Skip to main content

Full text of "ZJ"

See other formats










0 
ٍ 
1 
9 
: 
2 
1 

ل0 ' 
: 
: 
. 








افادای۔۔۔۔_ 

شیخ الحدیث والتضیر | 

. ۰ 893 
رت ۱ م .2 عورر ڈںل 
ہموانا تحار ارعان - 
خیب ع زی جاٹح مو رامع روف بوبڑوال یلع یگوج رانوالہ ماکستان 


- - : نب جا چو شش 
کا اب ر5 مع رےسرا۲ں حم ار ہرک سم امس [ سے تھا پر اھ ہے ھا ہر 


وو وی تد یی رہ یں ںہ 
لے 
۰ 


اہ اس ابع رح سرے سآ ہے ا جس یر یا لع ا پر5 





.... ذشیرۃالہنان ٹم یمممیغرظزکضژ 
.ا ایر یث داش ہعرتمول نا مر رفا مان مدرم اشقال إ 
..۔۔ موڑ ن رتو از بلوریخ یدلہ ءگوجرانوالہ 

..۔۔ تم ادریٹ ؛گوجرانوالہ 

سے محمد صفہہ۔ ہلوع 

۔۔۔۔ میار و(١٠٢]‏ 

لم 


.۔۔ -القلمان اش ھی راینڑ براورز :عفرا ٹف ا نکوجرانو الہ 


۱ ۹ وا یکا بک ص أُردوبازارگورانوالہ 


| ا بات رنادعالءی ڈرۂگولۃافود [ 


ٰ ۳ کت سسرامشہیدہ اُردوبازارء ا ہور 





0 ۔ 
سی 
ہے 
'ٗ‌ےے 
۰‪ 





میم اڈ 


بر ناپ انام ار ور وت سم الامساام ضضرت | معلام شی ڈراز ا( 
رص ادتعحا ‏ یکاشا ری ے؛ ہے ٰ 

اورتز م لقمان انرم رصاحب نعخرت اقرس ک ےننس ھربیداور اص خدام میس 
×- ْ 

ہم وفافو ا نحضرت اف ر لک ملا طات کے لیے جا اکر تے ۔تخعوصا جب تحفریت 
شاف سںکوزیادہ نیف ہہوٹی فو علا ج معا لی کے سلسلے کے لے اکر جانا ہوتا۔ جانے سے 
لے ٹیایغٹون بر را یکر کےا کے ہوجاتے ایک دفحعہ جات ہو مب رصاحب نے اکن 
ححخرت نے و یی ےت کاٹ یکنا بی ںاگھھیس ہیں اور ہر پ١‏ لکاردکیا ےمرق رن یا ککاغیر 
ا نی کی ت کیا حضنرےاقرس جو بعماز ردق رن ارشاوفرماتے ہیں وی نے 
جفوڈئی ںکی کا ےکیسٹ س ےکنا یشکل سے متظرعام برلایا جا تاکہقوامامناس اس 
سے ستطقرہوں _اورااس سلسلےہ میں ھت بھی اخراجات ہو گے وہ یس پرداش تکروڑگا اور 
مرا مقصرصرفرضاۓ ؛ ۲ ہے+شایل بیمیہرے او رمیہرے نما ند ا نکی جا تکا سب مین 
جاے۔ میفضیلت ال تھاٹیٰ نے ا نکیل مقدرفر ما یگگی۔ 

اس ےت جا ایک سا لفل می رصاح بکی ال کوخوا بآ یا تھ کہ ہم ضر ت تن 
ارس کےکگھ سے ہیں اورد ھت ہی ںک عفر تکیلوں ک ےکپ یکر باہرآ ر ہے ہیں ۔ یل 


نع لکیاحخرت چکھے دی بکی ٹل باہ ٹیک دق ول ۔ححضرت نے وہ مھ دید یئے 
رد شی نے با ہ ینک دیے۔( تعفر ت خوا بکیای رک ےکی امام ہی۔)٠‏ 

یس نے مرکورہ پالما غاب نحضرت سے بماا نکیا او زنر و نے برحضرے ےش مایا 
ک یرامہ جڑھی ٹیل ہے اس ےنم بھی فائندو حاص لکروںل کے چنا خیردوخوا بکیاکجیر 
تی رق رآن ‏ ذخۃالہنان'“ کیشکل میں سا نکی ۔ 

می رصاحب کے سوال کے جواب شش تمیں ن کہا انس لے میں بے یج معلوم 
یں حضرت اندیس سے او مج لیت یں ۔ چنا مہ ج بککعزتحضرت کے پالم کر بات 
ہوئی تو حظر ت نے فر مایا الددرل دہ مین رعنبہر پیکارڈ ہو کا سے او رھ رسرورمنہا ںۓ 
پال موجود ہے انع سے الیک ری ۔اور یھی فرما یک ہگیونڑوالوں کے اصعرار پر یں ىہ 
در ت ئن لی زبان بی دیتار ہا ہوں ا سکوؤردوز پان میںبشٹفُ لکنا اجکی مشک‌ل اور 
اگطےد _ 
ای سے دددلن لے میرے پا میرا ایک شاگرآیا تھا اس نے بھےکہاکہ یں 
طلازصتکرتا ہو ںففذاہ سے اخراجات پور ےئیں ہو بات دورا نکنفشنگو الس نے مھ کہا 
میس نے ایم۔اے نوا یھی کے ۔ا لکی مہ بات مھ اس وقت یادً گئی۔ بی نے 
ضرت سہ مخ لک یک می را ایک شاکمرد ہے اس نے جنالی بیس امم ا کیا سے او رکا مکی 
لال میس ہے ٹیل اس سے ہام تکمرتا ہوں ۔ 





جعخرت نے فر مایا اگ الما ہو جا ےق بہت اچھا سے لع حفرت کے اس سے انٹھھ 
ک رج سردرمتپاسل صاحب کے پا گے اوران کے سا تے ابتی خواہش ھی لھصوں نے 
کھٹیں رتے بآمادکی ظاہ کر دی _ پچ کیمٹیسں ربکار ڈککرانے کے بعر لۓ شاگرو 


ا۔اے چا یکو لابا ورال کے سان سیکا م رھ ال نے ما ریش یکا کر ددڈگاء شش 
نے ا ےگ بائی طور پرانیک حددکیسٹ و کہ رک وک لئ پھر با تک میں گے ۔د بتی علوم 
سے ناد انی ا سکسلئر راوبی نگئی ۔ق ر نی آیات ءاحاد بی مارک او رع ٹی عم رت یکن 
ےآاصرتھا۔ مس نے فیصلہکیاکہ یکا خودت یکن ےکا سے میس نے خو دای ککیس ٹک 
اورارروٹل نف لکر کےحعرت اق لک خدعمت میں یی کی ۔ححخرت نے اس می نیف 
مقامات یس سے پٹ گرا ہا رالھونان‌ فرایا۔اس اجازت پہاپارکی ان دجی سے موک ل می 
الو کا ری ںیا - 

یس بفیادی طور بردنیاوئیپملیم کے لیاظ سےصصرف پائھرکی یا ہوں :اق سارا 
فی علاء ربانٹین سے ودورا نپعلیم حاصل ہوا۔ اور یں اصلل ر مان بھی جن ک کا ہوں 
وہا نکی بنا لی اور لا ہور ءگورانوال کی چنا ہی بیس زم ن سا نکا فرقی سے لبفراچہاں 
شواری ہو ٹی وہالں ححظرت موا نا سعی را صاحب جلاپپوریی شید سے رجو عکمتایازیادہ 
تی اشن پیداہو ال قبراو راس تحضر تب“ سے وا اکر کے می کر انتا مین حر تی 
دفات اورمول نا جا پپورک کی شیادت کے بعد ا بکوٹی ایم دی ین بی ںآ جع گی طرف 
رتو کروں_| ب اگ ہیں مھاورہ پا مشنکل الف ظا جن ل1 یں و روٹس ڑا ۲ ا اگیازسنر۶و 
صاحب ےح رابک کے یکر تا ہوں_ 

ال مرا ات سےالتھماسل ہے اس با تکویھی و 7 کیہ چونکجھوئی درس 
ہوت تھااور یادداش تک فیاد ملف ردایا تکا ذک کیا جا ا تھا ال لج ضرور میں سے 
کہ توروایہت و سکاب کے جوالہ سے بیان یی ائی سے وہ ری روایت | قیکماب میں 
مود ہہ سا اوقات الما ہوتا ےکہدوای تکا ایک تحص ای کفکاب میں ہوڑتا ےم کا 





ہوالہد پا گیا ےگمر ہاقی تقصعبلات دوسر یکا بک ددایت بل ملف روایات شی ہو ٹی 
ہیں ۔ جیما کر عد یث نب وکی کے اسا ذو اورطلہاس بات کوا بھی طر ھت ہیں اس لئ 
ان درو ٹل یا نکی جانے دالی روایا کا حو ال جلاش لکر تے وقت اس جا تگڑجو با رکھا 


ذخیرۃ الجنان 





کے 


عاے ۔ ٰ 

ملاوواز یکییسٹ ےگ رک ر نے سے لےگرمسودہ کے ز او رطباععت سے1 راستہ 
ہون کک کےتمام مرائل میں اس مود ہکوا ہا کی ذمدارئ یکسا نیش ب ات خوداوروجگر 
ناو نکھرنے وائے احباب مطالعہ اور سروف و ینک کے دوران نغلطیو ںکی نشا ندہی 
کرت ہیں اورییٰ المقدرورا ملا طکودورکر ےک ی وش کی انی سے ۔کیپو زنک اور اخلا طدکی 
نتاندی کے بعد بیس ایک مرجبردوبارومسود ہگ چی کک رت ہوں تب جاک را ای عرق ری 
کے بودرمسودوانشا حم تکیلنےپھہتا جاجا ہے کان با ایی جھ ہک ساارےانسالن ہی اورانسان 
نمان اور خطا سے ھ رکب سے خلطیا ںکن ہیں ۔پہزا ای مم ےگمذاش ےک تام 

ا خامیوں اورکنرور یو ںکی ضبد تصرف مکی طرف بج یکی جاۓ اوران فلعطلیوں سے شح 
اور گا وکیا جا ےکآ ستندہ اہین یل اصلاج ہو گے۔ ٰ 


لا رم 
جروازبلوح 
فایغ اتیل بر نھۃ امعلوم و فانضل وفاقالمدارس العر ےطان 


نحمدہ تبارك وتعالیٰ ونصلی ونسلم علی رسوله الکریم وعلی اله 
واصحابہ وازواحه واتباعه احمعین ۔ 
ال رجھر ت موا نادان دہ بتدگی نس سر الھ زی پاک و ہندو ہہ دی کو 
فرنگی ا تار ےآ زادیی دا ن ےکی جدوچجہد می سگرقما رہ وک مالٹا جزمرے میقم جبآساڑ حے 
ٰ ٹین سال ظر نکر ےاورر پائی کے بععد جپ دلو بد والیں ےن ان ہوں نے ات زندگ یگھر 
کےہ ات اور دو جہدکا مڑ ہیال نکر تے وف ما اک می رے نز ویک مسمانوں کے اد پار 
وزوالی کے دو بڑے اسہاب ہیں ایک ف رن اگ ے دورگ اوردضرا ای اخلافات 
وتناز حات _۔اس لے سل ما مرکوددبارواپنے پائؤں پ رگن ارت ےکسا رض رددی ےکی رآنن 
کروی مرعا کیا جا ولاو مہ بھی اتمادومفا ہم تکوفر وغح وج کسلا عحنت 
گیا جائۓے۔ 
عضرت جن اابند کا ىہ بڑھاہے اورضع فکاز مان تھا اوراس کے بحدجل دی دہ دنا 
سے رخصت ہو ۓگ ران کے بجلالمر و اورخوش چچنوں نے ا سح تکو لے با ندھا اد رق رآن 
گر مکی نلیا کو ما رمسلیانو ںکک با ن کیلع تۓ نہ وک نکیاتق و صروفتمل ہو 
یئ اس سا لحکع امت حضرت شاو ول اڈ محرث د ہلوگ اوران کےشی مال رحب تفر زندوں 
رت شاب عبرالع زم نضرت شا وعبدالقاداورضخرت شاور بخ الد بی نے ق رآ نکمم کے 
قاری اوراردو یش تر اہم ا وی ری ںکر کے اس خطہ کے مسلمافو ںکی توجہ ولا یع یکا کا 





رآن ری مکیسا جح کہم وشمو رکا بج م ہنا ضرورگی سے اوراس کے خی رو کن وعضڈالت کے 
لوں او مرا کن اڈیکار وٰظ ریا تک یا ر سے خوووکطو ٹیس رھ کت _ 

ج بپکبتخرت جن ا اہن کے ما مہ اورخوث چو ںکی بی چو یھی ام یکا تکس ل تی 
ول تاب یش بدعات داد ہام کے مراب کے تج بھا کت جیے جانے وا لے نیف 
لعقیہمسلافو ںکوخرافات ورسو مکی ولدل ے با لکرق رآن وسن کی تلہمات سے براو 
رات دوشنائ ںکرانابہ ڈا صن مرعلہ تھا بیشن اس کیل جضلن ار با بیز یت نے عم مو بصت 

گا ےک ملا اورسی مخالفت اورشھن لن شع کسی پر وا ے یرٹ ر7 نک ری مکوعا ملوگو ںکی ز پان ٹیل 
جم ولف رکا تھی لک ن ےکا سلسلی شرو عکیا ان می ارام الموصد بیع نضرت مو این 
رس سرہ الحزیز ہف وا ں مر اں شلع میا نوالی نشی رححضرت مول ا ایی زا ہوری أأٗ 
رس سرہ ال زی اور حافظط الد یث تعخرت موا با شجھعبد الد درشواستی نو ر انرم فع ہ کے اساء 

۱ گرا ئی مرفرست ہیں جنہوں نے اس دور ملا تائی زبانوں میں تر ا نکر کے تج بغیر 
سے ئا ھمسلمانو ںکورو تنا کا نے کی اہ شروں کیا جب عام یراس نصوربھی موچووڑیں 
رام ائن ار باب امت کےع زم وا تا لکا تمرہ ےک ہآ بن ناب کے طول وعرخس میں 
رآ نکریم کے درو ںکی ماش لکوش رک رب بھی مشکل معلوم ہوتا ہے_ 

ای سلسلیۃ الیذ ہہ بکی ای فکڑ کی خی الید یٹ جخرت موا نا حجہسرفراز ان صقدر 
امت ب رکا مکی ذامتگمرائیبھی سے.جنہوں نے ۱۹۴۳ء سگمکی کی جا مع سد و ہروا ی 
ٹس بے نماز کے درو اض در ق رآ نکی مکا آ نا زکیااور ج پک تحت نے اجازت دگ یگم 
ویش بین ہرس تیگ انس سلسملہکو بوری ابد گکیسا تھھ جاری رچھا ۔ یں عد یٹ میں تن 
الاسلام حضرت مول نا سی سان ات مکی رح اٹ تھا لی سے اورقر ج وہ ریس اما الموصد بین 
رت مول نا مین می سے شر فلکم داجازت عاصل ہے اور ای کے اسلوب وطرز پر 





ا ہوں سی[ ہے لغم واو روش چپ ںکیق ر7 ان اوحریث سے تی ت سے رہ 

ورکمر ت ےکی لوک ے۔ 
ہت اریت رف کے وی ق رآ نکر کے جار انگ نگ علق رسے جن ۱ 
یک دس پل کوائ یم کات جوم خا زج رکے یرس م سٹھیھ لی زان می ہوت تھا۔ |ٗ 
دوسا علقگورنمنٹ باریل کو لگکۂمش جد ڈیم پا نجرا کیل تھا جوسالہاسال جاری 
را تی راعلقہ پر ےنصرت العلو مگوجرانوالہ یل مت سط راو شی درجہ کےطلہ کیل وت ھا اور 
ووسمال یسل ہوت تھا اور چوٹھوا رر ےھ رق العلوم میس ۹ءء کے بعرشعبان اوررمضما نکی 
نتطبلات کے ووران دو نی کی طرز برتھا جھچچھیں بر سکک یا نلدگی سے ہوتا رما اورا کا 
دورامینر بآ ڈیڈھ ما ہکا ہوتا تھا۔النا جار علقہ ہاۓ در کا ابنا ابنارنگ تھا اود ہردریش ٹیل 
خاضمی نکی نی رح اورشہم کےلیاظط ےق نی علوم ومعارف کے موتی ان کے واگ نع قلے 
ون بی مل ہوتے لے جاتے تھے ۔۔ان ماروں عالقہ با ۓ درس میں جن علم ۔کراس مہ 
* ید یڑملیم باف نو جوانوں اور ما مسلمانوں نے ححضرت تن الید بیت مرن لہ براو رات 
استفادہکیا ےا نکی ترادا بلاط انداڑرے کے مطابیی جا یس ار سے زا شی ے۔ 

وذلک فضل الله یوتیه من یشاء 

ان شش عاملوگوں کے استفادوکیلے ام می ندال در ق رآ نکرئمز با شی ار عام 
یم ہوتاتھا ٹس کے پارے میں متعدد رات نے خوا ہن کا ا ہا رکیااو نف دف رک یکوصتل 
کا ا زگھی ہوا ا مین دک کے شاک کیا جا تاکز یادہ سے زیادولوک اس سےصستفیر 
ہویئ سن اس شی سب سے بڑکی رکاوٹ بھی رورس الع متحابی میس ہوا تھا اگ جہ 
ڈور ےکا ورا شیپ ر یا رڈکی رد ےم فو ظط ہو کا ےگا بچٹھالی سے ُردو میں ختف لکرخ 
سب ے ےنم حلہخھااس لے ہتس خوابشیں بلک یں اس مرحلہ بآ کرو تق ڑکئیں_ ٰ 



























دی 1نجتان 
الہمقہ ہرکا مکا فکدر تکی طرف سے ایک وقت مقرر ہوتا ہے اوراا ںکی سعحاد ت بھی 
قررۓ فا ظط نت ۓ ے شون ہے ۔اس نل تا تب ردرتا تر کے بد بیصصورت 
سا ےی کراب مولا ن ھنواز باوج ناصل در سن الوم اور برادرم مم رلقمان می رصاحب 
نے ا کا کا یڑا ٹھایاےاورتامت مفعلات کے پاو جو دا سکا 7با زج یکھردیا جس پردونوں 
مقرات ارران 2 رفظاء زعسرف حضرت تح الد یٹ مدطلہ کے ما رہ اورخوشہ 
ٹون بلہ ہمارے ورے انا نکی طرف سےکھی مد ےنکر وق یک کے سمخ ہیں ۔ خدا 
کر ےک و٦‏ بس فرتل تخائی کی سعاد تلو یل یی بنا کس اوران یی نا رن یق ری 
سی ار ضر ی٣‏ اریع رظ لہ کےافاوا تکوڑیا دو سے یا دو عا مکر نے اور 
ا نکنتلوگوں ای جدابیت کا ذر اید نے اور بارگا وا دئی شی ل قب لبت سے فراز ہو_(أ مین 
یہال ایک اھ کی وضاحت ضرورکی معلوم ہولی ہ ےکہ کہ درد لک کا بیاں ہیں 
اوردرں وثطا کا اندازکز بر ےت لف ۳۷ ےنس ونس میگ رارلنظظ رآ گا جو درس 
کےلواز مات شی سے سے پا تقا رین سےگمز اررش ےک اسیو ظا رکھا جا ۓ ااسس کے سسا تح 
بی ان ددردول کے ذر لی ےتفو اکر نے می ںشجرا تا لاف دع اوسر و رتا سآ فکمیک نکی 
سکس ل حت کا کر بھی ضروری ہے ہجوں نے اس نی کی خر دکور پکارڈکر نے کسلخ 
سنا لاسما لتک پا بندریکیسا تو شدممت راچا مدکی ءال دتعا لی ایل جزاۓ خر ےداز ے۔ 
آ مین مارب العا مین 

" گم اریخ ۳۰۰۲ء اومارڑ ابرالراشری 

۱ خطیب ام دم رکز کی :کو جرانوالہ 





: 


000 








ٰوی یچ ھے ہھ۔ حپوو‌سے-جھو ہے ون ہس ! ر(یدع ود جج ہد سے چو‌وجسدد' 
بث 


مور کے دور کے تسا کر نے کے ند وا قحوات 

حد _  _‏ آ٭ 
رو 7 اتک 
برا بن ا فیا یھنا 





سچسسسسسٹسسسست-ہ--۱٠-  <٠“‏ کإگ 5ئ ۹ْ2ییپی۰>ئز ‏ لا رہد چ جح چچچت 
وسدےىما۔سسے ےت موکت 96 ھےوکےدوسجکسمدچچی سسجت 


رس 
- 





لہ 


۱ 
0 
دو 


ےہ 


تاب ات بی 





تج شر ککااصت براحمان 
مرکوزہکی شر 
متام عا کش 
راف ںکا عق واورنظر سس راو 


سر شخملما ۔سل 


ےچ 
٢‏ 





سو ×تے 


0ص می۹ سیت شا کت ہت ت رٹ س۲ سا ین _ ہن ہں مم 








-4 





آڑے 


٢+ 
بنا‎ 
-[ زی ی- لے‎ 0 
ڈے ٹر مھ‎ 


رب سے ےئن 


وچ دی سووجوجہ 
ے س لد سے 
]حدم شف ت_ _ ا 


ماگ یکا لہ 


و اسر 
زےمدے 
.2ج | آفضرت دیس جورخ رن چھ 
عق ے 
8ے 


شا ول 
شعال. کےورکی تا 


تی اورک مار 


ا اب 
اعأآ 
٭ائٹثت __ ۱۴ 
سے 





7 


ایر ےل 


1272 









۱ 
ٰ 
۱ 
ٰ 
۱ 





۲ 
027 
3 


3 


حا 
(۸) 
آ0 


- 
ئ3 


- حم حم ۱ 


حا 
ے8 
0 


معرور گن اکا ان ع مر ا 
سر 







حا 
2 
5 


297 


ی۔ک۔رسووور0چجب+ج-ت جب نے ہو نام3 سنئائافافاکاکالسسماقاالسسسسمسپبسوسسصصحتدسس۶فضفضسسسقسسب 


ا 
حا 
گ 


پھر 


گ 
5 
- 
٤‏ 
١‏ 


عم 
5 
4 
رت 
3 
0 


ک‫ 
4 


1309 


۱ 


ش9 
ر0 
0 


ق رن یاک پرکافریوں کے اعت راضات 


٦ 
لد‎ 
ب‎ 


۱ 
لا 


بش ریت اتمیاء 

2 19 
کفار کے اعتز اضات اوران کے جوابات ٰ 
متا ریت ارگ تا ی 

و || موک اورکافریی رو کےاوال ۱ 


1 


75 
8 
نت 


17 
15 


-1 


9 


شع 
يہ 


- 13933 
۱ 1194 
۵ -ےم| ا فا یق و لی تک می نشیس 35 
شی نکی ملیف برا تعالی کا تضمور با وی د ریا 
77 
8 
‪ 
کن وس والو ںکاذکر 


تل سے ربیا اور ٢نی‏ سدوم 27 کیم نیف صصورخیںل 1 






یے 


رز 
00 
ح 


خلا ف ش ریبعت نوایش بھی شرک سے 


213 
15 


2 





97 
98 
100 













۹ 
٦ل‎ 
٦ 
7 ۰ 
0 
' 
ل‎ 





ٹا اورلڑ واور یا 


87 

9 
7 23 
ہرائو ںکونکیوں سے بدلنا ۱ 


ا۶ 
1 


تھابق ارشس وسرآء 





اس-سشۂ-ک ‏ ک کگک۰ک'ک۔ .سے ...سے 10ص۰2 (صييإر ص0 2۷ص00 ...سے ..ے...-..... ٤‏ -...............-۰۰۰۰۰.. ئا .0 200 2000 0ژ 0 7 0000 3:00 تت۹ییتیی 4 +-صف كت“ 99ص 3-1 شس ...سن ,یک یی //-.. سح سناب جج جج سج جب 


247 
51د 
0 آ مرک نک آففحضرت کے روک رامک یکر یبکرتے سے 
02 
10 اد تلق ائل سنت واننراعح تکانظر۔ 
حا ہک یقت ایمائی اوررانض ینظری 





جح 
سس 


263 
6 


2 


30 










105 


2٤و‎ 





بوژ ہلت عآ[)ٹ 1تس رت حتتتتتتڈٍّ ش سک سے جک ں شس شس شس شش )ا 





0ل ا فو نکانحرتق ہو 


ان 


1 1 : 
108 آزرجی 1برا تیم علیالسلام کاپ 


خ 
ث٢‏ : 


ذُخیرۃ الجنان ٰ ۱ ۱ 
16 آ اہ ات لک رت 


3: 


رگد 
یئ 
تن 


۹٥٥؛‏ 
مرک کے لیے دعااورتقرت اب راڈ مل اللام ٠‏ 2306 
307 
320 
344 
1 ۴ 
127 
8 پ| آ خرت شس اممان ا ححہوب کے ساججھ اٹھایا جا ن ےکا 
حضور پا کاومت کے لیے راجن اصول 








14 


نل 
215 
1 


ے3 
6 


3 





381 
1و کانٹرئ آتایزاںے - 


119 
10 
14 
12 
133 





08 
1-7 


129 
126 373 
ریو 70 


3 





۲ 
٦ 


ہس مسسسس کر مد سأم/مسمسممکج‌ٛجمجھ٘ڈژٛجیہہٗہسآک]|أەی>کوںم‪|أ|أ|]ُ|گسچ]چٛٗھ يہ میپسسسسسسسپپتح--ے-ےصحح‪ٗکً‪ٛکّٰت حسسہٰ ‏ ےأكأػًص- سصوص-تصصحححصحصہح.م٭_حسے ےے 











۱ 0 حا 





2129 اخام سور؟الحراء 
130 رک ۱ 1 
4 زإ| بب 386 1 
سو 
ا[ چو آ پریںوی ہما 
ات ْ 


ٰ 
7 9د 
138۲ 0 
١۷‏ :مو مور تن کا سب سے پا ہزم 


(م) 
ری 
ری 





1390 : 7 : ۱ 
۰4 
ا 141 2 اور حور میں فرنی 410 
9 آ اگل کون۔ٴے 410 









وی 

ہہ 

؟ 
3 

کل . 

تنا |إ ٭< 





ا 


حا 
ہل ۱: 
ف 


چس سلیان علیہ السلام کے ور بارش 


3 
: 
6 


ررش ررش ہہ ں6 چھیٗسبمچھیکگینجش 


یراد کے پچھادگی 
1 


2 


122 ش:ِتو موں کے اجوال میا نکھ ےکی وج 
قوم صارغ علیہ السلا مکاواقہ 


ای رہل بلک یج ہے 
گنا وک یحوست 


لوی علے السزا ےی مز ۷ر 


انار میں کرٹ جا ہے 


219 دعراضیت پا رک تاکی ینعی دلال 


ا لو ترور و برک 


ویسسوے۔وںے۔+ یو وسےتی۔- 










2 
آیا 
ە۸ 


3 
رگ 








رائر یصو 


ریب اص قداوندقی ے 


کے 


۱ ٦ ۳ 


یہ 
0( 
کے 
کش 
ر0 
ت9 


ھا ھ] ھ 
رہا بہ 
٭ | ص؛إ تِ 
٤‏ سیا 
کے٠‏ 
ا ا ج 
ىا ا 
خرا کم 
٭” ا ہہ 
پ-ہہ٠‏ ٹَُی 


9 ن>ےم| ا جات 


جل 
ید 


0 | آ نر تا نٹااں 





ھ۲ 
090 
ی- 
- 
اہ 
یم 
ٹا 
خ٘ 
حم 
ل- 
حم 








174 
2179 


ر 
٦‏ 
01 
۲ 

ٰ 


ج مد ھیچت۔ے جج ١ے‏ مااسس-امساصد-ص 5۹د ضسادااسسسسسس سے یسسسس۔ص صہ ہو ۳ 


حلاوتث رآن 


ا سور انل 





د چوس 





3٦ 


نے ایر ٰ 
ںہ ۱ 
5 


وت رر حم 
اسے 


اس بیس ہے سبر ۰ھ 
نوم لیم پسمچر 





۱ 
مور انکر لھا ولاف ایض ماکز 
رن٥‏ لے والرا واجں اہ واجں ماما 
جدں قے 5ل ناسل لو یوما رای رق وین الو ان اکم 
نون ڈو و الیوم الا جرد لیٹھل علابھما طليفة دن 
اون الا لکیہ انت آَوْمَم لد و لزا 
َرکِخُهَا زان إَوْمَغْاِك وَحَْوِمَذْلكَ علی المَوْمِيْيِنَت 


۔ہ ععیسيے ہٌسہٌٗٗ-۔ُقنھ۔-ج وچچسسمسسسسسسسسسسسسسسہیسم.٘کس”٢سسسصح-صى-.-ے‏ 0ئرسیتص0بییسستو۹و2دبمممدوجسس_سسسسسمر سشسڈسجسدودے۔“ 
1 ۱ 


ہ4 -٭ 2 7 1 ۶ 1٦‏ صف لے سس 

وازسن پرمون الخصتت تل پاتوا بازیت نیل 

- 5 ۰- : کر سو یح 

فان وھۂ تمتن جاںچ ول تقباواٹھجرشہادہ انا 
تھے 8۵٤و27۶‏ رک 5 ورے دہ کبطوی ٗ 

ايك الکن ال ال تبون هي ذِلِكَ و 


اَضْیَخوا ؤَكَ الله غَفورَحِنْوُہ 





+سسجتےےےے 


سُوْرَة چورت ے اَنْزَلَْفَا بھم نے ا سکونانز یکا سے وَ_رَضنٰهَ 
اراس کے انام یھ نےفرش ہے ہیں وَ الا فیھا اورجھم نے نان لک ہیں 


چھ ۔ 
0 
۱ 


ای سورت مل ایلت ,نيد صافسصصا فآ ہیں لَعَلكُم نَدْکرُوْ ۲۲٢‏ 
میں لآ الَانِیة زن اکر ے وا یورت والزانی اورز :اکر ے ۱۱٢۰‏ ٰ 
مرد فا لوا میس مکوڑےمارہ ل وَاجد مَنكما ان جس سے برا کو 








فخرقالجاں|________ انی 
مائة جْلََِ سوسیکوڑے و ا نائھم به اور یڑ یت یں درنوں کے 
تلق وَأفڈ شفنقت اورنری فی دن اللہ تھا لی کدین کے بارے میں "ا 
ان نشم تومون اکر ہوقمایمان لاے باللّہِ اشتعا یی وَالیوُم لاجر اور 
آخرت کے دن وَلينْھَدُ عَذَايَهِمَا اورچا ہ ےکا ضرہوان دونو ںکی ما 
کے ہو پہ طظابفة ایگ روہ ون اون ایان دالوںک اَزَانیٰ زا لی مد 
لاینکُ میں نا کرت ال زابية گھرزاشی کےساتھ آو ہمشرک باشرک 
نے والی ہے والْزابیَک ادرجوز کے وا ی گورت سے لا کہا میں 
کا کرای کے۔اتھ ال" ان گر زان مد اؤ مُشْرک انرک رم 
ڈلک اور۱7 ثراردیا کیا شلی المومِيیْن ایمان دالوں پ وَالَذِیْنْ اور 
دولوک یَزمْون جہت لات ہیں الشخضنت ماک دا کورلؤں کم لم 
اذا بر دیس لاتے باَز>ة َء چارکواہ اڈ وم ںار انک 
یی جَلدَةً ایکوڑے ولا تقبَلوا لهُمْ خَفَادَة بدا ابرتقو لکروا نکی 
گواب یھی بھی َو یک ہم الفسفونَ ادر ہی لوک :افرمان ہیں ال الَدِیْنَ 
مرو لوگ تسابُوا جنہوں ے7ل من بعد ڈلک اس کے بجر و 
اضمْخُوا اورای اصلا کی فان اللة غفوزْ ریئم میں بے نک اش تل 
نے والامہرباان ے_ 


ذعیرۃ العناۓے 


آذخہر : الجنان ۱ ى۲۳ 


سور فلت کے 
١‏ ایور ت کا فور ہے۔ عاررکو کے بعدآ ےگا اللّے تُوْر السمٰواتِ 
رض 'ابلدتھالی ہی نو رےآسا فو ںکااورز می ن کا معڑ ی1 سانوں اور زیو ںکوردشن 
. پا کرنے والا اللرتقالی ہے ۔ یل اس لف نو رکی وجہ سے ا سک نام سورہنور رکھا سے ۔ یہ 

ٰ ہبڈ ایک ویک سورس اس سے بی ناززلل ہو یگ یں _ 

اس کے 8 رکو اور چس ٹھ( )٦۴‏ 1 یات ہیں ۔ اس می لجت احکامات بیان ہو ئے ہیں - 

ٰ تصوص] ہج سکاایمما نکنردر ہے اس کے لیے بہ تک یقت ہیں ۔ اس لیے رب تتحالی نے 

اشرو سورت مل می فرمایاکہ صوْرَة انزلضٰ سا اںسورتکوچ نے ناز لکیاے۔ 
فَرَضٹْهَا اورا وشن ھی ہم نے فرش سے ؤں وَانَرََنَا فِيْهَا ايلتَنینبَ اور 

ہی ںآ میتی صافصاف۔ و کھو! کت لئے وا ح الفاظ ہ ںک 

۱ دم ے+رلک ہےاورال کےاعیامہم نے ف کی میں نکیشر جح اور 

ان یں تم مکی ضرورت نیس ہےسن بے ذ بن لوک ان ا ہکا م| سے یت چلاتے میں تسم 

ٰ کر نے کے درپے ہیں ۔ بیکون و تے ہیں الد بای کے اجکام بی تی مکمر نے وا لے؟ 

ای لیے ال تھالی نے فرما اکہیسورت نے ناز لکی ہے او راس کےا کا بھی جھم نے 

نازل سے ہیں لَعلم تک و ون کی مکصیحت اص لکرو_ 

اعم الزٌانِیة وَالرُانیْ فاجْلِدُ وا کل وَاحد مَنْهَمَامِائَةً جَلدَة زائے 

ٰ رت اووزائیٰ موی ماروقم ان ٹس سے ہ رای ککوسوسوکوڈڑے۔ ریم ان کےہتحلق سے 

جوشادی شدہنہہوں وا تام بهھما اورنہ یڑ میں الن دوفو کے پارے میس 

ا ازافة غفتت‌اورزل فی دِیْن الله ۷40ہی 

















۵ھش0ضصع سس 2222ھ نت تنتنننشااتتتتستتست سّجتھ‪‪ژڑسٹپفسدس چوپپسسسسسسددعسسسسعسسسسسستوس ”ژسسٹپیکٹپسستسیو سو 


ےمےلئڑ _ ١‏ و شس ٰیںںںگ کش اش و ار اش ار رک ار ار اکا 





سودوسونودوووس-صجدمفموچجٌ‫۰-۰-‫٭صصچج تہ ٰ 
شفقت گر ان کشم ت تؤمنو ںَٰ بالله 7 اکم ہکم الد تھاھی برا یمان لا ے۶ َالَرُ ٰ 





ایاخر اورا خرت کے دن پا الع لا تے ہو پل نی کر ز 0 


را تہوت : 
تی رر شا ری دو ارس سینحلق توتر احاد یث اورابمارع امت ے۔ 
ان کے تلق ق رآآن پا ککیآ ہیں ا زل ہوئیگمیں ہج نکی حلد وت سو ہوٹی ینام بای 
ےک شادیی شمدرہمردہءکورت بدکار یک اوردہ ایت ہو جائے جا رگا ہوں سے جار 
و 0000 و چووو وہر 
۱ کا مکیاے نے ا نکومیران ش لکھر اکر کے پٹھروںل کے ساتھ مار مارک رت مکگرد با جات گا۔ 
اس کارواٹ یکووع ری میں رج م کت ہیں جس کا اردومیں تر جم سارک راے۔ - 
ٰ ضیاء ای ےر ین پال یکرت کے اگ ری نے مڑ ھک مارک کہ رت کا متلہ 
یہودیوں سےا گیا ہے اود بی سزاال رشن ز مانے میس ناقام لکل ہے۔ وو ڈ کن 
فی رسلم پرو یز کی ذ ہک نکا نامگ رین حد بیث میس ےتھا۔ انس سمل بی علما ےک رام نے 
ہربلہ ا ضتخاع کیااور سیا علاء تققل اک ورس میں ہر لق کے عاا ءشائل تے ضا 
ا نکی ملا ۔اس ود می نیس ( امام ائل سنت مولا نا شج مرف راز مان عیفر بھی شال ھا۔ ‏ ۱ 
اور سکوشطو ما بھی کک ےکر تم اسلام اسلا مر تے ہہو زج 0٦‏ س7272 دید پل | 
کور کا ری سے اس کے می الفاظنقا فان ہیں۔ پھر دوسرے ‏ جج ا سکوطورشثال کے بی 
گر سس ھے۔ہگرکوئی .ای مد کیک ما رتا 9 تذ مج جروں برا لک تردیے دے ۱ 
“ا ءدرسوں می تد کرد ت اور جم رافرش ادا ہو جا جا .او رمتلہ ىہ س ےکا رکوہ سر 
لاق ارتار سر ےا سر ہی ںوس بکن گار سن ےئ رن تی ۱ 


۱ ۱ 0 .اه 


: .-ےےے۔--سسست ‏ ے_ے سسٹس‫ت ٹس ت: ‏ کدڑکٹتثت90كھ4- 000ف سن40058 چچو-حوووسسوت 
تا ےھ سضی۔--مسا اس ےسسےسسر ہے۔۔-۔ ہے۔. ۔. سسسسسسسسسدہ سے سصددہ ۷دص یھ ہد لمسسصنگے +ےے وےےے۔ ہے ا ہے سقائف..۔ ”دسحیحسسستد جع تحت دنت قاط +خت5ا ےر ےو سے ۔-- یئاہ ۔ توعد ص.ہ دہ سس سس عیبمعدتسییسییعے ...مد لوووف سسپوے- 


۰- 
. ة 
ے یسیع کا مھ ھھ ےد ہد سسسسسسسسسسسےگ-بکسسس-٦سچیچچےت-‏ مو مو-س‌‌سے وچوس ضس9 جژجججسًھمستمججصصددمجسجسسگککو صًحسسسسسمجٔسجمسسسسسسعصسسےمضمُمموموسسسسستہ----سصسصسجدہ سسریسیذ["ژ"یجٛچچہت9گکفہ >ى×سہ-ہ-“--حسسسسسمے---مہ حمسسی“سم۰ژسمصصستحووجسےٹت--س سسُِحسسس--ٗکٹ داھک ھا 
ےج ٹچ ڑچ سے ےکپچ جو سشسےٗسٹ چ سج پچ چسشچ نوچ چت چپ پچ رجچر ہت ہہ رےے۔۲۔۔2۔۴0۴3۔233۔32[ا3 [٣73‏ 3..۳2020۵..2702.3۳220.-.2.723.-[2۔ل.[32[2اللل ‏ ما 2ا الا یں دیوجت 
۰ 














ذمردارا لک ترد کرد توف لکفا ادا ہو جا ۓےگااورس ب کنا رہونے سے جا یی || 
92 
۱ من ےکا اکیچہارےدوربی یہ بات ہو ھی ک یں سے چنا یا ءائ م وم ٰ 
۱ نے اسیج کوفارغکردیا۔ رن ےکھا یت ا عطر حکر وین عال دا نک ورگ ران ! ۱ 
مقر رک رسس کے جوچھیش گی دمسے سور 
تی ںکرے گا نیہ ہوا ری طرف ےم ولا اتی عنا لی ہب یلولو ںکی طرف سے رکم ۱ 
شاو صاحب اورتسرے مولوی نملامعلی صاحب جومودودی صاحب کے یا ہو تے تھے ۔ 
ا سکا فائحدہ رہ ہو اک بک یں مکوکص لکمراسسلام کے خلا ف جوا رن ےکا موشح نہ ملا و 
ٰ شادی شد ہم دکور تکی مزارجم ہے۔ ۱ 
تمور کے وور کے تا ررنے کے چندوافعات اس 
آحضرت پپے کےز مانے میں چندر وا تعات بی یآ _شمیلہ ہو نار کے اکآ ری 
20 1ری ا لفعقرت !ہھھھ سے شحلہ زدہواے اورییس شادیشدہ ہوں۔ 1 
پا نے خر مایا لی لی !تار دی دعواسل درست دسر رہ صخ 
یی کی حضرت! جھے ن ایس میرے یٹ می بھی ہے بھےآ پ ماد یی تک 
ا میرییآ خرت تاد ند ۔ آپ ٹچ نے ف رما اکہھہادرے پیٹ میں سے و رتماراے| 
۱ ا ےکا نمیں ے ہ ےکی پیش کے بعدآ: ۔ چناغجرددکورت ےکی پیرائش کے بعد و 
یگنت !اب ودہ پ اکر یی بے سکس رکرد کممیرکیاآخرت ہ باد مہ ہو-۔ ۱ 
۱ آپ با نےفرمایابیدددھ بنا بی ہے ا ںکاکیا بت ےگا ؟ تضی کی نوچ ےکا سن 
ٰ تھا ۔فر مایا ےکودودھ پلا ےجب دددتھ پلا ن ےکی مت کی ہو جاۓ :مال 


تا ہت تح ےکک سے ے رھ تد 
سوسسےعووج--ی-ے--ے-٭-وود ےہ .تد ۳د سے سے سے جھظ ا سسے سے سس سسجت سس شس ہے ہے وت جنحسنیٹٹسسیچ ےش اشٹش جح تفہ سس ےت نچ ”سو سس 2۔۳ 














۱ 








4 


























آیے۔ یھی ہل ۴۳۳م یاء اب انل یں ےک ےکر ۴۴ نے تد روڈ۷ 
و پکڑا ہوا تھا ۔یآپ پلپگ نے عورت کے سا سے اس ےک وکہاکرروٹ کھا 2۔ اس نے 
ٰ ۱ رو یکھالی شرو غکردگی ال عورت نکیا نظر ت دکھوا یراب رون یکھان لن گیا 
۱ ا ےل زا شک با کک دیں۔ چنا یہ ااسعور تکو رق مر دیاگکیا 29 
ٰ ٰ عورت نے تا جو او ا ےآ پکومصوبت میں ڈالانخاممول جو انی کیا تھارب تی سے 
ا معائی ماک تی۔آ آحضرت !لا نے فر ما اکہا کور کین برا مکی ےک ممیت طیبہ کے 
ایسو می ید خ حر 

ایک اورواق تطخرت ما ۶ز لہ کا ہے ودبھی خودآ حضرت لاق کے پا سانش ریف 
اۓ اور کے گے حعفرت ! بس شرادیی شمدہ ہوں اور برا کٹا ہو ںآ پ پل نے اس 
سے مت ہچگی ریا دو دوس رآ کی رفا ۓ؟ ےکر ے وگ ےآ پ لق نے پچ رر یی رکا 
ای رح تسریی طرف اود چڑگی طر فآ نے ۔آپ ڈل نے فرمایا ىہ اگل نونیں ے؟ 
کن کے تعضرت !میں بگھھرار ہوں ۔فرمایادیھواس نے نشہ نمی کیا ہوا؟ معلوم ہمہ 
یں ءنش یھ یکن سکیا ہوا ۔بچھرا نکو رج مکیاگیا۔ 

و شی رشمادبی شمدہ مر دگورت برکارک یکا ار رآ سوہ سر بی ۱ 
فربایا وکا تا حم بہھما رَأڈ اور یڑ ے ہیں ان دونوں کت شفقت اور 
زی فی دن اللہ تھا یک دین کے بارےمل !ا كُْمُمْ سُوْمِموْن باللہ 
َاليَرُم لاجر اکر ہوم ا یمان لا تے الد تھا لی اور خرت کے دن پر ۔اگ تہ را ال تھا ی ‏ 
اورآخرت پرابیمان ےئا مزا ہے ٹیس نکی شک نا کی مزا کے بعدد نیاوالوں کے لیے 
عی مر ت ہوگی اود ہج رای سکر نگ وھد عَذَابْهُماوریاے/۔عاض ہوا دووں ۱ 






۲ یق ۱ ظد۸تذػٛدھ ت2 تھتاتتّتتلتک‌آ‌تھ ١--٤۲٤ ١ ._ ٠‏ ٤٤١..٤1جر‏ ...سس سس سس سس اہی ئیی یی یچ ھت گیٹ سای سسس-صص-- --سسی .و ےل سس 010--0 ۵۵۵ ٣۵۵‏ ۂ| ٹن 0 2 
٦‏ 








کیم اسم وت ر صابِفة مَن الْمُوَمِيیْنَ مومنو کا گر دوتا اگوہ گھھوں سے 
ھی اور کے بیا نک زین ایہم زاکی خوب شی رہواورلوک اس سےکئیں اَلسْرایٔ لا 
فنئ ال اَائیَة آوْ مُشر زالی مر وی ا اک رتمک رز ا زعورت کے سا تھ یا 
مش یرت کے سا تح کی وگ ہا سکاشبتی ران برائ یکی طرف بوڑاے والر اي اورجھ 
زا رگورت ے لا يَنَککُھا ال ان آَر مُشْر کک یں نا ںحکرتااس ےگ رزال یم دیا 
مشرکعرد وم ذلک اود بیز ا7ا مکردیاگیا لی المويینْموعول پہ۔ 

حد یٹ ماک می س7ت ے کہم سکورت نے ناک کے کی رکا نطشہ ناو ند کے سا تح 
لابا انی کورت پر نت ترام ہے۔ اس لیےکمہ اس نے یم روار کو دارہث بنایا ےگوہ 
ال کے خاوند کےگھ جو پیہ پیا ہوگادہ اون دن یکا شا رہگ اورائل شی دوصرے ورخا رک یقن 
فی ہوگی۔ دا کاعھرقو ڑاء نناوند سے خیام فک زنا ایک کنا کی ںکئ یکنا ہو کیا جصسوعہ 











ا رگم وا وَالَذِیْن یَموْن ال محصلت اوروولوک جو بہت لات ہیں 
اک دا م٠‏ نکورکوںل براور چوگورنو یکا عم ےی مردوںکا تحھم ےئینی اگ رکوئی اک وا ۸ 
مردوں پتجہت لگا ےو ا سکاھی مب یگم سے کم لم يَأ تَوٰابازَعَةشُهَدَاءَ ۸4ہ 
یس لات ارگوا الوم بیس ماروان تمہت لگانے والوںکو تُمْیْن جَلدای 
کوڑے ولا تَقملوْا لَهُمْ شْهَاد ٥‏ اَبَدا اوردٹو لوان کیگواج بھی بھی۔ 
متلہ ىہ ےک اگ رکوئی عرد یا عورت می مرد یاعورت پرز نا کی تبہست لگا ےک ہہ ۱ 
انی ہے ازامیہ ہاو تہت لگانے وانے کے ذمفرش کےکددہ چا رگواہ لا گر عار ْ 
0 


0تت تن ان یھی ھ0 0ا کےا ہے ےبٗسکےسسے....ے سیک س١پ.09-چکپچپ.-ست..-.سھ‏ وو ت۰.1-‪-ص طط صژم 


۱ 


کچووسسس چْ- 
۵2ے 0چت تا 32۹0 ۔۔چچچچخچ چخ ‏ 7ش ا 





اواو نا کا ت۰ نقگوادلا کا ءد وگواداا کا و تہمت لگا نے وا کواش یکوڑ یس کے اور 
سزاتوبہ بھی معا فک ہوگی ۔ک یکوطرائی نے رکھی ا یکوڑےمزاے۔ اود بھ تو 
را اب یک یح مت + اب ۱ 
اورشرال یکی مزا آنحضرت پلپقا کے دوری بارکی شرلی کی ردایت می حا لیس ٰ 
کوڑے ہے اوراش یکوڑ ۓبھی ہے ۔ ج برا یکواش یکو ےلیاس کے اذھ شر بککوان 
سے کا سای مزائؤ ںکوش رلعت ع دکنقی سے ا ںآ یکر مہ یس چارمردگواہ ثابت یں 
ور بین کا کا خر ازْبَعَة ای عیارمرد ہیں ۔اگ رت ش ول نو پچ رخورمیں 
ھی شال ہو ا قرآن پا کان سے چارمردفایت ہیں ۔ پیا کے / ا 
وی کے جم یش اتھکاغام ہے ڈوو ںکوسزاد اعم ہے ۔اب کے ہی کہا | 
زمانے یں ز نا کے لے ا-ے جا رگوا ہکہاں سے انی جوف ہوں ۔ بے بے اما ن ق ران 
میں تنم مک رت ہیں ۔بھحی ا ایی مولوی ماف کا مل نی سے نے تر نک مئظرے۔ | 
اکرخم چا رکواوکیں مات نے کیاتم نے ق رآ نکوسلی مکیا سے ؟ یں ۔بزا یہ6 | 
مسلران یکن واا تو دکاف ہو جا ت کا ھا ہے۔ ا لکل کا خر اف ندکیچ ال خو اف 





گی 











ٛٔچ ےھ یبسہیڑٴدأجيکْْ سے وھ دھ ئی-۔+-۔- .-.ے۔ی-ستبجسطحدندجد ‏ ح ے ‏ مج ے.__.۔ ے_۔ ز ہہ ےہ ۔ھ ْ محصسصسصصطسہصحجحجسستس --۔ح _ ہےےےص.-ٔ جح ۔حتود“”سۃ”حححىنے سح سے سسھھ . حصس حس عح-۔- ا سکجھ ےہ سے ہس سے 


جو ما" ے۔ 


وڈ ے۔ارداورا نک شہاد تی قول نک گی زار ٹیک م نرہ ابر 

سی .اش !اگ رتو بک ریس تو ان مت کاعک نتم ہو جات ےگا ین امام اید 
عذیفہ یٹیل فر مات ہہی سک گوابی قجو لیس ہوک یکر ون گوای کے سا تج اید تا ٹی نے ابد أ کی 

ارول پرییتں: یی 7 ا0 الَدین نال تھروولوکجنہوں نے تو 


لا _'._١._._._۔ٌٗٗ‏ 


ےد کے سسصصطد صد ھ15 2تت ۰دت :9د ا ح  ٣>‏ ے.-ے 


نوخ ماما جتہوں نے اک دال نعورتوں ہمت لگائی اور حا رگواہ تہ لا ان و ۱ ۱ 
١‏ ْ 
۱ 
۱ 



















۱ 

ْ 

اک باتا: یطر ٹیس زن جے الف : بھی مض سے کالنا بہت برا سے ۔ موطا ۱ 

ا امام ما نک یل ردایت ےتعخر ت گر لن کا دورتھا_ دو ومیو ںکا پیل میس ہچھھڑاہواایک ۱ 
نے دوس کاو یلع نکیا تق لٹ کہا ان امّیٰ وَلَيْسستُ بزائِیة میری ماک 

کاراو نی ںی - ان الفاظہ مرمتقد مہ دائر ہوا سیا ہکرام کے ای روہ نے کہ اکہ اس نا ۳ ۱ 

کمن یدک ہے۔ دص کردا ےکا رصفائی کے لے اورالفطبھی سے ہے / 

الف کیوں استعال کے ہیں؟ ا ےک یک سا تھا ان أصَیٰ عَفِيفَة بلک مریاں 

اک د الین سے۔ مرے ا فا طکیوں استعال یے ہیں؟ ا سکوایکوڑ و ںکی سا ہوئٗی ۔ 

اب پ ان معاشرےکاانداز وک ری سکتنامکندرہ جو چکا سے یا یور کیا چے: | ۳ 

7 بوڑھے بلک ہنی ک لوک اھ - >وردہور بے اورأ اھ رگا لیو ںک یگ وا نع ہوربی سے خرا | 

کی اہ !الد تھا یبجوخطافرمائۓ۔ 

















5ي 55ا 









و 


آلےخي___۔ورو چوٹڈٹت37 ہے 





' 09۶ ۳٣0|بہپ00/‏ ص10 کک ھ اه 1ج۱ سج وآج_ک-_7ہ--- ٢ص‪۱‏ کٹ ض ۱ ےتآ ح٣٥‏ ص۱ " کجہمج حا ااظ دشر سشأششگئچہرہ 


_ الین وت واج 
کین لحم نام ک1 
وت پل ان ون الضد ین و الاو 20 
الله ان ان ون اکر راع الاب 
ان هد یه مَهدچ يك لی الکیَييْنَ٥‏ 
والیاسۃ ان غضب خت تنک طرت' 
1ن اش او اار9 تَا حَديو 6ج 
ان الین چاڑو پا ڈی نے ڈ لاہ کت ال 
بک خ از نود اب ون لاو 
یی و نھْ عل اب عطی دلو و اد مع امو 
ظری الو ینوں اوہ يرث با ھی کا قافتا ُ 
اف الا یا تو1 اذ یتو 

بالڈ ںا ںام فاوَليكَ عَدْنَ 1 و9‌“ لوم ال وت٥‏ ۱ 

والَذِیْن ادردہلوک یسر مُونَ ج ہت لات ہیں اَزْوَاجهم انی 
بولوں7 وَلَم يَكَنْ لَهْمْ اوریں می ان کے لیے سے آ گا ال٦‏ َفْسْهُمْ 
را نکی انی جائیں فضها اَخدِہمم یں ان می ےای کلگای ارم 
شھدات بساللہ یا رگوایاں ہیں اڈ تھا یک یم اٹم اکر اه لَمِنْ الضیِقِیْنْ 


2300 بب 


س 
ل 
- 


1 


6 


ولک :بداو وو ےے الک اه اور انی 


سے 


لَُفہَ النے لے و بے لیک اید تھا ی کلت وس پ> ان کانَ من 





.مع 
وص( ۱ص”ِ_س(."صتچوووًٛ”حسح سج0 ےم د ےل اوسسسرٌٗمےسسسحےسس سے سسی۔۔مت سس سی بی سےشبت'ودسسحٔ سے _ے”تے چس ہے یب 


- 


۱ 
مر مہہ روا تھا لباب تر 





ٰ سچس س7 لی الد رف 
کوٹ ول دلوں مس سے ہے وَالأحَےامِسَة ا نکی ا | 
غَصْب اللَوِ لیا چسشسی سع سیت سا ِن 1 


اج 








)یف تَرَاب حکیم ادرے پیک الد تھا یتو لکمر نے والا لمت والا ے 


ا الِْن جھآغ ز بالافقک بے ئک وولوک جولاے بہتان غُصْبَة َنکُمْ 

ا ایکگرودو قش لَانَحسَیوٰۂ دخا ل/ہاك خَرَالّکُمْ نکی یش 

را بل ہمُوَحیْز لم بلموجتہارے لیے بہترے لگلِ امریٰ مَنهُمم بر 

ٰ آ دی کے لیےےان میں سے ما وہ دے اِكتسَسب مِيّ الائم کا ما اس نے 

اا۴ وَالذیٰ تَوَلَٰى كِبْرَۂ اور ٹھں ینس نے م رپ کی اس پان کے 

بڑے جےکی مِنهُم 4* النانشیل ے لَّعَذابْ عَطِيْم اںے۔ لےعذاب | 


ٰ 


ے بڑا لو لا إ٥‏ سَمِعتَمُوهُ کیوں دہوا ت/ نے سا ا یکو ظ٠‏ اَمُودنونَ 








فخرتال جا __ ۱ .٠ح‏ ےط کی 
سمہشنے زال ضّث اور کن گوریں بانفْمِهِمْ انام 6 
کے پا جن خی ھا یکا وَفالوْا او رہد ۓ هد اِفُک مین نے ْ 


بتان ےکا للا جا و غلیْٰے کیو ںکیس لات وہ ال > بسَرْبَعَة 


ى 














٠ 


فیک یَنة اللہ بس و ولک انتا کی کے ہاں مُمْ الْكْذْبُوْنَ بی 
۱ 


سنث بس تخس سسسہت ے بے سیسىے۔ِی: _خثشخجّب- سسہ -تہ سٛٗی>سمپسمسسیوسسسٛسیسسمشٗلفنف-”اسسوٰ شف سممسسد 


آؾ جوآیا تپ عحفرات کے سا سے بن یگنی ہیں ان یں د ڑم سک ےمم بین 
بث مویسی۔ امک سےکمیاں ہو ایک در ے کہ پلک رگ یکا ارام لکا میس ا سکاشکھرلعان 


ے۔ اود راک اکا ری رسرے؟ دی پر رکا رک یکا الفرام لگا تا ے اور جا رگوا یں 


4 
ہبہ ےا اللہ - سرت سای ىھت اس ہی مر سمل ا یس یا (ن۸. بے ےت سسح×-.۔٠×ا۔‏ سس ت.۔_۔_۔_س۔سبسبىبسمدمسموستسےپ .لسلست ہہ تسا سی ےت لے کم سو ےک ےہ 


می ںک رسلا نگ یجچھوناکہڑا ےگا اد را کو رپتھاان نر اگ یکیاسز ای جات ۓگی۔ 
لوا نکاگ م ۱ 
پہ لع مک کوٹ مرداتی یدک پر بدکار یکا ارام لگا تا ےک می ریی بیوکی بدکار ےو 
ا سکواس ارام سر جا رگوا وی یکر ناہہوں گے ار کے پا ایس ہی ران مو 
یرب ملعا نکی کت ہیں ملآغنہ بھی کے ہیں۔ا لکیورت یلوگ کرد 
۱ زیت ولک ن تای آو ک کی ح ات ششن خ نع ون یی انی ا تی انت کن مر 
ا چا رکوابیاں اط رد اک ہرگواہی کے سا ترسم اٹھا ن ےک سک اٹھاک راس باتک ا 
ٰ گوای د بت ہو یک مکی جیدگی شی گناہ ہے ۔ پھر دو با رہ کی ےکہ می سکم انٹاک گواھی د تا 
_ و ںک می رھ یوک جدکار ہے ۔ پچ رتیسری سس سسے 


۲ 
_.۔۔ بوجو ‌جہە|‌سسمم|٭_ڑژسسٰٗٛہ پ٣سیپکی“پسپٛبپىکپسسسسسسسسسصسسسحسکڈٹإ|پسہسہٗہ-'_‏ سسمُسٛسمژسؤ1أی0کسسژسگچأجسجسىژ سچجشیجچ‪ڑس8 ِ+'م”أمش“”ش"ژججٰٛکےےھھ جج حا 











ڈخ؛دۃا تار ےم ےس ا اہ 
گوائی دا ہوں کی راوگ بکارے مری: وی یں وا تی رائی ہے۔ پا ری مر رٹ 7 
اتھات ےک میں ام اٹ کرای تال یکا نام ےک رگوابید یت ہول اک کی وش ءرائّٛے۔ 
یہ جار شہاون ان الفاظا کے ساقھدادر پا نچ یں میں اس لف کے سا تھ ہی اک اکم می کوٹ 
ہوں نے جھ ار تعالیٰ کیالنت ہو۔اس کے بحداگرعورت ہی شا 
رہ مکردیا جا ۓگ کون شمادی شمدہ کا یحم سے سان اک گور ت اہ عیب اق یں | 
رق کی اکا یں اپ یک اتا کات ااکروای دق ہوں | 
ٰ ک رھ یس دو عیب کیل جھ فا دب ے۔پرددارہ کیم ھا کی ٘ 
ٴ ا کرکوابی رق ہوں کن ججھ یس دہعی ب کیل ہے جو خماون ھکد ما ے 
ٹین الدتتتا یی 71 ا اٹھا اک رکوابیر اہ ں اکر ے ا نرنے جو ا0ا ہےوہ 
کی ہیں ہے مر شی وف گواہی ور ےکی ری رب تعالی یم اٹ رکب ہو ںکجھ ٰ 
سپ برالی یں ے۔ اور یا کو وفع ےکی کش بررب تننائ یکا غحضب ہو اگر اون ما 
ہے اور میں ول ہوں_ا ں کاردا ی کے بحدان کے ورمیاع شود ہو ولف بب جاۓ گی۔ 
ا موراںک ددرت دو کیا می ری ا سکوش بجعت میں لان سککتے میں _ 
اب درتیقت ان یل ےیک نے موا ہے با خحاون مھ وا سے با جیوٹی و ےو ۲ 

ان کا معالہرا بآخر تک رف نعل ہوگیاوہاں فیصلہہوگا یکو نجھوغا تھا د مکی سز 
ٰ سے نا ھی سے کہا ںکوا یکوڑو ںکی مزانمیں لٹ ےکی اورد تا کی زا ےکور بھی ' 
92 ریم نمو ۔فورت کے پا جو پچ ےا ک ےتک اکر نماوند لک ےک دو می راے 

ٰ اورا کی شی ہیں ارتا نو شرع یہ ا سکا ہہوگا اورانس الیم وت بی تکا شر راس کے مہ ہوگا 
اوروراشت وی رہ کے سارے اکم جار ول کے او را نماوندا کا رکردے اور ک ےک ہی "ا 








سک ھ۳ 

















۱ 
۱ 


ٰ 
۱ 
۱ 














ڈخیرة ۳۴1 


تال ے۔۔۔ے لط___ اور 
کم ایس لزا لکینبت اود ےنم ہو جا ۓےگی نے اہ جا ۵2۵ 
ظمہدت ما کی مر فک جا ےگی۔ 

اشدبتھال یکا ارشارے وَالليْن ؛ برمون درو ولگ جچمت لات مس 
او امم انی بیوہیں وَلم گن لم شهكَا اورکیس ہیں ان کے لیےکواہ ال 
نشم نمرا نک اپ جائنس مضقاكۂ آخدمم میں گواہی ان مس ےایککی 
زغم ولا اللہ چارکوابیاں ہیں ا تما یکائم/ٹھ/ اِنَّه لم الین 
بے شیک دہ الہ جن او لیے والوں میس سے ےکم بے یرک میں جوکہتا ہوں تی کھتنا ہوں 
وَالْعحامِسة ان انت اللہ لن حا من الْکذبین اور انچوس نے ئک 
اتال کلت ہواس پراگر ہے دوگھوٹ ہو لے والوں میں سے وَیَدرَزُا غْف 
الاب اوردورکرد ےگا کورت ےگ زاکو َ نَشْهَدَاَرْیَع كُھل تٍ ,باللہ 
کرد ہگو اید ے چا رم مہا تھا یک یک اٹ ھکر ان لن الْكَذْبیْنَ کر ے شک وہ 
نماوندا کا مھوٹ ہو لے والوں میں سے ہے َال سس ايِسة اود پا چب امم کہ ان 
ضسب اللے غَلَيْكَا بے ئک ال تا یکا غضب ہوا لگورث > اِنْ کان مِنْ 
اللصدِقِیْنَ اگ را سک او رن سن والوں یش سے ہواورمی ںبھوٹی نہوں ال ں کشر بت 
لعاان سککتے ہیں اس کے بحعدد میا کی سزاددفوں کل جات ۓےگی اوران شی سے جو ْ 
مجھونا ہوگا ا سکوآخرت میلس زا ہوگی ۔ 

دنا یف اے بں وَلَوٰلافصَل سك رَخْمَنةُ اورالردموتاللہ 
تال ی کال ل تم براورا کی مت ان اللّهتَوَابُ حَکِيْمْ اور بے پیک ال تھال یو 
۱ و یکر نے وا ےتحکست واللا ہے سا عو اش اعت نے چواصوا جا ہیں اکرانسان | 

ا 


۰4 
1 
٦ ٢‏ 
٦‏ 
ااجح رہ ہت تو رت سد ہہ ہے .-٭د٭٭-دصجے هصچہ ڈوووہچچہ ۔ے سے ۔--۔ سہس"۔ حےم ۰ ۔ . -سےسس ‏ سسوسںےہے مہم حع>صمے 
7 .-_-سح 7 .۔ ٣ةۃةمعت۔_‏ 
٢‏ ٢٢سہہےسہھے‏ ٭۔٭ ییسوس سے ۔ سے وسوممممسسسسددسحہمحمسجسجت5نھ۔۔--۔۔۔..۔8-82ٌ۔۔-۔۔-۔ساىقضسہسا'االقشس٤سخلص٭ہاق۶سسسمسص٤د۔ہ؛×س‏ وا :ےت ٠--_‏ ً-.ے ت۔ ۔ ات لہ سا مسا مل ین اٹ ساٹ نت کے ماس سیا -۔- سسدممصسمیم ٹٹژدتد۳مئیآكژسیسسى×٦!۔۔-/ج٤.؛۷۳۴۳۰[۴۷-۷۹؟ك000060600۳۴ا0ا00اائائئ0افئئئئئئئئ‏ مس سا 





لال 2 
ان اصولوں پر مل اس طرح کوبت بی وا نہیں ہسکنی۔ دوک ہی؟ اتھالی 
ے برد ےکا عم دیا ےقورت بردے ٹیل ر سے کوکی آدٹی اخ راجازت ک ےکی ک ےگھم ٰ 

بس دافل نہ ہہوہ خی محرم مردعورت کا اشنا ط نہ جہدہ ایک دومرے کے ساتی گنو اور ریا 


ات نہ یام ماک اھ ران سے پا جاے رتاوت موہ 
۱ 








ٍ :وہ ہنا مصطلق اوروا تی ارک . 
ور تک پا نچو یں سال تھا آحفحضرت بےاکواطلاع ط یمکرقبیلہبنواصطلق عر بکا 
مشہورفیلہتھااورال کے ججوالن بڑ ےلڑ ن پھر نے وا نے ےاورا کا دوس رےقبائل کے 
سا تج بھی رای تھاودمسل افو م رتمک ناجا تا ےآ حضرت پل نے خر ما اکی راس با تکی 
تین آکروکیوک یبتض پا افواہ ہوئی ہیں اورافواہ پگ لکرن ھی نیس ے۔ چنا خیتتین 
ٰ 39 یتو معلوم ہوا اکہ داقتت ان لوگو ںکااراردے مد یطیب تل رن ےکا اور ہوں نے 
یا : یکی ےآ حضرت نے نف مایا کم ا نام انچ سک نے دی کے پاب خودان پ 
ا ما رر ے۔ آفحضرت چلات تقر بمأ ما سوسھا ,کرام یپ لوکوس تد نےکرل ہڑ ہے ۔ بے 
| موی بھی سا کیں۔ آپ پچکی یوون میں ححقرت ما کش صد رت ذافن سا تمیمیں _ 
و راو کیا کا مھا کھانا ت ارک رناءزتیوں کیم مم یکر نااور چو گورنوںل ک ےکا م ہو نے ہیں۔ 
ارقنا لی نے مسلانو ںکوکامرلی عطا فرائ قیلہ ہوا مصطلق فا یب ہوا۔ ا کوخزوہ 
شی چھ یککتے ہیں ۔م رمق مک کا نام ہے۔ 
7 . اچ ہوٹی ایک قافلرات یسوی 





آٔ ىك سے سن ....۔ _ ےک کک کات :سأ ٥ے(‏ ے سے نسے.سفہ .سد سان سس سس سس ہی ےن و تھے و یس عم عممممٹی ح٦‏ سر مسر ٣سسشت‏ سے سے ہا عسسشت پسسشمست نہک ہاج لمات سس سس بے سے 





رآ ١ک”آ٢آھ‏ یھ دا وص+ہک- ××-۱-صے-١×صسہے-ت--۔-تے---ص×---‏ .-٣×.س‏ اش سے ٦ےل‏ اتا ژ جس ھا" صسٌ ھکد سد سسسممسسسٗسسسجٗ‫یی.سٗسسسمسسسسسسسسسےجٛوٛػج]ػٛکسمْم”آ”٤س“٢سو٤چ”کتُسسصھد-‏ ۔ ے[٘یت 6سا ٢×ژژئیسیپیییی۲یبیئچأآسشیییح-سس×ص--یىیْی---ست۔۔‏ 








دوس نٹ سس تس لنکٹکے۔ جہؤہےکہح۔ہےہے ‏ سگسکسک٣چکذ‏ ہحجخقا ا کڈ ژ۵ پٹ تٌ8 :جع -۱ےًعحعحا__-___ سے ججع-_-َ“۔-۔٭-“-سُےِ"٠جِعِعىچٴژ.'ج‏ ےرہ ےحسےعس.سںے۔۔ںش6۔سے-_ 





۴ 07 بعد بڑہادتے تے وب تار وت ۔ پ پان 
اعلا نک یاکراب پ نے نماز بے کچل بڑاے۔ 
ٰ ححضرت عا کش ڈاٹےانے خرا لک ی اک ہا لد دای کے بعدددپہر سے کے جس 
ہر ےگا فو میس قضاۓ عاجت سے ارح ہو جائول تا ہو سس 
حضرت ما ئشہ اف انی بڑکی می دنحطرت اسماء ڑا سے موتو کا ایک مار مان کفک۷ر لے ٰ 
مک رتیں کان لج کو لے ےکیونکیران کے یا ایت رکڑیں تھا ہحودرتق ںکوزبیر کے | 
ما ت٥رفطربی‏ طور پر پیارہوتا ہے رن پاک م۴ سآ ہے ازڑی تنا لت 5 
وَهوفی الخضام غَيْرْمِیْن رززف اپ ” ھلاوو جم سکوش وفمادکی جالکی ےز اور 
یش اوروہ جن ڑاکرنے میں بھی صاف باتگی سک کت قضاۓ جاجت کے لےکھوڈ 1سا 
دو نیس اندی را تھااورر تا علاقہ تھاسو ے اتفاق کہ بارکادھا گا ڈو گی موئی شھ رگ ما ارد 
تی تھا ءدانے جلن شک رت ےکر تے دم یہوگئی۔ ج کید اٹ ھکر اونٹف پر رکتے تھے انٰہوں نے | 
١‏ کچھ اک تصنرت ماشہ خاضی یا بین فان نوں کمانکا سکم پلک لک تھا انہوں ن ےکیادہ 
١ٹ‏ کر اونٹف بر رکھ دبااور سفرشروع ہ ای کےملم مس ہیں تھا ححقرت وائکشہ 
ا سیتئ اچ رہکنی ہیں .آنحضرت چچلتوچھی ساححر جھے ‏ مضرت الو یکر تر عم 
تحضر تکعتا بح ہتفر تیچ قام بڑے برک امٹھے جے۔ 
مضرت جا ضر( تاج بآ 02 قافلہ جا چکا تھا زلیس و ہولی نہیں می ںکہ 
جج پیل نمس ۔ر لہ علا تے یس ہوا لے قرموں کے نشا نچھی مث جاتے ہیں یی | 
رپوٹھوہ نے سو کچھ را کا یس ہدجاس لیف | 
ےت 


20ھ م0 





...سس -ف 4009۵0۵ :2 9گ کک ک‌‌_- ھھ ھٗٛھکےگ ےء ‏ دجے 


مٗبسممں سی“ ۔ووؤوبسجحدتی 


ٰ 
۱ 

١‏ ۔ 
2 اس تین کی کیاورے کین جو ن رای کات گے وعھ ری 


۔ے_ے۔ے۔ ہت رخ 


7تت ھک یا وت ت۶7 مینگیگی۔ 
۱ آحضرے پچ چٹ کے ایک اپ ی جے حضر تم فوان مین مع لی ید ا نکی تھا الہ 
ا ٹیس ا نے سے کے ہنا ہے اک ہمان دا لو ںک یکو یکر پڑی چچز در جوتاءککڑی 
7ے کئی سا مان ہوا سے اٹ سے ۔جضرتہمخوان ای مض لی لن جب دا ں سن 
ا دیکھاپپٹزے میس لٹ یکوئی یز کی ہے جلدکی سےآکر چا در ہطائ یذ اس یں حضرت ھا کشہ 
ٰ ا صربق خان یں ۔کونکلہ بردرے کےعم سے پل اننہوں نے ا نکود ھا ہوا تھا۔ بر ےکا 
۱ اعم مس نازل ہوا ہے۔دسیکھات مضرسے الا نابندداناالیدراتوولح- ٢‏ 
ٰ 












حد یت یاک ش لآ ےکہ ند جب گج کو پر ای گی بات سےا وقت۔ ۰ 
:۰ کرات کے _ ایک موںع یٹ یکا جراغ نل ربا تھا تز ہوا گی نے راغ گیا ۔آحضرت 
نےےفر مایا انالد دا لی راتتون ۔حضرت عائکشہڈ ن ےکہاکہ یپوی انی یی مصیبت ‏ 
یں ہےابھی ہم دوبارہ جلالش لگی۔آپ لچ نے فرمایاخا کشر ہروہ یز جوسلما نکو 
تمکلیف ہیا دہال انا لشد وانا الیدراتجون پڑھ لیم چا ہے۔ یلہا اتک جج اح کا بجھ 
یھی پ بای کا سبب ہے اس لیے نے بڑھاہے۔ 

7 حضرت صفوان وین مل یی نے ہہ بڑھا اور اٹ ھا ا ضضرت عاتش ] 
۱ اصررتزقئ سوا رہوییس یلک رٹل پڑے دو کے دقت ا ے کے ما چان ۱ 
اود یلعج سئے۔ 0 7 ۱ : . ١‏ 
ٰ ا دربن ا یکی منافقت : ۱ ٰ 
مد انان الی رس المنا نین با شیطا نح مکا 1ری تو وہ السی بات ںکی ملا 
رت تک ہہتحضرت بے کے خلا فکوئی بات جاے ت کہ دداے الو تھی ران 


۱ 
۱ سے 









0 
0 

ل 

سچدڑٛھ ‏ ہمہسووصسہطصے۔۔۔۔۔--ٌوعکطجسًجًسسمیصػووسججحلہے ےم سے سے تھے ٔسسسست سے سو تٹ رت 








ذحراانخاا ا ہے ملاقاآیرےم_مےرٌٌ_ 
ے کےخلاف استعا لکرجے_ ا سکم وق گیا اودال کہا شروخ اگکردا اعت وائڈ 
حصد ریہ پان کے رات ا سس کے تعلتقات امکھےکی ادرا از وردار پرو بین ٥کیا‏ تن 
لص صھال یبھی اس کے پرہ ہین ےکا شکارہذ گے ۔ شمجورش ع حر ت تسان بن طابت 
لن او رت رت ا لوبگ ردب کے مال زاد پھوالکی بے جن اغاضہ تا او رآحضرت پلےلاکی ای 
ار پیجھی ز ادن عمن بت جئٹ اپائ ۔ کے گےفوعرىی ہے ال اکنا ہو کے 
آفحضرت پقافک رتش ریف ا ۓگگیوں مل سے پاش ہہودی ہیں بازارول مل ہُو 
ری یں ء اج گان گھر سے ہیں ؛ججی بک مکا مر ہے . بورا ایک مہو گر رگیا ۔ 
حضرت عا تتصد یقہ اٹاف مالی ہی ںک۔ہ ایک د نآ تحضرت پلققامیرے ما 1 یذ مایا 
عائئشہ !اگ رآپ ےلوٹ گناو بموگیا ہاو خداسے معائی ما نک لو و برک رلوفر می میں جب 
آپ پچلا نے فر مایا نو مرے ہو وجواس اڑ گے ۔ بی ن ےکہا آ پ گی فی نکر تے ہیں 
کوٹ یکوکی اڑسی بات ہوئی سے میں دو یڑ کی او کہا کہ یھ می لت الما کو یکناویں ۓ۔ 
انال بر کیاصفا ید ےگا ضیال تھا اک ناب کےذر لیے مر کی صفای با نکردیی جا ' 
یلین الڈرتھالی نے قرآن ناز لف کیرک صفائی دی۔ إِؤ الُسذِیْسنْ جا ز 
بالافک ےل ے/ لهم مُغِرَةوَرزْق تحرِییم تک اٹھار ہآ تی اددتھا لیے نازل 
فرما میں جن یں حضرت ما نشصد یق ٹن کی ماک دانش ینا وکرے۔ 
اتا یف باۓ یں ان الِبْنْ جا ز بالائفک ہے ئک وولوکھ 
نان لا ہیں غحضمَة ونم دوایکگر دو پت می سے ۔منا فی2 سمارے چےجن 
ملس کی نیما رہو لئے لا تَ٥سبوُهُ‏ ن ضا کرو ایس با نک شَرَالْكُم ہے 
را بل ہمُوَححیْز لم بللہدشہار ےکی جس ہر ےکیتجہاری صفائ یق رآآن جس بیان | 


._ے- تا 


- 


ذخیرالجان ‏ ۱ 1 مد 


4 
ٰ ٰ9 ي0 ٠‏ وچورسسسھاف رسس کچ سیت 


۱ اٹ ہت تج تحت سسسہے ے۔۔مسسس×سمسسسٗطد سے سس نے سپوامصصممہجدہہمدمصصحصح×ص××سسسسسستہی-صسی-سستہ-س مارحا - سے سا ....... الاف ا7۶ت 22د مد ایییسسسسسلیاؤسے۔ےسےس×رسےس٤صحہداے‏ ےہ 
٦ 1‏ 
سسیم ہکامھد ا[ىِ٭”٢س٦سسسسسژس٣س(ص٦×سإسص۱٭٭ى‏ +جمج۱ژڑمسہہ سدعدے سے ہے۔. --. -۔ یں سوچ رہ ممہم ےس تس ھممسسی۔۔۔۔ جم متمی×سس-صصسسے٘وسوپو×سوصسحصأچوەووصسصس-ہے-- عت سا 


ہوئی سے جو قیامتکک پڑھی جا گی فر ایا لکل ری مم پرآدی کے لان 
پان تراشوں میں سے ما اسب من الام دہ ہے جدکاپااں گناہ وَالَدِیُ 
ول کَبْرہ اورو ہپس جنس نے م پت کی ےا بس ان کے بڑے ےکی مِنهُم ان 
جس ےک ردام الی رف المنانقین لہ غَذابْ عَظٔیم اس کے بی بڑاعطذ اب سے 
تہ وہ ا ںسط ج۔ ے اور وی ا کی ننش رو اشماعح تک نے والا سے اورلوگو ںکوآمادہ 
کمرنے والا ےکا ںکوخوب پچمیلا نر ال ںکوڑ اعز اب ؛٭گا۔ 

انٹدتھا لی رما ہیں لوا ِذ سمعتموْۂ کیوں نہ واج بن نے یہ ببتانسا 
تھا ظْ امن مث گمانکرت مو مرداور گور بَأْفيهِمْ 
ڑا اپتی جاوں کے بارے میں بھلاٹ یکا وَقَالُوْا اوردہ کے هذَاإِفُک مَيْنْ ے 
بتان ےکھا ولا ججآغ ؤ لی کیوں غ لا ۓے وہال> بِأَژیَعَة شُهَدَاءَ چارٗاہ 
اپنے دگڑے ک ےنوت پر ۔ چیا رگوا ہکیوں نہ لات ۓےکرز نا کے الا موا تک نے کے کے 


ٰ چارکواہو ںکی ضردرت ہوٹی سے ہچ یئم دیرگوابی د بی فَذُلَمْ يَاتُوْابالحْهَدَآءِ ہیں 


جب وی لا ےراہ ولیک جن اللد ہم لبون یں بی لوک اث تھا ی 
کے ہاں بھوٹے ہیں اورا نکاال را مرن پان ہے۔ اہ کیا می زا پا نہیں گے۔ 


 ٭٤8”‎ 





ا ۱ ہے کہ کر 
ا لیکن ور وی تد فی اڈنا لور 





ےت 
او وکا مر نون انت لئ و نولون 
افو یکر ین کیہ لے کے مسق دےٍ وہ د 
٠‏ پت بی ممعَعوة ٤‏ کم مر ایکون لکا آلف 
ا کی 1کت کا 2۱ ا(2 (غ عظطناہ 17 لگ ۸١‏ 
اشتت ان ۴ اناو ون ون اکا 
۱ اج رع د2 علبؤ لد رہ ان الزن ےون ان >7 نیکم 
حجشْ“ۃ ٹف شی اکن اما معزاگا یر : 
ا ٭ اننس نلم می و9 ا اللہ علتکمو 


دیع مر ےر حج50اد وت کے 


ٰ 

31 

1 ره وَات الله رَيُوْ تَحَنَۂٌہ ٥‏ 

وَلَو لافصضل ال اورا کن ہواازڈ تال یفخل غلَیْکُمْ 4 ٰ 

۱ و مته ورال ںکارمت فی الدُن زَالاخرَة دمیااورآخرت میں ٴ 

ٰ نٹ اب یھی فی غ اس کے برنےہیں اقم فییه جس میں تا 
۱ 
































ایج بت چم مسعحجہٌہ سجىھ۔ <ؿٔژ-×صجہ سجھصسصد سد صہجہتحجطج تچسواہ سجکچی-<-<جحجسنستک-۳---ح-×-س-صی ف_. پعچع مس سس مھ تشٛد ۳ جس سے یٹم ٹ1 سس 2د سد -ک ررا ات ٗ‫ ‫ٛٔ۱َ ,۳ ا,ُھ,>ُ6ُرر>٣چڈ<ے.‏ 


۱ 
ںْ 
سے ا سس تسا تا 7 سا ام نے 0 سننے- سے سے سا2ا متس ت-سے.ج تس ےتتےنےاے تا سے سے -ححص---.-ت-ست۹:س::س.-::ع-ح× -جص>>ٌسبوجسئ ٣ ٠‏ کککتا-تکککھلس کہ ی-ہدہیت ہہ-صٌکصکے ع×کسسا۔صسحصحصجک-ستت۔٦ًت‏ دسدسلط-ظا-خ-اتنا سک کہ ۔ججججسس:ت-ست:-٭دجت-حصصدد .ہے 


مصروف ہو ے عَذابْ عَظِیم ڑاعراب اذ تَلَقَونَهُ مس وفنتکم نے درے 
ر سے ے ال ا و بالْسِنتكُمْ ای زبانوں کے اھ وو اویقم کے 
تھے بافو ایم ان منٰہوں کے۔ تھ مَالْس لُک ب ۰علم ون س کا ٭ 





۱ 


۱ 
۱ 










ِ 
1 


حسہ حسد حدست-حستتعتعسعسسعد ‏ دہ د سہسصسصسحتححطنہ پصحجسصحوےتد ۔-سدجچی صجبصبحبب-۔ مم ہھ۔-۔- ٭ىہہےچار یچے۔ سے جح ے-- ۔-- سسصے۔-۔ےے۔۔ ےس ےے ہہس .سس سہےہس۔سسے سی سے سے سے ۔.۔ سس ے سس سس بٹٹٹٹٹٹ ...ےم محسمےسہس۔ب۔بىدىب۔ ‏ ۔ سے سس ہہ .مہ .م. _ ۱ 


دع دالحاد النور 


٘ لق وہ وَتَحَبْونَْۂ ینا یا اوقرا ںکوغیالکرتے تھی بات ژغز 
امنتھلغی اورودالڈ تھی کے مز دک ہت ڑگ ے وَلَوَلا اذ 





اسَمِغتمُوْ ۵ او رکیوں تو اجب تم نے ا ںکوسنا ْتمْ مم ھمکہددسیے مَایکونُ 
ا کو ہیں ان کم لا کہپکظا مکی اس بتتان کے 
ارے میں سط کآ پک ذات پاک ے هھذَا بْهَانْ عَظِيْم ہےہتان | 
ہے رت ڑا یَعِطکُم الله ول تا لی ںی کرت ے ان : تعُوُدُوْا 7۳7 
لوو لمثله سکی نک لی طرف بدا بھی کی ان کشم مو تین روم | ۳ 
ون وین غ اللْهلَگمُ الات اور ال نکگمرتے میں الد تھا یتما رے بے ا 
۱ 


“۴ 





آإت وَاللَُغَِْمْ یئ اوراللرتھاٹی سب پجھ چا نے والانکمت والا ے 
ان لْذِیْن ےئک د(ولوک یُحبوْن ج پندرتے ہیں ان ال تجْبّع : 
الْفَحِفَاُ یگیل ما انی ف فی الذِیْنَ انلوگوں یں امَبوًا جرایان ا 
الا ہیں تم شاب ایم ان الوکوں کے لے عذاب+وگادرناک فی | 
انافبف لاحم مااورآخرت مس زَالأّے یَعلمم اورا تحا ی جاتٌے 
ٰ وَاتُمْ لا َعْلمُونَْ اور میں جا نے وَلوْلافصضل الله عَلَيْكُمْ اوراگمرتہہہوتا 
ارتا یکا ۶ں وَرَحَمَتة اورا کیرحت وَآن ال رء وگ اورے 





شک اتا خفتت تق کر ے والا سے ر ٤‏ رجیم ٹم ریان سے۔ 


۱ 


7ا رات : 
ٰ کل کے درس میں بفقر رض ور تکھوڑی ینعبیل ببان ہوک یی اک اہحرت کے 
نچ میں سا لآحضرت پچےوقیلہنامصطلق کے ساتھ جہادکی ضرورت پی کی ۔ اس 
چہادم شآپ کے ساتح دکم ٹیش ار ابد ادر چند ہہیا ںبچھ نیس اورازوارح مطہرات 
۱ ٹس سے ١حضرت‏ عا تشصد رت ڈاغ آپ پل کے ات نجس ۔ اس سفرہی دواہم واقعات 


أیںآ ئے۔ ایک جاتے ہو اوراب آتے ہو ئے۔ 


مل اعم اورنضرت ما کش ٹپ کا امت راحسمان ٠‏ 

جات ہو ۓ بیصحورت یلاک یکر حفرت ھا شر صمد یو ٹن ابی بڑکی یرہ 
منرت اسماء ڈلنا سے ایک موجو ںکا با رما جک لا کی یں ۔کأیوکہان کے اس ز مو رکوئی ٰ 
یس تھا۔ دہ با رمتی موتو ںکا تھا۔ جاتے ہو ے مھاہ بن ایک ہچکھہرے ۔ نا تر کیاری 
گا اور کی نکی بنا پہ دمیان رک ریش اور دہ ما رگم ب گیا نکر وفگلہ اس وت نحخرت عا کش 
صدیقہ پٹ کاممصرفترسالگی فاقام رَسٰرْلْ اللہ ٹن لی الیْمَابِه وَاقام 
الناس مع ن1 تحضرت وا کی علائش کے ل ےھر گے اوردوہر ےلوگ جیب 
چا کے۔ ات یئ ا آپ ڈلا نے بھی اس ارکوعطلا کرن ےکی لور یکیش کی اور 
سا برک رام لن ن بھی پور عون لک یمر ہار نہ ملا .آنفضرت پل کے ہو تے تضرت 
ا شرصند یقہ ڈنا کی ران مبارک پرسرمبارک رکھا سو گئے ۔ بفاری شریف مل روایت 
ےک ہما زکادقت وکیا لیس مَهممْ مغ اد دی کے باس با نیش تھااوردہاں اروگرو 
بگی پا کیں تھا لوگ پر ان ہد گے اورحرت ابو رص یی ند کے کے کو کالہ 
یکا تباری ساجز دی ےت سیت م ڈال ا ےنا زیت کےا ہے اورری کی 


آِؤٛےے۔ ہس دس سس تہ سس کس کش مس ڑک6ّژ کس یچ چو تعےجھإوسچچ جج ھهج-جىٗجہحج إإج"ج٠"جػًجً‏ جح - 


ٍ 






لت جج ہجشل ‏ 















ینتا و ٠‏ _._ ۱ ۱ دج 


کے پا ہایس اہر یہا ںی پا یں ہے۔ ہار شی کروی ےخرت 

ا شرصدیقہ ڈاٹنا فرمالی می نک ابا گی آۓ اور یجھے دہ چو کے مار ےک سم رک قو مکو و 

مصحیبیت می ڈال دیا ہے ۔ ببھے نی نکلیف ہوئی ایا معلوم ہوتا تک یس مرجاؤ گی 

لن مین نے ھکر نی ںک یک فضرت اق لکی نین می فکل :ہے ۔ اللتالی ن ےکم 

حم نازل ف اکر می متلیعل ف ماد یاک اکر پانی نہ ہوظ نل مکپہ کےنماز پڑ لو ۔ پچھرلوک 

حقرت الوب رصد لق طول ہکومبارک دیے ان ۓےکیتھارکی ہیک وعہ سے امت کے لے 

بی جوات پیدا ون ہے آتحضرت پل نے فرما کہم نے یہاں ڈ ات نیس لگا نا جانا 

بھی سے _۔حضربت ما ۶ شس یق پیا فرماکی میں بعد الَعِيْم الٰذیٰ كت عَليه 

فَوَجدُنا الْعِقَد تحْتة کے دضاگی انس جب ۴م ھم نے ذداونٹ اھایا" اجس برمیں سوا یر 

ا نہیں اس کے یچ ے ہار ا درگ شرف مر عمبٔ م38 پ بیروامت 
موجودرے۔ 

بآ بپ عظرات! ا رر 'آ رج ائل بدع تککتے می ںنک ہب پا ہرز 

۳ یب دور ےو یھت ہیں اوروٹی ھی سب پجودمکھنے ہس ںہ بفا ریش رای فک ردابہت 

ہے فاکم رسول الہش لی ریہ '” حضرت لو ے بی اس پرکوڑھوڈ 

۱ وَقَام الناسٰ مک اوراوگوں ن بھی ڈونٹرا اور ہ رابک ان یل سے وی سے اہ 

کرام یہ سے بڑاکوئی وٹ ی کیل سے ۔حضرت اب وب رد لق ہیں حطر تگھرفاردوٹ ہیں: پا 

ٰ ضر تہ عمان انی یں رت می حید رکرار ہیں چپ رسب اویا کےہ در ہیں ژں ہپ 

نے ماش شکرا عم با رنہ لا اونٹ اٹھایا تق ہار اس کے یج ڑا تھا۔ با اجرت کے پاچ یس 

ْ ما لکاواقعہ ہے ۔بم کسے مان بش سک قمام جزر ہرون تآب :ےکی نگاد ٹس ہیں ۱ 


ِ ۱ ۱ ۱ 
۱ 


نکد عدمحے 





--صأإ۱سآتآگہأأ|پ٦پػص‎ ٹووپ٢پجسیسپیس_یہچجچ-ص-پص-_--ت-تبٹپڈکگٹو‌و_|سمع‎ 






چیممسسسمیہ مت خَ 7 


کے لی ےگئی ہو تھی الہ روانہہ گیا دای ںآکر ومیں لی گئیں ححضرتممفوان این 

سی ٹم امرادی یٹ ج نکی ڈیو کہا خ ےکرک پک اکر لا میں ۔ جب 

بہاں لو نضرت کش پا لھٹی ہو یی انا لوان لی راجتون پڑھاء نکی ہ 

٘ اونٹ پرنھایاادردو پر کے وقت ا لے ےا 20 ٣‏ 

۱ ھب اد اہن الی رٗس المنا ضبن کے ہاتھ با تل٣‏ ککئی ملف لکفرکفرنہ باشد۔ ای 

ان کہ اک عامتڑصد تہ ٹپ کے اس ننس کےساتھ اھ علق ت گی ہیں اوراتجاز وردار ۱ 

دن کی ,۰ھ" ا کا شکار ہو ٠ئ‏ اس موتع برا تعالی نے ارہ ٰ 
ئن یا ککی لف امیس ۔ پوت آپ جعرا تک لن دنن 








ٰ 
۱ 
لا 
ا 


اشنا یر اتے یں وَلَوْلَافَصْل الله عَلَیْكم اور ارحمداشقا(۷| ٰ 
فل تپ ور ححمَتة اورائ تھا یکیارنت فی الْدُنیَا و خر ة اور آخرت میں 
۱ لگ الہ پام ہیں فی مھا اس کن کے متا ہیں اَفَضْتمْ فيه ٭ سس میم 
۲ روف ہو سکائم جہ جا اکر ے ہواٴ ںکی وج ےم او چا غذَابْ عَظِیْمَ بہت با 
ا زاب نی خرت عائشصدیقہ پان بر جوقم نے بجتا نگھٹراسے ا کی وجہ تم ردنا 

او رآخرت مس عراب نازل ہوم اگر الڈہ تال انل لہ 9۷ں اور ا یک مم بائی نہ ہوئی 
- تَلَقَوْنة بأليِنتَکُمْ مس وقتۂغم ےد ےر ہے جال 0ە, 





>ہصػص.._..جس9 سی 
مس سس سس سے 








۱ الدور 


ات ےت 22س گت سط ہر ہر ہہ ہہ 





ات ساس سا ال اسم ساس کت تج 


مات وَتَقو لہ نَ بأَقْر روک 7 سرت الس لک 
به عِلم دجوعہ ہرک 
ات ہے مھ نذ بڑاصدمہ ہوا ےقم نے می بات کیا ہ ےکہ ماشہ ڈٹا کے فلا ں نٹ کے ۱ 
ا ساتحنعلقات تے۔ددال سے پو چچتتاء٤دو‏ اس سے و چغتا :خر مایاغم صذہوں سے وو با تک 
ارے تھے سک ای ںکوئی لم تھا وَتَحَسَبْونَهُ ینا اور ما کو سائن او گی با ت بج 
رے تھ وہر جذاللہ یم اوردہا تال کے ہاں بہت بلڑی باتٹجیک رج ت 
ارام گار ہے تے۔ ۱ . أ ےْْ ۱ 

٦ 












ا مت ۳ع کر 
ٰ حضرت عا تشرصد بیقہ خی ا نکا اش تتحا لی کے ہا لکننامڑ امام ےکتنا بلندمقام || 
ا ے۔ پھردہ ٹک کی ے حفرت ابر درب کی جوا یں کے بعد ام 
حلوقات یس پینہ کے دئی ہیں .بلردہ بد یک کی ہیں ضرتئحرسول اللہ ہل کی جھ 
اللہ تال یکی سار لوق میس او بی شان وا نے ہیں نے یھی خیالیئی سکیاتم نے اس 
: : تکو اکا مھا سے وَلولا اذْ سَمِعْتَمْرَُ اورکیوں نہ واجحبک نے بے با تک بی ۱ 
ا فوراکہررے مَُایَکون لا اَنْ نعكُلَمْ بهٰذا کول ی یں یی سک ملا مکریں اس ۱ 
بتان کے بارے مس کوئی ظز بان ے ایس تہارافریھاکہردتۓے مٹحنک | 
ہا مان غظیم اےاللآ پک ذات ماک ےکا مکیوب سے ہہ جوحضرت عا کش 
دیق یرفن تک کی ہے ہابہتان ہے َعِظكُمْ اللَهُانْ نعُودُوْا ِمعْلة 
ہے :- ہی یکرت ہیں سس 07د ٘گی بھی 


آوکیویکسااڑاپ”ٹیک و ؤتستتت 














۱ 
6 
۱ 
۱ 
٤ 
۱ 
ےا‎ 


رالضو موںک یر واو ھت ۓ ببری ملا لام : 
ین بد بن توم راف یآ بی بازہ تے اورام الین پا کے تلق ز بان 
درازئ یکر ئے میں ۔سڑئی نے اپ یکمالیوں یس ال پر بڈانز در لگا یاے اور لا باتقر یکمایں 
و جوا نکا بد ان الم اورپ اتمم سے ہیی نے او کوترحیب دکی ہ ےگل ار 
مھا یک یکنابو ںکو ضرور ڑھوخور کے سات اوران بر لقن رکھو ۔ چنا خلا بات جس یکی 
کراب ہے عق ملین اس یی ھتاہ ےک جب تد علیاسلا ھا ہرہوں گے ٦‏ ٰ 
ا ہرہہدنے والانظ رب رافق ل کا ے۔ : 
ٰ اور می بات یادرکھنا !کہ ہمارے نز د کیک تو مہدری علیہالسلام پیراہوں گے مین 
می ۔ امام تن ہکی ا ولا دش سے ہوں کے ا نک ام مم ہوگا وا کا نا بر الڈ اور 
والرہ کا زا مآ من ہکا ۔اوررافچ ں کے تزدیک ٣۵۵‏ طہ می ایک نار کے اندر جا کے 
جنپ گے تد زار بفداد سے سا یل دور ے اس کا نام ےئم زمن ری .را ی کت 
یک ددوق ہن نےےکراس خارج جھے ہو ۓ ہیں تو طا با رحس یککھتا ےک جب دہ ظا ہر 
آا ہوں گے تو ا نکاپہلاکام یہ ہوگا کہ دہ آتحضرت پلےڈ کی تی رمارک پر حاضریی دیس گے ٰ 
۱ آفحضرت پل کی قب ر جن ےکی او رآپ چا امام مہدی علیہ السلام کے اتھ ہر بیع کل 
گے دوس را ککام ا نکا بی ہوگ اک ہآپ پل کی فی ر کے پاس جو دو یت ہیں ان رتو ںکوقیروں ا 
ا سے کا لکذدور ینک دیں کے ۔ایک بہت ابویک راوردوسراہ تع ناپ مجاذ انتا ۔اور 
۱ وہ تس راکام کر سی ےک جنت ای کےکبرستان جاک ھا کش پاپ گیافہر کے پا س ج اکر 
کھڑے ہہوں کےقبر یچ ہکی ا نکوق سے کا لک۷ر صد اچ یک 7 مس کے اور جوٹھا کا ا نکا ی 


ا ہوک رسنوںی| سنت داجمماععت کےا عو لک میں کے اورا نکا ا نوا کا بہہہوگا 














فی الحتان ٗ ِ. ۱ 
َ‫ ور سکشسوت , 1ٹ 


بے ا ای سے سے دج سس مھا کے ےگ دو دو سو دو٭وسسسستساو و :.ه.هى.:تسس--پو سستوو‪ژس+دتسستستیدتتچت 






کرعاء سو ںکا لک رم گے ۔ نہ سےا ع ہد کا نہ جو زاریش چھیاہواے ۔آ 
اری دٹیا تو قی ہتقوقی :تق یکا پر پیگن دکرکی ہے ۔تران مم پاری لاک ھک یآ باد ہیں 
کن ائل سن تکی ایک سجدجھی یس سے ہندرووں کے ہنعدر ہیں بکصوں کےگرووارے 
ہس کش مرستوں کے نس لرے ہیل ود لوں کے معبد مانے ہیں ہ میس ئیوں کے 0 
گر ہے ہیں ان سو کا ایک سب دجھ یٹس ہے ۔آر کل اخیا رات مل تم نے یڑ ھ ہوا 
اجار ہوا تھا کہ ما منائی کےگھ کے پاش ایک مسچدیھی ال سنت دا جم حح تک د بھی 
انہوں نےگمر ادگ اوراس وقتلومت بیس سے ہیں پیر سے ن ےرتا م۱ ہم جہدوں پہ 
یی رای از جس اور یہاں اگ رعلا ووئی با تکگر تے ہس تو کت ہیں ہفرقہ وار تدے 
۔پھئی !اس سے ب لم او رکیا وگ کہ پا لا ھک ادگ کے پااس ای بھی سکیس سے اور 
مارک دای تق تی تق کی رٹ لگاتے پچھرتے ہو_ ائل سنت پر ناکم امیان میس ہوا 
سے شا داش ایا او رہل نہ ہوا ہو نو تراما م مبدی علیرالسلا مکا اہوں نے قش ہکن 
کہ ودحفرت عائکش شی ال تھا ع کے ا لکران پہعد جار ری ےالماز 


لے 


ٰ دص ا 

۱ اکستان بے سے پلک داتعہ ہے غالبا ۱۹۳۸ء یا ۱۹۳۹ ءکی بات ہے تھے والا 
بس ایک لہ تھا ساتھیوں نے بکھے ال ںا صدر بتادیا قاشی نے رٹم صاح'ب' طلعد بدرارے 
کے ر تئے وا نے جھے ہمارے یبر چھائی اور بڑ ےی علماء یس سے تھے ءا نکی نی 
ٰ ااہوئی نے حفرات سا کرام نپ کے ینوفضال جال ن فرماے اور ینگ بیالن فر مایا مضرت' 


ا اتوس تہ فن آحضرت ےکی ز و رمکبر و ہیں اک دائین ہیں اس واقد ۓ پا ۱ 
۱ ۱ 
ےک ککسے رز زب-ۓببرب‪ ۱۱|۔ |ےے[1(ت]|۱* || وج ے۔ے گکےگطا 














ڈخیرةۃ ة الجنان ۱ ۱ ۱ 


۱ لت 
ٰ ال بدگ یآپ لے اح می رحی ہیں معا ھا ران مرکو ائصی بات وی ۲ 
ٰ اق تال یکا متصو برای ہو یکو ریس ت رکتا۔ دہ ں کے راف" ں ن ےکا کمکھروں | ْ 
ٰ وم سوسست ٰ ٴ ۱ 


یں اف ملران یں یں : 
وکا خی سارایئی ہراشا صلی ہیں ۔ یآ کل اپآ پک | 
آا جمفری کت میں نیف ری کے افط سے دع وکا کھا نا یکا ف ہیں ہمارے سا نے سا رگا با | 
۱ یں کے تہ کےطود ہیں گے مسلران ہی ںکمہ پٹ ھت میں ت رآ یں مب جآ ٰ 
ہے اہ میس ند یں ہے۔ ٰ 
رب ناپ فر مات میں بَعَطْکُمُ اللہ اق ریز میم 
ابی تکر یھ بھی گرم من ہو وی َسَنْ الله لم ایت اور پیا نکر تے میں الد 
ا تقالی تم ےکا ات ت ۔ ال تا ایآ یہار ےسا سے میا نکرتا ہے َّاتا 
اعَِیْمَحَکَْ اورانشتھاٹی جا نۓ والاسکمت والاے ان الین بے شیک لوک 
حون ان تشْیٔع الْفَاحشَة جو پٹ کرت جس شا ہو شور موہ بی ہے شیائی 
فی الْبْن موا اانلدگوں میس جوم کن ہی ںکرالن مومنوں کے بارے مس بے حیاک یکی 
ا انی ںی نرواش عت ہو لَهْمْ عَذَابْ اَلِيَْمْ فی الُنیَ وَاَأخِرَةِ ان ے لے 
عقزاب سے ددد ناک د یا شی ھی اورآخرت می بھی ای ا یکوڑ ےس بکو گا ئۓ گے جج 
عرے زی دا ایس تے پان یلص تے او رآ خر تک مزامەردے وَاللَه يَعْلَمْ 
ٰ نشم لا َغلمون اوراللتھالی جاتاے اجکی ہاۓ وَلَلا صْلُ اللَِعَلَکُمْ 
اوراگرن ہوتا ارقد تال یکا لم یر ور ختفۂ اوراا سکی رصت نہ ہو یلو یپ تقیقتتہارے ٰ 
مہہ ےت سے ےہ نے ےس سبجبےلت].١ں._‫_‫_ے۔-۔‏ ےت 





ہی یو ساچےا سَاپ۳ا۳س-سےپلپپح×اس بے جطےے چک اھ ےم سجھہد۲ ٰقھہ کستا ھچ وہس <دککےًےجمجنمقتنھھ میم مسقاککہ مسقغض×عق۔-.ےہ۔-ھ 


10 





1 





سو مے.-+ْ٘وس 


[ ذخیرة الجنان 






٦ 
ر‎ 
۱ 


ا سان بیان کت الد َء زت ریئم اور تک اود تھاٹی شفقتکر نے وا | 





نو سں “ 


نت 


۰ 
۰ 
سصہصصصمسمعخمعسسمٗک٭>'میجممججحمننکم “کا من1ظابسدسسمسسذخ6اکكذافكپبسسائسسسسووسسسسسسسسسوسیے 1اك اسسؤاسمہہیسویسسو سے پیسمجممججمص-سسسصح صا کا “کا ۷۷ى٦ىةاسسسسسسمسسسسى-ص--سسستخنسسختسقسقشة‏ سسسسسسعس دنس ضنض6ضس 6اا ےزازسیسمو وس ضفشسمسسسسسسسےوسےےسو سے بجتناس اہ اخشناےغسناانضنسییمسہرسیتسستت-معےمبس_سسصسص×ص-+ح٣جحجح-..-.-‏ ۔۔ے 
ہے سے ےو مسھے لفگا۔- فشے-- سوسسسسچٌُاگچُگچھٗھھ سھ"۲ژ“صحسچسےس”س-”م“١حصسصحٹ۹4+ؤصسجہدد‏ تسو‪سسصصحجدِٗ س٢-٦-صصحچجہہ‏ س١سصمحصسہصد‏ سحہىو۸٦ۃہص<٭>ى>+٦×٢صح‏ و س×حسمےہہہمہأہٴ ‏ ہو ہد وو سسسووسحور- ج-س-ہ-دسصحدھ جو جصسصدصح-ت--ت- َ‫ ‫ ٴ ح ‏ ض سم ہجشکشصسجج۔ م۔۔ 
ہے ٦‏ 
: 7 : 
ة 7 
. ۰ 
۰ 
: 
: ۰ 
: چپ 
0 ص 
لَّ . 
.7 
. 
٠ ۱ ۹ : ' ٠ ۰‏ 
٠ : ۰‏ 
لا 
۰ 
۰ :. 7 
٠ : ٦‏ : 
۔‫ ۰ ۰ 
2 
' 
“٠ ۹‏ 
۰ ۰ 
۰ 
٠ ۰ 4‏ 
3 
۰ ' 
۔ ٠‏ 
ة ٠‏ 
۰ 
7 
0 ۰ ّ 2 ۰ 
۰ : 
٦ 7‏ 
0 ۰ 
ف 
٠‏ 
۰ 
' 
-> 
۰ 
2 ۰ 
۰ 7 
۰ : 
اسسم:مسجصد اوھ ےتممجرصفتھ---عقھکتسوکئسرسڈاکسوسمسو- روکسا سوسےوسسوے:محتت 
سح ٭_ 






النور ' 





خی 


ْ کا نین 
لت تمہ و ہ6 لین 
نے ررالفْفْماووا نر وَلو فضل سس 
راز کون اس اب ا6ت ین 
ان سید عَليك ولا بائل ولا التصل وہ روانة 
ا آن وٹ پے روا او ار والمم کین و الم رین سیل لو 
5 ر7 ما ےشن ںو بر اطفر ا لکو انا و ۱ 
نہ اک ال بَرَمُون الشص رت ا 
سا کاب اور ہیں 0او پل یج 
پیج رو ایپ مض انا انا بات نَ یمن 
ٰ یر وا یی ون اك الہ موا ی9 
اھ ال اما اےلوگوں جوایمان لاۓ ہو لا موا ضچروی 
کرشم خطوتِ الشَیْطْنْ شیطان ک ےن قد کی تی سض × 
نے چب و یکی ‏ وت اشن خیطان ک اش قد کی فانۂ أي || 
ے کو شیطان یَأمر گم/‌ے بالْفَحْضاء ےحالک والمنگر ا 
اور برا یکا وَلَرْلا ففَضل الله عَلَيْكُمْ وراگکر نہ ہو ضفل الث تھال یکاخ 
ورمع اورا کی رجمت مَازکی منگم مَنْ اد نکے و جخرش| 














ا خرۃالجااً_____ اھ النور 
ےکوئ بھی با بھی وک اللة اددنکن تھا ی کی ما ککرتاے 
من یَشاءَ سکوجا سے َاللَهُسَمِیْعم اوران تھا ی ضنۓوالا عَلِیْم جاۓ 
والا ے وَلَایَاتل او رکم نا ٹھا میں اولوا الْفَصِ مِنکُمْ فضلت 
وا لم میں سے وَالسعَے اورہالی ےت ءالے ان ىہ یُوْتوْآ اولی 
ہےفسرپلسی دی دجف رج رشدداروں/ وَالْمَسکِینَ اورگیٹوںکو 
الٹینجرنق فی صلی ال اوران لوک ںکوٹنہوں نے بجر تک اتال |ٗ 
کےراتۓ میں وَلَيعْفوا اورا نکو جا ہے معاف/ردیں وَلیْصْفْحُوْا اور 
اہ ےک درگ زرل اَلَانْحبُوْنَ کیا نی کر تے أنْ ابا تل4 
عفر الله لم اتا یکن رےکیں وَاللَه عَفُوْررّحِيْمْ اوراللہ 
تاکی نے والاربان ہے ان الَّذِبْنَ بے شیک وولوک یَرمُوْنَْ ہت 
ات ہیں المْخضت ناک داش نگوروں پر الغفلتِ جوگناہوں ے 
ذال ہیں لمت جولطن ہیں لوا ایےلدکں لاعت لگن فی 
لی وَالاخرة دیااو راخ تل وَلَهُمْ عَدَابْ عَظِیم ان کے لے بدا 
ا بے يَوم ادن ماس یوسوم 
سیا اہر یو او 


مال بِمَا کانَوْا يَعْمَلوْنَ ہے سے پومند 



















+7 َوَفِيْهھِم الله ورالوراد ےگا ا نکوانڈتھائی ھی ابی 


ل__ 









ٰ الحق وش سے و يَعْلمُون ور9٥‏ حا ن ٹیس گے ان الله ے ٹیک الد 
۱ ى ہُو الو لحَق الْمِيِنُْ دوسا ےق یکوکھو لکر با نکر نے والا۔ 


عسععس پ ہے سصٗصحۓ۔ 


72 

۲ و ت 
۵ جم سآ بپکواطلاغ ٹ فی موا 

آ با ےصلماوں رھد نا جا جا سے الاڈ پانڈر_سلمانوا سکاعنااأ 
ٰ تو ےمج کر نے کے بح رمعلوم ہوا واٹتی ان وو ںکاارادہ ےا ور تیا ری مل ٠‏ ۱ 
ایپ نے فر ایہم کول ےج ت ود ںکرد ھا ےگروں| 
میں کررقلہآورہوں بلل حم ان برق لہ/ر ل کے ۔نقر بایان سوجھاہدی نکو ن ےک رپ پان 
ٰ کے متام کے ریف نے یئ ۔ اس سف می سا آب چٹ کےسا تھ باج کورمیں“ بی اس 


١ 
۱ ا اوراز واج مطہرات میں حضرت عا تشصد رق شوٹن جج یآ ب کے سا میں ۔ مرو ےک اضم‎ 
۱ 

















۱ 









وسر 


ےگ 








نازل ہو جک نھرااونٹف پر ہکاوہ وت سے اس میس یھ جالی یس اورکیاوواش کر رھ وانے 
ٹھاکراونٹف پر رکود ہے تھے _ائنہ تی نے قبیل ناسل مرن عطاغرمایا۔ ' 
وای کے سفرمیس موابد نک قافلہرات کے جھله سے میس ایک مقا سم یرکوٹ کید ک0 

















کے لیے رکا یی اح روگ یکا رو روک را م تھا نضرت جا شر بت زی لے سوچ اک ہا ة نر لے : 
١‏ 
کے پعروو یہ سے لن ہیس ر ےکا شس انی ضرورت سے فا را ہو جا ئل ت اک را اج 





ٰ 
٣ 
۱ 
ٰ 
۱ 
۱ 
۱ 
۱ 


۱ 
۱ 
ٰ مشیر و حضرت اس ء تی سے عار بت ن ےک رک یں ۔ا ےکا دسا ستہ ‏ “ سی سس موی خر ےپ 


ْ 
ٰ 
ْ ماد وا ج تھے ماک لے تو لج بڑیل 
۱ 
1 لی زین اوراندجی را کی میٹ ریگ یر وٹی سے بر یت ہکا دانہ ےش سکم نے میس دم || 


جصیسیےیعججیں-- ِےےے۔-ایسہےے۔ن ےو جس -سشسشیحعتد-۔ 








ذخیرة الجنان : اور 


سیص-_-ے- ہست- ت-‫ے.->بیىپىسیسیس ٹپ مک‌ےمحےسہحے جم سے مہہہے سوسسےپسے-سس ...جج ففجھ یہ 


بی زین بڑا ۔کحباوہور کھے والوں ‏ ےکیاوہ اٹ اکم اونٹ بر رد دیا۔ خیال تھاک ہام ۱ 
اشن ٹا کپاوے میس میں یکن و مکیاوہ وز نی تھا رت عا تد یقہ پا کا حم پکا 
اکا تھا عم ,رہ سا لی ا نکو و مبھی نہ و اک ان رکیل ہیں حخرت ماشہ شا دابیں ٰ 
میں دیکھانذ قافلہ جا کا تھاسٹ رک نی تھی کیہ رک پریچل پڑت رہ تھا علق تانج ٢‏ 
جب ہوا ھی ےو ویر ہوں کے نشانا بھی ماد ے۔انہوں ۓشعحند یکی وہس ٹہ 
گی کہ جب یس میں گےتووائیں می ںآ میں کے م سکدعھ جال کی ری 
ہوھی نین گئی۔ ٰ 
عفر مفوان بین جعط لی لہج نکی ڈیوٹ یکا لے سے یچچ ہیں۔ | 
ان ہک یگمری یڑ کی کا اٹھان ا نکی ذمددارئ یتح ۔ وہ جب یہاں گنو د یکا کل 
آ دی لیا ہداہے چا د ری قد یھ اکیتعفرت عا تتصد یقہ ذف ہی ںکہ پردے ک ےمم سے || 
پل ا نکودسیکھا ہوا تھا سنہ اناد واناالیہرراجعون _ ام النینیشن ذاپ کواونٹف پر نٹھایا 
اوردوپپر کے وقت تقاشفکے کے ساتھ جا لے ۔ ید ینہ طیبہ سیت عمبد الہ ان ال ریس 
لن شی نکوب باتل ئا کس نے وب پرو پان کیا اک تحخرت عا تشصدر تہ نٹن کے اس 
۱ 2 کے سا تجھ غلط نعلقات ڈیں رآ حضرت ڈچان ا کف رھ پان رے۔ وق یکولی ظ 
آا آئی خرن ما نشصدیقہ ین کو یق یقن تھا کہ اللہ تھی شے برک فریادریی کےگر بے 
بات ان کے یم بھی نی یکا نکی صفائی یں ق رآ نکر نازل بہوگا بی خیال تھاکہ 
خواب کے ذر ہے یاج ایل علیہ السطا مآ انلکن لن لے ان 
گی صفائی میس اٹھار ہآ یتیں نا زرل فرماممیں ۔آ نج کیآ ا تھی اسی سللے ٹس ہیں۔ 





ے ‏ ہے معسسسسسسسممجسسبفمسسیمسؤ٢بج+٢+مەمسسفقظصسبکحکےُٗےؤُه[هڑھکیرووٹػْٔفا1ئکس ‏ 12088صسسدطٗطٛٔد<دنا٘ٔٛگُٛٛ”ٛگکەکنػنسگػخشضک-ھ ھ ھ ھ و ککک_۔_۔_. .۔کسیست۹۹5۹-"ت'.بھعة+ػ٦ػى.٦<ى-ى-‏ سک آآسنِر_ ے٭۔آصیپرہ>ی1۶۔ہے۔۔ ےھ +__۔ومے٭ٹبیہحس.ے ۔ ےم سے سہوووسے ۔۔سے--- 





ذخیرۃ الجنان ٦ے‏ .1 اور 
پرکور ہآ بات نر ں ۱ 
پیل اللدقھالی نے منافتو ںکوحنبیفر اٹ یکم نے بیطوفا نکیوں بہ یاکیا؟ اب 
مومنو ںکوتنیفر ماتے میں یآ بھا الین امو اےوولگوجوایمان لا ے ۶ لا تتبغوا 
وت الشیٍطن نہیرد یریم شیطان کےقنل فد می وَمَْ تع موب 
لیطي اورجنس نے پیر نکی شیطان کے قرو کی فان یئز بالخضآء یں ہے 
شک وہ خیطان اھک رتا سے بے یاکی کو المتنگر اور برا یکا خیطان نے کی مات 
خی کرک تم حیطان کےکنے پرکیوں؟ ۓ ؟ کیو تیج سال یبھی اس پرو بین ےکا 
شکار ہو گئ تھے _۔آ پ لا کے شا عرححضرت تساان جن شا ہت ینہآ پک سال اور یھی 
زاین جن ینت مشش“ اورضفرت الوبرصد ا نہ کے نال ہز اد چھاکی جا کن اخ ش جن ۔ 
ہاجرگھی تاور بر یبھی تفر مایایادرگو! وَلَولا فصْل الله عَلْکُمم اوراگرت ہو 
الل تھا ی لن لت بر وَرَحمَفة اہ راک ہمت مَا زی منکُم مَنْ آخد اَبَداد 
اگ صاف ہو تام یل ےکوئ یھ یبھی۔ تر ححضرت عا شرصد دق خافن کی صنائی نازل 
وی شی دوسر کی ولک الله نکی مَنْ یا مم نال تھا لی ا ککرتاے 
مم سکوجابتاے وَاللَهسَمِیٔع لیم اورا تا ی ضنے والا جا ۓ والا ے_ 

بغار شریف میس ردایت ہے حطرت عا تکشصد یق خٹٹا فرمالٹی ہی کان دنوں 
آحضرت بلاق بڑے پر فان تھے اور مج کوٹ یم میس تک مہرے بارے می سکیا باخں ہو 
ری ہیں ایک دن عیربی والدہ أئم رومان ان کیکنییتٹشی اورنینب ا نک نام تھاؤٹن بے 
حضرت عا تشد یقہ ٹن ک یگ والد یس +میرے پا ںآ میں اورانوں نے اس واقعہ 
کی طرف چچھداشار ہکیا۔ شی لن ےکہاک اگ کوٹ اس با تہکا عم ہ ےکی لوگ میہرے او پہ 


سوتسچچ حست 
سب×ػ-.ہ.س .ہس .8 9و٤۰ُبیٍ‏ ._-_‫_.س1.۔سپبببجسستَچ ‏ 0 0 _ 0ت یں ش ش٦‏ ش_لں_>۰*>۱ ۔۔- ا0 مھ تا 0ا [۵۳[۳]!]ؤفئییگگھگکتگگھھں 


ےےے۔لقظل-ے-۔ ےےل 
سد پھوڈاسا کی او کک ۳-9 ہے اورم ینہ 
سوہ شی پا سے ۔ میں ےن گیا گآ ہہ ڈیر ےک ہلکوں نے ٢ھ‏ 
پایابہتان ہاندھاے؟ داللددن ےکہاہاں !تر روپڑؤ۔ -- 
رف بای ہی ںکہمیس اپنی دادکی جوححضرت عمد لی کہ نکی خال گی او رتضرت 
گے خ9 کی دالمد ہیں کےسا جح باہرگئی۔ نیم حا ند لی رات گی می ری دای نیم اندجرے 
یکر پڑی او رکا ناس و بے جن اخ شک ءر بکمرے ےم مرجائے۔فرفالی ہس میں ۓ 
دارگی تی !ریہ ترہواور پبررعاو کیا ہو جح کو ءا کا اکیافصور ے_ مک راری نگل" 
لو کخھویں ہیں جنہوں ن ےآ پ پت بت لگائی ہے می راییٹا بھی ا نتہست لگانے والوں میں 
شال سے۔ یی ن ےکہا دادگی بگی اک یاکہررتی و؟ انہول نت ےکہ اک می سکپہداقی ہہو یکلہ 
مرا یا بھی ا نتہست لگانے والوں می شائل سے ۔حضرت الوب رصد لی نہ نے ا کا 
مابانہ وف مقر رکیا ہوا نتھا جب ال نکو اطلا ‏ ہمیرک ناک داین می پہبست لگانے 
ا والوں میں جح بھی شال ےو حفرت ابوبکرصد لئ لہ ن ےکم اٹاک کی ںآ مد سح 
۱ بن ا شہ > یں شر کرو ںگا اور حر تکا تقاضا می یی تھاکہاا نکوش چہ بن کرد ینا 
×۳ جا بے تھ اکا سکوا تما بھی خیائی نآ کیرک ہنبست لگانے واقلزا نشیس شماعل ور پا 
ریںی۔- وی ہس صر الا اک رین یجن کےکھرے می سکھا ا نا وں اور وہ وگ جن 
کا کات کےسردارکی اورخو دتضور پا ک اٹاک بھی خیال شآیا۔ : 
ڑم تصع لت اکہر لہ کے وطیضہ بنکر نے بر الل تھی ن عم نانزل فرمایا 
ولا بَاتل وو الفضل مِنکُم والٰسغعة او رکم تداٹھا نیکم میس سے نضبیلت وا نے 
اور مالپی مت وانے۔ جوفضیلت رھت ہیں اور مال یگنجائنش رسکتے ہیں ى دم مہ انٹھا یں 





ودووہوص---محعع"۰عوصسحساےکدوسن٥دووٴہ--سمیعو---۔ہسے۔توُمساقاقسمتقتاس‏ س_ھکنڈککئنے۔-صصافحصے-صے صصطکصعسپکصص-ص<وٗکیيپىے-ت-حسححصححصحعةوح-صح-ىت-ت--2--عکتککک ‏ -کگکجچجچو٘کطامعمسمقختے_۔۔سعسسسسسسسستنسمسمامسسدہت 
ْ۔ 


چد....تتت.ت.ت.تراتتمتتت سو ے 





سس ے 
نع بکہ هُوتو اأُولی القز کروی دی گیقرھی رشنداروںک وَالْمَسلكِيْنَ- 
ٰ اورسکیفوںکو َال مھسجرین فی صبیْل الل اوران لوگو ںکوجنہوں نے بجر کی سے 
یی ےرا ےش رکز کو نت خابت ۳دا ککحقرت ار وس رصد لن 
نہ اولواالفضل مغ ضیلت دالوں میں ے ہیں َلََعَفُو اورا نکو جا ہی ےک وہ 
وافکردی وَليِصَفُحْرا شر تچہاھگی لاحب کیا میں 
پندارے ان بَعفْرَاللَهلكُمْ و تل پٹ ایس 
ٰ 
ٰ 








تی کل سز یں از رنب ال کا : یتر رف 
کر ےگا؟1گرتم نر لکرہ گے رب نقالیبھی موا فکردرےگااگ رق کرو کت رب | 
تنا یکیکرفت مػشآءاو گے_ 
طض ا ۱ ۱ 
اتا لی کیارحح ت کا اک واقر ۱ 
فارگ شرف می ددایت ‏ ےکمہ ایک بد امال دارآدٹی تھا او یھو مما لکی خاصعییت 

۱ 


اوسحسعمس-:-تدص٥حسحےجعہح‏ ےت مہے ہے ےج ےس _ ہت تس ستتتت_ھ کت ےس ۹ہ ہس ۔_۔۔۔ےہ ے۔ ہے 'ںں ہج دک ں دع ہیں 


ےک یہ ج بک کے پا ںآ جا ہے دہ انسان ال دتھاٹی سے دبین سے آ قغرت سے 
ال ہو جانا ہے ۔ ای ےرب تھا ثراتے ۴ں وَلَوٰتَتط ال الرزق لعبادہ 8ا 
لوا فی الازض (شورگی: ے۴ اوراگراللدتھالیکشادوکردےرزق اب بندوںکا7 | 
الہنتددہ نشیک میں ز مین میں ۔ “لن دو یک اندازے سے دا سے جوا سکیحکمت کے | 
مطای ہوتا سے نے ایک ڑا مال دا رآ وی تھا اس کے بببت سے ملازم تھے ءکئی دکا یں | 
ضس اون ال تواٹی نے فر ااے بندے اکوتی کی یش | 

کر وک تماری شش ہوجاے ۔اسس نےگردن ایی اوررب تھا لی کے ساتے اق ارکیا| 
ہیر سے ا کی اے ‏ روروگار ! کوئی ھی ہیں ہے اگ ہوٹی یس یی ںک۷رتا رب تعاٹی ے 


چسسسسرسسسجسسسسستسسئ--:۔:سمعسمسعسدمسسمسسدحتتتتدت ووسوسس/بی 9 شس ِت-ت-۔ت 
: ہ9۹3 ِ9 49 7ص 9و 0 31011200-03 آآاَبئئئئئوئو۔۔۔۔۔۔ےے ہے 









نومی 7ڑ ایض سناس ات ےکھااے 1 
روردگاراجھے ایک نکی یاد جک یش نے اپنے ملازسو ںکوکہا ہوا تھاجوآدیاتہارے پا ١‏ ٰ 
سودا نے کے لیے ےن ذدےد بنا نفشھی رےد ینا ءادحارنجھی قظر یر ای 
دی کے پا نول مخت می دےدیا۔ بس انی جھیادہے سرب تھالی نے 
۱ فرما اکم بنرے ہوک رمجا فکر کت بہومی ںاو رر رطلی یں فا تو 
ٰ جاوٹیں نہیں محا فکیا رب تفر بات ہی کیا تر نی کرت رب ای 
٘ یسا لے ٰ ٰ 7 
ٰ ۱ بخاری شر یف شی ردایت ےر ت یمدق لہ ے ڈراک ہی 
محب ان بفرَ اللہ سان کیوں کس ہم پندکرتے می ںکہرب تھاپی ہار ےگناہ 
ٰ محاف فراۓے چناخ یر ححخرت صد نی اکر لہ نے حضر تم بین اما خر لہ کا دطفہ | 
۱ جرف مادیا۔ حرف جاری یگیل فر مایا بلکہ پیل سے گنا مرویا اپ سددیے جے ۳۲ 
| اوراپ دو واردیا کیک ووخریب تحرب تھا ینز ااے والمسکین کن | 
١ ٰ‏ سمہد-جو ہر مو ٰ 








ٰ 


تچ کے فا لے مڑشنا' کےعقام برکیڈیاں | 
١‏ اگائی وگ تی جن بکارمکرکاممکرتے تھے بے ہوئۓ نے؟تے اورھی ری اکر نے ھے ٰ 
رکا نمی تی دن کے بج صے ٹل دنا نقکبک جاتے تھاللےتتاٹلیۓے بر دوی۔ ‏ 
جس ۓگھ کاخ یھی چاتا تھا اورخر یں ینوں کے مات ہددردک یب نکر تے تھے جب 
١‏ مدکی فیا لچ کیا زی اع لائ: ءلوکیں 














... 7 __._ ۰ )۸ھ۵] _ ۱ آاادور 
2 کے وی ات؟ وورےوژ .و بھی ڑعا لت یں ۔سا اوت ادھگزر جا 71 
۱ وپوں کک ری نا سکم یس مات رو ہو گئےو اک دن اٹل خمائنہ ن ےکہا ال چر9 
افابے سے ہیں۔ا ایک دن سپ نوک ۲ں نماز پڑھانے کے بدفرما اک ہکوکی ایا جا نہ 
ا یئات کن کے جانا۔ سب سان ٹیر ہے فرمااقم انی ط رع جات ہکان تی 
ٰ نے می رکی رون یکا الام ططرر کیا تھا کہ بیس پچھی ری لا کرک کے افراکی روزکی میا 
کرنا تاب میرے پا گی رب لان ےکا وڈنیین ہے۔آ خ ریس انسائن ہوں اورمیر ے 
یوئیا بھی ہیں رب تعالی نے چٹ لگایا ے یڑ سا گا بات بر ےجکہ اق اف تگا 
۱ زمددِد یی او رکورے دو نی اور مال دار ہو با پچگرمبر اوظیۂف مقر رکر دو یت المال ے 
ا ہشیش انا کام جار رکھوں ۔ بفارئی ش ریف می روایت ےکہاب شور کین ےةکہاکہ 
ٰ ا آپ نے بجافرایاہےادرہار یلم جس ہےا بآ پ اپنا کا مکی لک سے چنا یں 
| ددم ا| ا وظیفف ‏ ررہوا جس ےر رااقات ہو ی ری- 
ات کے وفت بخارکی ش لی فک ردایت کے مطا نپ کے ماس دو حیادزی 
| یں ۔عرب کےعلاتے اس وق بھی اورا بب یک ری زیادہہوٹی گرا ب ہیں 
٥‏ بت زیادہ ہیں۔اس وقت ایک حادر نج ہو یعھی جن سکوازا رک ت اور ایک او بر ہولی 
گیشرکو اھچ تھے کروی کیم ہہت تقو کر تے تھ۔ 
١‏ ابوگر صلی علیہ نے ایک دن حضرت عا کش صد یقہ ڈٹنا سے فرمایاکہ جن | 
رت چا ا کرن زا تی فا !سورد لد ۔ بھی آ نکون | 
ادن ہے؟ ابا ہی !آ رج ھی سوموار بی سے ۔فر مایا سآ رع جانے دالا بہول ۔ بی !بے چودو 
ٰ یچ ان و یدرک او چا دہ ا لیا گے ان تن ادوس مک 








“٭سسسسستسحسسعسچوہتعھب سسسحستوسمسسسے۔__ۓاھمتاس1تتاولے ساقا سا الگا ہے تہ وسسمہدوسمحص-سسسجھ۔۔ےسووسسوس وأ جعدوسسوسسسلسسسسوویوو+دسو. سسسپڈپسسسسست۔سسسسست-.وئوودثتت چک 




















5 : ْ 
ثے--ے۔_۔.۹۹-_-ے-----۔ -۔-۔ ج---:- < :ج ٠ا‏ .ت۱ت 'ز |٠۱٠‏ ‫۱ا ۰ٹ ۱<کک|--ے--- ۔۔ ۱ ہی الم ہہ۔۔۔ا: 
ے- كے ہے دج تد ...رح وت وو صض5ب رر ,۰ 5 کک کک ڈ ء2 ء یی یی بس شسشںسں ےش شش ہش ووچڈ ‏ ےچ دہ ۰ رٹ یہہ 9و لس رشتشرژ بت شر نت 0۰0۰0۰ ۰.6۰ _ تھی یں سی جیب اہ رود جا 






عیرة الجنان ٰ ۱ ھا سے 
دیا۔عفرت ما ئکشصد اق خٹقا کیا مایا ار یں نے مومت نہیں تی موت 
وشت لی ے اور اگر مو کا تا مو کے ےئاعد ےل 
گے ۔فر ما ایل انی دو جا درو ںکودمونا ہے اورایک اود اوہہ اریہ ےکیونکہ میں جاءتا 
ہو سکم ر ےگ می تن نی چا درو لک یل ہےاورمرتے وقت می ببیت المال یہ 
ا ےش نک سکیس ڈالناجا بتا۔ ىہ میں خلیضفہ راشد ۔خلافت راشدہ کیچ ے۔اوران 
عیزراوروزرول ے ےر پکھو مشیر ول ے کیل یھو 
الد تھا ی نے فرما ا کہ فضیلت وانے ایت مر بی رشن دارو ںکودیے سے تہ 
ری اورائس سم نراٹھامیں حا فک۷رد یل اور درمز رکردیں ۔کیاغ تنا س۷ر ت ےک اش 
تال تہچیں کھت رد اورحا فکردے الله فور رَحِیع اوراہ تھا ی کے رالا 
پجریان ہے ان الین بے ئک وولوک يَزمون المشخصضنتِ جو ہت لات ہیں 
اک دامک نگورتوں پہ المغفلتِ جوکنا ہوں سے غائل ہیں ۔ج نکیطر ف کنا وکی ہد تکی 
گئی ہے ان بے جار یو ںکو ایق لکنا کب ہوائس تن ےکیا؟ الم وضٰت عون 
عدرقوں بتہت لات ہیں لمجا فی الڈنیا وَللاححرَة ایےلئوکوں ران تک یی دنا 
اورآخرت می ۔ دائمی شس انت ال ےکا نکواش یکوڑے گے اور خر تکاع ا بعلند ہہ وکا ۱ 
وخ صات غ نخان کل بٹاطاب اس نءگا؟ يَرْمَ تَفْھَۂ | 
لیم البنعهمم خس دنگواہی دی گی ان کےخلاف اا نکی ز ایل وََيِْيهمْ اور 
ان کے پا کواجی دی گے لم اوران کے پا ئل گوای دی گے بمّا گالُوا 
يَعْمَلونَ ال کے بارے ٹیس جوووکر تے رے۔ 
ییہاں اعمال ے۔ دوسرے متام رآ نا ےک رب تھالی یجرموں سے ونچئیں کے 


ہے شی ےت اھ سو سکا۔ 
۰ دوچ ا۱]|ح ك ‏ نے تک 
غ کے سے سس ہے ہس سس تشد ہے ہے نشج 
-- اعامچڈ حر نت _ .ا کے کت تج دن لے س ہہ جاجتد۶ 


سے جک کے ےب ات کس کے 
می ےئ اعت کر لس ۔ ہے جہ۔ گۓ 
ھت و عق سد سے رت 

ہے وچ ںوچوک ط کک تی بک کے 
وی پستھوودجہ ہے گی دوشم تع دج 


بعر جا۔:۔ 


سم گنن ت تج 
سس سے دج جج ۔ ےج سک جج 





سا تج ۔ نٹنےے ٠‏ 
۰ ہ؛دٔسٰ ے .-ہ-- 
یھ 


ہے لٹ ہم . ا۔احےہاللہ ٠ -ْ.  :‏ 0 3 ۔ے۔ 3 ۰ کو دوہ ا ۰ ہے ےد مت کلم کے سے و جو سار رہ رڈ 
د-۔ ہس رلجےججتخے ‏ 1 ال سے ے سائے نے ا سم ۱ ہس ال ٰ دبا در.- تا ے گے تن میں جک ٹب کا رہ جا می یت مت نوا یاشٹتے 
ک ٦‏ : کے ا : ہاقت رسارس ال کس ےےل فا ا 7 ہہ ہہ گد حا چ کے سے کے ا :: . فا ےک گی ۱ شس 
-۔ 3 سا سا سس ال ہے ہے" لے ہیں "بے سے ےگ ہے ححورے 7 جا کے کی کے کے ا 5 0 0 حا ہے کے 
کرش ×۔ بب ہس و سم - یس _ْ..بت کے سے 


۰ تھ۔- ہم .۰س ک|ے تج سۓ ےھ ےھ 


کے ہج ا 5 
سراف سے 


"وی 8ے - 
ا نے گا ہے سے 
تحت _ س ‏ تظت وت 


ج۔ ہیہسمہ>ح>فہہہہت- 
بعد ہے سے ےر تس فا سے و ا موک سے کیٹ کے یں ہے 
تو ہے 





یں بب میں َاللّے بنا ناگنا 


: 





مُشر ِيْنَ زالاغام: ۱۳ | نم ہے اتا کیا اے ہار ےرب ٠‏ تم شرک کس 
ای رکیا ہوگا ؟ اد تھالی ا نکی ز بافوں پرہہرلگادرل کے باتھ با قیں لو لک رکواہی دی 
: لیو تَحْيِمُ لی أَفُوَامِھم وَتَکَلِمنا دِيْهمْ وَتَهْهَد َركُلهْمْبِمَا کُلُزا 
کَسبون كَسِبُوْنَ لشن:۵٦]"”‏ م۸ رلگاد سس کے ان کے موہوں براورکلا کر یی کے جمارے 
رس شوہ الوں جو یڈ ٥کماتے‏ تھے“ 
اھ پاوں بولیش کے ء چجزرے بولشس کے اس کے بد پچھرز با بھی ہو لن ےگیا۔ اس دن 
عطراب ہہوگا۔ يَو مم ادن یَرَفِيْهِم ال دینهُم ِرالب راد ےگا ا نکو اٹہ تا لی ا کا 
برلہ الْعَق جتاے وَیَعلمُوْنَ اوروہ چان گے أَٗ الله هُوْالْحَق الْمیْنْ 
ےئجیک اتی سا ےت عو لکر یا نکر نے ول ہے۔ سب یی مو لکرریھادے | 


گا۔ 


ہے سسےہو ہے مو ےو ےے سےے ہے ےم رصستد- سے۔ وج سس ۔سعو۔-'۔۔۔_ےژجعوجچے۔ ۔٭جسج+صت[هھٛ ےو مرح ہے وت 
- 
ِ۳" 


فغٰچ يی 











تی 0 َ 7 کس ا اہ 








٦‏ لین ت2 
موی کے ابغولون لئ 
۲ رز ر6 رڈ ان نی اڑا ٠‏ لت خاو ابو × 
خی ہ8 7 ری کے 1 
َ ای 7 7ر و ا خ ھت 13 جا ۱ 
0 ا ان اتل دا لو شر ج6 
نر پر ۰ ۱ 
زان نل لک اْحِهذاؤاجفڈاھوادی نکی انا 
27 4 بک ہہ و۶ "مو 
۱ 
ٰ 


جس دو سث سے" می 

















سم 





--۔ا۔س×سیلںدبدمسمتد امہ لیٹس یسید یت ات تہ مہ ا می امت متھطدت-ں بات مت سے 
٦‏ 


موہ-ے۔۔سسیحس و سم ..۔سِ سے۔۔چوسودہٗ س٦س‏ .٦ےد-‏ سے سصسصىبىبتب_۰٠_٭قےم_٣ٍ‏ ےل _ے ہے سس کی لیے وت تی تہ سبیسەم٣مسس١۔-٦صؿى2تتطٌهےاھ٘جھجطضضص+----‏ ۔ 


٘ تب رق سح ر و طط ےر اور ہے 7د 

تلود ناو قیمامتا لک ان رع لی ٦ئ‏ امو ں9 
+923 ہ۔ 37 ابا عبرم شض دا 7د روط ۱۱۱م 
٦‏ تو روہ مو رد ا فرو حم ذلك 
۱ لْخبیْْتُ نی ئورتیں تن در ےمردوں کے یسل 
۱ 

ہیں وَالْحبیْوْنَ اورگنر ےمد لِلْحَبِيْتتِ گند یعورتوں کے لے ہوتے ہیں 
أ اع اور یا "ئئ لسن پاکیٹزومردوں کے لیے ہوٹی ہیں 
2 

وَالطَیْونَ اور ا مگرہ مد للطيْت ایز گورنقوں کے لیے ہیں ١‏ اولنیک 


ہے بپ سم سےہکےسےےے۔ سوے---ے پھحجے مہ 





ہدسإ|مہ ےر رد سحجح سح ۔۔ 











إإمَبرَءُ ون وولول پر واو رمر م مما ہے بن لن جووم کت 


۱ 
۱ 
۱ 


+ 


کے ٠‏ ۔ در یی 
ہیں لسم مَغفوَة ان گے تھے وررڑّق کریم مو 


ھا الذِيْنْ امَنوٌا اےا کو جوا مان لا ۓے ٭ 8 داقل ہو 





4 
2 
1 





ا 
7 ط 9< ۔عوم ط۶ ۲ 2 2 ۱ وی 7ھ دم ' 


مشسسسسسست90ذه‪وفءۃءۃءھ ہے" ۔ حچےہ و٭سس×حًحط<ى س>١“سسسس“س١ػسہػس“س‫پ“>پٔسسمسسےے٘ٛیپی‏ پسگک]‌سىشگتکگ||گیگ]۲٢بسسسصسہ‏ سسىسمىپ‪٢سسسگ٣س|]‏ |]‌سْژسمْژچػس"ہمس|جمسسسسسزؤ‌شس“٢“سپ<پتسںىىصسد‏ ۹( سسدےےووەوچٔہےٰ سححص-صص--ح-ص-ى-۔ سط و -ے۔ے۔ ے۔ے ھےہ ہے 











ضف لے 
ا کک اجازت ےا وَتسَلَِمُوْ ا اورسلا مکہ لو غَلی اَهْلهَ ا نگھروالوں 
بر ڈیم بی خَْزلکُم تتبارے ہر لَعلکم کن ناکم 
شیعت اص٥‏ لکرد فان لم ت جوا فیا خڈا یں رن پا تما نگھروں 
یس ے ےیل فلا تَدعْلُوْهَا یں دہ دائل بوقم ا نگھروں یس تی يُژْنَ ٰ 
انْمم یہاںت کک ہیں اجازت دی جاۓ وَاں قیسل لم اوراگ ہی ںکہا 
جا ازجہُوا وائیں گے جا فسارٴجٹُوا یں وائیل لوٹ ا1 هُو ای 
>٦‏ لک بجی پچ ٹھہارے لیے کرو ہے الله بمَا تَعْمَلونَ اوراشتعالی جج 
کرت ہو غحیمم خوب جاتاسے لیس غلیمم ناخ تم یرکوٹ یگمناءکیں 
ہے آؤ تَضلوا یڑا کہرائل + وق اےگمروںں غَيْرَمَسْکْوْنو ۶ 
لوت وا لیس ہیں ھ٢ا‏ ماع لگمم انم تہارا جو سامان ے َال 
لم اوراتھا ی جا نے مَسائَمْوْنَ اس کا جوغم ظاہرکرے ہو وَمَ 
نمو اوراس چک جقم چھیاتے و قُل آپکہدی لْلمُوْمِيیْنْ امان آ_ 
۱ دا دو ںکو یَفَضْرْا بن اَبْصَارِمِمُ ی ریس ابی ا یں رخفظز " 
مُرُرْعَغ او رفظ تک میا شر امو گا جوا 
ا ے سیت ے ان الله خَبيْر خبتتت اف عقال 














اج اے کے وت 
ےو تی یت کے الخیْت خت رق ریم 7 
عل ا اافت ہے :کت کم لق ےس تعن ں گے ہوکہ منانتوں نے 


ہے لیے سے سو ہد 




















نر ۂ الٰجنان : سے 





سے سس سلبىشكً۷س+٤×-حجچجچوہ‏ ےو پسے ہے مہ هى-- کٹ ٹٹٹت تتت سسجت ہجیہگکہثی۔ تا 


ا الین پا اتا مگ بے پروی نے منافتو ںکو امیر نے اتا مکیوں نایا 5 
طرنان کیو ںگ٢؟‏ پچ را تتہالی نے مومطو ںکو عیفر ال کہ جب تم نے سنا نو بیکیوں کہا 
سُبٔخنک ھذا بُهُتانٌ عَظِيم. ۱ 
20ا ا2 ہج سک بتمان لھا نے سس در ٰ 
واللوں نے بینگی نہوچ اکرعا تشصد یقہبڈا بر بٹان اک رآحضرت پل کے دا نکوداغ ا 
درک رر سے ہیں ۔کیونکہ ھا تشرصد یقہ نان کے کا یس ہیں اور ہہ با تگى متْعییل 
کے سا تجھکن کے ہ کہ داق۵ کا بے ریسا لپھی یڑاگ را اور پا سال او رکز ر ےل 
ا نقر با اج چرسال بعد کآپ ڈلقا دنام تشریف فر مار اور عاکشرصد بت برستور 
آپ ڈلاٹکی بی وکا ری ہیں یہا ںک کک ہآ پ پلاناکی دا گی الن کےتھرے میں ہوگی ہے 
ا ادرآپ پل ز نبھی ان کے کررۓ میس سےصض بات کے ونت آنحضرت اپ کو 
تی فگ یآ پ پچ نےکر مایا عا کشا تھے سہاراد وآ پ اٹ کچھ ہیڈلنیس اورآپ بلکدا بی 
" | گودیس نے لیا اس وق تآپ پ کا سرمبارک ام الم ون پٹڑا کی اتی کے۔اتھن ا 
تھا عبدالرنن بن ال یکر لہا ۓ ان کے ات میں موا کی ۔آپ لے مسواک بہت پا ٭ 
ازاددکرتے تے۔آپ پان ف ر۳ کہ جرائیل علیہالسلام جب بھی میرے یا ںآ تے 
۱ ہیں نودوز و کی پڑکی کی کر تے موس ْ 
ہ8 ہیی سوا کک کرش نے سوا ال ککر کےابے وڈ ےچچیل لے ہیں۔اور 
بے اک ۴یآ نا ےکہ جوڈرا زم وا فک ر کے پا جاے ان کا درجہبائ مازوں لا 





سے مرن تر ۴ اتم۔ ۱ 
جو نے سیق 0+ کیدکرتے ہک جھےا نی کرد ہواک یں ید لا ٰ 


ل.._.____.._ےہےئۓےٗ 





ےنھسللطے_لتتا۔دہة_۔۔۔ 

١‏ ہومرنے کے بعد ںکودارٹ ند یا جاے۔ ٰ ا 

قز آپ بلق نے عبد الکن بین ال یکر لہ کے پا تح میں مسواک وھ یآ پ | 

حھزور جے ز بادہبو لیٹس کت تھے ۔حضرت عائشہ خپن فرمالی ہ نک می ںآ اب لے 
و یھن سے کچ کٹ یک بپ لا مسواک کے طا لب ہیں میس ن کہا حضرت ۴ ےم“ وا 


5 
ٰ 
ا ہیں ؟پ چا نے مر مایا سے ہاں ا نے اپ بھائی سے مسواک نےکر سپ 








ٰ 
ا سر تھوڑ اس نر مکیا لکن الج یجخت تھا ئچھرمیں نے دانوں کے ساتھ چب ارام سکواکھی طرح 
ا کیا اور شی کہ دوک رآپ ھچ کودوں ۔آپ لئے نے فر مایا عا کشہ عو ن ےکی ضرورت 
۱ یس سے اہ ہی چھورے دوس ربیتی ابی ابی ے۔ ا میں نے پچوھی نا 





ا سو جا نی کا بھی لھا ط تہکیااورنہمت لگا دی 
ٰ اتعالیفراتے ہیں اث گنی گور للخمِيْنَ گنر ےہردوں' 
کے لے بں کھرئے عا یدیق ضی الف تھا ی نبا ہت لگاتے ہوئے یتس ماک دہ 
اس کےا مس ہیں َالخبیْشون لِلْحيْقتِ اورکند ےم ردآندیعورتوں کے لیے 
یں اث للطییْن اور یا یرہ ادر اک دا نکورییش پاک داکن پا مرو مردوں ‏ ۱ 
کے نون لاسطیّبتِ اور اگینزہ اور پک دالکن مرد پک دا نئورقں 
ٰ ٘ لے ں۔ اگ رآحضرت پ ) پ دا پوس 
۳ سور دوصرینل الحیسۂ 
لن رھ یتو رک روک ما کشہ من مس کے کا مع میس ہیںس؟ مہو ریفس ری نآ جی ت کا مکی 
گی اوتفی رع ہیں او رش مق من رام ۔ نی بھی رت جس وو افول اور ا 


ا 
۱ * ۱ سے ۲ ۰ ۰ ْ" َ‫ ۱ 
"کا ہے ہج ہرے میس وہ تححی ٹف خردوں سے سے جس ی خحبیت مرو فی ث کا م مر تے ہیں ٰ 


ت٦‏ النور 
سد ل اورکام کیزول گکرتے ہیں یھی کا کرتے ہیں اور 
بر ےآ دی بر ےکا مر تے ہیں اولئک مُبَرَءُ وْنَ مما يَقَوْلرَنَ ہجولوک 
ہرک ہیں ہ پالئل ری مہ ں ا نکاموں سے جو منائضی پر سے ہیں منافتوں نے جچھ 
ت بت گا کی سام الم وشن دنا پران کے داد ادروامدہ پر یتما :زگ اس سے برکی ہیں 
سژيشھشا انی شش ہوپچھی سے ور حریمم اوران ت لیے رہ وی رزق| 


ےوتف سس رن ک ے ‏ ا ال حطر ا ضرق 
0 3 ٍٰ 

ا رک د۲ تے بیان فر ما ے نین جد پان اچھی تک ا نکو متا فنیں 
ےٴ 


ےم سےواۂ ے۔ 











۱ 





مه 
1 


٦‏ بزشہ وت کے درس جم لآ پ ن ےجیوو ںکٹ یک اب اع ا بج اج ںا کیا جال سنا ھا 


ا او رکھے:۱؛/۔ یوون سواہ ار را ور 


الات سے 
تموں و بت ےک ےنات ینب مر ےکنا ں معن ہوں تو ھا پاش کی مڑھو 


ٰ دا ف او رنحی رٹ تھا اما 
۰ الام ار ےل ل۷م یذ لی میں گے ۔آپ پل دک قب ر کے پا سکنٹرے ہجوں کے۔ 
۱ ى تم ےج گے قب ےن لک رآ پک مت ہمر یی کے ران کے سا جودد بت پڈے 


مر 


۱ جس الوب راورگر از "۲" ۔ جن ےت 


۱ تی اکا م دہ بیک ہیں لہ انت ان جیں جا لت ماشہ یقہ تہ ابو 
۱ : 
١‏ لے فان لی کال ران > رج ے۔ نہ سال کا ہل گی ؛ بس نے یکا م 


7 <- ۱ ۱ و 
”سے > وت ف2 رای تر 6ا نی جع 


ںن نہ لال رب تعاکی نے اتھارہ آ ہیں رانک صفئی می یں بل 


کک کے ہا ح و کے 
١ 3 7 ۱‏ 
) 
ا 


۰ 
ےے۔ ہے .ےس سسصی٣لے‏ اس سج س7حدٌٗدجدھٹسسٹ -ٔ-_-ى-...-.---۔-ت--تت-- وسیوےے رس سر سس تمس سے ساس سش ٹسشششپسیسےےےسشہا سہ ہے جو ہے ۔ ہے سج پچ ےھجم ۔ 
سسوموسسوسسےسسححُصسیس۳سص-صسحصصحٗٔ×-س٣س.ص-س-صس۳س×-سص-+4‪-صسسپّچأ۶'آ"أإ٤سسپہچ‏ س٦‏ س[سک'9][آ_کسسچچإڑڑٌچے ےو و ...سے ح---غ٭×ٴں۔ شٔپپپسیسش_.-.-.-.×‪سلددس س٤‏ وت 


سمص- + ۲ ۱ 
1 
۱ 
۱ 
۱ 
۱ 
۱ 
ٰ 
۱ 





را ۓ؟ یی بہت گند وتر ین اورا چا ئی خلیفف تہ ے۔ 
سورت کے7 از ہیں عم یان ہوا تھک فی رشادیی شد ہم دقورت ارذ ہکرت 
اس کیڈے ارہ۔پھرزۃ کاقہت گانے دا ںکی عد یا فر ال شی کوڑے پر 
مخرت عا کشر صد اہ ذافن کا واقعہ الک بیان خر مایا اور لفظ لفظ یں ا نکی صفالی میان 
فرراکی۔ 
نز نا کےاساب : 
ٰ کے اللہ تھا ی نے ز نا کے اسباب بین نف مائے ہیں ۔عھو]ز نا کے اسباب یھی 
یں جھاگے کو میں ہیں ۔ یڑ بین بززوں کے بعد دی ز نا میس نل ہوا سے ان میں 
ٰ سے ایک چزکمروں سآ ناجانا ےجنمی مردوںکورن کا عام اخھا ط سے چم ر بنظ ری ی بھی 
زناکاڈرلجرے ۔گورت نے مردکود کت امرد نےعور تکود سیکا ال تخراب ہو ۓ مہ 
۱ 
۱ 
۱ 
ٰ 
۱ 
۱ 
۱ 





برای ہہولی ۔لثرکیڑ کےکاد یٹک نا شک رن بھی براک یکا سبب ہے۔ ا نقمام پنزز و کا ذک رآ 


ہراے۔ 
۶ 





جک ام ام لین نوا ےل وگ و! جوا یمان لا آۓ ہو تَدُخلا بیُرُتا 
غَيَْ وت کم ندائل ہواپنےگھر ں کےسوادوسروں کےکصروں میں ۔کیونکہ ںآ نا جانا 
جھو ماشرا یکا باعث ے ختی تَنْعَاُنسُرا یبا ں کفک یت اجازت نےلو یی کےگھم 
جانذاجازتل وَنسلمُوا غلی اهمْلها ادرسلامکہرلوان کےگمروالوں پر۔اجازت 
ا لینااس ےی ضروری ےک عو ما عورخ سگھروں میں برد ےج تما می سک رتس مجبوری ہوئی 








۱ 


و م۷ 2 
اےے کی کہ اق تی ساف ری وی کو یکر ے وم وری ہو سی ت 
1 


یں کے یکین سس ھی ہو ںکی ا ابی حالت شش ٭ بب یہرآ ےکا اس کی کا 


ہیے 
ٴ"' 8< ھ 
مم ج- : ۔ .َ‫ ۱ 
٠‏ لد .در دہ سس--.‫دااد بی نے سس سسےہ سو ےا ہے اس سا ل.-...- سے م9.۔4۔6ٌڈۃے اس سو و چو دی ےج چے۔۔ سٹ|ە ‏ س-عسسئس-سسےو یو وسسسوسےوےپجسججسڑسجسجدہ سجؤمسغسسوسسٌس وسسغع٢س٦۔۔۔ن۔سسسسسسسسسس۰ہٌ٘سدے--سسعصسج‫٠“ُعو‌‫.-پكطبى‫,حصع٦---ص-س۱]س-۷حس۱٦۲۰]١‌-سس-|آس]-س-س-٣)ہ.[(۲".[7‌۔٣چپگً٢گٛستعچه٢صعسس×صًس۔‏ - .جح 
ےمووحےو 
جے_ ہت معں جح سےتےحسعتے اس مس تس سس--ص-صصسسسجچچوجچججی۔صطة٤۹و9ؤویجس٘ٴثژەثژَْ-پٰپاسستکتککےے٭۔۔‏ ۔ ہہ  __‏ مہ __۔_۔۔۔۔ ‏ __۔._ ‏ ہے سس سس ی-تت-- 





اگ خوای دا ہوگی۔ جات اوک وو رک لےکپڑے درک نےکُا تر 





با اجاز تی کےگھ میس جا گناہ سے او رای اکر نے والاش رآن کےعھمکوق ڑ نے والا سے ۱ 
ٰ اور یجھی منلہ ےکیکگی دانے درواز ے کے؟ کے پردہ لک اگ کی ن ےکھ رک کے بیدہ 
فی ای دہگزگار ہے کی گی مش سے تیک: بدسب نےگزرا ہےکھروں یں | 
۱ توتق2 کی عائت ںتلف ہولی ہیں یکا س رگا سی کے بازو ےکوی بک ررتی ےکوی 
جککررجی ہہوٹی ے اڑا بس نے ا خگھم کے کے بردونلئککا اد دکٹڑکا رہوگا۔ 
آوابے ملا قات : ۱ ٰ 
أڑ تی ایم مہ ےکی سےگھریش بلااحجاز تدمت جا اجاز ت لواورائل ا تکو 
الام آہو کم یز لم یتہارے ےہر فلکم گن جک ممیت 
اص لکرہ فباؤ لم فنجڈوا ڈیا آخذا ہیں اگرنپاوتمانگھروں مک یں | 
کول یں ہے فا ضذغلوغا ہس ندال ہوا نکھمروں ہی ۔اوری وٹ یبھ یکرت 
ہی سک اگرخم نہ یا و صروں یس ایخ کون سکوقم نے ملناے اورک م سکوریس یج ہیس 
ٰ ٰ داٹلل نہ ہو ۔کیونگ ننس سے ماق تک پی سے وولو ریش ےکیں تار ےگھ میں 











داقل ہو نک کیامطلب سے؟ تفر ما یاگھروں میں دائل ہو خی هُوذْنْ لكُمْ یہاں 


کک میں احجازت دک جاے ۔ یو حض وفع طاقائی دو سےآتے ہیں انہوں نے | 








زا نی ماما ہوم ےلہنذاکھ کے اف راد اگ جہیں اجازت دے دی ششوک میں تھا در سو 
ا ینک میں جیٹہ جا ون اندرکو رٹ ہیں ہے میں دہا لکمہیں جان کی اجاز ت کیل ہے۔ 
ٰ اجاز تکارہطلب ے۔ وَاِنُ قیسل لُک از جوا اوراگ کی سکہاجا ےک وائیں لے 


۱ 


ْ 
1 ڑل ے٭ ۱ ٣ض‏ ۔. ًد× جا 0 ۔ ۰٠‏ ۱ 
ْ حا ازج غوات لیں دای لوٹ جا مز ای لگ بھی جچزتہارے لیے اکیزہ ا 
٠‏ " ۱ 6 











۹ ہے۔ ےس لہ سے 






ے۔ ا وقات ایا ہو ےکآ پ شک طاقات کے ہے ےب دوس یا ہواے, 
٘ 1 ہآ دامکرد پا ےاورآ پ کے ہی ںک ہا کو ٹھئتی اعمر یکا تو رقولرے... 
۱ 





صاحب الغرض مجنون 

ٰ خرس مندد موانہ ہو ہے۔ انس کےسا منےصرف انی عاجت کی ہوئی سے۔الی ا یں 
۱ نا جا سی 3ب 7 رام مر سے ملومکڑیں و وکنا کا رہ آیا ے او رآ را مکرنا یم 07 
جن سے۔حد یت اکٹ لآ٥‏ ے ان نفک عَلَیْک حَقٌ وَلِفَیک عَلَيْکَ 
حق ؤلز جک علیک حَق بے ئن کآ پ کے بد نابح یآ پ بڑقن ہے اورآپ 

ک یھو ںکابھیآپ پوت ہاور پکی ید کابھیآپ بی ہے اکر بر نک محت 
کا ضیا لکییں دکھو کےئو ببارہونا ٹوا نی کر انی ات ھگٹگاریی ہو جا گے۔اس لی گار 
ہو گ ےکم نے رب تھا یکی اما ن تک تفاخقت کی کی ہوجو درب تھال یکی اماضت ےاپنا 
ہیں ہے۔اگراپنا ہوتا لو خو دی چا ہوٹی کن خو شی قرام ہے۔اور یادرکھنا !اجب رک 





ےگ رووا اط کے سا تک رو بد نکی تفا کرد ۔اگمر ہے اح ای کے ساتھ کم رو کے 
قد جان ایک ضائح ہوک او گناہ الیک ہوگا۔ ای لی ےکم نے رب تتھال کی امای تکی 
تال ت کی ںکی۔ 

ای لیے علامہآ لوکی ین فرماتے مہ سک اصرا فکا ایک می سےکہ بندوعد سے 
زیادوکھا ۓ اور ا٣‏ یا بجی ہےکیطردرت سے مکھا ےکس مت برق ارضردہ 
سے۔ گی وَلا سوا کا مشٛے۔ وا تسفوا کی بری کت یں ماقم 
تھا ریحت رقر یر تی ماکھی زی یکھج ےصحت برقرٹ یق بی 


جومسسسمس۷9٭س60ص7ص>5267ک5کملگےسسسمسمسٛصسصصسھس”٢ستسسسے۔-سسحوعسسصسس٠دکسستپسسحوٌصس-تسسسسسوسسبڑسو‏ سے وو 7و یئل لے سم سص-دح-جوٛ-ج- .۱ج سوج جب -سى سحإ بجی ےس ےسے--. تھے ہے جج ےچ ےے 





ج---------ع -- کک تح ‪ے‪ے_‪‪ح×‪٠×۱۱×3۱ل‏ ' ۱لک ے-خت-۔-۔.دےو-_ ٠:٠۱:‏ 
وم سس ہب ہے 
ل 


گناہ ےکہوقکہ ج بکنوھی ککیس ہو و راز کسے ڑج کے روز مکی رکھو کے مکاک یک مرو 








ذخیرۃ الجنان 


ٰ کے ہکھروالو ںکی خدم تک کرو کے؟ رہب اسلا مین فطرت کے مطا لی سے نپ رمیا 
راک ہی ںکہا جا ےک والپیں چے جا ؤ نو وائیل چے جا بی بات تھہارے لیے پاکجزہ 
ےت وَاللَ ہما عْمَلوْن عَلِيْم اور اتکی جو پک مکر تے ہو چامتا سے تچ عَلَیْكُم 
اح کیں غم پرکو گناہ ان تَذخلوٰا بٰوا ےک دائل ہوق ا یےکمریںں غیر 
ممسکوے جکوت والےکیس ہیںہ جہا ں کور وم وکٹیں ہیں ۔مساف ا۴ے مسر 
ہے ہو وغیرہ ہے ایی ےکم روں می ںسجہیں دافل ہد ن کی اجازت ہے فِْهَسا مَتاعٌ 
عم اس می۲ ںتہاراسا مان ہو بد مسافرخاغن یی لآ نے کے بے ا جازم تک ضرورت 
نہیں ہے ۔ ہوضل ہے چندسائھ یکھرے میں رت ہیں وہا لت ہاراسا مان ےت ہیں 
ٰ اجازت لی کی ضرور ت یں سے َاللَّهُيَعْلَمْ مَاتبْدُونَ اوران دتتاٹی جاتمے جوم 
ماہرکرے ہو وَمَا زَمُونَ اورجوق چھپاتے ہو پہلاعگم میہواک ری کےگھرمیس اغیر 
ات کن اداد لکی انیل ان ہوث۔ 
پل دوس امم قل لوق نآ پکہ دی کم دو للا َعْضَوْا مِنْ اَبْصَارِمِمْ 
ٰ ۵ك رن انی گا میں عدیث ماک میں1 ےک آنحضرت پان نے تفر تی ینہ 
سفْربایا یا عَلِی لا تتبع النظَرَة النظر فان لک الاولی و لَیْسَث لک الثائیة 
٠‏ ےکی ۱ ون ظھ- رن مض جس کول ی گنا میں ہے دوسری 7ت7 ۱ 
امازت گیل ے۔“ دی رات پر جار ےلذ دج گا۔ بندہ سے مگمدھاسے یا اورکوئی چز 
ہے ؛ اس میںعورت س پا وم کین کو یکنا یں سے دوبارہقصہدأءارادے سے ڑگ یل 
ابٹالی وَخفظوا فرجهم اد رفا کر یں انی شر کا ہوںکی ڈلک آڑ کی لَهُم 
یی ران کے کے بی سے ۔کبوقلہ بدنظ بی بی یکنا وکا ذ ربج رے اِن الله خبيْرٌ یما أ 


۱ 









(ہتنہیں ۱ 


۰ ڈچ تا تاس 
سد سیت ×س1 .بس سمہ سو اہ ہہ ئ- 





بصعوْن بے نک اتا یق ردار سے ا لکارداکی سے چووہکر تے ہیں ۔کیل کے کسی 
مس کورتوں کےُت نآ ےگاکددوشھی اتی ڈگ ہیں مکی ریس ۔اان شا اتی 


سید 


...سس لے 


لے _ ا 
لیت بِعصض 
7 حروصری ےر رود چج یھ 
ِنْا مارک وحقظن فروجمشرق ول یدیز نی ایا 
می ملا کسر سك وی لو وہ ٦ں‏ رح 
رہ 0112 وق ا ي آ اما عو لت ےڈ 
موک ۳م ا 
۲ و ارداء تعولہ 





مآ ےک اج ہو راب و7 


اخوالقن او بی اخوال نی او بی اش ھی || 
ان ریا اھ و ےی اع آوا کان غیرا وی الات 
ین الال او القاشل ان لن رو کل زیت الڑکاز 
لایضرين پا جِلهن لِيعْلہ مان ان مرن یھت ڈنو 


ال اتا اه اون لیک ںان انی 








ا وک صن مِن دو کان ِن لوت افقر 27 
بْےيمخ ان من فَصلہ مات وَاِۂٌ عَلِبُّہ 

۱ وَفْل ارآ پکہد ل لَِلْهْومِنٰتِ ٣‏ گر لک بَعْصصَنْ من 
ابُصَارِهِنْ بت ریس اٹ اہو ںک وَیَخفظن فروجَھُن اور اض ت/ر ں 
انی شر گا ہو کی ولا بین تسشن ادا رشیر ایز ونتکو ال ما 
ظھَےَ نُا رد جوظاہرےاس سے وَلََضربْنَ ارجم ےک الک نمی 
مرن اپ چادری عحلی ین اپناگ بباوںھ وَلَا بْديْزاءر 
۱ طاہر شکرس زْععكن اپازعنت ال یْعولھِنگراپن نماوندوں کےسا نے 














سے سک 
۱ آذ دنئھڈ دا ہیں کےس ۓآ اباء و وه اہ ناونروں کے | 
الاشں کے سا مے او ابْغائھن با ات بیوں کےسا سے او ا ابىاء بْو هن ۱ 


ٰ 
ٰ 
این ناوند کے بیو کے سا حے ا و ِخوَانهِنٌ اپ بھاتیوں کس سے کڑ 





ٰ بنی ِخوَايَهنَ مااپے میں کےسا نے او بنی و تی اپ ھا تل | 
ٰ کے سا نے او نسسا یو ا یئوس کے مات او 








ا 


اسافشن بادہہژن کے ما نک ہیں ان 
میں متقولر نے والوں کے کر أوئی الات وخ ون کر مِن 
ا ال جال مردوں ٹں ے اوِالطِفلِ الدِیْنَ یادہەۓ لَمْ يَظھَرُوْا عَلی لی | 
ٰ عَورتِ النساء جع کی ہو ےعورنوں کے برد سے سر وَلاَضر ناورنہ 
ار بأرْجْلهھن اۓ ہاوّں یم اک معلوم ہوجائ ما ي۔فِیْنَ ووتسکو 


ٴ١‏ سک ہے ےر ے _ : ۱ ۱ 
وونٹی رھتی ہیں مِن زینتھن اپلازمنت ے وتَوٌبُوَا إِلّی الله اور2 یروالہہ ٰ 
ٰ 


انتتا لی ےساۓ جمیغا سب کے سب ايْة الم مِنوْنَ اےە و و! لعل لُعلکم ٰ 
تفلخوْنَ پیم فلا ا2 وانکخوا الایامٰی مِنکم اورنکا حکردو جو میس | ٴ 








1 
سے ہے اب ہوں وَالصلحیْنَ اورک إں مِنْ عباد کم نے 


ملاموںل یں ے و اِمَآئكُمم اورلوڈبوں ٹل ے ان یکو نوا فقو .1ر 
تاج ہوں گے یُعهمْ الله پو سس 





ْ 
۱ 
۱ 
۱ 








6 


لے اللہ وَاسِمٌ عَلیْمْ اورانقرتھا ی بڑی: ہمت وا|إ ما ۓ والا ے ۔ 


کل ےق می نے سام لرو کو اسماب اورذ ال ہیں جھ برای یش جا 
گر تے مس ان ٹس سےایگک ےگھروں می لآ برورقت اور مر دول اورگو رو ںکااخلا ط - 
سکیل تم لن (اور پھچ ہ۔ دسر چز بنظری ہے۔ بی رخیطان کے | 
۱ تبروں یل سے ایک تیر سے ۔ انس سے تلق ادن تعالی نے مومنو ںکوعھم دیا ےک ای 
ا ہو ںکو یت رکھواورا نی شر گا ہو ںکی جفاظت کرو اسی یلیہ نوز لم 


١ 
۱ 
۱ 
ا‎ 





ٰ ُ 


مایا زف لمت ارآ پکبردیں مگ عگورل ںو بعطسْن من 


ابْصَارِهِنْ پت گی انی گا ہی ںکو مظن فُروَحَني اوراخحت / یں ا ك7 


ٰ گًاہو ںکی _قصرأاوراراد٤ٗ‏ برکی نیت سم ردکا عور تکود یھنا او گور ت کا رتو ین . 


مناہوں میں سے ہے۔ لت لت غی رارادکی طور پرڈگاہ پٹ جا ےت اس کول رت ا 
ےمان قص را اور اراد٤‏ ددبار٥دیکھا‏ فو اس برکرفت کی ےآ حضرت نکی دہ دو تو 








١ 


۱ 
ٰ 
٘ 
۱ 
ى 
۱ 
۱ 
۱ 
۱ 


ہدرم شو ‏ صص اووبتہ 


باتک می ےآ رت چان نے اف بداو ںکوفرمایا وا فیا ححتصجبا” دوڑوں او 





۱ 
زن شی ینُس دنر نہیں ے؟“ آفضرت فا افقغباوا 


ری یی مکی . 








ت۳ سے کہ -- کٛەدسدےہہ سصع-فجٔسب‫س۹۰س٦۹٦۷۰حص‪دے‏ مہ اس٣سہ‏ - 
اس لن ۴۔-۔ سے ساب سے سے٠‏ سے ۔ ے ےا س٢سج‏ چا سم ممحہعہے دہ وٗہس“ٔعةٛٛسو٦+ؤوسسٗسہ--ْ‏ ےھ .۔ ہے سے ےہ ما ارات .لس ب۔۔-- 
+ًے ہًہہے-ح۔ 


این اص توم جن نےآکرورواز پکھھٹایا فر مایا کو ن؟ کہا جی میں این ا مگ2ھ 87 یں 1 


۲ 


ردے میں ہو جا3- جا ا نے وال ینا ے۔ کی حضرت ! 1ہی ھٍِ ُ 


۱ ۱ 
. ناریا نہ ے ہپ رت 







خر ة انان 


مر عورتں کے بی ہے ۔قرآ نکابھی عم سے اوررسول اللہ لک ھی بی 
۱ کردا وورشش ان گا ہیں جس وَمضفطن فر جن اورطاضیکرسی' 
ٰ پیش کا ہوںکی ۔ا نی عفت اودنامول پداغ نہ گے دی ولا یَْدِیْنَ یھن الما 
ٰ طف سا اور ظا ہر ترک یں اپئیز ون تکنگردو جو ظا ہر ہے اس سے۔مطلب ہہ ےک 
عورت اتی عنادی زجب وز نت یا بنا سنگھارکو خی رجرموں کے ساس ما ہر ہک ے یچ 
ےکا باعٹف تی سے مگھرددز بہعت جو ظا ہرہو لا انی بنی ہوئی سے بے والی جوتی بی 
ٰ 
: 








ا ہوک ہے۔ا سب ظا بر بات کہ چلتے ہو تے تجلے وای جوٹی اور او یکو نیس چ نت ۔ 
ابی طر میننی س عورنوں نیش وگاراو ربیل ہو نے داٹی حیادرس اوڑھی ہوئی ہیں و وەان ٰ 
ٰ کون کی چچھ ا میس ا نکوکہاں جیب میں ڈالی شس گی ۔شلوار کے پامنچوں پرکڑ ھائ یکی 
وٹ ےا ش کوک مرن ےکرانکوچ ای کی وَبضرئن بحُمرمن اوہ 
جا کان نیک ان چاددیی سم ضا رش ہج کل دوٹاادرپادر 
۱ ہے۔ انیس ایے دو و ںکو *چادرو ںکو غلی جُوَبھن ا ےگ یانوں برا نکی 
لی درگ اکوئی تا نود اور لہ یادرکن اک ایا برک دو اکرش ے ہل ' 
ٰ 





۱ میں رت کے لیے پاصرف را یں یلا کے ارز 

ا ےنماز یں ھی یں ہوہیں۔ ٰ 
ٰ اک امم مل ۱ ٰ 
ٰ مل ہائچیعطر بلس ایا ا ری کک( با ںسک یبن سے بد ن نظ ٢‏ سے 
ٰ لیے ہنا ضرام ہے۔ بی ےگوریس ناضن پاش لایس فو نہ وو ہوا سے نیما نز ہو لی سے تہالن 
ا کا ٹن پا ککو الا نا از ہے ۔اس عالت می لعورنوں نے شی نماز س بھی میں وہ 
ٰ 


5 -۔ مم سسبسسوووس۷ ےم( میوسمسیویمسسصسصتححتہ لے ہے٠‏ ججچ-ص- 
سو یھ 

ہ7وو ٠‏ ہل مہو سواہ سس ے۔ مچڑٛھھد مسروسگڑُکے ہج -۔ موہ سسمٗپُپژ×-صسححچ-ستہ سسوو‌ ہے ےھ : 
عسسسو<ك٭ٗمصصصحسے---<-ے- 











سب ان ۱ک“ ارون۔ سر میں لیے لیے خنوں م کے سراتھھ مان ڑعھنا عنائیترام ے یلان 
ٰ کے ےیل پیل ہو جانا سے جس ے ناخنوں کے یچ دالی حچکہترکمیس ہوٹی عالائہ لا 
۱ س اوروضویٹش والی جل کا2 رکرنا فرنس سے ہہ انظاہ رج کو کو نے م سے مم ٹر 
ان نما زی موقوف ہیں ۷د بین موقوف ہے ۔عورت کے پا دک یکلافی کٹ سر می شال 
سے عور تکاس بھی ست میں شائل ہے ۔ انی کلائی سے بقدرددا یا ںبھی چیہ ہد ں2 ا 
۲ زم یں ہوکی بکان گے ہو تا پچ رھی نما نیس ہوگی ہس کے پالو کا چو تھائی حص یھی نا 
ہوا نما زقطع یس بی _ ںہ مال : نون یے ہہ یی ھی ما رٹ رومان یبر 
یتمہا ریگمردن پر ہوں- 
۱ اور من لگ بل سکہ ناک میس جک سے ککےے' 
ٰ رود سر انیس ہو ۔ اتی ط رع اس سوا می پالی 
ٰ نل کے وقت اکر انی اس سوراغ می نیس پہیاک کا شا | 
ی6 ای طرئ کانوں میس بالیوں:اورکانوں کے سے جو سوراح میں ضر ور 
نل میس اگران کےا ندر بالی : گی تو نیس ہوگاادرظاہر بات ےک جب شودر 
سی یس ہوک تم بھی یں ہوگی مال تکادوردورہ سے لوک دن ےناوائف ؟ ن-۔ ا 
۱ ان مسائ لک ات اشاع تکرءکہ ہ رترب یکا معلوم ہونے امیں ت اکرتہاری ہار کرضت 
نہ نف رما کرای جا در اج ےکر ہائوں میس ڈال یس کرد نککوئی حص نی رف یکو 
نظرداۓے وا یبن زین ادرظاہر نکر یں ات نا2 سنگا کو ال بَعوْلِيِھِنْ۔ ۱ 
بعوله بعل یش ہے۔بعل خاونکو کیہ میں تمراپنے خاوندوں کےسا مز یش تکوظا ہر 











گر سی او بَََبُھن اووئورٗیشل ا نے باوں کے سا ۔ پاپ ہے ہداداہے؛ چیا سے ٠‏ 








ذخیرۃ الجنان ‏ نے 


00ت 





عد سد سعااشت 


۱ آباءواجد ادس ےا می لآ مئ آو ابسآء بعولنهن با این ناوندوں کے پالوں کے 

ےے۔وو ان کے لیے باپ کے درد بے میس ہیں۔ ظاہر بات ےکس سے چچج رس 
ا ح ھا تق ہے؟ با دہ زبید جوانہوں نے ڈانے ہی ںکس طرع جا مکی سے ا ْ 
ٰ بنسانھن ا تن یں کے سا س بھی اظہمارز یش تکا کو یکمناوکہیں ے او ابْ5اء 





ہس سسہیے- 


هن ا اپنے خماوند کے یں کے سان جودوسرکی ویو یوں کے سو تی ٹٹے ہیں ان 
ےک یکوکی بردہکہیں سے او اِخوَانهِنٌ یا پنے بھائوں کے سا نے حا ے یی بھائی ۱ 
ہوں چا ہے با پکیطرف سے اما ںکیطرف سے ہوں ان ےگجھ یکوکی بردوئیں ے اور 
ارز جنتکوئ یگناویں ہے آؤ بی اه یا اہن بھائی سے بیو ںہ کنتوں 
کےسا مز بینت ظا ہ کر ے کا سن چوڈیاں ظا ہرہوں ٹ کوٹی رخ یں ے آو ہبی | 
اخم' تھن ا كیا ہت ول کے پیل سی بھانجوں کے سائے؛ میگ یحم ہیں ان کے سا نے ٰ 
بھی زین ت کا ا ہا رک رت جس آؤ نسسا ئن ماا نی اکورٹوں کےسا سے۔ 
لہا اط رر یادرکھنا !کس خطاب رب تھالی نے مک نکورتو لکوکیاے وَقُلْ 
لمت دسايهن گیکمی یھی مومنا تک ضرف وی ہے یلو ابنیگورقوں مرا 
ٰ مو نعحورییں میں کم نگورٹوں کے سا بھی اظہارز عنتکوگیاگنا٥یں‏ ے اورغیر 
مل ا اک ہیں ان سے ای رر پردہ ےئن طرم خیرحرم سے بردہ سے ںیگ روں میں 
جوعیسائی عو رج آپی میں ان سے برد یکر سےان کے سا نے ز یع تکا اہ ایی سک رمکتقیںہ 
ان کے سا نے سن کورتیں سرت ای سک ریس :بازو نکی کرکتیں آؤ لٹ 
مان یادہشکن کے ما تک میں اان کے دا میس مات ۔ 
. حخرت امام شافقی مد اس کائٴی جیا ن‌ک۷رتے ہیں ہلاو سے پرددےاور| 


ےیبیبےممملر_.رل._.._. ۹۰۰ 








دحیرۂ الجنان کے کے جح 


ہے ۔_'۔ے۔ہےہ۔_۔۔ سٹییتےج:و:.9-:::۔ےو----[۔ 


ٰ ۱ 
ت لور وں سے بررہ ہے۔ امام اب عیفہ یڑ مر مات مسر ۲ سے لو ہا مراز میں 
لَّ ۱ 


09 
جا سے دوسحم ہوں یا یم مسلم ہو ںآ قااورسیر ہکا ان ےک ی ریس اس سے۔ نحلام ہوں لو 
ان سے پردہ ہے ریش الا تین حفرتسعید من یتب ملف ماتۓ یں مَامَلَکتُ 
انعانهنی ماد الاساغ ون الْبی ناس سےلوٹیال مراد ہیں فلاممرارش 
ہیں کبوکہ پید ےکی اصل علت ہہ ےک اخطلا ط نہ ہو۔ فظا مگ می سآ جا تن گا 
اون کی وق کم ہوم ےار وت یں ہو اور شیطان شیطان سے ۔ لمکا فحظام سے 


٦س‏ ا -- سسسسسسمہسیمسسسےے و سو مسسجسٗسسبصہسصصجسحصسہسجحجتحد ۔٘صحبت-جتس-ج-ہتجت۹- ےد حصصً×ص- جبتیع ے_مےے-۔ سشّكےےجچجچر جح ×جیید۹+.۹سےسےسے ‏ مم مہہےہچہممے۔۔۔۔۔۔ے۔ 





بردوے۔ 
او التابعیْنَ غَیْر اُولی الإرنَّة مِنَ الرُجَال داع جوعاجت وا یس 
یں ردوں میں سے ت99 ہکا مکرنے دانے مخدم تکرنے وانے جوان جدود نال کے 
ژن جوخواہشا تکی میں ما تم نے شاہ دو نے کے جو ہے د چھے ہوں کے جھ بے جا رے 
الک سر ےسا دھے ہوتے میں ا کوک وٹ ی ہیں ہوئی ای ہو ں لوان ےکوگی خطرہ 
ٰ یں ے۔ یا ہنس جس کے ہی وجواس نون اورووجسی و ام لکو متا بہواس سے 
بھی بردوئیں سے او الطْفُل الذِيْنَ اوہ جج لم يَظھَرُوْا علی غوْرت السَاء ۶| ٭ 
رتو کے پزد ےکی پوپ کی ہے ۔ ار السا لکا یہ ہے سچوسا کہ ہے 
اس ےگوئی پردوئیں مان1 کل نو ھی دور سے ماشاءالل کو نے بپھولےے سے وہ ٰ 
اش کرت ہی ںک چم بوڑھو ںکوش یی سآ یس بی نکرقیرت ہیوٹی ہے۔ ٰ 
مر تل یب سح ممعاش٭رے میں رگا ڑ ٰ 
ادرکھو! اس مقر یت یب نے سادا ماحول بد یکر رکودیا سے ایک وو دو رھ ای ۱ 
تھا ت کی نے پارچ سوسال کک سارے اور بکوآ گے لگا ۓ رکھاکیونلہ ابمان اورا خلا کی ٰ 


۳۴ 


سس سے ٗججچئت 





ات بھی ان خرینے تو موں نے سوچ اکیمسنلراپو ںکواس ط رح تو دنا ےیل مایا + ۴ ١‏ 
٦ ٰ‏ ے حا ےکم کے ال نکی تہفہ جیب وتجھا نکوءا خلا یکومٹا و اس می دوفو ہیلٹڑاٹی سے ٰ 
زیادہکامیاب ہوے۔ پاکستان بے سے لےگر اب کک پاککتتان میس جچتے انآ ۓے پا 
سب اٹھی کے ذ ہن کے ہیں فر قیرف اما ہےکہدہگورے ایز ہیں اور یکا نے انکر یہ 
ٰ 


یں الع ممیت ٹوموںل نے م میں انوں کے مین رگا دے ہیں اور ایک دوس سے کے 
۱ 
۱ 
۱ 





۲ 
۱ 


۲ 








خلاف اق ینفرت پیر اکر دکی ےک جس سک کوک انا یس ہے ۔اارد نکوشظام ےنفرت سے 
شا مگمعر منرت ےمعرکواس ےظرت ہے عالت مہ ہ ےک رکفم یں کے ساتجدل 
کی ہیآ ای مس ایک دوسرے کے اتیل بت ا ںنخرت می ںکافروں کے اہ 
مقاصد میں اورا نکافروں نے ڈرال ابا کے ذر یی ہماراماہو ل خرا بکردیا ےپ 
وبی اور کی ءی :آر( کصعیلءڑش وظبرہ )کے ذر بیج ہکھیلوں کے ذر یت بچوں کے ہکن 
کاڈ دی ہیں ۔ناتولک بث و ےئور ہک ری ہی ںکہ ےپ خی ہیں ان 
کے لیدع اکرو۔ شی نکچتا ہو ںکہد وکا مک وقیسرے کے لے ؟م دع اکم تے ہیں ۔ کی دی 
ڈو بھییںت کر پھ رہم ان کے پڑ نے کے لیے دای گے۔ بے شک ضرورت 
ےہ سکیا یع سےسلکن کہ چوشیں نکیل بی وغل ے۔ ۱ 
ا ۲ لابضر بن ان اورشہ مار ی یکو ری اہج ا٥ل‏ لیْعْلم مَ يَخفیْن ١آ‏ 
ا رمعلوم ہو ےن سکوووئی رکصتی ہیں مِنْ زیْنتھنْ بنیز یت سے ینس علاقوں میں " 
۱ عورنیس از جب می ہس بن سکوچ اح ربھی کت یس ۔ پاوںل زور ے ادن سےا نی 
| آوازآئی سے تو زور سے پا نہ ماد ب یکا نک یآ واز سے دوسرو کو تا مل پاز یوں ۱ 
ٰ گا۔ از بیوں تل فی طور سرمتلہ یہ سےکہ اگ امدد سے ححھاکی ہوں اوران مل ' 


۲ 





۱ 


۱ 


سمسسمسسممدسسمےج٘ٛإجسمسسسوسے سسسسسسسسپسو٘وووووسسہست جح لگ ۔۔۔۔۔سسمسسسسےےقوو ڈسجڑھ‪ھکھکھےچےےہےے۔عیسسسسسسجسوجےچجےووسسسسسسسسسسسسسسسسس٦سہسسسم٦۰]۰س۳سسسجس٭مجْسسسبى‫ٌػ‌َِِِٔسصّٔ‫>ى‫]|]س]ک‌س-س+مسىتسسسسصصويؤدى--س٘ںسسصحًًٌِِجپدچًیے-۔سسسدجسصصوأًاسًسسسسسسس--سوم×س؛سەسصح۱کصحسرلسسسٹچےىیحصحہ۔سسصع.ٹتٹ--وہسسجيساپسھسٌس٢ع ‏ ہے۔ ہےےےے۔ 


ىےحًۓِ سسے۔ 


إ ذخیرة الجنان 








ےس ع ہحہ ح٣‏ عحَحىصك۳-سح-<- پپ ممعسص تح مسےسسس کے 


شر پزےڈانے ہو ہوں جو یت ہیں سی پا یہی ترام خی ۔ او گرا اکراندر ےٌھیں ٹھوں | 
ہوں مین ایک دو ے کےسا ٹھگ رانے سےآ داز رابہوکی جوف رہ جات ہیں مان گور تکو 
زور سے پا کڈ لی مارناجا ےکآ داز پیراہء- وَتوٌبُوَا إلّی الله جَمِیْا اوراشتا ی 
کی ضرف رج اکروسب کے ہب اب ة الْمُومِنَوْنَ اے ا یمان والو! لعَلْكُمْ 
تفلحُوْنَ اس ٰ ۱ 
برای کےاسباب : ۱ ٘ 
یہا تک ان دو یز و ںکاذکرتھا جبرائ یکا سبب ٹن ہیں ۔ ای کگھمروں میں بک بے ٰ 
تما شا آن جانا اوردوصرا ڈگ کو بپست شر رکھنا ۔ الف دنتھالٰی نے ان دونوں چچززوں سجن فر مایا ٰ 
ہے ۔ اب یسرک چک کر ہے۔ بس ادقات پگ کیب دفت شادئی شدکرنا یگ گناک | 
ا جب من چاتا ہے ۔کی نمی خو شمات و اللدتعاٹی نے سب ٹیل رنھی ہس ال ےکم 
ٰ سے ےہ جب جوان ہوں نو ٹورآشادی آکرروں؟ بی علتے اس لے میس مت امھ 
ہیں یصو .سرع د(اب ا لکانا تی رپچھت مو اہ رکدد یا گیاے )چودہ ہنددوسال سے او پر 
لٹ ک گنیس جانے دتئے۔ اود تاب ٹیل ىہ ہیارک ھی ہ ےکہزییوں کا گیل یں 
میں (.۳. .)نیس نیس (۵ ۳ء ٣۵‏ سال ہوکئی ہی ںاور ائھ یک ھی ہیں ۔ی۔ ۱ 
مال ما پ کت گار * چ ےی ہچ 
اس کریضہ سے فا رح نہب جا میں خیندتی ںآ جا ہے۔ 
ےق تال فباے ہیں وانکخوا الاانی مگ آیانی انہ ت| 
اے۔ یمک کی ےس کا نکاح ند ہوا ہ۔ سمرد یھی اولا جا جا ے اورگورت ہرشکی ہوا 


ا 
۱ جا ٢ے‏ ث۶ نمی ہوک جن ےجا 2 یش ہو ۓ ان کے کا ح و رأ“ اوو۔ والصلحین ْ ٰ 
" 


۸ ميفنالا ب مہ ا۱اہ ات ہرتس اب یس اب .سس وہ لے ا ہس ہے حا 


سےًٗک0ح9حجہسے۔عم,ے -__محسجش سے بے ب-٣سہس۱أسے6کخمنحنح-ح-‏ ٣6-خحے-0-۳-۰.۔۔ہ-ہ-ہ..۔.۔ہھ‏ ۔۔سسسٹٹسسٹسسسسصسسسص ہہ ححط تفص نب١بففہ۔۔س۔ ‏ صہ ہیں جج مہ۲ ںم. ۔۔ ‏ ۔جحپ پتی_- 


سبے.ےےمْ 





.ہہ ہہ تہ ععد 


من عباد دک اور ونیک تہار ےنملاموں ٹس سے مین ضیا لف“ دک لام میں دہ 
بھی انمان ہیں ان کےکبھی نمیا حکرادو کہ برای پیداندہو و امآئہُمم اورلوٹڑ بوں میں 
سے۔اونڈیوں کےکبھی کا حکمرادوت کہ برای پیر انہب ۔ .یمام اصولل رب تنالی نے یل 
رن امش ملا ہیں کر جم ان پش لک یی گی مائی وت ہے اب ۰ 


ہوال پیا ہوتا ےکیلڑ کے کے پاش بیگوکیلں ہے دہ خودکہای س ےکا ٠ہی‏ انیم ج۰ 


۱ ٠ حم :مه )ا‎ ٦ 
" نے کا حکرنا ےٹو ایقنق کا وععد و سے ك>ْھم الله مِنْ فصبہ نی مردرے کا اق تیای‎ ۱ 


ےکھلا ےگا ۔ اید تال یف ماتے ہیں ان کو روا ج ہیں نت ۱ 





ا نکوا ۓ مل ایک لو یی بب سے اورایف طا مرش سبپ ہے8 لہ جب تک ۱ 


آ دی پر بوچھ نہ پڑ ے ائل وعیا کان بندہ ےنکر بنا ےنت مردورکی ںی ضرف توم کیل 1 


کرت اور جب اس کےص رپ اجھ پڑچاۓ شادکی ہوجاے نو دوگ مد ہہ پت سے درمیں 


نے بیج رنا پش کے رتا ت اور ب۱7 سن ہوں 


٢ 
إُْ‎ 
و3‎ 


ا ع1 7ے ۱ 


۱ سےسو رت لقمائنع ء رج انندنتھاٹی ان سے و ھا میمرت ! 1 پ با ےن والوں ۱ 


۱ 
۱ 





ب٠‏ ۱ ۱ 
1 اک یک ہانسمانوںل میں سے بپراکون ے* 
فر مایا ناو میں عدے چوژطرام 


جک مفضررت ےجا سک ان ے ہے مرن ہیں سب سے ا تھا حضوکون سا کال 


سر 


([ ہنی دو 


کس ج-ککگٛکلا‪ککس×س۱ڑڑک‪کے ےر(۱٠۱---ۓ×۔×‏ تس :گاج ہیں -. وا کسسچیپچجھد -.کیو بے ۔ ہحد سس سے ہے سپسے اود سو 'تٴ-0.٠.۔.‏ .۰ -۔-.-.۔-.-.. :۰صحص×.۔ٗسٔ ٠ے‏ ۔ ”ےپ[[ 


ٌ1 7 ۱ ۱ 
ا . یس راسوال مہ ےکا نسالی اضائیل سب سے مر اصحضوکون سا ہے؟ فرمایاز پان ا 


وزپانا می بھی اور ری ھی سے ۔ لہذرا مرکا نٹ مرا ہیں ہوا و ک مر ےکا گر ٘ 
۱ ٰ ین رفص الما ہ9 ےک یعورت خوش ںنصبیب ہوپی ہے اس کےسا تھی نات سے 
ا سکی برکت ےھ یآ دک یکا کا نیل جا تا سے سفر مایا ال تال یک کرد ےگاا نل کے 
ساتھ و ال و اسع عَلیم اورا تھی کی وسحت الا جا ۓ والا ےترام مسائل 


1 
1 
۱ 











روزھرہ کے مس ال نکو باوکروہ ا نک نت رد اشا عم تکمرو کہ مواشروسفور ما ےت 





ٰ 
۱ 
۱ 
۱ 
۱ 
۱ 
ٰ 


1 ا 
سے _-اٹتسٹ سس بت س٣‏ سس پچ بک ۔- - -۔ لد ۔‪ - ہس عحسحع. ‏ ح جح ے 
ست میں ا -_ .ےم 
مسب چس سمش وس ۲ ”ڑچ ےس چچںش ےہ سس سے تےشہ۔۔ ‏ ۔م۔ں۔ ہہ ع حججھستت سد ہوتتحد "ب٦->-_>ص-ص-ص-حصححجپٰ‏ ٰ-پکٌ-ٌسسى٦.----.---‏ ےو مےكسہوےے شس نٹ تس ش ے۔سسلییٹس ساس رو یلت سا سال کے کے سی ےل ےک کس ےکس یرسرس کے شس ےسحجبجوو ہی جج 


ذخیرۃ الجنان 
ولسہ٭ شت 
ے 


سے ”ضس 


لن ےل میں ون نکاح اح کی لہا6 الین فصل وا 
ین مب ماک ا نان نف 
2 یشون ول زی الیک لکْلرهوافی تک 
کن ین می لئیتھوا 2ع 8ص ےہ ض اص وۃ لیا 


ئ9 5 


نے ٣وت7‏ و 





لح سس 


سای 9٥٣”۔‏ ج و 
وَالٰسْتعْفف ودرا ہےکناء ےکچیں الِّیْنَ وولول لا َجِدوُنَ | 
انا جویٹیس بات کا کی طاشت تی يَعديَهمْ الله یہاں ککیگنیکردے ا 


سی .مد 





ان کواطتھاٹی بسن فدہ اپشُلے وَالَدِینْ اوروهظام يَمَعُوْنَ ۶ء 
جات ہیں لکل مکاحببت مَِمَامملکٹ َْمَانگم ان میں ےکن کے 
ماک میں تہارےواٴ یں بات کاب ہم یکم ا نکومکا تب نال اِن لِم 
محر کر جا سے ان جس بھلائی انم اوردداںد من َال الله 
الٹندتتما ی کے مال ے۔الذ یی انتک دو جرب تالیٰ ے7 ہدرے زا 
تکرھُو اورگورۓ رکم ای لوڈیوںل غلی البغآء برای 

رذن تَحَمْنا ج بکہد+ارادو ڑحتی ہیں پاک دائش یکا لعبْعَغوٰا ح ظا 














ذخیرۃ الجنان .> ہے 
کرو غرض لع ۃ الدُنیا یا دنا زندکیکاساان ومَنْ بَكرِمُهَنَ اور ہو 
تسا نکویجبورکر ےگا سان الےة می ہے شک اتال ی مِن بعد 
اِكرَامھِنٔ انا کے ہبدرہیے جانے کے بعد غحضوز ریہ سے والا مر نے 
والاے وَلقَے ان الیگ اورالہ نم ہم نے ناز لکی تہارک طرف 
ایت مَبَيَلْبٍ کھھی بیس مق اورثال مَنَ الْذِیْنَ خَلوٌا ان لوگو ںکی ج 
گزر میں سن لَبْ لم تہارےے پل وَمَوْعِظةً اورمحت | 
لین پہزگاریں ک لے 

ال رکوں کےابتقرائی جے مس ان۸۰۱ ورضھرورکی چو ں کا ذک رما جوکمو مارکا رک یکا 
بجی ہس مردہعورت کا ا شا ط لگا وکا خلط اٹھنا ء دبہ سے مکاح اکنا ای سلسلے میس 








شال مرا ہیں وَاليْستَغوف الین لایَجڈن یگانھا اور جا ےہ ءال | 
سے ء دای سے مز نا سےکڑیں وولوگک جوئیں پا تے ما کی طاققت توان و سںگجمحت ٰ 
منر ہس مین ابھی نا کا وق سپ کی نک رکا سے بنا ناہے۔ نے کےکئی 
رت ہیں۔ _ 











ٰ برائی سے کی ےکا طربتہ ۳ 

ٰ ایک بیندوزہرجے۔حد یٹ اک مآ ہے فیا الزم لک و جا یں 
۰ ےئک روز دای سیشہوت کے ماد ےگل کک رکود ےگ ۔'' 

ٰ گورلوں سے ساتھ اشلاط سے چے ا کک بجھاک سے سے ہے ۔ برائی رآمادہ 


ْ ا مے کے جو اسیاب میں ان سے ہے خی بُييْهُمْ الله مِنْ فَصْلهِ یہاں کا ۔اللہ 


_-ے۔-۔- -- سے ہوژو--- ہ_۔ٗٴ۔ -۔- سسہت ۱ سس -سسساسسی سس تسستنجھجت--جسسوت جج سرسوج ۔۔- سک ساسکتےے‫کجسےپبسسسسسسعست سسجت 8 ۳ ىے عتقے ککتسروں سن ے ہےجححسسسدٔ 
اھ ہج ہ٠‏ _'۔ے٘مےكمےےُمیمُمٛممْ ےو مچٰٛںٌٌعٰع سج 0یب --سسسء,. 





لی ا سک کے۳ فف مل سے آحضرت چان نے فر مایا ننس ون ۰2 
ضروریات کے نےکر ضہ نےگرقر کنیا اوروو فرش وائی ںکرنے می رہنلنص ےو ابڈہ لا 
تا یکا وعدد کرس کےقرخ کی ادایگی کےاسباب پیداف یا ۓےگااو چپ کنا ے | 
جے او راغ ۶ سا کے سساتححرب تھا یکی عبادت یل مروف ر ےا ندال یکاوعد و ےک 

ای کے کا کے اسباب پیدافر مات ۓگا کہم لوگ بڑےجلد باز ہیں جم جات ہی ںکہ 

ہمارکی زان سے ای دعا کے الا نشم نہ ہوں اورمراد یی نارگی ہو جا ۔ رب ؛رب ٰ 
ا ہے جم ناس سے ماعنا ہے۔اس کےسوانذاورکوٹی درواز دی ہیں ے۔ 


















موا ناروم نیہ اورمنو یش ریف " 

صولا نا روم ین بہت بڑے بز رگم رے ہیں ۳۰۷ھ مس اا نکی حیدرلش ہولی 

ہے کے علاتے میس پھر کر دم سےقو میمش پل سھے۔ دلدفت ہدس 

۱ تے عم تھے استعدار بہت اک تھی علم حواص لکیا اورمختوی شر ی فکتا یک فادی 

زوش ا کیاکی تی اس میں انمہوں نے اخ قیات پتصموف پل ہکلم لم نہ وی رہ 

تا علو موس عکمرد یا ے مھ وکی شر دیف میس انا بس زار( ۲۸۰۰۰)اشعار ہیں ؛<کایات 
کےےسا بج بھائتے میں 


میک نکی مال . ۱ 
ایک تہ کھت ہی ںنکہا یک دی نے موا ا جلالی الد بین روگی سے 8وج اک یرت ! 
إ ا ہعارامشاجدہ اد ری ہہ ےکہ نیک لوگو ںکولخیس زیادہ ہوئی کی میں اور یرہ و ںکوگم ۔ اس ںیک یکما 











ٰ 
١ 








ا ا وج ے؟ تو ما نا روم یی نے ایک عد بی کی روک میں | نکر تے ہو ۓ جوا سدیا۔ ۱ 


فارگ دیہ رو یں حد بیث ےآ حضرت ےفرام کیل ہیی ہے ی١‏ 


















یں میں مچلتی ہی سوہ ا سے دانیس [ ا ید اد یرش رق 
ہیں اورمنا شف نکی مشثال ج کے درخ تکی ے ہوا میں یس 1آ ری ا کا جج یں 
یر ےگا یکن طوفان ا سکوایک بی لہ میں اکھاڑ د ےگا _ و مو نکوط رح طرر کی 
ا نکیغیں نی ہیں۔ بر یککیفیں, نیفیں نویس اولا دکی ضرف سےہ برادر کی 

مرف سے ي لے والو ںکی طرف سے بسائو ںکی طرف سے می سم بر ملیف میس تا 
رجتاے۔عد یت ماک می ںآ جا ےآ حضرت سے ٹہ چچاگیا اَی القساس أَضْذُ بَلاء' 
انمانوں فی سےسب سے ز ماد وکلنخی ںک نکو یڑ سآ کی جس ؟آپ چچن نے فھرمایا امیا تے 
کرا کو ڑ نم الامُنل فالامُٹل چمردہ جو رج او رم سے میں قر یب میں ا نکی یآ 
ہیں۔ ”لی الرّجُْل عَلی قڈرِ دِییہ نا کی میس د ین ہوتا ہا تتاھی ا سکااتقان | 
ہے کچ رآ کے ایک اص جات فر مات می ںکریکم نے دریکھا الو ت ےا ور بل ْ 
آوائز ل بہت ارک ہو پی ہیں ۔لوکوں نے آوازں نے کے لے طوط اور ۳ 72 

۱ 

ٰ 




















ا روں یں رگھی ہولی ہیں او رکوے اورالول وی نے چچجرے میں بندکمہ ک ےنیس درکھا یی 
ال م وین کا ےل ۔ ون 10 داز ر بے ٹعا کیاوبہت پترے جب وو ئل میں ہوا ے اور 
۱ ا کا پااشہ !ا آواز کے ےیے رب تتھالی ا لکو تنا لیف اور سر یتایوں کے مر ے میں ٰ 
۱ بندکرح ے اوران ک7 وازں ستا سے جب دہ ما جز کی اورزارگی کے سا تححد رب تنا یٰ کے | ۱ 


۱ ےک ا سکوٹکیخوں مس بت دک ے۔ فر مایا ال تعالی ا نکیگن کر ود ےکا ا ضا ں سے 
الین یَبْتَغنَ اکب ما ملک اَيْمانکنم اورج جا جے ہیں مکاعبت الناشل | 
١‏ 


۱ سمات ےآ واز س بڑکا لے میں ۔ منافف او رکا خر ن ےکو نکی رب تتوا لی کےسا نے عاجزیکری ٰ 
۱ 
ٰ 
۱ 
ْ ےگنن کے ما نک عوک رک ہار ے ما تجھ۔ 

۱ 


لے .ممہ۔ہےسے۔ہلے۔ ےڈا 





لزا لق کال 3 

جح مسائل ایے ہو تے ہی ںکہا نکاماحول ہو آسالی سے بآ تے میں او راگ 
احول تہ ہووا نکا بنا ذ رامشکل ہہوتا سے ۔الن میس سے غلاب یکا متلبھی ہے۔ اس لیے 
کہ ہار ییلم کے مطاب اس وقت دنا ےکی خل یی شر خلا اورلوظ یں ہیں 
جب لو ری دنیاشیش لام اورلونڈھ کی نہ ہہوں اورش رآن وعد بیث اورف ہگ یکنمابوں یل ا یکا 
وک رآ تو برا نکیا بکھناعا م1 دٹی کے لیے ذ را مکل ہوت ہے۔ می مچھا ےک یکو سک رجا ٰ 
ہو یل نام اورلوجڑ ہی سے کستے ہیں ؟ 

اسلائی عکومت اکم ہواورکاف ول کے سا ھ ججبادکی فو یتآ ۓ برا ہر بات سے 
کہ جب لڑائی ہہوگئی ے طرفیین ےآ دی مار بھی جا میں کے زی بھی ہوں کےگرقرا ربھی 
ہوں گے جن ک نم ہونے کے بحدکافروں کے قد جھادرے پا ہیں اود ہار ے قیرگی ان 
کے پا ہیں ران کے تق ایک صورتاے یہ ےک ہم ا نکوکی تم ہمار ے قیری رپ اکردد 
ارے قیدکی راکرد یئے ہیں ا لک یھی احجازت ہے۔سور ئآ یت نم میں سے 
ٹم مَنا منعمڈ اتا فک آء ”یا اسان ہوگااس کے بعد یافد یہ ہوگا۔ شی رقم نےکربھی 
یھوڑ سک ہوا ورمفت میں بھی چھوڑ کت ہو_آ ری صورت یہ ےک اگ رم بجعت کہا کا 
2 اکرناتھہمارے لے مفیدرکیں ےو ا عک ونام لونڑ کی بنا لو۔ ا یکیصصورت ہی ا ار 
شک رخیدر کودامیں پاتھھ سے پکڑ ےگا اور غا زی کے دای پا تھز میس پلڑ ات ۓےگا اور ےکا 
کہ بیقہار الام ہے پا لونٹھی ہے ۔ ناک کی نک مطلب بے دا خی باجح کی کک ۔ وہ 
دا یں پاتھ یں دیاجاتا ہے اس لیے ا لکو ملک مین سکیتے ہی ںکتہارے دای باتج ان 
کے ما نک یں ۔ ۱ 





ذخیرۃالجان ] ' 


آفحضرت ادا نس مات کور نع دتے جے : 

یہاں نت بھی اجس اکر کی کوکوگی دو لوق وا اتھ ے دواورلو_ 
آفحضرت بے نان یب امن مسا اضتطا ع' آ پ دا میں رف کو بد تے 
تھے سرمہلگاتے ےن پیلہ دای ں میس پھر باتمی کک میں ء وضس کر تے وت پیل 
دایاں ات دھوتے تھے پھر بایاں مک رد سنتے تھے پیل دا میس طرف پچ ربانمیں طرف .ج9ت 
میں اتد سےکپکڑو. سر ےون پلہ بااں پائوں جاہ رکون جوت لے دامیں پا ول 
یس پینواورسر سے نک وق تک تین دعا می بھی یا وک رلو۔ 

ا.... َلهْمَ ایٰ آشٹلک مِنْ فضلک وَفیٗ رِوَایَة وَرَحُمَیک 


:-.-.- تہ وت ہے سس کس سئفہ ‏ اچ 





کیونکیمیدر ے لگنے کے بعد بڑر ےگمنا و ہو تے ہیس لہنرا نکلے وت دعا تی سکم وک ہاش دتعالیٰ 
ویر کے توریکک می کلف یم یکجھدلیا ےنذ اب دہ لام ادرلوظ کی ین نے ہیں - 
پچ رجولون یاں ہیں اگر دہ ائ لکتاب شی سے ہوںہ میہودیی ہوں یا رای ہو ںو ان کے 
سماتثرمیاں جبوبی وانحل درست سے سومان ہوں ان ہیں میرح کر نے جب لوینڈی 
حوال ےکی اوراس نے جصو لکی ا سکوقم یی ںبھ ینک میں اییاب وقول کی یش 
سے کان اگررلونڈرکی ائ لکناب یل سے شہہو ہندرو ہو ہک ہو ہ بد جو ممت کی اورٹررے 
کے۔ا لن ہون میک نو ہوک یجیان اس کے سا تحعماں وی دا( محابل درس ت کی ہوگا 7 
ےکوکی 1ر یگمدمی خر یدتا سے وہ ال سک ما تنک نو ہوا ےمان باتی کاردائی درس ت کیل 
سے اپ ہے جولونی اور غلام میں اگمر بہ مرکامحبت جا یں تو اعد تھا ٹی فر مائے جس ال کو 


[ءبسربسجی ناب بھی کت ہی ںکناہ بھی کت ہں ۰- 
مطلب ہہ ےک فلام ہآ "کو ےک مھ سے اتی ریم نےکر مج ےآ ز کرو یا وآ تا سے 
کت یھ انی رف دے دے ٹس ےآ زاوکرد تا ہوں۔ اس موا لے کو جی 
۰ 


کچ 


ٰ 
۱ 
ٰ 
۱ 
ا 
٣‏ 
لاتے ہس نے ا لک وکماب او رکمابت کت میں اوراس ما کو مرکا کت ہی 2 


آزاوکرد جناجا ے۔ 

ان تما لی فراتے ہیں فکاتٹٰ وم اِن غكلمعم فیْھمم یرام سکم ا نکو کاب 

نادواگر جا تۓے ہہوقم ان میس پھلا کی ۔ اگ نم یھت ہوک ہآ زاد ہوکش اون تکی ز ندگی بسک سی 
گےاور ہکا رگی اور ش یکا سب میں ہنیس لوا نکوآز اوک رد لہ وَاتَوهُمْ مَنْ مال 
اللہ الذی نگم اود دوقرا نکاس مال می سے ہیں رب تھالی نے دڑے۔وو 
مکاحب ہہ و گے ہیں رم کی شرط سراننہوں ےآ ز ادگی حاصص لک ر کی ےکم لان ہوا نکی 

ا یا ات گی/رو_ ٰ 

ٰ شمان نزول ۱ ٰ 
دی اک ماق اما شاونال رس لنشین ید وش یٹس 
نے آنحضرت پےانے کے لے اکذل کا لفظ بولا تھا معاذ اد تناٹی۔ اس ےآ ےآپ اغازہ 


۱ 
مم ۱ 


تم سک ج یش نحضرت پ_ےئے کے لے اذ لک لفن اس تما کرے و وت یت تر من آڑی' 


۱ 
5 
2 
نام خطر ا کبھی ہوتے ہیں فامد ےکی چائے نقصمان پچ سکتے ہیں لغرا لیے خلاصوں ۸ 
ِ 








ہوک ۔ اس کے اس خولصورت جوان لوت یا لیس ہا نک وچب و رکرتا تھا ک کی ت کا کر برا ی 
ٰ کراؤ ا یتم نے بھی روزاندد یے ہیں ۔وولونٹیاں ا برائی سے چنا جا ہت یھی اور 


ٰ 
زان بھی وکیئیں۔ ان کےسا ھک کرت تھا ادراس بر ےکامم کے سے مو رتا تھ ٰ 
نسصووتتیسشسسنتی . 












اتاپ نے فر ما ولا ُکرھُو الْتلیکم لی البغآء ادربورتہ/رو اتی و ںکو | 
کاپ ان رمضم ج بکدہاراد ہنی ہیں پاک دائشیکا۔ اکر چر1ہ چا ہیں : 

ا تچ گنا دنن جب دہ پاک داند ہنا چا تی یں تم اپ یو ںکرتے ہو؟ 
کون منا فآ نبھی بظا مہ سز تحت تے اس لے خطا بکگمہ یٹ ھن دانے منانقی نکوف ما اہ 

۱ 





غراےڈروایبات/رہ لتبْمَغوْا عَرَض الْحیوة الدُنیَا : کی ملا لکرودیا کی زندک یکا 
ساىان و مَن يکرِهُھَنْ اورجوفس ا نکویورکر ےگا فان الله مِنْ بََعْدِ اِكَرَامِھنَ 
یل الڈداتتاٹی الن کےجبور ہی جانے کے بعد فور ریہ نت وال رقمکر ے والا ے- 
تال ا نکویششی د ےگا کیونک یتم نے ا نکوجورکیاے۔ یآ یات جب نال ہونمیں تو ان 
یس ےکن روررہ کد بوانیاں ہویں۔ الف تالیفریاتے ں .وَلَقَذ اَنزََْا اِلَيكُم 
انت مت ورالہ ضف جم نے انز لکیی تار یطر فا بیس الخلصا نصافٹ 
وَعقلا بن الین لوا من یلم اورشالیں ان لوگو کی جوم سے ےکر کے ا 


نے سرت عا تتصد یقہ وا تہ ت ای تھا لی نے ا نکی صفالی می دورکو نا زل 


ٰ را ۔ رب تھا یف مات می سکہ انی منالیس پل لوگوں می ںبچج یک ری می سک ان پہ ۱ 
۱ 
ٰ ٰ 


ٰ رام لگا او راد تھا ٹی نے ا نکواس ارام سے پا ککیا۔ یی ےتحقرت اوسف علیہ السلام پہ ٰ 





سررشھ سس 


ز لیا الفرام لگا اپنے اون کےسا ٹ ےکا نے می رک عمزت پیت کر ن ےک یکو نکی 





و 
ّ 


۱ 
أ سے ۔ الد تھا ی نے شب رخوار چے کے ذر بی پا کک د یا کت1 گے سے ھٹا ہوا سےا 


بٌ :3 


ا 
ٰ 
ٰ : یہ لے پا سم ہچ مم ۱ 
۱ پسف علیہ السا مکی می ہوکی محاذ ارشدتعای اور گر ججیے سے پٹا ہوا ےن پچ رنہ ھا ں ٰ 

0 ےن ےم ہی ہم ۔ 
شثرارت سے۔ جب عمز یمر نے د بیکھا ھکر متہ ہیی سے پیھشا ہداتھا اس کن کہ اکم فی ی! 











آکککظ- حصھ تچھےسث:۰:  ٛ‏ ت-۰-‫۱ط1حح۔<-< <۱َ 0ااربض_ِااِل ''گارزطےص(_-ک۳ح۳ک۳ککک>۳-٠-ک-|-|-کک_٠>_|۔>_پ>ٴٌک”۔ے<ے۔.‏ (ججگ۱ت مژمسبچحص-صججح-د اووصحجحتحىح--ٗت۔۔مے۔ -رسسوعوصٗص---تہک وو روس( ”×× سسجدٛسسکگأ-سسسسد سإ‫ٛپکسسمنت|ژحجهہ٠_ہے-س‏ ےس سسسےوسوسسچچےآ]سےاداسلسمعدوسسسسوے‌ٛوس“ٗو‌ەمسصسٗہسحہۃوسرسژہػہ۹٢و٢بصجصہت-۔‏ 


ادس یں ا ئل 00 ٰ 





۱ قے خطاکیار ے۔ دوسا واقدسور میم میس لقع بڑھھ کے ہوک حضرت میم یا لام پہ 
یبودییکافروں نے القرام لگا کہ شادکیکنیں ہوک پیہکہاں ےآ گیا ؟ تو حضرت مرمم 
لی السلام نمی علیہ السا مکی رف اشمار کیا اراس سے لیک ہکہاں ےآ ئے 9۔ 
اننہوں ن کہا اٹم اس گودوالے کے سے سے لویں ب کیا لا ےگا۔ می با میں ہوری 
تھی سک او توالی نے حضرت ]کی علیہ العلا مکوقو تگوبائی عطا فرمائی اورانہوں ن ےکہا 
بی عْة اللہ اٹبیٰ التب وغل با ”می الدتعا یکا بندہ ہوں اتی بے 

تاب ذ ےگا اور یھ نی بنا ےگا اتی نے النرا مکوصا فک دیا۔ا بے بی لوگوں 

نے معفرت عا تشد دہ ان رالتر ام لگا یا انشد تی نے محاط صا ف۷ دیا۔فرق ہد ےکہ 
ال نکی صفائی بوں نے دی اورصد رکا نیا کی صغاگی خوو بروردگار نے اٹھار ہآ بی 
نازل فر کر دی ۔کوگی ےن بڑی بات سے نے فر مایا ای مشائیس بل ےپھ یک رچھی ہیں 
َ‫ تین اونشیحت ہے پر بیزیگاروں کے لیے ۔ ۱ 


وھ چ 





ذخیر ة الجتان ۱ ٰ ٰ ۳[ 

۱ نپ مر 

ٰ الک لات کال کس دا مات 
نام ساس ا یھو ‌ِ سی 7 سر کے 7۲ - 

۰ رق رجا 4 ج۔ 5 


بر 2ےھ 0۴ 207 


دریتوقّں‌ئِن “جر شبر : مَرَمہو وو 
کرو . ۰ پ کر 
رپا ناد ز ایی ولو لجا ند ار نورعلی ور 
تی لہ یہ مر سک ا کال للا 
ک ہے ۳[ 

21 














و یک تی _ علق بت اَذن اللہ لان تركَم ول 
از فاورمھ پک وَاَْالۂ يَاللالْلْیِیۃ ا 
ارک ابی خر سے ہی لوق٤‏ ا راک ا 
اون با کیٹ ند ساسا وک أ 
رَای لاریم بس اج بززی من کا 1 
بیرمے ے٥‏ َُ 
اللہ ور السُموتِ وَالازض اش تقالی رڈ کرنے وا ے؟سانوں ا 
واورز ینک مغ مہ اس سےنورکی شال تحیشکوۃ تی ات س قفا 
مضباخ اس طائچ یس جا نے الْصضباح فی زجحا جا تراغ تن میں 
ے ار جَاجَة ووخّیش کانھا ک کم کو باکردہ ایک ستاردے زی سا 






۱ 


۱ :ہو یَوَقَدُ وہ ار جلایاجاٴے مِنْ شجَِرَة بر کة ہرکت وا لے ورشت 





۱ کےمیل ے ویو نة جوز جو نکادرخت ے لا شرٴقَیة ہتشر کی کے 


ہے 








لا غَرَبية اورزمخر بکیامست سے بکاه زار یب ےکا کا مل ٰ 

یضیء رگن ہوجاۓ خو دو وَلَوْ لم تَمْسَسّْہ ارا ار صن سنج ا کو آگ 

ور عَلی ور روکی سرد دی سے هُدِی الله نرہ مَنْ يَضاء ہرایتد یا ے 

ا الاپ کے ہے کہ ے ضر بْ اللَهُ ال مْغال اوراش تال 

ٰ مال نک رتا سے ایس للناس یں سے لیے وَاللَ بگل شیع غَلیْمْ اورالشّہ ٰ 
ٍ۱ تا لی ہر کو جاىتاے فسی بُیوب ا نگھروں میں ہاو رعاکل ہوتاے آَونَ" 
عم دیا ےا ھتان نے ان سرع انگ بندکیاہاۓ وَبْذكِرَفیْف 








ام اورذک رکیاجاۓ ان ا لکانام یسب لک تی بیا نکر تے ہیں ال 
کے سے فِيھها ا نگحمروں ٹین بالّْغڈوَ لے اوقات میس َالأصال او ہہ 
بہروں مج جال ایےمہ یھ میس ضا لکر ا نک تخارة 
سوداکری وکا بیع اورن ینا غن شر اللہ اشرتھال ی کے کرے وَاقام 
الْصلٰوة اورہماز کے ان مکرنے سے وَاِيصآء الو کو اور زکو ۃ کے ادائ/ر نے 














سے یحاون خوف/رے ہیں یَوَمَاال دنک تَنقَلْبْ فيْه الْقَلو بے 


عا جس کےاٴ ںامںدل وَالأضار او رآ مکحم سو زیم اللہ ناک بدلددے ' 
ا ناواشھا ی اَخْسنْمَ عَمِلوْا مہترا نکا مو ںکا جود ہکر تے موس َیْزَیِدمُم ٢‏ 
ٰ مِنْ فضلہ اورزیادودےاانکوا ہت اضل سے وَاللَة يَزْزْقی مَنْ يَسَاءَ بغیر 
ا۱ 


ٰ حساب او را دنتحا لی رز قد چا ےم سکوجا سے بقی رصاب کے۔ 





ا سے سىس۔۔۔ے۔۔۔ ہہسستسہ ہہ سعہےمہے۔ مم چس تع سج ے۔ے 





ا تھا لی نے ایک شال کے ذر ہے ا ایک بات بیالن فرماکی ےن وحہ ہو گی نو بے ا 
گی ۔کبوکمہ ا تز راج کر واورم“ ا ہے نی بات اذہ ےکہ اَلْلْےنُوْر 








۱ 
لسمٰوتِ والازٴض ا تھالی بی ریش نکر نے والا ےآ سعا و ںکااورز می نکا۔حورح ا 

۱ طلوغ ہوا ےررشنی ہو گی ے, جم لو ہوح ےن جا ندنی ہہوٹی سے ء حا ند کے نحزوب 
ہونے کے بعدحتارےبھی ایے ایے انداز سے در وکمی دسینے ہیں ۔ف ر شی کے ما ہر 
اسباب سب الد تالیٰ نے پیدافرماۓ جس ۔ جیے ایک عد یٹ میس آفحضرت چا نے 
'بایااضخابیٰ کالنجوم باَھم اعَديعمْ ِهْتَذیْعم_ حدجیث اکر چیسند کے اعقپارے ۱ 
کوک ور ےکن مطبو ےم رے سا متاروں کے ماد ہیں ان نم مک | 
بھی اقراکرو کے بدامیت پا گے ہچھی مر ےسا کی ما لان کے سماروں کے 
ان ہے۔ستاروں ےکم اہ ایے انداز سے وی حاص لکمرتے ہو ۔ مہ رے سيا بہ سے 
بھی مدایمت کک وا 7+ “۶ یک ہن میں اوران رح 
ے کیطرئ پھ وک میمر ےا کی شا ھی بہت جلند سے اوران ٹیس نو نہوم تکی رد ٰ 
ہے دوفورنبوت سے منود ہیں۔ ان سے اپنی اپنی استعداد کے مطا بن تھہیں رپشتی حاصل 
کرک جاہے۔ ۱ 
لگ بات ذداقہ سے چھیں ال تالی نے نکوقو لکرنے کی ملاحیت اور ا 
۱ استحدادکی مال مان فرمالی ےادرثال ے بھایاے مَفْلُ نُوْرہ کمشُکوۃ ۷ 
ےدرک شال اہیے کی ہے ہے طاقیہ سے ف-یْهسا مصضباخ اس اخ مس جا سے 

المِصبّاح فی زُجَاجَة تر اٹ میں ے الرّحاجَة کاتھا کز کب دُری ' 


و دسسستتتتت.--. .سسسےےح۔-ُکیطەةب0تبتبکبکچکپککک -ْ- بے ہل سصسانی یسوی سے کہ۷ 






ذخہرۃ ان جنان ۱ ۱ النور 
۱ 


ا شینیگو ا جک ہواستارہ ے قد وہ تراغ جلاپا جا ے ِنْ شجرَوَ مرکو 

ا مارک درشت کےتیل ے زَیعونَة جوزونکادرخت ے لا شْرْفِیّة ولا غَرَبیّ دہ 

وش کت ایخ کی سے کاڈ با تریب ےک اس کاتیل 
ضضیء رشع ہوجا خود ود وَلو لم متس از اوراگر چا ںک وگ نہ سنج 

ٰ از علی ار ری یرد ڑکیٰٛے۔ 

ا نل کےط وہ بر ایک د یوار ہےاس مم ایک طاقچہ ہے اوراس اچ جس ایک 
ترارح سے رکھا جوا ۔ مچمروہ راغ خیش میں سے اور دوشیشہ بڑا صاف ےک بوکلہ لا نکا 
شش صاف تہ ہوےر کی باہراٹچھی طر نی ںآ کی ۔ دوحیشہ اض صاف سے جیسےآسمان > 
ستمار ےگیکتے ہیں کاتها کوک زگ دہ کت ہواستارہ ہے اوراس تا یش 

۱ ز یتو نکا کیل الا بہوا پھ وگ ز مو یکا یل تا مرتیلوں بش ہاصاف ہ۲ سے اک کا رقراں۔ 
نیس ہوتااوردوز ون کے ا یی درشت سے عاص لک یمیا ےکروہ نہ الیل شر کی سست 
ٹیش اورش خر بکیممست میں مین ضط ر(درمیان یل ےکہ پیل پہ رک دیحو پ بھی ا کو 
کت ہے اور یل پہ کی بھی عو لکن سے اہی درشت سے حا لکیا گیا زیادہ صاف 

شفاف ہ وت ہے۔اس تراغ مس اییےز یتو نکا یل ہو ووخود مووردین ہو نے کے لے پا 

تاد ےآگ ا کو بھی سیئجے ۔ مان جج بآ ئگ ے7 وب ہگ وفور رون مہ 

ہاےۓگا نوز غَلٰی نور ایک تہ خودوشن ہو ۓکوتیارے پر۲“ سی لی۔ 

اب ات جھیں۔ پینسا کا سار دن ایک د یوار اس شی سید سے میم ۰ ۱ 


ٰ 
۱ ۷ 
۱ ہے اکس ہیں ول رکھا ہوا ہے راج ہے اوردلن م٠‏ بجر تھا ےت یکول پر ہے 




















٠ب‎ ۱ 
َُ 
ٌّ 


دا ت/قول> مرن نکی جوصلاحت اوراستجرا: د ری ہے دو زیقو نکا 7 ہی . را | ْ 


۔۔سلئقتدط۔ سے لت 
7 ودتیارے برا یتقو کرت ےگواور 1 کل اس 21 واز جو 
نوز لی نوز ہےدہدل کا برا رڈشن ہوجاتا ہے يهُدِی اللَُ نو مَنْ يْشَاءُ 
رایت د یتاے اتی اپنے فور کے لے نم سکوجا تا ےجس کو جا ہنا سے راو دکھا جا سے 
یضر بُ الله الخغال لاس اود میا نکر ہے ادف تھا لی ایی لوگ ںو ھانے ےآ 
ے وَاللہ بگل ثٗ شیع عَلیم اورانشددتھا کی ہر جلاع ئے الا سےا آ کے الال نے 
بی بات مھا ےکہ بیو رککیں بروں سے ل ےکا سج یس دای کی جیا تکا مرک 
ہیں ریکشقمت وا یجتییں ہیں ا نکو اک صاف رک کا عم ہے ا جرکیگندکی بھی اور 
انی گندگی گی می یکف نرک نے ۔ائی لک ےآحفضرت وت نے مایا کہ بیوں اور 
الو ںکوسچروں سے دوررکھو ۔کبوک ہہچھو ٹے یج کب ہھ تے ہیں ول و برافہ ہکم دی 
بجی حال پاکلو ں کا ہے ا نکویھی مسوبر کے ات را مکاکوئی میس ہوتااورادڈتھاٹی کےگصروں 
گیا ےط می ہوگی۔ 
مسر میں وکنا" 
آفحضرت لا مھ ینطدبہ کے ایک کے می ںتشریف نے مے وہاں کے امام نے 
مدکی اس د یوار برتھوک دیا جو تقر کی طرفٹشی ۔آفضرت ہڈا نے فرمایا اعم خال یی 
ہیں اتی رم اس رق ا پروی ار 
جانب بل ے اور ۔سل اد رکھنا! یثاب کر تے وقنت شہ قی کی طرف مض گرواورشہ ٹہ 
ا کرو یفاریی شی کک ردایت ‏ ےآحضرت ڈلال نے فرایا لا تَسْتفلرا الْقِبْلَ 
بغائط ولا ببول ولا تسْعذبرٴوها نچ ریہ رف بول داز کے ارد ۱ ۱ 
رد ہس وں ےم عفر ما تپ ارت بای ہو ٹور کے ممطا یل 


_۔_ے_ سس ڑ_ ۔: سسجت ۰ سے ات سس سے لے اسھتا سیزوسئکسہہشمسبت! حد عسع عاحت- - ۱ئ : 
. : ہے ےئ . 








2001001 س] - ۔-- جج ئ وس کس ا لے ۔ وصسوسدہ ‏ ج٦ےں۔‏ ے۔۔۔ 


ہے مس نی عم سے ۔ طر مل ممرتے تے وشت گی ق کی طرف من شک۷رونہ ٹہ 
کرو۔ تی کا ”نام اد زوں ٹس سے سے سا پیلد و جدرای تکہہائی سے حاصل ہوگا ؟ 
تھا فات ہیں فی بب ا نگھروں ے عاصل ہوتاے اون الله ۵ 

رم تم اللرتعا لی نع دیا ےکا نک جلندکیا جا ءا نکی شان مدکی جاۓے۔ يک 
فنھسا اِسمۂۂ اورذکرکیاجاۓ ا نگھروں می اللدتعال یکانام یسب کا نیف 
کرت ہیں اوفتھا یک ا نگھروں می بلق وَلاضالِ پیےادفات می اور لہ 
چہروں مل رِحَال اید لا تَلھِیْهمْ >ارَة یں خاف ل کر ا نکوسوداکری ولا 
بيْع اورد چا عَنْ ذکر اللہ اتا یکیمارے۔ 


ا تجارت اورقع می فرق : 
۳ 


۱ 
۲ مس رق ےرت اک کی و بے 

۱ 

۱ 

















رر جا رڈ ے۔ واقام العّْلرۂ یر ےا 
انچ ےکی وا زاا: الرٌکُٰوۃ اور زکو آےاداکرنے سے 
















ای ریت کا مال ےد یکا موا کر نامک ےج اور ہے 
۱ 
١‏ سا سے ر ھت میس بب تکھوز ے ارقد ابی کے نیک بعد رے ہیس جوشرتی اضاما تکودیادی ا 


۱ ْ 


- 


منادات مرممق دم ر کھت جس یخحَْافُونَ یوما اق دنا لی کے نیک بنعر ےخو ٹر تے 





النور 
یں اس دن سے تسسقلبْ نہ الوب وَالانْضاز کہ پیٹ جا میں کے اس میں ول || 
او رآحھییں۔ دہ قیا مت کا دن سے .کا مطلب ہہ ہ ےکہردل او پرکوآ جا میں کے یس 
کل یں 
3 نوا انسان جب پریٹان ہوتا ہا لو سو ہوا ےک ہو لعف کر ف ای 

ےآ ئیھیں پشھراحجائی ہیں ران ہو جائیں گے“ ليجَھمم ال شف 
تحسِلوا کہ بدلردےاا نکوائل تھا ی مت ءا نکا مو کا جود ہکرت ر سے ہیں۔ جوانہوں 
نے میک ا عمال یے ہو ہیں ا نکا انتا ی بدلد ے٤‏ وَیَْرٍیْتَشْمْ مَنْفَصله اور 
زیادودےاا نکوائلرتعالیٰ ات ےل سے۔ اس نے اک نی کی نو(۹) ا تا ی انی طرف 
ا سے دےگااوراگ رٹ کیل اد کی مد یی کی ہے جج سونناندے اود تی انی طرف سے جب 
ٰ در ےکا زالنے ضاعفٰ لم شا ۲٢۲٢۱:۱٦‏ ''اورالغ تال بڑ ھا ےجس ے | ۱ 
ٰ یے جاہہتا ہے ۔ انام رزقی حاص لک نے کے لیے ٤د‏ نیا حاصس لک نے کے لی ے1 خر تکو 
ر6 1ڑ اذا کے ےو رلک رت وت َشْاءُ بغیْر : 
جساب اورالل تھا ٹی رز قد تا ےج سکوجاہتاے بش رصاب کے نماویی مروزے ' 
ال نع ی و رز تا ےا کی کرتے ۔الطتقالیکذکر دق می کی ںکت' 
گان چیزد ںکی برکت سےرزق بڑھتا ہے انرام مساجد کے ساتشھکقی جوڑد ۔ یڈہ 
ای ےکھ ہیں جن سے ہدایت کے پش پوت ہیں (اورمتقیو ںکوسی را بکمرتے ملے 
جات ہیں )۔ ۱ 








سے 
وصسمسبتحسولسو"‌سسصعدہ - سس _سسممسممسسسہمسسسسسسسسٗسوسجمسسسصہ سسسسسسسسسسسسسسسسسسوسوع+ ۸٥ے‏ اسسسسسصسصصےےسسس-م+مسسسسےٹےہس س"مںسسسستٹممسسس“تیتسچ"یصجصہ- ‌چٌ٣مسسیپٛس‏ ۲۷۷۱ی ”ی۰ ”پٛڑجصسسجچٌچّسےے۔-ٹٹہ-ہہت2--سظ--چاسےے--۔-ھ۔۔مسف۔منکضا۹"اس22٤ےھك-ھ۔پٗسمسستے۔سسحٗہ+سوژت-م‏ سست->-سٹسسہہبپس” سپوسستچی”جبپپڑپیئس_سسشسگسسٹسیٹیسپجج]بکٌموم]-س”س”سطکسسسحسسوجٌسسسص+صسسوپہچژجصصسْٰٗٛٗٛوکدسووس+بسصوتو-جححٹس]٢ججسچججےدف+کھھ055-س-سی-غخطَ.ٰی‏ کد-ٔ‌ستےےے 
۵ 
۰ 





لی کس را ۱ص لص 
والز نیئٛی پا (شعہ حسہ 


ہا ”حے جی 





او ٢ں‏ ہس پل یم می مع صم 


ا ام دَت او فحدالله 17 
کے ۴ لل ق‌“' 
فوڈرے حسابے و ان کے ای وا پاکٹر 


۔صہ ١‏ ۂظ ‏ صودیىٌٴ یپ و کو ٣و‏ سس ؾیط5 ۱۹ ی 
ا کن من ون او مجن کو لگ 
مہ۶ عو تی م9 یں رہہ مر لع مم ّ۳ ون ا ول 

یہ موی ہیں ئ ںوت دی 

۱ھ ان کا :07 4 د ‏ 1 

انل تو 

















اب لز 6ع ط لظت طقت سج وم 

٠‏ ,ظ۰" کی کے "لع الوب اض 
إِں الو ایرد 

. ائزر حا اوروولوک جوکا ف رپس اعمَالْهْم الع کےاعمال 

١ 

ٰ 

۱ 





سوبو۔وچوکطکود‫ س-- -٭ سسجت _۔_سىس×ت وسسہجچجبے---حد 








کسراب رام بکی ما من م 2 قِیْعة میران ٹل يَخْحَبْۂ الظمُان 26 


' خی لکرتاے الکو پاسامالی مححصیٰ یہا لک ککہ ذحا٤‏ جب پچچااس 





اصراب کے اک لم يَجذۂ شیٹا ۷ ٰ ہیں یا وبا ںکوکی شے وَجَْدَاللّة دہ 


اور ا یا ا ںکافر نے الد تھا یکوااس کے پائل وف حسابَۂ میں اشتھاکی نے 





ا اورالو راکرد با ا کا صاب وَالّے سریْٔغ الُحتَاب اوراش تما ی طجری 
: 1 
ا ا بکمرنے والا سے او کكظلمٰت ما یس ا نع ج"ہر ہے فی بحر حرریسں ‏ لا 


لی جگررے يغش مَو ‏ بس سکوڈ ڈھا. کی سےا یک مت ھم فزفہ مو خ] 








+ت:9..و مُنقرقه سُحخاب بس کاو پبادل' 


لمت ا دعیرے ہیں ضا وق ببغض لض کاو ریت اذ 
رج يد غحس وت کالما انا تھ لم يکَذیْرھا یں قری بک بد ھے 
ٰ 


ات با تج کو وَمَنْ لم يَکْعَل اللَهُلَهُنُوْ ڑا اور یش نخس کے لیس بنا اللہ 
نتاکی نے ور فمَالَەمِنْ نور ؟ بے لٹ ےد یآ 
[؟ ے شرک اڈ دتتواکی ؛ یسب مخ لک تع میا نکر ی ے 
اس کے سے من وہنھکوئی فی المسملوتِ وَالازض جو سانوں ٹل ےاور 
"ا زین مس سے وا طز ضف اور ند ے پرپھیلاۓ ہوے تل رابک 
مم تین جاتاے ضلاضۂ انی بند یکو وَنس کہ اورا یٹ جک 
الله عِيَ جیما يَفْعلن ادرائلدتعاٹی جاتاے ا سکوجودوکر ت ہیں وَلِلہ 
اوراہشدتھاٹی کے لیے ہی سے ملک المصضصوت والازٌض لک آسوں 
کااورزش نکا وَالَی الله الْمَصِیْر اوراش تا ٰ یرف می ہ پر رجانا۔ 


۱ 
کافرو ںی تن میں . 
یہ الد تعالی نے مومنو ں کا ذکرخر مایا اب ان کے منقاٹے نم کا فخمرو ں کا ذکر 
سے۔ دنیائی شس خی نکم کےکافمر ہیں .ایک وہ جورب تحالی کے وجوو کےبھی ققائل میں ء 
٠ ۱‏ مست حرف کےکھی انل میں ؛ صا بکتاب اوراد نے بد نے کے بھی مال ہی ںان 
س کے پا وجووکافر ہی ںیونک و خریی مق ر رت مھ رسول اود پر اما نیس لا ے 
ہے نک لی می سکیا اڈ د نآ پ لن نے اپتی و تک الات“ : 








ھد ھاگکتصضااسسلت کٹ“ نتستتتنتنتل ححنقتکت- جو ہف دد 





عحسرسدئننات ۱‏ ست.م۔سیےتوسےبمویتت ۰٦‏ .۰ خٗواسہھدد ۔۔ 








بج 





نعناتنلے______ لت 
اس کے بعد جات ضر فآب بل کےکگمہ او رآپ بے کے د رین میس ہے۔بیسرے پارے 
ال تال فراۓ یں وَمَنْ لغ غَیْرَ الاسُلام دِیُٹا فَلَیْبُقبَل منۂ زەل 
گمران: ۸۵] ارس نے جلاش سکیا اس کے علاوءکوگی اورد مین بی وو ہرگ زقجو لی سکرا 
جا ےگا بے کک موی علیہالسلام ہج توٹمر تھے اس دور میں ا ناک یحیا تک ھا لا 
اه الالۂ موسلی کیم ال حضرت دا دعلی الام رب قعالی کے تن ر تھے 
اہج دور میس ا ن کان تھا الہ الا ال داؤد خلیفة الله ضر تی علی السلام 
ان ز مانے میں اللدتھالی کے کٹ رتتے۔اس دور می سکم جات تھا لا الہ الا ال 








ٰ 
۱ 
عیسی روح الله آحضرت چٹ کےتش ریف لا نے کے بعد اب ججامتصر فآب ڈقلتا 
کےکلمہ بیس سے 1 الہ الا الله محمد رسول اللہ . جوا ےج ےکوقیو ہی ںک۷ر ےگا 
۱ آپ ےکی شرب تکوکیس ما ناد کا فر سے مکافر سے جا سے ای تھا یکا زای ہو قرامت 
کا انل ہو ءحگی بدیی ساب سا کا ٠ال‏ ہو دو ےکا روہ یں جوائیند تا لی کے وجود 
کے قائل میں ۔ ار دتتھائ یکو خال ما نت ہیں رازق اور و بر مات ہ ںگرقامت اورحشنثر 
کے وک یس ہیں جیے مت کین امکہ۔او ریس رے ‏ وکا خر یں جوسر سے سے الد تا لی کے وو 
دکےىی ال یس میں شید ہرے۔ 
کافراوریسلمیا نکی شال : 

ہا الشدنتاٹی نے دومفائیس جیان فر مکی میں ا نکافرو کی ہے جوقیامت اور | 
حثرن کے تائل ہیں اوردوسری مال ا نکاف و ںکی ے جوقیاممت کے ایس ہیں تو 
ووکافر جو قیامت کے تقائل ہیں دہ ایھے کا بھ یکر تے ہیں صدقہ ہ خیرا کر تے ہیں ہ 
ہتقال جواتے ہیں خر یو ںکی ہعدددکی کے لے ء سکیس ہنواتے ہیں ئل ہنوا تی ہیں 





ذخیرة الجنان 0 النور 
اہی کا انا مکمرتے یں اور بھبت سمارے آ جک ےکا مر تے ہیں نے ای ےکافمرو ںکی مال 
ایی سے ہیل ڑڈاوںج یل مان مہواوراال یں ریت مہو چچھر دوس رکا وت اورگ رب یکا 
موم ہو۔ر یت ج بتمکت ہوقذ ا سکو سراب سکے ہیں ۔ سیر بی تکودور سے د یھن دا لے 
کو بای کا شب ہوا ہے۔ ای فآ دی کو پا ۲ ھی ہوئی ےاوردہ پا لی یی ملا ٹیس رر ا سے 
ٰ و و ال صرا بکودور سے دک کے مکنا ےک بای سے بھان کرو ہاں پاہپچتا ےکلہ ای بوں 
ّ گا۔ جب وہال مھا نو دور یت ہوک ی ہے۔ چوکمہ یا لکیا شر تکی وج ے جائن بلب ٰ 
تا ےم رنے یق جب ہوتا ہے رب تعالیکاگعم چا ہے جاانلکل موائی ہے .ایافص 
ہوکفری جالت میں ایجھیش لکرے اور امیبر رک ےکہ بے ان اجیتھ کا مو ں کا اجر لگا 
مامت دا دن مر ےکا مز میں کےلو ووا می ہی عو کے میں سے یس پیاسا ونس 
مکی ہوئی ری تکورور سے د سرک یا لٰٰ کھتنا سے ما اتوہ 0 ہیں سے۔ ایر کافر 
کوایچ اعم لآخرت کا می ںآ میں کے چو ایران نیس ہے۔ 

تما یفرماتے مس وَالَْدَيْنَ کفرُوْا اوروولوک چو کاٹ جس اَغَمالْهُمْ 
تحسراب ان کےاغما لک مال ایےىی ہے یر یت سے بِققذے نیل میدان شس 
مسب الما مغ ضا لکرتا ہے الکو بیاساپالی خخ٘یٰ اِذَاجَاءۂ یہاں کک وہ 
بای کے پا پیچتاسے لع جذۂ شیغ بی پا تو اںکوئی ے۔ پان الب | 
یں تھا دو ےںکتی بہوکیر یت پ بای کیا وک بہور با ھا ووَجداللَهة عِنده اوریایا 
ال کا فمر ناسل کے اس ان تھا یکو فُوَفهحِسَابَةً یں ال تعاٹی نے او راکرد با کا 
اب ال سک حا نأ لکئی و کفرکی حعالت یل کی کٹ ا بکی امیر ری والا عو کے || 


نمس سے وَاللَهُ سریٔع لحسّاب او را رنتھاٹٰی ججلمدرگی صا کر نے واڑا ے۔ 








۱ بت التور 
ا سرع ان کافرو کی سے جوقا مت کے اک یں ہیں ۔اورایے پلر ہت 
۶۱ ہیں جورب تھا ی کے وجود کے بھی تقائل نیس ہیں دہ سک ہی ںکر بکوٹی یں 
سے۔ سوا می ےکم الگمہ رکیل ےو زھنی سکس نے پیداکی ہیں؟ آسما نس نے پیا 
بے ہیں ؛ چان سوج :ستاء ےکس نے چا سے ہیں پاٹ دد یا مس نے پیداسیے ہیں؟ 
مو نار شف ما تے ہیں 
پچ چزے خودورجرےدشد 
۴غ جن شوخ رتے دشر 
”دن ی۳ سکوٹی جن از دڑیں مین جا ا کوٹ یلو ما خود ہو دیکوارکییس مین جا جا“ 

را م یف ماتے ہیں: 


6 مولوی پ رز دشر 1 روم 


کہ می سو ایک ساد٥‏ سا ول وی تھا کس تب تی ے کال سے سان اب لوگ می ربی قد کر تے 
یں رت راک براولیاء یس ےگ رے ہیں ۔مولا نا جلال الد من دوگ ان کے مر ید 
اونخلیفہ تھ ۔ا نک کاب مشتوکی شی فکاش سک اردو لق ہو جا ے (اب اردو سک 
ہوچگی ہے۔عرتب )ا فلا قیات میں بت او یگ کاب سے ۔ الیم دنت یک محب تکودول میں 
شتعلہز نکرکی سے کاب بڑعنی جا مگ فو ںک ہآ جح یں ناولوں سےفرصتنہیس 
سے۔ نماک کا بیس یڑ جن ےکا میس خوش ایس ے بے کافتھی میں جورب تا لی کے 
وجود ک ےملک ہیں اورایی بھی ہیں جو قاصت کےسعک یی حا کے سز نہیں جزر 
مز این ہیں ای ےکا رو کی مال ہے۔ ۱ ١‏ 


ٰ 
تاملا سم تر بے نشد 
۱ 
ٰ 














لت حح--پسکچچجپ'س۰ سس ل سشست گییننیتنیگنوییییییینیننگیگنھیھئیییبسشئ ھچ 
ہے۔ے مع +-ے 


ادتقا فر ات ہیں آز حطےمت با یی ا دصرےہیں فی نخر ایے ۱ 
سمندرل لَجَي جو بد ارامہ ال مو جج سکوڑھا تی اک ےع مَی فوقہ 
وخ اس کےاو بر ایک اورسوں سے من فوْقسہ سحَابِ ال کےاوپبادل ےی 
ایک آ دی ای سند ری تہرٹش ہے چپ ڑا گرا سے ہتئراو ہیا نوس او رہ را اہ کی طر۔اس 
کےاوے بای کی مو ءا سی کے٤او‏ بی پاکی کی ایک اورموح ےرا 21 پہ ال ہے براپے 
اندعیبروں کے زنئے بیٹا ہوا ہے ا سکونا ناپ تحیگی نظ رکی سآ ےگا نو ہف رب تال کے 

ا وجورکےمٹگر ہیں قیامت کے ق ا ل کی ہیں دداییےےاندعبروںل می ٹیش ہو ۓ ہیں ا نکو 
کوئی نظ ہیں کی انکر خمدااو رکف شر کک موجوں کے یج د بے ہو ئے ہس ا نعکوکیا 

نر ےگا ؟ ایی نظ یی سآ ےگا غربایا طُلمٰتٌ بَعُصْهَا فوٴق بَعُض اذا اَخْرَج 

لم نیگڈیتھا اندعصرے ہین کےاو ںینس یس وقت نیا میا ےا بنا ا تح میں 
قریبپکردیھے اپ ات کو پاقحد تق تب نظ رآ ۓےکہ پور نی ہھ۔ ات اندیبروں میں 
إوکیانط رآ ےگا فا من کنل الله نوز ال من مور ادرن رن 
کے یں بنا ا تھالی نے نو رلیچل اس کے لس ےکوٹی فو ریس ہے .ای ای و راس کے 
لیے بنا نا سے جونو رکا طا اب ہہوتا سے اور جوش نو رکا طالب بی نیل سے ا سکو رب نتعالی 
ور عطا نیس فر ما جا ۔گتخ لآ رمیو ںکوش وع سے نےکر خ تک برای تلحیی بکیں ہولی تو 
الع کے کیک امیں گے؟ لوہ بات مکی جک ہک سے لق کا مستلہ سے لو ا ےآ دموں 
کے تلق رب تھالی جا نے ےرب تا لی ک ےلم بی تھاکہمیہایمان جو ل کی کر بیس گے 
سی لیے ا نکو رایت لیس بکیل بہوٹی کی وک درب تما کی ہر ایک کے مس جا ضا ےک کون 
ابنی می اورانختیار کے ساتحھ ابیمان ایارک ےگا اورکون اتی ع کی کےسا جح ھکفراختیار 


آج۔جج سس سس سسپسسپت-سیؾچٔ--اےگگگُگٌُگککً-.2.-2:-.-21-ت-ت. سسسویسسکک جإجچ‫سسژوژسوسوسٰستت-.۔۔-ہبب٘بًودج|جس۔ودسسسسٛسسسطنصت- ۔ت5603کوسوجووہ ٭دمسمسگل٦پ٭وس.بحتص-صستیتے۔‏ 





٭اااقصہ سےتے۔ .سے انس ہھ-ھ..ِ.ِ ِ پچ سہو ےت --- 





نی 
کر ےراس نے اپنے عم کے مطا اق پیل ھا ہو اہ ےک لاس ایمان لا ۓگااور |ٗ 
فلا ںکفرا: ا رکم ےگا اورایمان لانے او رکفم رانخقیارکر نے یس انساان کے اتا رکوشل 
سے .ق رآا نکمم رب تھالیف رما تے ہیں فَمَنْشا٤َفْلیَْمِن‏ وَمَنْ سا 
فلیکفر رکبیف: ۲۹] ٹیس جھ جا ہےا یمان لا ۓ اورجو جا ےکف ایارک ے۔ٴ انی 
تی ےت انمانءایما نکف ربق ال ء پ ھوٹ :کی دی ننس پہلوکوا خی رکر اما سے 
رب تھا لی نے انخقیاردیا ہے۔ بر رب نا یکا ضابطد ے نُوَلَّه مَا توَلی ٦تاء:‏ ۱۱۵ 
ما ںکوچھیمردیسں گے ]سر فکا اس نے ر ںخککیا۔ رات پر بند و قود ےرب 





ال پہ چلادیتاے۔ گی بے با ہد ال تی ان ںکون فی دے دتے ہیں ۔ ال تا یکا 
نان سے إَِ ال بَغِيَرٌمَابقوْم ختی غِيَرُوَامَا باَفْيِهِمْ(رعد: اٴٴے 
شک او تھائی تبد یی سک۷ تا یتو مکی عالت یہ ںک کفکہدہخھدتبد یلک میں جوان کے ا 
ففسوں بیس ہے 'ابتی ات بد ےکی نبی تک می ۔ 
خدان ےآ ج تک ال س تو مکی عالتکنیں بد کی 
نہوم سکوخیا لآ پ انی حالت کے بد کا 

و وو ر جراج تکا طال بکیل ہوتا ا لکواش تھا یو رعطا یل خر ماتے اور جو طااب ہوا سے 
ا ا ںک وا نا یور رایت عط ارد تۓ ۴ں 


۱ نرور واور وچرو حال ہو اے کا ب مرا 


وس]سس”۰س سس1 سسممسممہسمہووے] سس پسوعىٌُٔ یتح جا -اصف-ص-سىے-- سسودوسحس×--×--صےکےکٌ‪کٹک۳ىکططلس6لدلُگاٛک>‪ٗوڑگػسؤاٛكکژےدھقصوٌدشساااتکوھط[وسصصجھسصوس۰“کٌ]حسسسوجصصودحذسحودر.سو--جدودیودجدیہم×مسسسسسمٗکعسسسسوسوموودوسوجدجکککصمصحص۱تد ککٌٗتجکٗکت٦نئکنتکت‏ انگنک تئحئکنٹکتگخئکتنکنےککانسقسسسستلٹكکٗککحطحکھھحسمےکجسسک ‏ کوےآىح-تمسع-حسسو ید 


ھر ازم سے پیل عیرے ول میں ہو طلب پر 
برا کذر کی ظلرے ے اے اور کے طالب 
دی کرے گا دن بھی ننس نے کی سے شب پیا 








اس نمیم تب مات ہیں۔ 
تز جو رب ای کے وجود کےمگھر ہیں اود تا نف ر اتے ہیں ان: وو فوں ہیں 


و یےا؟ المتر ان الله یں دیکھا آپ نے بے پک اتال لس مَن 

ٹی السُموتِ وَالازض 21 ان ری بے ال کے لیے چویوں1 سانوں ہیں ےاور 
زین می ہے۔ وہ لوق ہے؟ احادبیٹ لآ تا ہےکہ پ ےآ سان یس ایک پالشت بھی 
ای نیس سے جہا ںکوکی :کوک فرش کک ٹا ال تال یکی عبادت شر ہا ہ۔ ای طرح أا 
دوسرے جیسرے چھ سے ما 22 ےا ورس( و ںآ سان مس ان کے اوبعع ہے > | 
کری ے او کی کےعیان اذ انت برا یل ایک مقام ےج س کا نام بییت امصور ہے وہ 
فرشتو ںکی طوا فگاہ سے ۔ جب سے د نیا بیدا ہو ثی ہے انس وقت سے ےگ رآ تک 








روز اث ر ٹرارشر شحج ا س کا لوا کر تے میں او شس نے ایک مرج وا فک لیا پچ را یکو 
ری ز مدگی دوبار وم وت ننیں متا چوشیں فرش تو ہرآ دی کے ساتھ ہیں ۔ ایک دائھیں 
کند ہے پراورایک اتی سکند ھے بے ددکی ڈو بوٹی دا نکی ےاوردوکی را کی ےا نکی 
ڈڑلوٹیاں چراوزحص رک مماز کے ودقتتبدرل ہولہیں۔ -- ٰ 
اب ج بھی مان ہاں ش رو ہو گی تو ڈیوٹی بد گنی را ت دا فرش 2 مل 
جت یئ ۔ پچ رج ب خص کا وقت ہوگا ذ بج رڈلوئی بدل جات ےکی دن وا لے 
شے جج نٹ کے اوررات وا نے1 جا یس کے ب جا یا رفر مت نون رات مل انان 
ا ئل ھی کے لیے مقر ہیں اس مھ ےکا نا مک رام کا تین سے ۔سورة الا نفطار 
ے وَاِنٌ عَلَکُمْ لَفطِیْن کرَاماكائِْنْ اور بے شیک تھہار ےاو برا ظت 


ڈذخیرۃ الجتان اھر او 


کے سس سے سک ےکک ڑکٹک<کڈآک9ة<آڈکآآک20ڑآکگ2ڑآڈڑششش شش لت تہ ھ ہہچہہ آ7ہڈ رہ سڈ ڈچ۔37آ۔ آ ڈڈڑ شش ات 








کرے وا لے مر ہیں ود پاعزت لکن وانے ہیں ۔ 'اوروس فرش دو نکواوروں فرش 

ٰ را۔ - ت کے وقت جا نکی تفاظت بر مانمور میں ج بتک ا کی جا نکی تا ظت منظور ہولی 

ہے ساد ٹن پاک سے ثاوت ہے لا مْعَقَدثٌ مِیَْیْيََیْه زمر خُلفه 
حفشونه من آمر اللہ (رعد:اام' اس کے لیے کے یچ ا ا ا 

اے کی اد یی دک یکر ےط ال سے 

اتال یکوتفور ہوا ے ویں فرش د نکواوریں فرشت رات ہت 





ا کرت ہیں و ىہ چوٹیں فرش دن رات بنرے کےسا تح رت ہیں ۔ بجر جنات کے ' 
سا بھی میں _ جومکا نہ ےکوی اع سب کےسا تج میں ۔ اس ےکم فرشت ںک یککشزت 
کاانراز وزگا لو و جھٹ یلو قآسانوں میں ے اورز ین مس سے سار ال تال کی 
یا ے۔ وَالطیْر علفت اور برند ے بے پیا ے ہو ئۓ فضا میس شی ایت اندراز 
سے ب تھا کیب با نکر تے ہیں۔ 
دی پارے شی پڑھ گے وَإِنْ مَنْ شَیْء اِلا یسب بحَمٰیم وَلکِنْ 
لا تَفْقَهُونَ تسْبِيْحَھُم رام ہیل مم کوئی زار ی یس ے جورب تاکی 7ات 
نہ جیا نکرتی ہین تم ا نک یک کوئیں کھت ۔' 'کوکی زان عائلی سے او رکوگی زبان تقال 
سے سار ینک وق رب تھا ی کی ئ ش صروف ہے غُل فُْذغلم ملا و 
قش جرایک نے جا نکی ابی بندگی اورا یع وَاللّه غَِیْمْ یما بَفعلوْنَ اور 
تچ اتا ےا ھا کی وق رك ے ہیی بر کوک جرب تھالی ایس 
سے لے بلک الشہموت َالازض اوراش تتھا لی کے لیے بی سے ملک سمالوں 
۱ آ کم اورز می ہ کا_وی ای ے٤‏ وہی امکدے وی دم سے وءی یم صرف ے او رمصرف ۱ 
١‏ ۱ ۔ت وہ ۱ 











گکھ ‏ _ کئے....۔۔۔۔___. مچچہہ 


۰ 


بھی سے زمیئوں اور ساوں میں ۔ مدائی افخقیارا تس یکو حاص یں ہیں ۔ اور یادرگھو! إٗ 
انی اللہ المصیز اوراہل تال یکی رف دی جرگ جانا ہے۔ااس کے لے تیار یکر کہ لا 
کیا ن ےکم جانا ے اورکسہامر ے پا کیا ہے؟ ٴ 





شع رکڑچڑے..... 


۱ کبادت ۔ ےک خی مات کھ جا نا ٹیس اما 
اور ہمارے پام ں جک رٹکیس سےسنف خر خکہاں ہوگا ؟ ٰ 


وکا گور ےت راعادت یجن کر اٹل 
چھ ي 













کس اریت ار وے ساو سور 
ارات اہ تڑتی ساب تو یڑ با 


ےن ما کی الوذق ریہ من اڈ ویک مرن 
امن ال شاو وک نی ہی ریت قِ 
۱ عن صن از یکا دستا برق یھب ال لص ار یلب الد 
77 اك ق ذ(ك زی کہ ایک 
٘ ان داب ون ان کین کل بن نه ومِنْهمْمن 
١‏ کی علی یلین وولوشن نی عی اپ لی ابا 
٘ اع لعل نشین وید ره ئن نا نت 
کو کک ککازان ا ےی سیر موی لمکا 
یلا وَيالرَمُو 7 ِذٰلة 
مَا٭َليكَ کا دا هموَل الو ۃ ول کک 
نج ان یی با شعن ون یکن لی پاا 
بن دذعي ٥ف‏ فا ره رضرشص) ضرالا امت ہت 
ات توف اللہ مھ خ ون ان 0د مو اللہ ا 
امو کیانئیں دکھا اپ نے ا ال ےکک اتال بجی 
چا سے سُحَابًا باداو کو تم ولف بین 4را نکو ڑ٣‏ ے تم بَجْعله 







۱ 
ٰ 


و 


تر 





کساساسسسسەے حم کسٛٛسھچجٛٛ× سےا اقئےے فاامسوسسەدسسب-ً-۔-۳جح ت۔۔ہمہشھھےےسسسمعج'ےوںو جج ے _ حے 
قاصدتِقطکععمجسسےے-ے- ہ ”١سے-‏ ۔ے ٭ ×۔ سسوم ×۰٢‏ ٢ے‏ لنےئىسستقہ ساس سأٌکسکت3ٌػٴ۔ہ|سچس۰ٗپپ..-و-×٣×یسصص-صججیجےت۔-9-کإ‏ وپ 


اما پر ہناد تا سےا نکوتی تر فتری الوذق ۸ رآ پد بے ہیں بارش شک 4 








ٰ ککوچابتاے ای صِرَاطِ مُسْتقیٔم سید گے را سن ےکی طرف وَيَقَولُونَ 


1 
۱ سس سس سس سس ص سس صس سس سے و سس سس سس سس سس ا 
حسسمسےڈ٘سڈممجھووووجومٗژوڈؤْمصمو‪ٗأژأأڑسججسسسسوٌم'_سسسلسسووووووددسمسحححکتمسنکدکصحدمصسسسحٌسصوجھحکفاپ‌س9۲٭ل'ستحصحتت.--سن-ٛ٘959٭×٤و٭ص٠,.صحسبسسی‏ 


وَيَصَرِف عَنْ مَنْ يَشْاء اورٗچھب رتا سےا سکوہمس سے جا سے یکا سناب قه ٰ 





حرج من خللہ فح ان کےدمیان ے وَمْسَزْلْ مِن السُمَاء اور ا 
از لکرتا ہ ےآ ما نک رف سے مجن جسال یسا اس یش جھ پہاڑہیں مِن 
نود اواول کے فيْےٍٍیب بہ مَنْ يَشاء وس پیا تا سے وو او لے ۳ سکوجاے | 


رین ےا کی یک چک یيَذہب بالانصار نے جا ۓآکھوںکی رشن | 
1 یقلَب اللہ الَْل بدتاےاش تا ءات وَالتْهَار اوردنک او فیٰ ا ۱ 
ذڈلک لعبْرَةَ بے شک اس میں ال کرت سے 1 'ولی الَبصارِ آکھوں | 


۱ 
والوں ے لے وَاللَهُ لق کل ذابة اراتا لی نے پیداکیاہے ہرجانور | 


من ماء ال سے فجنهمم ہیی ان شں سے مُنْ وہ یں هُمْيٍیٰ عَلٰی - 
کچ ہیں‌اتۓ پیٹ ح_ٹل وَمِنهُمْ مَنْ يْمْشْی لی رِجْلَيْني اوران میں ے ے 
گی ہیں جو یلت ہیں ددپاؤل > وَمِنهُمْ من تمُضِی عَلی ار اداد | 
سے ووجھی مس جو عل مس جار با ول يَخلُیْ الله مَا يَشَا؛ پاگرتاےالش || 
"0001,۷0۷0 
قاررے لقد انزلنا اتی جم نےا جاک ہیں ایت مبینت آ می ںول ۱ 
کم پیا ن گر نے والرال وَاللَ دی مَنْ يسا او ال رتا ی براعتد تاے ٰ 

۱ 

۱ 

۲ 


اور کت میں امَنا بالله 9 یھ اب انل الیدتھاٹی > وبالرسول اورسول ‏ 


ذخیرۃ الجتان ۱ ٢1۰‏ ٰ ۳ 
پر وَطغناادد نے اطاعح تک ہم وی فریئی ونم بھی4 جات ہے ایک 
گمردوان شل سے بعد ڈالیک ا کےبعہ وَمَا أُولَیٔک بِالْمُومِيیْنَ 
اور یلوگ نیش یں وَاذا دُغموٰآ إلی الله وَرَسُوله ابر ونت ان 
زحوت دکی جا لی سے ایلہتھا یی طرف او راد تھالی کے رسو لکی طرف یکم 
نم ت مان کے درمیان فیھ کر اذا میق ونم مر صُونَ ا اتک 
ا ایگ ردەان میس سے اع را لک نے والا ہوتا سے ون نین لم الْححی اوراگر 
بوان کے یقن سوا الیم مین نت ہیں ق نکی طرف دی جلدری 
سے یلک آفیٰ فَلوْيِهِمْ ضش کان کے ولوں میں پا رکیے ام ارْتَابُوآ 
اانہوں نے شک کماے اَم يسحافُوْنَ یادوڈرۓ ہیں اَنْ يَحِیْف الّے 
لیم بیکش کر ےکگاان برا تاٹی وَرَمٰوله اورالل تھا یکا رسول مل ہز 
یں ولیک ہم الظلِمُون وی لوک ا ہیں ۔ 
ٹرر تثغراونری .1 
اتارک ونھاکی نف رآ ن ماک یملف ربیقوں ے انا تقادد ہونا مجھایا سے 
کین نے حیدکی بذیادتی مکی ےک سب جرب نتھاٹی بیکرت ہیں اورسمارے اخخارات 
ای کے یا ہیں اس کے سوا ما فو ااسبا بکوی بھیکئی سکرسکتا _ نہ زنر ہ نہ صردہ ء شکوئی 
اق اع ل22 ورکمنیوہمپسچی د 
رب تھالی ن ےک یکود ہے ہیں ۔ غدائی اختیارا تصرف ا" ں کے اپینے پاس ہیں تو ال 
۱ 









إ 


مس _پیأگمٔممسمسمجٗججسجسب+ى27ص+ص---۔سم +میسسسسسسسیسسسسسسسبثص+حچ--ص-یی-۰۲ہس٣س٢سسسس.>سەسست۔-سسےسےبسسسسسسصسسسسسسس------ےہ-سہہدتص-٦-ٔ>+‏ سسسسمسسسمسعصصسس-س--سسضستنہ5ا'وڑکتحح 5ا[ ٢-٢٥٥ن-ھهى-۔دمں۔سسست‏ سساکساکخسمسمسسس۲/مسمسس۲ص_ەپبپب-صسعسوومسسسسسنس-"سہ-دد. سسجٴتھدھھطدند یے۔ے۔ ہسےى-+وپمکؤهو٤پسُسوسى>٘‌سسو+سحو->‏ 
سسسسسسسسسسسے۔ ہے۔-ست-×ححصد. سمججچھ .بے سجمٗجوٛسب-.ُسسميسم۱چ۱|/سسمسس+ممسبس مسسہن--دصدى1أ|ٗس١.صكس-۔-'۔ست‏ 
سیشسسسسسسس×سصدہ سسس-۔+('ااشسہ*+موؤ٥سسپجسمیسسسشسبدسیسسسوستس:سسستسسمستع:ہ:‏ (س“ک|ٗ]۰ س٢۲سپمٗمکسپ‏ تہ کہ یت سیسہے۔۔--2 کک“'ٗجچپیسس|پم|كسسسسپپیپسچت ۸پس]سچ|ٗدہدہ ث>كػہ ےت دإبسہس۷]۲سشسسسشٹت--ست'--”ںم]أسسسإستس]سہےت۔““”س!ڑرںإ“”سیسیسسیسک]کیس۰یسمسسسسہتءےعےععسسسووج'بہاذ٣ستہ*‏ سس--ھتے]|ٛ٦٠ٗ٦ش|صصحص+فءم>ص<-کپبیسہہدہِ‏ ہ٭د-۔ 





ظط 


۱ ای نے انی فعدر ت مھانے کے لف عر نکی دیس جیال نف می ہیں ۔ 
لِ 


یسسسپوسسس-س‫ٔوس-سستمحححستتتتسح_م_؟“تسسسسسوت 








ھکد سمًمپىحوح ےس س-س-۔پٔسٹآ/:‫ ۔کجےے---ھ-۔.۷×۱|٠٦٠٦؛٠کککککک‏ إ0ػھ م.ْ٘ ے‫ و.--۔‪.-.-. ک_.ب٠.‏ ح٠‏ ئگدبکر8.ے ےس __رےے ج سس سس ا 













اس مقام ارشادے الم تر اےانا نکیا تزنےےئید یھ اَم لئے 

0 جی سُحاتا ےئرک الد نکی چلاتا ہے پاواو ںکو:وواؤ نم راہ دراو ںک 

کی ہیں چلال ہیں تم يُوَلْْ بین برا نکوجوڑ سے پاول بے دا حیدانکڑے ہوتے : 

ہیں رب تعالی کےعم سے ووگکر ےا مشھے ہو جاتے ہیں ُميَجْعله رکانب مادتا ْ : 

سےا نکوتہہ ہتتہہ۔ یه بای با بک ہوتاسے پلرا لک راکردیاے فصسرَی الُوُذُق :. 
. رآ پد یھن ہیں با کو خر مِنْ خلله تی سےا باداوں کے درمیان سے- 7 

حمت تی بات بی کافی ہ ےکہ با لس نے اکنٹھے سی : 





ہوائؤ سکس نگم دیاءپپیلے جداجیدانھڑے تھ پچ رجڑ گن ؛ پپیے با کیک تھے پچ رک ہرے ہو 
لئ ران کے درمیان سے بارش نیل کن ککئی وَبْنْزل مِن السَمَاءِ اوراجا رتا ے الد ۱ 
- ۱ )ً۲ 
تا یما نکی طرف سے مسن جال فیا ممن مب اس شش جو پھاڑ ہیں اواداجچاکے۔ 


ہوائی چھاز برسفرکر وت یت باول ایی حول ہوا تے رع پان یں کہا ہے و پارلوں 





محر 


کے بپھاڑ ہیں ان ے(رحار بقال آتارت ٛں۔ مل ر “گر جزم ہوتڑ می | 


ہوا ے ٹنرک ي70 رز ہوٹڈمصی ےاونے. ت2 آسا نکی رف سے یاولوں کے ۱ 


بہاڑوں سے او ل ےون اننارتا سے قَیْصِیْبْ بے مَنْ يَشاء یس کیا جا سے دواو نے ۱ 


سلوجڑے۔ ٠‏ جن لوکوں بردہ جا تا ے او نل گچٹیک ما سے۔ ۱ 
۱ سنا سے لے دنوں اوک ے میس ایک ایک پا کا ا ولا ڑاے زَيشرفة غَنْ مَنْ ۱ 
ہُنسےا اورپچھیرغ ےا سںکوفٹس سے اہتنا ہے۔ جہا ںی س یکن وبا ںی سکیا ای ا 


۱ 
۱ ۱ 
۱ ادل سے پارسل ہرکی سے ای باول حر الہ بادیی ہو ے۔پلو ن/ ےے؟ رت سے 








0.00 جو جو مر ںس۔ 


اتی کادہرے سے منا ظرہ ٍ 

ایک صکایت بیا نک تے ہی ںکمہ الیک اہ لفن کا ایک دجریے سے من ظرہ بہوگیا۔ 
دجر یکا ےکر بکولی جچ کیل سے معاذ انل تھاٹی ادرف وانے نے رب نال یکا وچود 
خاب تکرا ہے ۔ دن اور وق ت اون گیا لیک شع ہو گئے دہ ربشھی تن سیا جن تق 
برست نے جان ہو چ کرجا تی کی ۔ جب بایان دہریے ن کہ اک ہپ نے وعد ےکی ٰ 
خلاف در کی کی ہے درےآتے ہو سن بہت نل ےکم اکر رات بی نا نے جے با شک 
وجہ سےاان میس پالی ز یادہتھاحپورکا ںکرسکتا تھا با یم بہوا نو کی گیا ہوں ۔د ہربے ن ےکہا 
بے قوف بادل نے تھاکیں بار شکہاں ےآ گئی بن برست ن کہا می را دی خابت گیا 
ےک اگر بادل کے اق پاش یں ہ ویک و بیز من اورآسمان زالقی کے لغ رکسے ہو یئ اور 
ان کا نظام رب ناٹیٰ کے یرکون چلا رپا ہے؟ آپ بادلی کے مقیر بای کی مکر نے کے 
یے جارکیس ہیں میں خالقی کےاخیرز ین :آ سان ۰ پھاڑ *دریا کسے مان لوں؟ او رکیسے مان 
او لہا کا ام خود ہو دچل رما سے او رکوی چلا نے وا یں سے ۔کل ى یآ ب ححضرات 
نے ولا ناروم کابیان من اکہ 






























<٦ 


سے سے ..-_-_-.-..-..- اد ینا۔سسسسو ےس سورس0006 اااسسسسساسسسسسسسسسسٗٗ_کٛکسسسسےےم سس سس ممججمح۳۳۳۳۶چ0707۶۶ا9انبااسسسلا'سسسسسسسڑکڑٛصسسئنے۔۔.اسکےے؛ و-٠---<٠حوط‏ خئئ۔۔ سط لئے مم ____ جس _ ےس چےے- 


ےت کچ چزے ور کر چرے د۔سْ 

آین ور ور بے دی غًْر 
٠‏ کوئی چ خودجنو دی بی منانے وانے نے بفاہی ہے ' حا فط ای نکر پاخیر ُل وائعو 
کرت ہی ںکردام نیہ“ تشم مار انی بری اش سود دہ پیر 
یز ر گکون ہیں معلوم ہو امام ابوعذیفہ ہیں جن نک نام نجمان والد صاح بک نام خابت 
اور وارا کا نامز وط تھا امراٹی انل تے جیے امام نار یبھی امرالی پنسل ہیں رہم اوہ توالی 


سط دہ وت لے دس سے ا ٣‏ 7۶7 ۶۸۸۰۷۳۰۳-۳۳۳ 6سس سوو سی س چاو ھی ہے ٛأ 2أ جو إ/پ سابل ل‪ّٗیدسةْ لے ہے ےژ9|۹ە‌‪أآأتهتۂآوجچچچچسچڑ٘چڑت0227 شر ال سس2 ...یف ص سے طس ٢0ےے‏ آآھيس100200000س000۵2۵0ص1-111--.١۲(‏ ای ٠آچآگآچآآچھھھچچھ‏ دا ےت 





...ا 
نین ۔ دو دہریہامام صاہب کے ال اک سے لگا کرسنا ہ ےم بپڑے امام جو امام 
صاصب نے فر ما یہت سنائی بات خا یھی ہوکتی ہے۔ ےلگا یس ن ے7 پک بھی شہرت 
کی سے میںآپ سے اللہ تھائی کے بارے شی لو چنا اتا ہو ںک راڈ دنا یکاوجودے یا 
۱ کیں؟ امام صاحب نے ای ےکہا الا کسی وشت جیب ور جی بکبیفیت میں ول ۔ بڈ ا 
جیب واقع میرے یی لنظر سے ۔ اس میں ھکر ہوں اس کے بد می ںآ پکو ھک سکم 
ہوں۔ دو اط عکہ یس نے د ریگ ھاکمردر یا کےکنزارے ایک اوداخود ہو فگیا اور بڈا 
ری یں مفز و مخت بیز ھن و جہن وک گرا انی کے تن گے روم سے 
خو دہ دڑ گے اورستی تیارہوئی۔ اب دہستی بغیررسی ملا کےخودہنو ولوگو ںکوادھ اھر ا 
و .)0 مر سے۔د ہریے ن ےکہاکہ یں نے نے سنا ےک ہآپ 
ہو ےمفل مند ہی ں کم نآ پ نے بڑڈے بے وقوف خابت ہو ے ہوس کے ہوسلما ےک ۱ 
درشت خود رگ کے بڑا وکیا راس کے سے بی نک رسکی تی ہوکئی اورخود ہد وگو ںکو 
آر ار لے جان گی ا لکوکوگی چلانے والا نیل ہے۔ یہ جات می سکیس مال الوں؟ امام 
صاحب نے ف ما کی نے تھے مل ہچھادیا سےرب نعاٹی کے وج دکا۔ جھے ایک سی 
کی ںآرب یک دو ود تو وی کیا ورخووہخو وچ لعت او میں سے ما نلوں نشین 
آسما نکانظام مجر می چلانے دانے کے پل ربا اور رود ہو دی کی سے _کوئی آدبی 
کجھناجا ےا آساٹی سے بج لکنا ےم رضدر یکاد جیا می لکوٹی علا پیل ے- 
ایا یدب تھا یک قررتی ہیں کا صسَامزْقہ تریب ہا کک کی 
ا یک ناخ بلاتضار لے جاۓ1گھوںکہ تھا کھت ہیںکہ ج بک پچگازا سک 
نیس کناچا ہے۔ بات دی اندھاہوجا ےگا انا متاثڑ ہوگی امیر سور خگ رن 

















کرک مور وین دنا ا نے متا 


۔ ےوہ ہد 


تیز رو یکود ھن بھی با یکومتاخ رک رتا سے بُقَلَیْ اللَ الیل وَالْنَھَار بنا ہے اد تھاپی 


ار ت اورد نو رح سے اف ہلت سیل را اب ھن شیا 7 بسبدت دن کے اور اب 
۱ 
۱ 


ٰ ٰ را تبچھولی ہوٹی جارکی ےاوردن بڑھتا جار ہا ے۔ پیکھٹانے بڑ ھا نے وال کون ے؟ ان 
فی ڈلیک کمبْرَة لاولی البْضارِ بے شک اس مںکعبرت ےآ گکھوں والوں کے 


ٰ کے 
ٰ تھرسری رئیل: اللہ خلق کل ذَابة مَنْ مَاء اوراہشدتتھا ی نے پیل اکیاے ہر 
او رکننسوی لحم کے پا لی سے جو ال نو کا نطفہ ے۔ انسا نکوانسان کے نہ سے 
۱ 
۱ 
' 





۱ کر نے وا کون ے؟ فْميُم من می لی بطنہ ٹین ان بیس ےن وہ 
یں جھ چے ہیں پیٹ کے ئل سے ساپ وغیرداورا جیز لے ہی ںکرینض ٹاگوں والے 
بھی ا نویس تق کت وَمسنهكم من بی لی رِخلیْن اوران یں سے وہہیں 
جو پچ ہیں دہ پا پر ییے انسان ہیں ءمرفیاں ہیں : پرندےہیں وَمِنْهُمْ مُنْ یُمِْیْ 
لی اَرْبع اوران یش سے وو میں جھ لت ہیں حا رٹاتگوں پر بجیھنس ءاونٹف وخر٦۔‏ 
ان سب کو پیر اکم نے والاکوان ہے َخْلَقْ الله َا يَشَاء راک رتا ے الد تحاٹی جو جاہتا 
۱ نے ات و ااور ےک نوا کی چوالیس خاگیں ہیں ۔ ہایس ایک طرف اور ایس 
۱ ایک طرف۔اورایک جاور ےا کو ترار یاۓ کے ہیں اج سوک ایک طرف اود ٢‏ 
ا سو ٹا تک دوصرکی رف ء مدکی می لگا ڑ کی ے۔ الن س بکو پییراکھر نے واڑا الل تا 
ہے۔ ان الل خی علض و فی بے شک اللدتھالی ہرجزہقادر ہے رب تھا یکو 


۱ ۲ 


' 
کسججیسے سے حودومکأھککاگاکست ستسم‌ُس تسس سسجممسمھسے ےمودے۔ دم [ے۔جٍيقے-_ سٌوسسجہدہ آو9ٗتہسپہو.+سمسسسصسصسححسىسسست سست-گت_ مسسسسسوسسو کوسجبوےوون ‏ ےپ چٹ ”کت پ۷_ہسسلئح۔رو‪وصستہیتِتھ ۔ ے وی ہجسجھھے۔- ‏ ےے۔- 
اسروسم سجمسمے پہھود حرھ مس سے سسعحکمومسستٹب ‏ وبویصك-سصت-ے--سجحجے۔۔ 
مفستامسسسسمممٔ]مسٔسسسسسبسعوسسھوؤمسسسسھسیٴیسمالا مث مج ژم‌_”س“]‫]|پػ۲یبٰأپس٣۰]سسژكممڑڑٗجٛہسےثہتتےددہ‏ ں جمٔ-سسسم“سسمسمسسپیسسسد‌مسستہمہگہگصھصصسجسس س۰س سسسسمس+ی+خحچصٗسسسوسسسو--س پچسوچجےج۔ کے ٥٭+نااسنالقسژمٛطکستسْ‏ ؾت۰٭تححوہ”-دے چہییےےس جج سے 

















ٰ ھن جا ہوا ہے وج کو دکےکرخو گر رھ کت ہو. عانورو ںکو کو رجہ سک ہو_ 
اش اوراولو ںکو وک بج سکتے ہلان ضیداورعناہوتذ ا ۳اکوئی علا نیس سے سف رمیا 
َفَد نْرّل الب مَُيَبٍ الہ ٹحین بھمنے نا نز لکی میں1 تی ںمھو لکز بیا نکر نے 
ولیاں ہنقیقتکوکھول کے رکدد بت ہیں وَاللأّے یه مَْ ف٤‏ لی صرَاط 


ہًےى.ٍژسپسپسپھ -س-_س.12- ۃة1ۂ11سستتبببو--۔ 


ٰ مُنْتقِیْےم اوراش تھا لی مدایتد تا ےم کو جا ہا ہےس رھ را تۓے کی طرف ۔اور 

رایت د تا سکو ے؟ جوطا لب ہہوتا سے ہدایت حاص٥‏ لک رن ےکی غیی تہ/ر مے ہت رآا دای | 

ہداہ ت یں دتا۔ - ۱ 
اق کے بارے می تع انل : 

آگےمنافقںکاایک واقہبان ہر بیا۔ ای ٹل پا نچ کی پارے شی پیا بیان 

ہواے۔ نی نا می منا فی کا ایک بیودئی سے ہھگٹراہوگیا ایک ز مین کے تلق یہود یکا 

ا از ین می کی ے اور مناٹأ کت تتھا ہز کن میرکی ہے دہ سمادەز ما ضتقھاال وت رج ہا لٰ : 

ْ اتال ہو نہیں تے۔ جۃبھ ینف سرانے لوگوں کے مکنا مت کی رجٹریا کیل ہیں 

من سا رےلوک جات ہی ںکہ ران کے ہیں۔ نے اس زہانے مج بھی رجسریا ہیں 

ہوئ میں اوراس دجوئی میس یدوم سیا تھا منا فی نے نا جا ئز قح کیا ہوا تھا ء الیک لے میس 


ٰ رتی تھے یہو دکی ن ےگہ اک ہآپ کےٹمہرے فیس کرو نے ہیں نس کا مم مہ پڑت 
ہو ماف نا ری طو رق سلرانوں می شائل ہو ہے نا ق تو ال تال ا برفرراتے 

ہں۔ منافی نے یبددی ‏ ےکہاکرتھم نے ہمارے کال نیس پٹ ھالہنراان کے پام کیل 
اگ ہارے مولو کب این اشرف کے پا جاتے ہیں ۔ یہ یبودیو کا بڈا رای 


موی تھا ا کو جواشار وک وکرد ت اکلہ جھے لگ تکاس کےا کرد تا _ کل 











والوں کے مجبورکر نے پ آحضرت چلال کے باسل گے ۔آب بے نے دونو ںک گنی 
لال نے اور یہودگی کےبن مل فیصل ہک دیا کہ ہز جن یہد کی ے۔ منافق کو بی | 
مرف ہولی اک ری لکھوٹا نی ہوااورز ین یھی ما تر ےںئل گا۔ 
چنا ناس پ نمی کاخلب ہوا اد رکنے الو لہ ےبھی فیصلہکر دا لیے ہیں 
ا سیکا ضیال نخھماکعر جلاک غروں کے مع بے ےت یں جب ا نکؤعلم ہو گاکہ می سککر ٰ 
پڑ ھن والا ہوں اور ہے یہودی ےآذ مر اد عاحی تک یی گے مال کا و_ھ تھا یہددیی بڑ ایج 
دارتھا ال ن ےکہا نیک ہے چو دہ جاہتا تھاککہ بڑکی عدالت کے یسل کے بعد مچھوٹی 
عدالل کیا کر ےگی ۔ چندسھا کرام وی کوآپ پل نے فیصل ہکن ےکا عق دا ہوا تھا۔ 
رر تک مرن ءحفرت متا ذ من مبل نایا ؛ ضر ےک رالٹ از مسعور روش رت اودرداء 
اچ وک وو رکینلوں سے جو کچھونے مو نے متقد مات ؟ تے ہی نک نکر فص کرد اکرو_ کا 
کیک مہرے پا اتقا وف ت کیٹ ہوتا۔ دوفو ںصحخر تخل کے پاس سنج انا قلد مہ ان 
کے سا نے رکھا۔حخرمتگمر دن نے فرمایاک ٹیک سے تھے فیص لک ن انت ےگھر ییہاں 
ووٹو ہو لک لہ سے ایک ببودئی سے اور ایک مسلمان سے اگ کی شی ججھ سے وی تو 
دوٹو موں کے سراتھ تہ ناب ا مشکل بھوجا جا سے دونوںمسل ران ہو تے فو بیس فیص لگرو تا اڑا 
مقدمہھ سے بڑا ےق آحضرت پل کے اس جا یہودی کن لگا دہاں سے و ہو نے 
ہیں ۔ تعفر تعھ رہ نے رما اکیراخہوں ت ےکی فیصل ہکا ہے؟ ببہددکی ن کہ اکا نکا فیصلہ 
میم رےقن می ہہوا ہے۔ نی نا می منافن سے لی جاک داش یآحضرت لان نے رر فیصلیفر مایا 
ا نال را و“ شی یرت ہوں انور گی جو بوی یوار 


ت کا فص لک تا پچ را کالہ | 


کک 8رہہہےہے.ب.....] 


سسسجوووسسجسژمسوماااساساسسووسسسسسسسوسوسژژجسسہے۔_ ود ٠-,تى-ح-ْ‏ 





































مری لوارہی مر ےگی۔ایک ول کے مطابش اس دنع سے حر تم رحفنہ کا فا رو لنقب 
بات اور ہاش کےورمیا نگم لا فیصلگر نے والا- ۱ 

رب تھا فرماتے ہیں وَیهولون امغا باللہ ادد کے ہی کم ایمان لاتے 
اشتعا ی7 وبالرسو 1 اور ر سو پا یب اما ن لا ئۓ وَاطعنا اورجم نے اطامح تک الہ 
۱ همارلدرتھالی ادرائس کے سو لکی اط عحعت کےتقائل ہیں نمی فریأقی دنم ر۸4 
جا تاہےایکگردواان یش سے تن بعد ڈلکک اس کے بعد ۔آج سار پاکستا یق م 
رع مک راوس کے ءال ما شا ء اہ سککتے ہیں کہ پھمم کن ہیں طز بان سے دوک یکر تے ہی ںک ۴مم 
مویکن ہیں من ق رآ نی اھک ما تکی طرف بلا نی ںآ تے ان میں تر کی ںکر تے ہیں ۔ 
.ایا تان برصادق اورف ٹآٹی ہیں وَمَا اولیک بالمُوَمَِیْنَ پیلو کم وگ نکی 
ہیں بیصصرف ز بان سے ایماا نکا ڈوک گر تے ہیں ا نآ یا کو جال باار مڑ و اور اع پ 
ولرک وکہ دو ککتے ہی ںک ہم ایمان لاۓ اید تھال تج اس کے مسول چٹ براوران کے 
اطیاعع تگمز ار ہی س مم نمی طور بر مر جائے منج ایۓ یچوکی میں الو نے یت 
وَاِذا ُغُوٌ إلّی الله وَرَسُوْلِِ مویہ تتائی کی طرف اور 
اتحالی کے سو لکیطرف لک بَیْنقُم : غ تکہووان کے درمیان فیص لکرس ! اذا 
فی مم مُْْضوْن ا اتک ای کک ردان مس سے اع ائ کر نے والا ہوا ہے۔ می 
عالت ہمارےتکمران می گی ہے ۔ دوک یما نکا سے اورق رآن کے اجکامم میس تیم 
کر نے کے در پے ہیں ان میس برا گی ر یکر تے ہیں ۔علا مرا پا مرہوم ن ےکی ا چا کہا 


خویش رااو لگن نے وکررا 








برلوہ وَاِئ تن لم ال اوراگرہوان کے لیت نکا نکو ےگا وآ ال 
من تو آ تے ہیں اق نکی رف بڑکی جللدکی سے لک۷ر۔ جب ا نکو تا چتھا ‏ ےکجئیں 
آفحضرت بے سے رھ ٹ ےگا ن2 بھاکے بھا گآ تے ہیں ١‏ فیٰ قُلُوْبهھم مُرَ ضکاان || 
کےددلوں یش پیادکی ہے ام اواب اشک گرتے ہیں ام سافن باخوفکرتے 
یں 7 يَحيیْف اللہ عَلَيهِم َرَسوَلَه بیکش مکمر ےگاائن راہ تا لی اورالڈتعال یکا 
لءءاغاگتا بَلْ أُولٰیک هُم الظَِمُْنَ ہیں ودتی لوک ظا لم ہیں ای لیے 
رب تھا ی کے اکا مات ےگ ہرکرتے ہیں۔ 


48 5ا 





ٰ اتا 

کان کول الموَمنان اداد موا اددو ول ال ب6 
نووا میعتا و اطمتا واولیی الو وءَنْ بط 
بل ریو لے نشی الله ون فَاوليك مو الاب روہ 
انت ما اک معز ان الله حر رما نعلوں ہن 
ایلخوالت انٹول نل ون کی ای مخت 
اک رتا خ ئن ید دای ول 





نےپببیے 








ال ایی 
إِنمَا پیٹ بات ہے کان ے قوْل لمومِننَ بات ایمائن دالو ںی 
اذا سآ !لی الے جضن وقت ا نکودجوت دی جاتی ہےاوٹدتعا یک طرف | 
أ ورَشولہ ادراس کے رو لکیطرف اکم مَيكُمم :اگوہ فیصلمکر ان 
کےدرمیان نووا تد د کت میں ضمنا ہم نے نلیا وا آورہم نۓے ا 
اطماعتک وَاو لیک هُم الْمْفْلْحْوْنَ اور یلوگ ہیں فلا انے وا لے 
ومن بطع الله اور نشیس اطع تکمر الد تال یکی وَرَسُوَلَهُ اوراںیے 
ولا حتف 9ئ اورڈ ر ےگا اتی سے ویک اور ےج گا( ا کی || 
افررانٰ ے) ولیک ہُم الاونَ مس بجیالوک ہیں فلا پانے وانے 





کھو۔نوسست‪ھڑهھى_ےھ-۔ 








ذخیرة الجنان ,۳ انور 
وَافْسَمُوَا الله اوران لوگوں نے میں اٹھا میں او تھا يکی جَھے ايْمَانھم 
مضبویکمیں لین اَمَزتَهم البت اگ رآپ ا نکوگم دی کے لَيحْرجْن وو 
ضروآنگیں گے قُل آپکپدیں لا تَفْيِبُوْا ۶ میں مت اتھاو طاغَة 
مَغروفة سور کے مطا بش اطاععت سے ِ الله ےتک اشتعای خبیْز 
خمردار ہے با ا سکادوائی سے تَغضمَلون جوق کرت ہو قُ لآ پکہدد سی 
اطیْکو الله اطام تکروالتعا یل وَاَطِیْكُوا الرّسُول اوراطاعتکرور٭ل 
کی فان موکذا یں اگرقم نے روگردا یکی اما میں پقن بات ے علیہ 
کے ذمہ ماد ززے خحقَل جوا نکواھوا یک ے وَعَلیکم اوتہارے 
ادیپ ما دہ پیر سے ختَلیم جو ہیں وا یکی ہے وَان تطیعُوَۂ ادراکرم 
اعت کرو گے ا ںی تهْحَدءا رایت الو گے وَمَا عَلی الرَّسُوُل اوہ 
کی ےرسول کےذے ال للع الین ظربہنیاد نا کھو لک ر_ 
'رلآیات : 

کل سے مسق ہیسآ تم ات نے سنا( ہڑھا )کہ جب منافقو کو وقوت دی 
جالی ہے انتا ی ادررسول چلچلاک کرد و ضہارے درمیان فیص کر یذ ایک ف لی ان یش 
اعم ران کت ہے۔اب ان کے پالمتائل مومنو ںکا کر ے۔ 

الدتتھای خر ما یں اِنمَا پنتاو رہ بات سے کان قَوْل الْمُوَبنیْنْ سے 
بات ایماان دالو ںکی _لب؟ اذا دُغھوٴآ إلی الله وَرَسُولہ جب ا نکودعوت دی عال 
ہا تھا ی کی رف اوراس کے رسول پا کی طرف لیسححکم بَْنهُمْ اش تا اور ا 






عثس--ے--ج- ی۔۔-000جوکووسسوتڑمیھ-یوب-ی-سژجچسسٹمججس٘سژسسژسرژسپسپسجٛ‫ۓچس٢|”گگسس]_سسسسصوعکٔس>”“>؟|۰گ][|جژ٘جٔجٔگمگ|پ)].ٔسپسپسپپ”سپپی'کےِپجسٗ٥ىیپ٭پس٢۱۲|١-صدد”٭حسسک۳_ِسس-ججججحنت-ت----ے-سسجس‏ دس جس سحسسی--س پسے-۔--۔د- 
سسسسوہسدسمجعسدہ سیسہیہس-جصجحو-سسسددہ ڈی-صەںژجچب+٭بوصہبجحد ہے-+سے ےل کسدمچجٔسممأسسسٗجسسسمچبٗعٗج‫”ٗممسجوسوحصآ!کصتص-ص”صممسصہحے:مسس-س-سسصحسجوتسحسسج-جگٛگڑکھ س]سٹپیجچإ-٦-صصص-ح:.ہت---سسحجچس ‏ ۔تدگد'۔۔۔۔۔۔۔۔م٤سمموسےہ-حسسبوسسبویسپچستسسسسصحتکبے2دستتا‏ کت تےت]ڑھاتڈتاکتا کا اہ سرع وسہسآوْرودأآًًیٗى) ‌سپجتد إ‫-ٹ-صی--س-چک‌‪ٰھہٌىػس-صسصے۔۔۔۔٭_آتعحسم حسجحد 


1 ××سصت-]>-]!>أػص.ى.ی'بتھجًخجج-ُْٹ+بئہهہ0ہ-+حسوقکسائئننتھکڈھڈذءعة-ُکءڈاات.-- :مت 9تصججوءجومْْٛٗممسمسسوسسسسسسسدسسسصسسسسص“-وٗمِوٗصسسسسمسسسحعسسسسمسسسعوٗسی“۰موشسسُسمسمحجوجًٌٗٗسسجٗجوتت-سمچوو"٭“٭-صتسسدجد عمعتودسععو,بسومدووےجت۔۔تککاننتےتے5تہ۔۔لکککت۔55ا٥تەث“ٌٗءٌ٠ٌ٠لھھھحاخ82-س ‏ سَٔ]-۲-٢۰.(جیٰى٦پس-سوصسصلیسسسپببپسسست۱ہسج_وسسسبٹسوپستوسسسسسدتاعسحتسحسستتتتدد‏ ج-یسسسرتببو-بصصح:+بستوج:سبسہسعسصحتتگک کت ککنے۔-تتقکفقفہ-ےکت-۔۔-×ص.-ٴ”>۔ ‫[إ۳٠'‫<ک<کصرصدً‏ >> وسستی۔-ھظظفد-دکاااےٹ--۔-۔۔ ۔کککھسالس3-0-ق---7:۳۴۷--۷۳6-ےنجھو۔ سو-سی‌وچوأژًْ+ہےوکنےےےسوو ے۔۔__ییوہسٹرسُہچجے ۔۔- ہہ جٰرتے۔وسوی ےط 


ہی 











ا کا رسول چڈچلاان کے درمیان فیصلہکر میں ۔ اس کے موممو ںکی جات یہہوٹی سے ان 
ولا سجغنا وَ انا بلالیل ودقال کے ہی ںکہہم نعل مک نلیاادر ما نکیا ۔کوئی حلہ 
عر۔ چاد : 
جک اص کا موشح تھا آحضرت لان نے منا دی یکر ال یک جومسلران ” تس حالت یل 
ےآ جائے۔جضرت طظللہ کی نی خی شادک ہو یی میاں و یآپس جس لے تھے۔ 
آواڑی ینس عحالت میس ہوڈل37_انہوں تے شا یک ار اس لکرو ںگا نپ 
کے کی خلاف ورزی ہوگی ای حاات می لآ گنے۔ جنگ میں ش یک ہو ۓ اورشہید 
ہو گئے۔ ئل سس واجب تھا اوراسی حالت میں شہییر ہو گئے ۔ للوگوں نو نے 
۱ د یک کش بید ہو نے کے بعدفرشتوں نے ا نکو مخت برل کریسسل دیااسی لیے ا نکالقب 
ےغَسِیْل و ار جا 


تی نگھروں میں رحمت کےفر شت داش ہیں ہوتے : 











اورا ایک متلجھی میس اور کو یادشی رکا ایت نگھروں میرحت کےفر مخت 7 
ال ہیں ہو تے ۔ ررحعت کےفرشتو ں کا ان ککجکرہ سے جومومنوں سن ین زا 
رجم تکی د ال تے می ںکہاے بروردگار! ا نگم واللوں پررحمت ناز لف رما۔ال وجہ سے 
انگورحعت فرش کت ہیں۔ 
7 " قوج س گی ںکیا ہوا سکحصمی رصت کےفر جت داخ لی ہوتے سال تام 
کے کین ش ریعت نے سی ہے ہیں۔ 









۱ مسوم ہو‎ 7 (۳+٣۱ 
ان لن ُموں کے علاوہ او کوٹ یکا میں ہوگائوا لگ رش رمت فرش داقل ہیں‎ ۱ 
' ۱ بوتے۔-‎ 
٭......اوراا ںگھع می بھی رت کے فرش داخ لیس ہو ت جس میں جاندارکی تو مر‎ 
سا نے نظ رآ گی ہو۔ اگ رنظ یں کی مل کراب میں ے۔نوٹوں پ ہے ارکٹ جیب یش‎ 
یت بچھرجدابات ہے یونکفرشت خی کیل جا نے‎ 
ف1 ور مم بی فر شی ہد ےکرماں وک ہل دای‎ ٦ ۱ 
ہ)واورو ےکن بس پیک یت یم سے کت سس‎ 
ہو حافرت ے۔‎ 
' حدیف یاک من سآ تا ےک ہوضوں کے تیب ٹرش ہو تے ہیں جو ادگ بارگ‎ ٰ 
ورود ۱ لیف جیا نے ہیں اور جھآ دی ذکر وا کا رکرتا ے ان الد دظیر دوہ اپ کے ہیں ۔‎ 
| - مرج ب؟ دی یکچھوٹں الا ےت مچھو کی وی وجہ نے ایک تل دور پھاگک جات ہیں‎ 
گر جم ران مشخلہ سے روزم وٹ بولن اور میس پوس یں بھی یں ہوٹی کیو لہ ہما ری ص‎ 
ری ہی سے .تو مومتو ںکو جب بلایا چاتا ہے اتا ٹی اوراس کے رسول کی طرف‎ 
| کان کے درمیان ڈیملہکیا جات ےتذ دہ با ایل دن سے ہیں ہم نےےکن لیاادر مان لیا۔‎ 
اورمنافنتوں کے دل ہیں یراد تھا یکی لمت ہوٹی سے اور تہائطدتھاٹی کے رسو لکی چ۔‎ 
ا لیے زبانی لور یق نے ہیں اارولی سےمگر ہوتے ہیں ۔ الد تعالی فرماتے ہیں وہ‎ 
دل دحان سے ال تا لی اوران کےرسول بے گی اطا عح تح کر تے میں او ٹیک مُےم‎ 








تد تتحتتتتبنل'ات٠٠_‏ ___۔__۔_ ہے ہہ __ _ے ہہ ہے خرس شس ستزییستت ع. یی[ سب٣پپفٰب۔_پفو-و‏ ٭ ٭جوجچوی۔ 


نِد ا جا وَمَنْ نع ال وَرَسْزلا بوو بے 
| گا انتا ی گیاوداس کےرسو لکی وش الله یلق اورڈر گا ال تعالٹی سےاور 
تار ےگاالل تال کی :افر اااےۓ فا سمسسبت ہیں یی لوک +ں لاح 
ا ات 
ٰ میں ےک سے اتال نے فقو کا وکرکیاہے۔ تا زان 
چاانے زی تر تھےکنفنکو بڑے انداز سےکرتے تے اورشموں کے سا تع ان کو 
بہیہ یکوقال پھر لیت اورگچھو ٹکوا لے انداز ٹیش جیی کر ت کہ من ولا ا ںکو 
 |‏ جھتا تھا۔ چناضاا ”شا آحضرت پل خر وو تی مصطلن ے واییںآر سے تےکراتے 
یں اک مہا جاور اک انصار یکا ڑا ہ وکیا ۔ ہار نے انصارگی کےسر کی چزدے 
ٰ ارگ بن سے وو زی ہوگیا۔انصاری ےزور ےأحرہبلندکیا یا ملا نصار اےانصار لو ! 
ٰ ا میری مددکوہنچچو اس مہا جر نے مجھناڑن کرد یاہے۔ا(ھرمہاجرن گیا سلسمھاجرون کا 
ٰ معردڈا ا کہجے انصار یں ے با2 ج بآحفضرت ,اکم ہوا لف امس سال ' 
اض 'ی الجاھلیة لوگو ںک وکیا کیا ےک جا لیت ساجم ےکر سے ہیں ۔آپ نے ۱ 
افم ٴا نکییچوڑرہ اه امُنتنه سا بد بودارام ے ہیں ۔ اس سفریی عبداشدابن الی رش ا 
ٰ انا ٹین بھی شامل تم جاور منا بھی تھے ۔ بیبرام تک الک سے میں اکشھے ہو اور ٰ 
ٰ وادی حادی پ تی ںی ںآحضرے چ کےےتحل قکیکوئی مسلمانى نیس سکتا۔ گن میں مدے| 
ٰ ایک بات ییحی أمْ دجن الاو بنا الال (منانتون :۸ ضروربوال ر ےک ا 
7 






















ا عزت والا/ سس میں ے لت والو ںو_' رفس المنانشین نے مہ ام کبیا دہ اپ 1 
۱ آ م .لد کا بد اسر زکھتتا تھا ستف زان لت بن انسا نکوکال د رخ 


(_ سے 









۳ النور 
ٰ ا تھا ی۔ ہہ جملہا کین نے آحضرت پل کے بارے مج سکہا ۔سحفرت ز بیربکن ایم وہ 
نسحا بی تھے شر یب سے ال نکی بجی لکنا ر ہے تھے رات کے اندجھمر ےکی وجہ ے ال کو 





خرن ہوٹی ۔ جع ہوئی فو بآ فحضرت ڈچافاکی ندمت میں حاض ہو ۓے کن گے حضرت اشحیہر 
موا رای ںکرح و ل بھی نہیں جا بتاتھرتضرت مجبورآ یھ بات ںکبنی کی ہیں ۔ححخرت! || 
بات می راخیمان لوکوں کے تقر وب تھا نحقرت !انہوں نے ببت اوٹ پانگ بات لک 
ہیں آپ کے بارے میں ۔الن بانوں یں سے یھ بتا می بھی ۔آحضرت پل نے ان 
لوک ںکو بل باف ما اقم نے رات یہ با جح لکی ہیں کین گے تی لت ہرا ہم اڑچی باج سک ا 
نے ہیں ۔۔ ہماری ز بانئیں ندیل جا میں ہ جمارے ہوٹٹ تشم ہوچاتمی کیب تلق ٰ 
ای پا کر مں ان سکواہوگواولاۓ ۔دہا ںکواہکہال تھے ۔ بفاریی شرف شل روایت سے 
کان شپیتوں نے اتے اعخماد سے با تکی اور لقن دلا ماک نقرت ز بیہ ابین ار نہ 
ا فرماتے ہیں فَکذبِیٰ وَصتفهڈغم ”نہ ںآحضرت چان نے مھکپھوٹ قراردبااورا نکجا 
ان لمیااور یھ سے لت نارائش ہو ے کم نے خوا نو او ےل وگو ںکوچھوٹا بنا نے کے 
لیے یےکہالی فا ہے ۔فرماتے ہیں میرے پائوں سے سے ز ین نک لگئی .مس روتا ہوا 
ٰ وائیہ ںآ گیا۔مھیرے تام رےسا تجح تھے ۔ ان نے و تھعاکمیا بات ہو ٹی ہے؟ مس نے بتایا 
ا کہا آحضرت چا نے ےکجھو ٹا کہا ے اب ےس کون ک کا ؟ میں روا تھامیہرے تھا 
نے چُھپ رکاکیخم نے ایی مرکم تہکیو کیا ہے؟ جس ن ےکہاہکہ رٹ نے طلط بین یی کی 
لہ یسب با یس ہہوئی ہیں تھواساوشتگز رات آحضرت پلاٹاکا قاصدآیا اجب 
رسول اللہ گڑئ۔اےز را آ پکوآ نحضرت پل بطار ے ہیں ٹو رآ نو یس سا سچاڈ رتا 
ڈرتا ہوا بی اک ہیں جھےآپ لاس زاضردمی لیکن دسیکھ تق آحضرت پلے کا رہ بڑارشن 


ٰ 
ٰ 


-قةقجح.۔سصس ھت وُت ۔سسسسسوجگععسھهھہجْجوجژژجًٌ دس سوٗٔسسسسچػ٭‫-‫سسسس :مسسسسسٗیًسصکحصسسسسسعلسسععۃودںسچتییسس٤یس-صحجسٹ_ٹبسے-کتوو"ژٴزحی‏ -جحص :سج :۰ 7۳:س .جس تج 





أ۲ ۔ النور 





وو ۱ جھد 


۱ تھا۔رمامااےڑ برا َۂ صْدُفک الله تعالٰی نال نے ےا راردیب اہر 
دوبھو نے ہیں۔ھرسورہ منافقون پ تال اذا جَاءَ ک الْمُفِقْرْن قَلْرْا نَشْهَةُ 
الک نل شزل الڈے ' بآ تے ہی ںآپ کے پا نان 2 کھت ہی ںک ہپ مگوادی 
در نے کی کہ ٹے کن کآ پ ال ٹتھا لی کے رسول ہیں وَاللَۂ يَعلمْ نک لَرَسٰوْلُْ اور 
اشتعای جات ہی ںکربے شک آپ بت اشعالر ےصول یں وَاللَه يةْهَدإِنٌ 
الْمتسفقْن لکذِبُوْن اورااش تھا یگوابی دبا سے بے شک منا فی ال ۃجھوٹ ہو لئ 
ییں۔ بی سب بتھانہول ن ےکا سے جوز ید ن ےآپ چ ےکر تایا سے نے بیمنافی ج بآپ 








کے پا لآ تے تھے بڑ ےز وردارالفاظ یش میں اٹھاتے جے۔ رت !ار بک یا سے 
جبآپ یی جہادکاعم دی کےا ہم دوسروں سے پبیاینیس گے۔اولہ تی فرماتے ہیں 
وَافْممٰرَا بائل ادوراسہوں نے سی انٹھا میں او تھا یکا نام نےکر چپ مب ا 
اه اپ ہیں این ازم الہنداگرآپ ا نکویم دی کے فجن اابحضرور 
نویس کے جہاد کے لیے آ پکہہدیی لا صَفسمٰوا خر مہ تس یں اٹھاو طاعة 
معرٴوفة ۃ مور کے ماق اطاععت ہے "تہارک اطاعع تکو جا نے ہیں اِنْ ال بیز 
ہما تَعمَلوْنَ بے شیک الیڈدتھا کی تجردارے! سک رواگی سے جوم مکر تے بھو کم بھو نے || 
لک ہواہیے دی خا :جو نہیں افھاتے ہو فل آ پکہردی نیلک نی ا 
ٹس چق ری الل تھا یکی اطاعع تکرو اط وا الرَّسزْل اوررسول اللہ نکی اطاعتک/رہ 
یئ مم فیان وذ بی اگرم نے روکردا کی اوراطاعت سے پل رگ فانم 
علیہ ےنتک گی کے مے مَاخْمّل دویات ججوان پر ڈا گنی ےجس کے وہ 
ملیف بج ا سکا صوال ان ے ۶وك وَعَلَکُم ا ملعم اورمہارےذمے جوم 











+٦‏ یر 


" تس1[ وَلْأتْسنَلُ عَنْ شخب اشخب عم 
ےراپ ےدددوں ساس پیم کہ دو می لکیوں 
گئ میں اور رسوال لد وج با تکی ادس ہوسکما سے گی وجہ ی پوت ےک اب ڈ 


۱ 
نے نام مان می سکوتا و یک مواورال ںکوتاد کی وجہ سے دو دوز غ یش ےہ گئے نہوں۔ 
۱ 








عالا کر یی ؟ سر نے خر یضۃ رسا لم کی ادا کی میں دا کوٹ یکو یی کی اورید ےو 
تی ہ کہ ہدایت دبنا آپ نے کے جس میں ہوتا تو چلرسوال ہوک ہآ پ ڈوو ہدایت 
دہ کا ختیارتھائچربیدوز می شسکیوںل گے میں ؟ عالانکہ بجی ی کےا نار یی یں ہے | 
الک لا تَهُدِی مَنْ اَخْبَبْتَ وَلْکِنٴ الله يَهُدِی مَنْ يُمْاء نے شک آپ مات | 
نی دے سے ال لکوٹس کے سا جآ پک عحبت ہےمیگن انتا لی ہدایعت د تا سے یس سکو 
چاتاے۔ آپ ای ایت کا راتا آپکا کم ہے اتد ار ب تال 
کا کا ہے تفر ماانچی کے( مددہ ہے جو بو چان پرڈ الگا ےجس کے وہ ملف یی الس 
کا سوال :انی سے گا او رھہمارے مہ وہ جم سے جوقم پر ھا تع دکی 1 ہے ء اید نتھابی 1 
اطاععت اورال کے رو لک اطاعت وَان تَطِیْعُوْهُ تَهُحَدُوْا اوراکرقم اطاءح تکرو گے 
اشتعالی کے سو لکی ہدرایت پا وگے۔اورفر ایال نلو وَمَا عَلّی الرَسُولِ ال البْلمْ ٰ 
اليْمبیسن اوڑیں ےرسول کے ےگمر با تکوپہچیاد جاکھو لکر مکی رک رانا چیم ر کے 
فرییضہ میس دخ لکہیں ہے جیٹس راپناف یضہاداک گے ہیں اب ہدایت عا کرو کت 
و فلا پاء کے۔ ٰ ٰ سے 


حسصس-۔۔---۔تجصس-سکے-توساکد--9-' 
جمسوسسویسسسہسوسسسستجئٔسُٗٗٗ"ٗ۶مہٗ۶))ه۶×+سس-س-س-سستچٗٗتدژ۱و9وؤوسسسسس6ا+صستچجج ججججو]دوجٗ‫سسکوہہجے ہے چےذذچ۔ چ٦‏ 





ذٛخیرۃ ذخیرۃالجتان ‏ سب سس لے لأگکلالے_ لے 


کے سی او اش چی7 ہت ٰ 
لستئإفتھ اکن فیا نان 1ء اق 
للع دن زی رن ی رشن _ 

أ یں و ےم اما پھیں وی لا در نون میا می ۳ 
ٰ 

۱ 








یك کان شاک الک ال 
اوہ بل لع کت توب یں ای الین کر 
یا ا ُْاِکَاژوَلیشن الس لزغ 
وَعَدَ اللَُ وعددکیا ال رتعالی ے الَذيْنَ نا سے امنوا جوا یمان 

لا نم رئیش سے وع لوا الضطت اورانہوں نےئل کےا تھے 
ايََعب الہتضرورخلیف بنا ۓگاا نو فی الأازض زین میس ۳٣‏ 
گے اسْمَخلَفَ غلبقہ تا الین ان لوگوںك مِنْ فِيْلهِمْ نے سے 
ومن لم اورا ہت ض ورقدرت د ےگا نکو دنم ان کےد ینک الّذِیُ 
پا دەدین اِزتضلی لم ج ند یاےالن کے لے وَلَ]يس دنم اورالہحضرور ۱ 
ٰ بل د ےگاان کے لے . ھن غد خز فوخ ا کے وف کے سن 
ٰ َعبْدونبی دہ می ری عیادمتک۸ریں کے لایشرِ کون بی شیْغا نیش رک ٰ 
5 گمر سی گے م ےسا تح کی کو وضن مز اون ےگ ریا بعد ڈلک ۱ 
ہہت لیف ون بیس بجی اوک :افرمان؟ ۶ 
ْ:. ا 


۱ 
١‏ 
ہےسدہ۔ہ۔. ‏ ہسسوےسےوےم _ےے>-ےےووںہ۔-۔--ح 





واقَيی مو االصّلوة او رظائمکروماز واتواالٌکٰوة اورارا روز وَاَطِیْعُوا 
الرسُوُل اوراطا ع تگرورسو لکی ( ب8 ) لَعَلکُم تَرَحَمُوْنَ اکم سرک مکی 
عاے لا تَحَسَمن الْذبْنَ ہرک نا نک بآ پ ان لوکوں کے پارے یل 
کفوواجوکافرہیں معجزیْن فی الا زض دہ ما بج زکرنے والے ہیں نز مین ٹیس 
وَمَأوہم الناز ادرا نکا کک نادوز نے وَلَينس المصیْر اورالہتتردہبرا ٹا 


آج مب ن ےآ پ جعفرات کے سا سنج نآ یں شی ہیں ۔ ان مس سے گی 
آ بی تگر یرہ میس الد تعالی نے خلاف تکا مستلہ بین مر مایا ہے ۔ش رآا نکم رم کےنۃول کے 
وشت ما طب حر ف صا کرام ہیں جل۔دؤس کی امت ا لک مخاط بکیل ےکیو مو جود 
ہیں سے متا بین مو جو ے نع جا نین موجود تھے نان سے بد کے لوک الد 
تناک یک ستطا ب النالوگوں سے سے جونمزول ش رین کے وفت مموجوو بے وَعَة النے 
لَدِئنَ اما من مم وعد ہکا ان دتھالی نے ان لوگوں سے جوا یمان لا تم بیس سے جو 
نز ول ش رآ ن کے وشت مو جود سیا ہکرام وَعَملو الصٰذىحت اورہچنہوں ےیئل 
سے ایتھے _ ایجےنم لکر نے وانے مومنوں کے س اھ ائقدتعا یکا وعدہ ےا با تکا کہ 
سلفم الہتضرورخلیفہ بنا ےگا نکو فی اللزض زین میں مگرائ رکےلحاظط 
سے اھ چھی ح کیدکا سے اورنو ان بھی کی رکا ےت اکییردرت اکر کے سا تح اتکی نے وعد ہ 
مایا ےال بت ضرورا نکوخلیضہ بنا ۓگ ز مین میں کمَا اسستخلف الّذیْنْ مِن قبلھم 








سے۱ لأالا ٠‏ 
جظیوددج در یں و دج 
کی امتوں میں غافاءما ے تم سےجھیضروربنا ےگا مم لَهُمْ دم اور 

الہتضرورتقزرت د ےگا جماد ےگا اان کے لیے الن کے دی نکو۔ بیہا یھی دو کی مس ہیں 

| ا بھی حکیدکا فو بھی کی دکاء الہ ت ضروران کے ذر یج دی نکو کا ف ےگا ء چیا تۓ کا 
لی الس لم جودین ا تھاکی نے ان کے لیے ون دکیاہے۔ پیٹ رآ نگ رب کی 
نزول کے انار سے وآ خرکیآ مت ےا لکا صرے الْیْوُم اَكَمَلہُ لَکم دینگم 

ا نْمَمْتُ عَلَيْكمْ نغمبیٰ وَرضیْث لم الاسلام دبتا زا :٣م‏ آج کے دن 

کا لکردیاتہارے یہار ےد بی نکواور ود یردب ٹس ن ےکم پرا یخلت اور پہن دکیا 

سے میس نےتھہارے لیے الا مکود ین نو ود بین رب دای نے ہن دکیا ہے اس دی نکو 
ان کے ذر یی پیھسلا ت ےگا ء کا ت گا ان کے ذر بت اس ور نکوخحوب وفت حاصل ہو 
گی وَلَی,َللهُمم من مد وم اما اورالہ تضردرتبد ہی لکرد ےگا ا رتھالی ان کے 

لیے توف کے بعدام٢‏ نکو۔ بیہا ںبھی دوتا اید یں ہیں لام شی کی رکا وف بھی کی رکا ۔ 

ات کیردر کید کے سا تح رب تاپ فخرماتے میں نفزقت کے دور می توف کے بععدراشگن ہو 

| گا۔ بل رکیاہوگا؟ ینوی دہ میری عباد تحک/ر یں کے لامش رکون بی شیا مہرے 

انی کٹ رینپ یش میں ے۔ ۱ ١‏ 
فلا ۓ راخر ینا : ٰ 

قرآن اک ککی ام نع تی کےقتححضرت اروبکر یچ نحفری تح رح رت 
عثان یہ ؛ تعفر تکلی لہ فلفاۓے بر ہیں - مر سا ریخ بیاں اسلا مکو ان کے دور یں 

۱ حاصل ہہوٹی ہس ۔ ابشد تی نے الن کے ذر یج دی نکوخوب پچ یلایا اور بیکایا ۔مٹراضراور 





ہس..----ےےسسووسوس-.-ت شف ھھھ ای 
صمحممیییِى‌ٗمإمژجً٘مجہ ممچەيسچه!ٰچمیددڑٌٰٛٗےھ بدصح٢نحےیوسسصسصحسۂ۔دکےکے‏ 0+070 /ٰ سووو“]۱یسسجچک]-سس۷سچی٣٦پ٢پ۰>پسسمسیگژ(إ‌)سمیسسسسہبس”سسسٗسسوچسلپژچہ-ے‏ ------شناظ- +۸۵ ۵ا۳۵ ٣کف5۷۷کا۷9اونہ‏ دم بأسسہہتاّس-ےہوو‌وووںسسًسسئ و ےد سھیے5۶ 
۹ 
٠‏ 
لٰٰ 


ٌ۱صصّ_-_<<۱‫ٔ ال0 ت _سس_-ہ بےچسشس٭ےچچپچچچ شپچ کپچ سپٹ ٹ۱ٹسکٹتتشے پا وو سعد مس سحمص٭سصسصس۔سسسسسسسسصسص-ححود-- ہس سیل ِِ۔-کجح٭|و١×٭٤ہ×٤صسسسود‏ ژ|أ ٛسٹ‪]وسسبممحہعہ۔ٗ[]ٛسپیپیسسوچیےیتپچججججی-۔ ٛ۱ح سیت ژجوےچوأژگیگ م چعہچ|٠؟گہجہتویحُڈیلممککٹھٹ‏ ش. 33ےے ےس لہ ٹہ ۹دا ۔ ہج وو ا سس _ساے_ی.۱۹- 


سھےے---.سےسےبہۓاتے ہے جج بوجو ے-.و وو -ےوتنم+ وو ےببے بب ہے --.ہس-لضےسےمنل.....سفمقوا ےس ے یا سواابےیقىسسےانےالنے لے ۷وا92لا ظا ساس سسسسسے۔-سےےسے-سسس-سسکسسسودوسیۓسد وس سوچ سے سس سگک]مستگ”كسسث*-]ٛسچ٘پہسسسٗ سس ےو-ہے-سے۔-ہ+ہےے سے نےاہہمدجوسدى سد سسسسسسسسساسسوےوے نے ت۔۔۔۔۔۔۔تل۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سس جس چس یس سی سس جس ےا3 لاف اق انا 1اا .لاف .لاق لے سے ڑا سے ا لے ار سناس سے ار ایا سے سا ا ا جس سا لا سا 


متندرک ح اکم عد یٹک یکتائیں ہیں ۔اا ان روایت ے3 ۱ آپ 8 سے ور یضرا 
نی یی تی ردورڈہ ہوئی ہے بی رئے ہے! آب ہت رت کر ےط کش ریف لا ے 
3 دومار ھی زس تہ جج ری کے بعد ہوئی ے۔ بھی بھی دو پاروگھی جن تھی ۔دوبارہ ٰ 
چ تھی رہوئی اور فیاد سی گال یککی روایت یل سے )کہ پسلا پچ رآ حضرت پا رکھا 
دوس اپ رآحضرت پا ےعھم سے مضرت ابو رصد لی ذافن نے درکھا او ریس را پھرآپ کے 
گم سے منعفرمت چم ر اون نے رکھا ءجچوتھا مھ راب چا ےمم سے مر ت عنھان ینہ نے 
رکھا .ار موم بر ہکرام :یدگ یکا قٌٰ تاد مو جو یی آ حضرت تچ نےکر مایا ھلاء 
زا ار من نھویٰ ”یش رحب سےانہوں نے پھر کے ہیں اہی ترحییب سے مہ 
میرے بعد خلفا ءہوں گے جع روایت ےک آتحضرت پل نے خواب دیکھا اورین کا 
خوا بتیقت ہوتا ہے ۔فر ماش نے دیکھا بی ککنواں ہے اس میس پڑا ای ہے میں ال 
کنویں سے پالی کا لکرلوگو ںکو یلا رہ ہوں ۔ میرے بعد ڈول اور ینہ نے بپکڑ لیا اور 
انی نا لکرلوگو ںکو پلایا۔اس کے بعد ڈو ل رجہ نے چڑلیااورد بت د کھت دہ ڈول بدا 
بویا فر مایا مم ار عحیْق یا یَفمری فی ” ریقوت کےساتھ بای ہکا لے والاقو می 
آ دی ٹیس نے ےکییں دیکھا ڑکا لج یئ با تے یئ سے لوک ا جانورو ںکوکنو یں کے 
اس لام یا ا تے جے جب حر تج دنہ نے ڈول پر و جاندروں کے باڑوں تک 
ای ات گیا ۔حقر تر چیہ کے دور میس ہایس لاکوم رٹ یل رق ہوا ۔ اور مردراق:' 
شام ءا مان ءافغامستان مک شفرکی سرع دک ساراعلا 3ے اوررو مک کائی تصہئ وکیا اتھوڑا 
سار گیا تھا بعد ٹیس وو می مسلراٹوں کے ڈبی می لآ گیا۔ اورانمہوں نے لوگوں کےگھروں 
تک وا نف ایا ۔ : 





ٹسیٹ ٍ ج181 .--ٗ- -, نہ ور شسںۓیشششہ_ ےش ور رر ہر 


۳ 7 تی یآحفضرت پا نے را کی نے خوابد 8 اکسا نکی طرف ے 


اک رازوأری۔اں کے اک پڑے میں بے با لا پوسرے پاڑے میں دوسرے 
لوگو ںکو می را پڑ ا پھارکی ہ گیا پچ می بی مل ہوبر جک ٹھا گیا نو ا کا وزان پھا رکی تھا 
را لور نکی کس لب ودک تٹھا گیا ا کا وز لن ز بادہ تھا رتحضر تع رثا نکی مج فان 
و ھا ا گیا جب ولا گیا نو اوبہ سے ری ٹو ٹگئی۔ یہ اشارہ تھا محخرت الع نکی 
شہاد تکی طر فک ران کے خرىی دور می شع بد اوران سپا نی بیبود کی نا اک سازشوں ا 
کےحشت بت پکجھہوا۔ بیہا لت فک تحضر تعنائع دجو دکوشمجیدکرد یاگیا۔ 
لیف اول حضرت صربق اکر دیلدیں : 
آحضرت ان نے غانا ومن نہیں فر ما ےمم ق ران سے تناد یاکہ ضرا , 
مر غلغاء ہیں ۔ بارکی شرلی کی ردایت ہک آتحضرت پےکو بڑئ نکی تھی ایک 
حور ت مقلد مہ ن ےکرک یمکرییش ن ےآپ سے فیصلہکرانا سے ۔آ تحضرت پل نے فر مایا ا 
اس د لیف زیاددے بر جا یضر می ددیا یں ا اخ 
اجک تی العغزت ' گر یآ پکونہ پوس مرادائ لک موتٹھی ( مت یآپ چےٹوا 
نال مھ یاے رمک کے ہا ار ای آیا بر ” 
اکر لد کے پا سآ نادو تی افیصلکر یی گے عم وا سم بات ہے اگ یش شہ ہو ںقپچھر 
فیصذصد لق اکر ٹلنکرمسں کے .نو ا درکھنا !رن یا کک ال نھ نمی ےححضرت اور 
منضرم کم لن نظرت عنان نہ اورتحضر تی لن خلنغاء ہیں ان کے ذر یچ الہ ا 
تا کی نے دی نکو کا یا اور چیا یا۔اان میس پچ اہ تتعالی نے تعخرت ابوب رد لی یدک پٹ ھی 
لمت او رشان عطافرمالئی سے ۔معفر تگھ ڈنف ماتے تھے پا با ام رے سا تح سو دا رلوا تی 


ہت صس--س--ے سبس-س-ی-کعھهمم ہتچہھدا 





ٰ شیداں چرے ددا ری سای میں سے اک ارڈ ددالی را تک لگی اور 
ٰ دوس کی آحضرت پل کے دیا سے رخحصت ہو نے کے بح امتقامت والی کی _ متنکوج 





شرف اور دی رکنمابوں ہیں روایت ےکہدرات صا فی سب ستار ےنظ رآ رے بے 
محضرت ما اش ٹن کہا تحضرت !کو کی السا بنلدہ ےجس کیاضلکیا لآ سال کے تاروں کے ۱ 
بربرہوں؟ دمھ وا کیا ہکن تھا۔آ ‏ جک لکی وکیا بئی ماس کین ہوئی تو سوا لک ری ککوئی 


ٰ آ دکی ایا ہوگا یس کے پاس ات یی یوں لن آ مان برا رے ہیں؟ ماحو لکا اش ہوتا 


ےٹبتی طور رین طر حگربی سرد یکااٹ ہوتا ہے ای ط رم مجگی کے ماحو لک بھی اث ہوجا 


ۓ اود کے اح لماش ہے .نی فیک شر ہاو بدکاکا رظ 


۱ کھوڑ ےکی طرح سے۔ 


۱ 


ق رت مازصدیہ پا ےکا رحنیت اس کت خی کی ہیں گا 
نے آ سان پرمارے ہیں؟ آپ پلک نے شر مایا ہاش ! عھر سے ون تعفرت ءا تشرصد بقہ 
کہا نحضرت امیرے ابا ت کی ضیکیاں ؟ فر مایا عم رکی سارک شییاں اورا دج کی ایک 


۱ بگی. تو حر ۶ع تا نےکہا باباگی ! یھ سے سوداکرلو۔ ابٹی دو نال گے رے رو اور 


مر سارک شیکیاں لےلو۔ ایک می پرت کے سفروا یک جا نی پر رکوکرآپ ب الا کے 


۱ سماتھ ضا رن ری سے پچمروہاں سے بیندتلیبہ سج کاخ رول نے اعلا نکیا ہوا ناک جو ان 


کو زمرہ پک کر( کا ا لکوروسواونٹ انام یلیل گے ماان کےس را جا کر( ھی 
دوسواونٹگییں گے ۔انعا مکی ماع لوک الو ںکی طط رر حککر مس مار تے تھے اس حالت 
ساتھدد یکو معمموبی بات کی سے اور تخت صمد لی اکر ڈالندتنے جا ن اتکی سر ڑگر 


سا رد یڑے۔ 








. اور ےجب دنا سے رخصت ہو ےو سا تھاز ین گے‎ ٣ 


ایا ای 


۳ وزازاد ہر جو وا وا 
اسم) ...تہ ین خو مار نے نب ت کا دو کیا اورم ۃکھول لیا 
...... ال عگود کر یک و جواانلڑکی جن سکا نام سحجا خوا اس ن بھی نبو تکا دوگ یکردیا- 
وک کاو .ای ماقا۔ 


۱ گی کم بائی پووسر سس و یں 
تناک یکا ارشادے خِذُ مِنْ أمُوَالِهِمْ صذ قة سور ول رز ]” اے تیگ رپ !ا آ پ ان 
کے مالموں سے زکو نے وصو لکر میں ۔' آپ پل کو زکو 7 کی کا تھا چون ہآ پ کرام 
اور یکوٗھم زکو نیس دیس کے ۔ ای ای ہوگیا۔ 

ے).....اور ایک مھا ذ مت کے مقماغم برتھا جو پ کا نے خودنا ہر دکیاتھا۔ ٰ 
انا ماذوں ر سرت الوب رد لی ول کا مقا ہل تھا۔عرف ایک مھاڈ ی بیمامہ کے مقام ْ 
برقین ون یل سمات سو فا اکرادمچشبیر ہو مقر گھ رنہ ن ےکا نحخرت ای ون3۷ ٰ 
یں ری ےکلمہ پڑت ہیں مارمیں پڑت ہیں فی الال ان کے سا تل را۱۶ 
اَجَبَارٌ فی الْجَاهِلِیّة وَخوَاز فی الاسلام جب کا زتھل بڑے ببادراوردلی رتے | ٰ 


۱ 
۱ 6 
۱ آپا 


پ می ڈھال مات کرت ہو اسغص دن وآ ا خی مبرےسانے یہ 
ا ہوتا جا اوریٹش تما شا د کنا رہوں ۔ خداک یم !ا اکر وہر یبھیکئیں دمیں کے جو زکو۱7 ۲ 


کی ۔ےچومسمسجوجدصسس- چوس موس سوسوسسسووےتت۔س تید ےا ہے ہہ اس جہٌجہہذو :نی س.-.- ستہہت:ت:...-..-۰ف-:ت:ر-:سی2--.:.س*.:پو.ت:ت3 ت تا سسوخشوووصئت چسےے سشت چچھی 
سس رسک یھیچگہا ےہ ہیں 3 نے بے ہے۔۔ ہے۔۔۔ -۔ لے ی۔ سے ےئ 


تہ ہت وو چٹ وشی۲نک کر ٦تت‏ ہہ ہہ سر ا ت ۔ ۔ سر ہےر 


۱ 
۳ 
لیے 


کرت تجشحۓ کڈ ٹتٹ یٹ تچ شۃ' جک ہہ اج ۔۔۔۔ ہو شش ھے۔۔۔محرسحِمسسکوٰٹ۳1٦۳کجیتکٔ)]‌کےھےھے‏ ےھ دجٍُٰچٰٰ جح 












ےجود کہ اتل ہو مان کے ات زوں گا 


.2 اکر یل کی خلافت اوررافو ںکارڑض . 


حضرت صد لب اکر نے ہمات محاذ ڈںل ہہ چا وکیا اور ال تما یٰ ےکا اب 





ٰ 
فر مایا اور بی نکی تفاطتفر مالی۔ ان صحخرات نے دی نکو جک یا سے ۔ بی غلغا ء مہ ںآحضرت 
پچ کے۔ نهسج البلاضہ ' شیع یک ماب ےاس میں ححضر تی تل دکا خی مو جود سے 
جواضمہوں تے ام رمماورہ ضٹقناوران کے نما کیو ںکوایکھا۔فر ماما می رىی بات نے دل سے 
من لو سجمی ںعلم ےک اسلا مسا خرہب ہے اورق رآ نع ہے آحضرت بے مرتم بھی 
ان ر کن ہواور جع مچبھی ایماان ر کھت ہی ںآنحضرت چلاے کے دنا ےش ریف نے جانے 
کے بحدرا سی مومنوں اورشورکی کے لوکوں نے ابوبکر چٹ کوخلشہ بناما۔ ان کے خلیفہ برع 
ہو کوغم بھی مات بہواو رب مچھی ما لے میں اورا یور دنہ کے بد رج یذ بین تے ہم 
بھی مات ہیں اورقم بھی مات ہو انع کے بعد انی لوکوں نے اورشو ری نے رت عثاان 
لہ کوخلیفہ بنایا۔ دو خلیفہ بتقن تھے پ مچھی مات ہیں اورقم بھی مات ہو .اور اٹ یلوگوں 
نے تھے خلیفہ بنایا گرم کیو کی ما نے ؟ مطلب ہہ ےک ححقر تب دس بکوخلیقہ 
برق مات ہیں ہے جورافشی نےتف لق ڈالی ہوٹی ے خداپناہ !اور اہ تفر نکواز وکیا سے 

مینی نے اس وقت دنیامی لق ما ایک ارب جا کر لا لانے دانے ہی 
یں راف کی تعدراد نکروڑ ہے۔ یرام ران ہعرائی اور دوصرے علاقول ش لچھی ہیں اور 
ان کےنشرداشاععت اور چیا کی وع دوات ے ۔ چندعمقا نع میں اور تتعہ او رتتقیہ کے مل 
وت پ ہہت ہیں ۔ای رح بیحذہ د بای ہیں مکھ بالی ہیں :مھ بہاکی ہیں ۔ باقی سنیوں 
ام کا ےکا یا نام سے ۔اور ہہ پاض۰ل فرتے ام تج ز مہ کان کے ٰ 





فخبالجاف]_______ ا [ فخرزالجان]_۔ے الع ام 


ر ےک یھ لوکپھولوو ہٹیہیں با گا اور ہما را یڑ ھاککھا آ وٹ یھی جئیس بتا 





ق ا سآ بی تکر یٹیل اللدتھالی نے وعد ہکیاا نع لوگویں ےک جوقم یں سے ایمان 
ۓ میں صھا بکرم یزاورجنہوں ےل کیے اجک ےک راوتا لی ا ناوض رد رخلیفہ بنا ےکا 
لی اک غلفا وہنا اد تھاہی نے الع سے بپہکوں س او راد نسالکی ضرورا نقکوئد رت 
د ےگا اوران کے ذر ےد نک پچھیلا ےگا اور جکا ف کا شس ود نکواهنتحا لی نے ان 
کے لیے ہن دکیاے اورضرور بدرل د ےکا اح ک ےو ف لوان کےس ا تھ - 


مر تیر نان کا رورغلافت : 

تر وکراقی ٹیش ایک بہت بڑ امام ےہ ٹن الاقو ابی نڈ یھی حر مرف 
کےدورمیس تبر کے علاتے سے اورات سےلمدیی ہوئیعورت جاٹ تھی اور ا سکی طرف 
۱ کو گا اٹ اک ریس د جس تھا بفاریی شی فک ردابیت ے ایا ا٠ن‏ تھا یکو شہ ما یکا 
نطرہ اورنہ جا نکا خطرہہہوتاتھا۔فر ماد می ری حباد تکر مس گے اورمیرے سرات وس یکو 
ری یں کی سےے۔ 

حافظطائ نکش مپیلیلف مات می سک ایک مماذبرلڑاکی زوروں بھی اورتضر تک رنہ 
نے رت الد بین ولیر یکو معزو لکر کے معرت الوعبیرہ بن جراع لن ہک وکمانرر بنا 
دہا۔لوگوں نے حضرت عم ہب اعت اف سکیا او راک ہب مک رذ بیس کت مگ رآ پکا یہ 
رام ہمارے شال کے مطا ای فللط ہے ا لیے قائل رن لکوکین لاک ی کے مو مز ولگ 
دا اورہوسکنا ےک الد ظا جز بات شاک رکافروں کے ساتحول جاۓ ۔ جف بات مم لآ 
کر دب ی ھچگ یک سا سے ۔ححفر تھ رنہ نے فرما اکیتہاری ان جال نے جج مو کیا 













ذخیرة الجنان _ النور 
ےمعزو لکرنے پک ہک ہوخاللد نے مور حا کیاءخاللد کے ذر ہیے مور حا ہوا۔ یں | 
مم اٹ ک رتا ہو ںیک خال دگوگی ہیں ےرپ خماللدسب پچج کرت سے اپ د کنا اس 
مور ہے الد ج یل یں ہوا یھی الڈدتھالٹی رس عطاغ انیس گے ۔ ہی دوس رىی با تن ۱ 
الد اتا کیا آد کیل ےک ہر ے سے ھزول ہونے کے بعددہاسسلاممچچھوڑ دےگا۔. ا 
ذف مایاد ھی ری عباد تک مس کے اورمیرے سا تل یکونش ری نی ںہ انیس کے 
اوران سا رگی تو ںاور بن کے بعدجھی جوکف انم کر ےکا ومن کفر بَعَدڈ ذڈلک 
اورشس تن ےکفرکیااس کے بعد فساولییک ہم الفصقوْنَ نیس بی لوک ناف مان ہیں۔ 
اورایمانٰ کے سا تع اجیچھے اعما لکا بھی ذکرتھا .و اجیھے اعمال میں مس فبرس ت تل نال ہیں۔ ٰ 
ا)...... ہلا وَاقِیْمُواالصَلوة او رام مکرونما زگ 

٢‏ واضوا ال کلوة اور زکو ڈاداکرو۔ یتقو الجاد کے سلسلے بی سے ے اور 


۳).... یسر ال وَاطلیغوا الرَسول اوراطماع١تکرورسو‏ لکری چچکی ہرہرزٹش ٰ 
لگ مْنرْحمون نکی پاش تا یک یڑل یں لاتَختَبَی الین 
تفوذا اےخاطب ہرز نشیا لکرانلوگوں کے بارے میں جوکافغر ہ ںک مُعَجِزیْن ٰ 
فی الآازْض دہعا بزکرنے والے ہیں ز ین می سکررب تال ی کے تیصو ںکوطال ںیہ ٰ 
کافردی نکو جرانا چا سی ہیں رب تتھالیٰ کےفیصلو ںکو الاجا تج ہیں بر الما ہرکڑنا سک سکت ٘ 
وُمَأوُمْ النارُ اورا نکاٹھکانادوزے وَلبشس الْمصیْرٔ اورالبت بت براٹھکا: 
ہے۔ائڈدتھالی ہکن م کور تکوا نل سے دوز اخ سے ہییاۓ ۔ 








5 8 


سےس_ےےکےحےےےکےک ےئ ۔_جج٤4ڈا‏ 





سضیس - 


تصرقلعا لے خر ے_._ '۔[س] 
این الات نان ماک کن 21 ا 
را نو2 کل مو تا وِن کل صَوۃالفٹر 
| کیتگلرتناا رح کھتووون تر ع2۸( 
ٰ 
ٰ 















تس _ ئل : سا یا 








١‏ الله زیت لک لین ال کم مکاغ ا 
بی سط کاو اون علض کل بش کں اکم 7 
ہت پیا و انث عَليگ ے پت تا 
۱ ا ناک امْکَاذتَ ین وین یز لد 
بی ا لک ات پوس یم یہ 
ٰ ا لیا یجول حون زکا فلس علع یج دا اض اکن 
کے زنکڑی ان بت کیٹ کک مکی یا | 


عاہ 


کت 

اھ لین زا ےداا ان ےر ونم ے | 
کراجاز تطل بکر رم ے لذِیْنَ وہ مَلکے اَیْمَانگم جن سے | 
تار ای ای کی الین ادروہ کچ نم لئ لغلہ 
قے بزح ظب/ی) یز قیل ضٹرو ٹر ری دارے سے ا 


اوَحیْنت 1 کون بِابَکم ورس وقت تم اجارتے ہوا ےکپٹرے ُء من 


ٰ 






















3 





سسسوجچوووسسوسرسوروسوووچوًٰٗودوتوٹوت-.-دستسد ععع-ک-_-_-.یسپح-عحتسسحْسصسس"5وچوسیدت۱: دت: مت یت ۴د سات-اا-۔ 


اھر وپ رک وت من مبَعْد ضلٰة الْعشْاء ایشا کی ماز کے بعد ۱ 
لٹ فور لکمم بین اوقاتتہارے بیردے کے یں لیس عَلَیْکم 
یں یق بر لا حلیْھمم ادرنمان پہ مسا حکولیگاہ بَعْةهُن ان 
اٴقات ے بعد طوٌاُوْنَ عَلَیكُمْ چھرنے وا لغم پر بَْضَکُمْ لی بغض | 
یھن مہارےبجض پر فالک ای طرئ می الله لكُمْ لایتِ بیان/ 
ہےالش تال تہارے لیے یات و اللہ خَیْم کیم اوراہٹتھاٹی جاۓ والا 
مت دالاے وَإِذا بَلع الطفال اورجشس وفت یچ جا میں ہے ینکم 
تمہارے الْلمَ لوف ۓل فَلَيَسعَاذِنوا یں ےد داجاز تطل بک یل 
| کما سْنَادْن لِّيْنَ مِنْ فَيْلهِمْ جیما کراجازتطل بکی ےالنلوکوں نے 
جوان سے پیل تھے کلک اىی رح ؿ ال لکمم ایی بیانک۷رتے ہیں 
الد تھا یتہارے لے اٹ یآ الله لیم کیم اورالتعا ی جاۓ 
وااححمت والا سے وَالسقو ایا من الْسسآج اوروہگوریں جو ہنینےوالی ہیں 
لی لا يَرَجُوْنَ بکاخًا یں ا می ررکنیں موا کی فلس عَلَيهِنَ ناخ 
یی ان پک گناہ آئ من ا روہ نار اپ ےکپڑے 
ممَْ مُعسوجت نے ا عال می لکددہ نہ ظا ہرک نے دای ہوںز مع تک 
ذن یسفن اورامرووٹ کرد ہیں یل ان کے لیے بہت بی مر 


ے وَاللهُ سمیٔع لیم اورا نما ی نے الا جا ۓ والا ے۔ 


دج گک"کھسوو‫ سس تس×حو:ادادتجو'انئتستجتسست چجستچجصسد س-ح ,تسد حٗسعحستہ ہد ورسسسسىبوسکوموووسعسصٌیمسمسسم]سوٗسسجحتجچجدہ صتد-ےع-صححعںدص-حعحعتعحتسسسسستسسسححجسوسٹتوو رورستت_ژٹپگ”پسسجتستح>هِےححےحجہاجہئٹن-سست--سصس_<-<صستتتستصمب(جسصحجحجچت جصت جں|٢پپسسح‫سب‌_ژسژس۔۔بجچجُ٘ٗجٹتہ‏ سس سج ے-ےے-جے-حح-٠پ--<-<ح<حع٤ع-ج:×:-ٰح--ے-ححےہئے‏ مہ سے جظ۔۔۔۔نپوچچج چ‌ ”سسسپسسسسپسٹسععو-سصٰتتتت------ست- طخ -3۸“-0ص کا -×--کدلفااحاحادلاساکت اتگل --حتتتنھاسس<-< لل --73-00-0 2- -1۰۰+: سڈ سس سسسسٹسبپیپٹتتہ+ہویوجیت-ج---کستصپچچجت ۰ 7 وسببسو:یی:جستو-وسدسد 
ودسسصد سسسلسگہ سعہ سظ--سسسسسسووعت‫ٛتےسصسسھ“”-تھو-ص-صسرسسسسسسلےحًدعدس---س'ت_٦٢“ّ-ِ‏ ّس٦س4۹7ِناص+کےا‏ وصس-7ےِےوےموہےم ڈوو سمچٗ‌ٗسجصجپٔٛؾ‪)ٌٗسبص--سصٗبیک]|-سسسہنصصو:و-سسسسیسسصہسسوووی]س-جسوسہ×-۔ت سسیصسسسسسوووٹسکیےوورکپ٢س|]|ٛسسویسیچیس]‫سس٢سسسیوےسمبکسپ_سس]سس‫سسجگمسسکپسسس“س۲آ٦|>کٗک۸سسسسس۰‌سسہسسسس_|۲]-کسس_س-سسپٛسس-سس١-سصصصحجد۔-سسحت-‏ دعس-۰“س٭أ۰د‌سسسسٌى>۰ہ>سىجأإ.‫>۰]‌سسسسنس۸٦ادسسعسسسحص-×-صس-س+ححجح-حت-سصسحج٠×ٗ٤×ػسعوسسس--×-ص-ح-:ہ-.-<-ٔ-ً-ح‏ جسص- جحجہےےحےے ے۔ممےمےے۔1‌ ٦‏ ا ہے سے ۔‫ ٭-۔ ہت- 





۳ ٰ اتور 


سھجھعتھشسش 





رپاآیاأت 
ال سے چاررکوغ پپیلہ پاارے کے سو میں رک کی ابقرا یی تم نے پڑھا اف 
لذِیْنَ امَنوا لا تَدخلوا بیوڑتا تَا غيْر بیْوَكم خحتی تَستانسوْا ا ایمان والوائم 
دوسروں کےگھروں میس داقل تو یہا لج کفکہاجازت شطل بکرلو۔ بغیراازت کے 
کسی کےگھزیس داخل ہوناممناہ ہے۔اجازتطل بکرواور جوگھ ٹیل مر ہے ہیس ا نکوسلام 
ہو درمیان یل اورمسائل بیان ہو ئے ۔ اب دوبارہ ای من ےکو بین فر مات ہیں 
بَأَنْها الَذِبْنَ اممُوا اےودولوگوجایمانلاۓ ہہ لِیَسْمَاذِنکُمْ الَلِبْنْمَلگتُ 
ا زس نشم پیک اجازتط بک ریم ےدوجن کتہارے دائیں اتھ الک 
ہیں ۔بہمارے لام اور لونٹ یا ںگم ے اجازت ےک رخ ارے ںآ میں علام اور 
ا لویڑیوں نے دص تکرن ہو کی ہی ںگراا نکوھی اص اوقات میں پابن کرد یا گی اک دہ بلا 
٣‏ اجاز ت اہج ما لی کک خحلوت ٹیس داشل تہہہوں ۔غلامول کے علاد وش مایا وَاللبْ نلم 
۱ يْلعُوا الّحْلم منكم اوروو جےگھی اجازت لک رآ نس جوا چھیسن بلو رح کویس نے گے 
امام ق ریف مات می یق محع مین اور بے گان د بین نے فرمایاہ ےک چا رسای کے جج 
کرشم سکھا دو گراس کے والمد بی بھی میحر وکرے میں ہو ںو بقیراجازت کے وہاں نہ | 
عائے۔فلتٗ مت تن وف ۔ تن اوقات میقم ےاجاز تطل بک بس دہ ین 
ا٤ق‏ کون سے ہیں جن می اللہ تھالٹی نے پا ہنی لگائی ہے ۔فرایا من فَبْل صلوۃ 
الف ٹر نمازے پیلےسشی رات کے پچچھلہ پہر لا اجاز مت دافل ہوں ۔نلام اور 
لونڈی اورنا با لغ جججھی۔دصراوقت وَحِیْنْ تَضْعُوْن تيانَكمْ مَنَ الھب اور 
وت تم اجار تے ہوا ےکیٹ ے دو ہر کے وق تآ را مکمر نے کے لیے فو اکمری سے | 


ے۔۔- 

















ےر لجا ]لے ےلئتلل 


2ش 7 0 صصاددصهصصههههههعم٢””ت-ح_””ھب‏ کچھ نسسسشستستس سی 


- 
آازماے سک لگ صرف دو (تسن) بی کر را کرت ہیں رو حییے 


۱ ومن بد صلوة الْعِشاءِ اوریعشا کی نمراز کے بحدیی ٹلے غورات کے کی ںا 


۱ ادقاتٹتهارے پردے کے ہیں ۔فراا نشین اوقات میس نہ جا ن٠ی‏ سک ملوع مو سک انان ۱ 


سیٹیلکری میں اٹ ےگھرمیں اس حاللت میں ہو یس عَلَیْكمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاخ بَعُدمْنْ 
ا میں ےت پرادر نان پرانقین اوقات کے بعد مجن لوی ملا ماورکچھوٹے ےپ ےکوان 
]ا اوفطات کےعلاد٤اجازت‏ ماگ ےکی اض ور ت کیل ہے اس اجاز تک وہ بے طُوَافُونَ 
مم خ کم خی بہرنے دا لا تار ض بی سے 
یھن سم پہ چک رلگانے والے ہیں ا نکوکا حکا رع کے لیے ہرد ق تک نا جانا ہوتا سے ابفراان تین 
اوقات کے علادہ کیل احجازت لم ےکی ضرور تی کے کے 
شا نزول -٦‏ 
ا کآ یت کا شان خزولی ہہ مال نک تے ہی ںک ایک مو تع رآ حضرت ,لے نے ایک 
ڑ ک ےکو جلاک رفر ما اک جا حرم تع رکو ب لاک لا 2 دو پ رکا وئت تھا نطر گر وہ نے تہبند 
باند ھ رکھا تھااودرآرا مک ررہے تھے ست رکا کھلا ہوا تماد ولا ای حالت مل با اطلا ا 
ٰ ا اندر لا اگیا یس سے تعفر تعھر تن کے ول میں خیا لآ اک ہکتنا ا ھا ہھکہاےے عالات ٹیل 
ْ آ نے جانے بپہ ما بنلدکی عا کر دک جائے ۔ چنا ٹیر اد تال ی ۔ نے بیآیت نازل فر ماک رتخرت 
عھر چک دعا قیو لف رماپی۔ 






مستلہ ریہ ہےکہ بر ہشہحالت می لک یبحر مکواگھی د بلھناجا زی ہے ا لامک یرم سے 

بردہئییں ےگم یھر مکوصرف چجرہ :رون *بافداورپنڈ ہی د یھ ےکی اجازت ے ۔ہاںل 

بھی ہن سب کے لیے می مستلہ سے - تفر ج نکی میں روایت ہے۔ححقر تعیدالقداین 
۱ 


وس ےکسوہ یربنیجپآرر لرےگ٭لم۴ہ بی ہد فس'_ووسہستد دہ مفٴسفومیں جومض کا ےمم جمسعممممجیمیالسسناعنعممسسسسسسسسمسسمسسسسی۔جیےسسست-سسم‌بںسمسمسپو سس 
]ٍتَِە۰9۸م0ە) ہے -ْ .- 


ذخیرة الجنان ۰ النور 


ٰ ٰ عحپاس یھی ائڈننہمافرماتے ہی ںکقین1ہجوں سکم بالوکوں نے نل بھوڑدیاے۔ 





ب......اورایک سور ۃاضضماء لآ یت ے وَاذا حَضَر الْقسْمَةَ 


ا 
۱ 
بل .....اورسور؟ مرا تک یآیت ِنَ اَكْرَمَكُمْ ند الله اکم 7 ٰ أ 


شحیطائن لوگوں کر کچھ 1 ے اوران 1یجول سے ایس اٹل اردیا سے ۔کوہا کان پرایمان 
ہیائیس ہے یس نے انی لو کی جج گکہرکتھا ےمان تین وقوں میں بے جاہرگز نہ 
اۓے۔+ آیت یں ان بین وقوں میس لونک ءفلام اور نبا چو ں لی امازت لن ےکا 
۶ ے اور دوس رکآ یت ہیں ور نے کیا تیم سے وقت توثراہت دارا درم کین۔1 عا میں 
یں خداکے نام پ پچجورے دی ےکا اوران کے ساتح نکی کے ساتھ با کر ن ےکا اود 
میس رک یآ بیت شی لص ب نب رر شر رت ےکا او را تال ی کے ہاں سپ سے ز اد رز وم 
سے جوسب سح زیادہ ڈر نے والا ےپ فرما کان لن اوقات کے علاوہهمکئیں اجازت 
ینک ضرورتککیں ہے کنالک تب الله لم ایت ایر با نکرتاےالل 
تالیتہارے ےآ یاتت اک ہیں مسا ل کا نحی کی کم ہوجاۓے وَاللّه عَلیْمَ حَکِْمْ 
اور اث تا یٰ جاے ولا عست والا ےے۔۔ ال نے ا ےمم اورحکس تکی اد پہ فو این 
چچتہارے جرف تکو۔ جستہارے پچ لغ ہوجانمیں سوا یں چا ےوہ 
اجازتطل بک یل ما اسعَأذنَ ال مِنْ قيهم جیساکاجاز تطل بکی ےان 
ا لوگوں نے جوان سے سے ہے میم کے جب بلوحح تکوئکیع جا میں پھ ریس ان تین 
ٰ وشںل کے علادہ اور وقتوں می ںی اجازت طلب کر جا ہے ۔ تچھونے ہو ںکوگھممیں 


ےج تم 





١ 





۱ 


۱ 
ٰ 


أ 


حسبی_ 


ذخیرۃالجنا 0( للا _ _- نے 
اہن ۔اں باپ کے پا جانے کے بھی ان ون ووں مس جن کا اہ ذکر ہوا سے 
اجاز تا گنی جا ہے مان بعراز بلوزفت ت ہروقت اطلا غ اکم کے جانا جا جیے ۔ یی اک اور 
بڑے لوک اجازت مان" فک رآ تے ہیں خواہ ای بہوں ما برا سن باوفحت کے سح 
فقہاء یں نررے اخطلاف مایا جاتا ہے بی نین بن ےکہ جب لڑک یکوی نے لگ 
جا اورلڑ کےکواضلام ہوجاۓ فو وہ با لغ ہوجاتے ہیں رین اوقات ان علاما تکاپتا 
نیس چا نوارسی صورت می امام شاف اما ابو سن اوراما مرکا ملک بے ےک سولہ ٰ 
سا یکا نرک اور چدروسما لک لی با گے جا میں گے ۔ الہستہ امام اب وف“ کے مطا بی 
لڑ کےا ورلک یکاسن باوخحتلی الت رحب اھاردادرس وسمال ہے ۔فر مایا کلالک بْيَنْ 
اّه لحم اہ ای علر. میا فرماتے ہیں ادطدتھا یتہارے لیا بی ہتیں اللہ 
۱ غَلیم حکیم او رای تتناگی جا لے وا لا کست وا( ہسے۔اس کےقمامم اکا محکمت یی 
ںای احازت طل بفکر نے کے سلسلے میں ایند تنا لی نے روڑیعی عورتوں سے صتخم مایا 
۱ ے وَالْقَوَعَد مِنَ الِیْسَاءِ لی لا يَرجُوْنَ نکانًا اورووورمیں جو ٹین دالی ہیں جو 
یں امیدرکتں ما کی یی جوعھ رک اس صے می چو گنی ہی کاب ان یس مکاح کی 
خفواہئش بائی کیں ے فَلیْس عَلَيْهِنُ ناخ سکیس ےن ب لو لگناہ ان یضَعُنَ 
تسین کمدہاتار بس این زان دکپپٹڑے۔مطلب ہے جو بوڑھی و ریس ال سک رو 
جا تی سک اہی مردی خواہش ل میں ے اور و ہک می یھی ہیں تو ایے زائ درکیٹرے بر 
چا درو یبر اتارحکقی ہیں کی دنک میسن ہکا کک دہ پٹ یکا نی ہراس کے سا تدش رط یہ 
ے غیْرَ مُتبَر جب بہزینة اس حال می سکدہ نہ ظاہ رر نے وا لی ہوں ز بین کو ۔اگر 
ٰ2 ےا جا ردیے سےز تا ہرئیس وی ف پچ راس می کوٹ یکنا دیس ہے۔ 











ست۔---۔_ بب سحسسسسعد سسسسسپپچچجکسسًٗگڈچکچس1سچصصصست-< سج-- --.---ے سے ً 






بے ث 
شاوعبدالقادرصاحب یرٹ دیلو فر اتے ہی ںکیکن رسید:گورش؟ 0-11 
۱ تھوڑے کر ا 1 تاروت ےمان پیر سا 
کے ہے۔ 
فراا ون يَستعطقنْ خَبْز لهْني اور م٥‏ ہق رد ہی نو ان کے لیے بہت بی 
مر ےکہووا پٹ یحصحصت اورعض تکو ہیا کرس ین ردپ ٤ا‏ یداخا لیس تو بیان و 
لیے یادو کر سے وَاللَّهسَمِیْعٌ عَلِیْمَ اوراش تا گی سنندالا جا ثۓ والا سے پر ہت 
کو۔ ای دلتعا ہکن خطافر ما ئے۔ 








8 اپ ]پ‌ نی ششک ایا کت 0ش شسینسشنت سروود رت 





کی تع لِکفلیكرۂ وَكِعَی| لی عی5 

ای حرج کک لاکن ان تام وائ نوا اب2 
می ووت کلم آو وت اخوان لم او ہدو اکوی لو اودوت 
کو ما بت اخوا لک او پوت خل لج اون 
مت يَدابی او صرپ ڈنیل یمام ان ماما 
۳ 3 اد اتک لن نیو پاقیلمواعل ایا نے یہ ہے 7 





وا سے2 یں سو ٣ھ‏ لک ١‏ کے 
سےا نبا ےم ےہ 
ڈالک طابت دش بین ال کات لک کت 


سس عملی الاحطی ویج نیس ےاند ھ پرکو یکنا: 7 لی ا 
الاغغرج حرج اوری نے ب کوٹ یناہ سے ولا عَلی المَریْض خوج اور 
تہ مار کرکوٹ ی گناہ ے ولاغلی ا فی سکم اورتماری ای ماوںء ان 
الا درکھاؤتم من موم اپنگھروں سے از بیو امام یاپے 
اپ دادا کےگھمروں سے او وت أھلکنم با اپنی مائوں کےکھروں ے آوؤ 

ہبوت اِخَوَانَكُم اپے بھائوی کےگھروں سے او بیُوتٍَ اَخَو'يَِكُمْ الا 
بچوں کےگھروں سے او بْیوّتٍ اَعَمَايُِكُم ا اپ نے بتکچادل کےکھروں سے 
از بت عحشکمم بااپٹی بھوکھوں ےگمروں ے آَو بىّوّتِ اَحُوَالِكُمْ یا 
اپنے ماموئوں کےگھروں سے آؤ ہیزتِ خلیسکحم پا انی خالا5ں کےگمروں 
سے آو ما مَلَحتم ماقحة باان کےگھروں سے جج نک یکخوں کےک ما نک و 


٠ 








سے لائا____ 00 انور 
ار صَدِيْقَکُمْ یواون نے یس عَلَی جع ہیں | 
ےت یرکوٹ یناہ ان تَاکلوُا جَمِیْغا کرکھا نم اٹھے ا او اشتانا مالک ال 
وذ خلا بس ج تم اٹل بوگھروں می فسكزاعقی انیم 

ا یں سلاممکرواپےلوگوں پر جب منْ جمْد اللہ دعاۓ تر ہا تھا کی 
۱ رف نے من سرک جو با مت سے طیبَة اور اکیزہ سے گذلک 
تن ال اسیوطرع میا نکمتا ال لم ایت تمہارے لیےآ تی 
لعَلْكُمْ نعْقلوْنَ ہہ رت بھو_ 


ق ری آیا تآ یں میں م بوط ہیں یاکھیں؟ ددنظ رات : 

قرآ نک ریم میں جو یآیات ہیں الن ٹل سے ایک بیجھی ہے ۔ ا ںآ بی تکر یم 

ا تھاٹی نے بت سارے سان مال ناف ماے ہیں ۔ یہاں ایک ضمردرکابا ت بج ئل 
وو ہ یش رآا نکر مکی سورتو ںکا سورتوں کے سا تہ یارذ کا باروں کے سا تج ؛ رکوگو یکا 
رگڑگوں کے ساتھ ءآی تک آیت کے ساتحھھ ربا ہے ایل ۔اس پاارے می ںمفس رین کے دو 
۱ روہ یں ۔آی کگرو ہکہتا ‏ ےکہ بی شا احکام ہیں ا نکا آ یل یل رم باضروریی کیل ے_ 
ا پادشا٥ءوز‏ دا غلہلو مد ےک 25 پ بیکا مک۷ بی وزس نار کو ک کا آپ یکا مگ بگیں۔ 
نع پک یڈ لاٹ ٰے۔ ہاور پت کوااس کے مطاب یعھ د ےگا :عو ٹ یکوایس ک ےنتا جم 
اد ےگا کی از مکو کے گاتم باز ار سے یج لےک رآ3 .فان ا کاما تکا آنیل یس ار با 
ہوناضرورئیئییں ےنس کے تلق ہجو مزاس بح تماد دیا۔ 
دوس اگمروءکچتا ےک یق رآ نکریم باد جود شاب یم ہونے کےا نیل میں با ربا ہے۔ ٰ 


ھن ٹوو وت سس سس کسکستٹ-ثشششاشساشست 
بچھفگسسں ۃس.شسیش 


ہہتتمتتصصصسسمٹسسفت سس 





۱ 


ردھھ ےت ھى ے۳ 





ےا ٦ے‏ وہ سصت ہہ بپصسبی۔-ے-- ہے سے سقہ تچفھف- 


ذخیرۃ الجنان_]___ ََ النور 
جوعفرات ربا کے قائل ہیں د+فرماتے ہی ںکہا نآ یا تکا بھی آ بات کے ساھ ربا ہے 
ےک یلین یک ینم لوکوں کےگھروں یش لضیراجازت کے نہ جا اورک کے سیق میں تم 
نے بڑھا ےک کۓےبھی جب ہلغ ہو جاعیں تو وویھی برا جازت کے دائل شہہوں_ تو | 
ج بگھروں میں1 جانا ہو ہے بج یآ د یکھانے کے وفنتبھ یی ک ےگ رجا ہے 
سد یکھا مکھانے سےگریی کرت ہیں رخصو ںآ نا من او ننکڑ ے مرلیٹش یہ نت جے 

ا ےب مان سک یں یکوکھلا کت ہی ن می کےگ رس ےکیو سکھا میں وہ دوسروں کے 
گھمروں ےکھاتے ہو ۓ شر ماتے تھےنذ ایند تقالیٰ نے احجازت دی ال جب م یا ئڈگھم 
جا اورکھا ن ےکا وقت ہواوردہ ہنوشجی سی ںکھا می سو کھا کت ہی حر یں سے۔ 











٘ 


مرو رگن کے عز یز رس دا روں ےکھاٹا : 

فربایا سس لی انی حرج اند حے مرکو یمن ءکیں سے کصحی اتکی 
نے ہیں نا ہدتا اکا ےاورروٹی ھا ےکا وقنت ےکھا ےکوی عیب دالی با ت کیل سے 
ا لی رج رج لگھڑے پیگیکو یگاەٹں ے وَلا غلی الْمَرِیْضِ 
رج اور پمار پیج یکوگی تر نی ے/کھانے کے وقتعز بیز رشنترداروں کے پا گیا 
ہے اور و ہکھا نا ںکمر تے می ںق کھا نےکول یمناوگٹیں سے زَ ای انفیِکم اور 
تمہاری جافوں پرکوئ یگمنا ہے ان الا من یوک ا٥ت‏ ا ننےگمروں ے۔ 
مم ری نکرام کا ای کگرد وکنا ےکہ جن مم سے مراداپت بیڈوں کےگھ ہی ںکہ 
ڑوں کےکھ راپ نگم مہو تے یں ۔ ای ک؟دٹی نے آحضرت پلاہ سے 8ے چھاکمیرے 
والرصا جب ہج ےکا ن ےکی زس ما سجکت ہس و میںک کرو ں۳ 1 حضرت لہ اس 
نت وَمالک لبیک ”تو اورتبر مال تیرے ہا بکا سے_ ار دوک سکھا گا تو اور 












ِ اتا .7 
پک بت ںا تن ےگا نو اورکو نکھطا ت ےگا ؟ اسلام نے ببہت ٰ 
یلیم دی ہے اور بہت جج ھچھایا ہے ۔ اور اود یو موں کے ہاں جب پچہ با ہو 
جاۓ بسول مت وسسا لک ہوجا ۓ نو ا کا سلسمل ہن نک اور مال با پکاا نک ہو جا تاے۔ 
انتا نکا اک واتے :۱ ۱ 

یس نے انکستان یس ایک موی عورت دنھی ۔مہرے خیای کے مطالن ا سکی ۱ 
عع ایک سوہچتیں سال ک ےیک بییک ہوگی ۔ دوسبزرکی پکڑے ہو ۓ مار تھی دوقم پلتی 
بیٹھ جالی پھردوقرم جلتی یھ حالگی بی مشمقت حشت کےساقجحد اپ ےگ رکی طرف جا دی ۔ 
یس نے ایی سے پو اک یہ بے چا رکا ال عالت یہن کی نےکر ری ہے اس کے 
گھ میس اورکوئی فر دی ہے؟ ھی نے با راس کے ے ؛ لات ىٹڑ لو تے اور بڑا بے 
ےک با یی تق ہےاس کے ساتم کوک ی کیہ بتا۔ادراسلام نے بھی دیا ےک جب 
ان اپ بوڈ ھھ ہوا یں فا نکا خائص شیال رحھوہا نکی خدصت کرو ۔ ادرکھواسسل بی یم 
ای ہز بردست سے زا ما مم : چا ۓگ کی کوکوٹ یق طف نہ لو ورپ ہیں وڑں 
کےا نک فارم میں باوجوداولادہو نے کے با نکیا لیم ےکہ جب تم پان ہو چا تو ا نکو 
پیک دو اور اسلائیعلیلم یہ ےکہ جب تھہارے مال باپ بوڈ ھے ہو جا میں و ا نکی ا 
فدص تکرواوران سے دعا یلو تفم ما ہکم اپ ےگھرول مق بیوں کےکگھمروں سےکھا 
یل ہواور جن سط رع بیوں کےگھروں ےکھانے می کوک ی مر نکی ہے آؤ اوت 
اتیک اٹیے باپ داداکےگصروں س ےکھا و بھ یکوئی حر جک ے او ےت 
اھیف حم ما ای اەں تر ویں ےکھا کیم نگ رت ہواوہارئی ماںا لک رت 
ےکھا ن ےکا وقت ےو وی ںکھا پیل کرکی ہگ ریہ ترک روکھالو او بیو تِ اِخْوَانْكػُمْ ہا 


کس سسترووسسسسسٹوسسسژڈٹپکشتتسس سس پس سس چوسس--صد-سددکسیووعت جسرچاککجبتھچسیچوچسسسسستتتتتتتھھ سکگکگکہجوسمےگ کک بتں-ںٹ ھت کک :1س1 ۱ص_سص_.ب.-_-._-.ٍ--۔زسچےےحےغعحےکہچآأآ8۴5 ری سسسرسصعووپت 








سسسسسسہسہت٭ة-“-سسم>سمسمسسمسسااسسسسساضنس۷فە×--×سض×سقسسس٣٢س‏ سرورسسسمٰی‪‫ہتہہءے.ممہمشیسسععہتسصتہییسمسسسسسسمسسسنتخجج‌حجسسجدسسم۷ممووسسب-.+سس|ی-سسسمسس سس یم سشک سے بے تید شمسیمرویبشںجہبز مہرب بب یمچورزژ رر جحسچوت-.-.۔ 
مسسسسسىسببپفى-<صحت3-تدج<ہ-جح+چ٭ىسصحکْشٛ"(ہچ]حح----ےے نے۔_ _محححى”۰سا٢ہوٗسچسسسٌصسصسصصسصسصس-<-.ٛ۳۲-7-ص-ص--ص--حج‏ نہہےبٰحسستپبے مم جو رے 





ستتتتتتتتجتت بت بت رت 


07 30 “5 006 ا تی زا جع 000000 :ا __کے وت---_ے-‫-_-ح۔ػژمی ےر سیک سرت ش ہر سے ےہک ہہ[ 









وت229 او بْیْوْتِ اَخَوٰيَكُمْ ای یں کگھروں ے۔ 
تھا ےکا وقت ہےتم بہلن پچھائی کےگھ یئ ہد ہکھا نا شی ںکرتے ہیں نوکھا لوکوئی مر 
یں ے او بُبوُت أَمَامِکُمْ ااپنے جال شا ےگھروں ‏ ےکھا سپٹ جا ایک 
باتدے۔ از نز غسٹیٹم اپ وو کےکھرں ےکا اوت | 
اَخَوَالْكم این ماصووں کےکھروں سےکھا 5ا او ہیوت خَلیکُم ا ای ماما5 کے | 
گعمروں سےکھا 3 ۔کھھا نے کے وقت ان کےگص مود وکھان ٹپ کر تے ہی سکھا ککتے وی ا ٰ 
نیس ہے آو مسا ملسم مُفاِحۂ یاان کےگمروں ےکا نک یکخچیوں کت مالک 
ہو مال کے طور رہارانی سے ہار ارم سے ووکھہارر ےکا ر نما میں متا سے 

ای دکان پ ٹیا ہے پا بیاں ال کے پا ہیک مالک تم دو ضرا اشن ہے اس 

کےگھ رت مکی کام کے لیے گے ہوکھا ن ےکا وقت سے وو سی کھا نکیا کےا ھکھا لو ۔ ہے 

ال نکر کی لن کا رنماضددارہوں اور یہ چوکیدارے می راطلازم سے می اس کےگھر سے 

کیو ںکما ؤوں؟ رکرو رک ےت ہا راکھا نا اض معما رکا ہوگا اور ا ںکا عم در ےکا ہوا 

ینم سس ک ےکر ےکھالولوکی جرح انی ے او صَدِبْقْکُم یا اج دوست کلم 
۱ ےکھا ون ھکوںی ضر یں ہے۔ 


کھانے جیے کے تلق ش رج تکی چند مد 

کھانے کےہتھاق شر می کی چند یتم اوہ ا 
)..... آتحضرت پل نے قرما اک رکھانا ش رو کر نے سے لہ رم اد یڑ و . مائگی تو رک | 
اورشاووٹ ال محرث دبلوئی خرماتے ہں کہاگرتم رف لف ظا مم اورک لوگ٥‏ ل مم ار نجھی 
ٰ عون کائی ہے ۔کھانے سے پیل بھی اور وضو سے پیل بھی مک یحم سے مان بہت ریہ ےک 


أ٣‏ النور 
مہرد 7 رم اش ارجم ۔ 
۳ ..کھانادا میں مات ےکھا 2ا روگ شرضرورتاوی یت مس ماتھ ےکی 
کھا سے و۔ادر گی دا میں اھ سے با یں اھ سے پل ی بی ندید فسإنَ الضْيظن 
یئل بشتالم وَ>شَب بِغتَالہ ‏ بے تک شیطان با میں اتد ےکھا تا سے اور 
ٰ ا ا می پاتھ سے چا ہے تم خیطان کے پھاٹی نہ ہن بھولوک اکر اط رح کرت می ںکہ 
جا جج وت ای دا میں ماتھ شی پک تے ہیں اود بر بای باتھد مل اور ٹے ہیں۔ 
ٰ ا اییا:کرو'ڈالیشگی دانمیں تھے اور پگ را" یس پانھ سے اور یہ باتک کن گے کہ 
ٰ ا کوئی چوک یکوریودا“ یں ہاتھ سے اورلون یڑ ددامیں ہاتھ سے اورکھا بھی ٹیک اور یو 
ٰ ٰ ا بھی بیٹکر .آححضرت پا ن ےکھڑرے ہوک رکھانے بیئنے ےم فرمایا ےصرف دو یای 
ا ہیں۔ 
7ی ..... ای کآپوزم ز مک وکٹڑرے ہوک بنا تخب سے اورقبلہ و ہہوکر پاور بد عاکرو 
الْهغقَْ آمنگ جلم ذة زرزن زایذ ريِفۂ دن کل ذاِ ۔یہاں یو ا 
ٰ رای ۱ 






پیل لونے ہو تے تے اب ٹو تیاں ہیں وضو کے بعدٹونئی سےکھوڑا سا بای 
کھڑے وکر ی لت ا لکوف اب لگا سک شرربف اورت نرک شرب فک ردامت ے | 
رت | یس ڈیہ سے لو جا کیا تفر تآ بے بیدداحت بیان‌ خر ماك ےکآ حضرے 
للا ےکھڑرے ہوکر باپی ٹے ےشن فر مایا سے نضرت بیفرما کل ہکنٹزے ہو رکھاناکیسا 





۱ 2 


و ہ“__ ھا یا ۵۵0۵ی ینینفیئنئیکھسئٹٹےیئ وا 








کے د چس رج سس سس ٹس جس جس ت ‏ ٹت 2 05 


ہے؟7 نمی ش رن فک ردایت مفر مایا ڈلک اض ”یو اورخت ےا س اناو 
ال حْج یت ہے۔او سمش ری فک ردایت مل سے ذلک اضر ”ی3 بہتی 
برا ہے آ جک لچھو] لوک شادبیوں مم سکھٹرے بوکرکھا ن ےکا اتنظا مکرتے ہیں ۔ میا 
نت کےخلاف ےگ رآحضرت پا نے فر ایا لتتبعنٌ سُنَامُنْ کان قَبْلَكُمْ فِبْرا || 
,بشٍبر وَذْراغا ریذراع : ھم سے جو یل جو می سگزری پیم ضرورا نکی نقالی اروگ 
ہر چیہ یں“ ہخارییشریی فک ردایت سے حفرت! هو والتضاری ہم سے سلہ 
جو مگ رک ہیں دہ یبددی اورحیساکی ہیں ؟ ف مایا اورکون ہیں تم یہددونصار یکا ہر ہر 
یز میس چبر وٹ یکرو گے ۔کیاشکل وصورت مکیالباس اورک یاکھانے بے میس .ین جار 
چہوں می می ںبھی اس مک میس بتلا ہوا ہوں ایک مک سے و میس وا نیو ںآ گیا لوک 
میرے تچ پھان فک رم ۓےگھر ہیں ن کہ امم نارائصس ہہت ہونو ہو جا یں ہے رت 
ا یکو نا را کی سکرنا اورکھانے کے بقیر والی ںآ گیا ایک مہ سی بیس ت کہ اک بھائی 
بے مٹ اکرکھلا دو اگ تہارے پا لکپ ایس سے میہرے پا کس ابادد مال سے میں اس مہ 
بیٹھ ا گا ۔ ایک تہ انہوں ن ےکہاکمہ ہم زک کی ہےآپ بیہاں بیٹ ھک رکھا یس ہما رے 
اس تقبادل ا ھا میں ے ۔اور ج بکھا نے سے فا رح ہو جا ونود م کرو الَحَمْد لله 
الَذِیْ اطْعَمَنا سنا وَجَعلنا بی المسضلمیٰن. مجن افموں ےک کھانے نت ہیں 
سار ےآ تے میں رکھانے بٹ ےکی دعا میں نی ںآ ہیں ۔ 

فرمایا لس خلَُْمم مناخ آن تأحلذا جمیْغا و اضمَانا نجیں ےت رکوگی 
گنا ٥ک‏ کھا نم ا نشھے ہہوکر یا ا نک الک ایی لو کببھی ست ےکا ےکی سکھاتے تھے جب 
ا نکوروٹی دی جانی نے روک اننظھارکر ت ےک کوک یآ گن کھا یس کے ابیےلوکوں میس 


جسسسصہ-ہ×ب+حب--عحت--سی-ت------- صص-ص-ححس-سسکىسى ہىے۔۔_ببرچضص..--۔-۔-سحف-‪ ×۰× ےمےےے ےس سپ چو سے سحائپ حخلے مم ےتپتے ےصح ہو ےچ . ہي ہے ۔سشسص ٰ 
آہس×سسست-دىصختتتھسسٴًآآپ٦٭ىْىىسسپٰچپأمجڑٛےھشسچجہہہٗے‏ أٗجھ٤-صسصص‏ و سے ے۔ہے۔-م_-حچہپٰژژجيجےھے ۔ڑچڑأچ۷٠جےسچسچسسر‏ چس سس ہم سھ ...ہے ے۔۔ہ۔مے۔۔ووےوپ ہے (ڈڑسجججس“ُچٛ>-ىطجھ-<حے۔- + سح چہےد ہے ےب ےت ےہ ل۰ہ مہسس۔ا۔س۔۔س۔م۔-ییٗس لت ا6یسی .سے پ_ہہسکچسہسحٹےؤ ہےجصصحجحےومے ہو _ تےہ 
سسسسسسسسومجحدسس5اب3ا-مسسسسسسسسدەدمسڑم]جڑسھ سسسمہسیم سسس‌سج یچھب-.. سچدے۔...مہڈٹ+وسچججپسپرتجچ سٗھپسرح آست٢چحجچ ‏ ہہچجچژشس. 





َ‌ٔ عم پرااڈدائ نگم ری ادتقا ینا ھی ج ےک سارہ ےکھا اکھا لی اور دہ ا تنا کر تے 
رج یکول یآ گا نم لک رکھھا نشیس گے ۔ اس ع2 والو ںکون ینک فکہانہوں نے 
ا بھی وعونے ہس اورسوا؟ بھی سے او رکا پچ یکر نے ہیں اود ای کفآٴ دی اس لیے مھا سے ۱ 





کوٹ یآ گان وکھا میں کے ۔ا تا تق نیس ہو نا حا ہے گرکوئی سای ہو لکرکھالوورنہ 
,0 ا ےکم ودونوںط رح جاتزے ف فاذا فا بنا فِسَلمَوَا 

عَلّی لْفُمَِکُمْ یں کم گھروں یس دائل وو اۓ لوکوں پیر سلا مکہا رو دوسروں 
ا کےکمروں بیس داشل ہو ن ےکا عم سے بیان ہو چکا ےکی کےگح میں اخ راجازت کے 
ال نہ واورائل نا نہکوسلا مکہو۔ بیہال اپ ےگ رکےتعل عم ہےحضرت جار وہ 
مر مات ہی ںکہ جب م کروں ٹیس چاو نو اد تعال یکا سکھایا ہوا یابرکت سلا ہو فر اے 
ہی ںکہیٹ نے2 آز مایا ےن بیس راس ربکت ہےفر ما یہ من جن اللہ اشتھالی 
گی طرف سے رما ئےتھرے ممبلسس کہ طِیبة کہ بابرکت ہے اور ایز دے۔ ہا 











ال 


ہسسسچکھ جج عس جح بعد 


اۓے وں می دا خلے کے وقت سلا مک ر ےرا اگل+٭ کذلک ييْنْ! ا للےۂ للؤۂ لکم 
ای ای رع پیا نکرتے ہیں الد یں تہارے لے لَعَلکُم تعقلونَ جا نم جو 
[ اوران ٹور و رکرواوران پگ لکرو۔ 


5 ٤4” 


ذخہرۃ الجنان _ ھا اس 











امْوْمِلُوْنَ 
تا وی یہ دن الَين یمکاذ ول 
ايک لمت با سس شس لَِضِ 
مہ ادن لن ضفت مم وَامتففز لن الک اداد 
مز کت پل ںا 
یع لال انی صسللون و اذا فلز اي بُوقْكَ 
نع ار ان و ویر راہ ا الد 

اق انت اض یں یسل ی اصم عا کل لت 
ٰ 0 ا وا و وِکَِنْكه ٤‏ 


مھا پخت بات ے المُوْمِمُونَ ایمان والے الَوِیْنَ دہوٹیں موا ۶ء 





ا 


حىحك۔حعىَكکٔوو99 9 پ چ ؿ "ػ۹چ9۹ةچهچه<-ڑ-ُْٛھ۔۔متتحصحجسج سصَ-دےکطککج[[ج- 






یھاان لا ہیں بسالممے المتھا یپ ورس وه اوراس کےرسول گا پ 
وذ اککانُوا اور جب و ہہدتے ہیں رسول الد کےساجھ غَلٰی ام ججابع 
می اجقائی معانے میں لم يَذبُوا نہیں ہاتے خحقی يَسْعَاذِوَه بیہاں 
کیک وہ آپ سےاجازت لے کیل ان نیتم مے کیک وولوک 
يَسْٹاڈنوُنک جوآپ سےاجازت لت ہں أولبک الَذِيْنَ بی و ولیک 
ہیں یمن بالل جھایمان لا تے ہیں اددتھالی پ وَرَسُولہ اوراس کےرسول 
پیر فاذا اسْساڈنوک لغض شأنھمم میں جب وواجاز تطلبک مر یں 





سسسسسسسست-س-1-لس-۔سئ32دت+حصحج-وئیٹ-ب-ٹت --ح-حص--ح--..س.ت--صستحعتحججچج ۱ٛجسجصست وپ سو"۱آسوڑ‌جسجیےپسورسسی”|إ"٢س["تسلأ٤َ٤ہپی++ٛ“”!ى٢۲|۶‌م“سچصپجکٌأص-ٗاکاڈاافٹت-ساسحسھکھکجوس-ویسسسسسٹپٹچپ‪|عیسجیسسسسآ>کآکىے_‌“سٗس۔ہ-لجستتجپہجد7د0تسقف‏ سکپکجچمسسجیسسسسسح جو سسےسسس-----سسپپ جج 
صصحصسصسسصحصسہسبسہ پت پٹپتسچچژج [+سح‪9۹۰پووبتج -وتوپ”سوبہچسی"_ڑی””چپ1چجچجژٰچ”پآسجسپ۹]پ|-]|سسسہحہد-س۔۔ ہے ے۔وؤ۔اسےہہسہے۔1ن1د067..ىمچپسسسسچسر سآسد صس”صسصسحسمسإسمہسلنہےا۔۔آامسسدہ _ ژەہہ6ىہےےےموے‌ومےےہہىیو+لہسہے۔۔۔۔ہے۔۔ تعتا سسجت 


ماف انا ۱ س۰ 
لن ياللوََسُوْ لہ 5ك کاڑا: مه 1 


چیہ کم کے لیے ق فان ںآ پاہانت:گ لَْمَنْ مز 
. نت میں چائؤں مِنْهُمْ ائع ال ے وَاسْتَغفِرلَهُمْ الله اورمعائی اعمیں 
تال ال ےک اشتعا یٰ غَفُوْرْرُحِیْم کول 
گہرباناے لا نَکْعَلَوْ دُعَاءَ الرسُوْل نہ بنا رسول الد پا کے لا کو 
۱ 6 بَْنکُم اآۓے درمیان کَدُعغَآع بَهُضِكُم بَعَضا جا ایہم ماراباا نا ےجنس کا ٰ 
ضس کو فی یم الله تضن جا تا ہے اںڈتھاکی الَذِیْنَ ا نلوگوں یَعَسَللونَ 
بن جوکسک جاتے ہیں میس سے اذا آڑ بن اکر فَليَخْدر الْاِیْنیں 
اب ےکہڈر بی دولوک يُحالِفُوُنَ عَن امُرۃ رٹنا اش گر ہت می ںآ پ ک ےمم 
| ک ان تَصِيَْهُمْ وه بک ینا لکوئی نتنہ او بصِیْتَهُمْ عَذابَ اَليْمْ یا 
٘ سی ا نکوعفر اب درد نا ا لا 7ترراز ان إ لله ہے رک انتا ٹی کے لیے سے 
۱ إَافی السُوٰبِ جو یچھد ے1 سمانوں میں وَالازض اورز جن ٹل قد يَعْلم 
تخیق تال جات ما ال مال تل اَْعمْ عَلَيْه م۶ وَيَوْم| 
٘ َبْرُجَعُوْدَ! ال اوریسو ون لاٹاۓ جا تمیس کےا سی طرف فيْنهُم فيسبَنهمم میں وہ 
ٰ | ا نجرد ےگا بِمَا عمِلوْا ۱ کی جوودانہوں ت ےکیاے لله کل مَیْء 
عَلِْمَ اورائشتھاٹی ہر چزلاجاتا ے۔ ٰ 
- 











اگج ایا نی خیاں : 


ا - او ارک وتھالی نے اس مقام پک ایا نک خومیاں مان فر بی ہی ں کہ کن | 


_ذخہرۃ الجنان ۱ ٰ ایز .+۲ النور 








ٰ 7 اِنْمَا نکی ئزنہ دای ات ےی من دہ یں ال بالله 
ورسولے جو یمان لا ۓ ہیں ائندتعالی اوراس کے رسول پر جس جان ے 
دگڑے سے بڑگیڑکیں بنا ا حضرت پلنے ین دق اھ اکفرمایا و زاللے لا بےَمِنْ 
الله لا یمن زَاللَه لايَومن مم بک یم دوم نیس ہے ءر بک یحم دومن 
نیس سے ءر بک ام دو مو نیس ہے صھا کرام یپ نے سوا لکیاک خحضر تمس کے 
ا لف مارہے میں موہ مو نہیں ے؟ ف مایا ا لی لا يأمَْ جَارٰه عَن بَوائقہ ”وہ 
نس مک نیس ہے جن سکیا ڈ دی ال کے شر ےجفو نہیں سے یہ بفاری شر کی 
روایت ہے۔از دو ےق رن وحد بی جم یل سے ایک با دو فص رمسلران ہوں گے۔ اگ 
ڈپ بی رک اٹھانے کےبھی فرماد نے نے انی تھانان تین دفیشھم اٹھاکرفرمایا۔ اس سے 
اندازہلگا ایک اورعد یت بفارگیش یف یل ان رب ای ے لاییؤژمن اَحَدُکُم 
می بب لخَیْہ مَایٔجبُ لف کا ا ا 
تک کہاپنے چھائی کے لیے دہ تے بین دکمرے جوا بی ا ت کے لیے بسن دک رتا سے 
حد یت می گی جومعیار بیان ہوا ہے اس کے مطا یرمس ہد ے سے 
7 7 
آحضرت بےلاکیگاس سے اغیر ازت جا " 
و ا تال فر مات ہیں بقع بات ےک یکن دوہیں جو تین یمان لا ۓ میں ال 
نتھالی برادراسل کے سو لا وَاِداکانا مَعَه عَلّی آثر امج اور جب دو ہوتے 
جس رسول ارنر پچ کے سا ت کسی اتا گی ما ہے میں کھ یَلْهَبرا یں جاۓ ختی 


حصى جج لے-ےےےے_ےےےےےےےےصلل ےےل 








٠ 3 --پ,,ٴت,آسہ ہ, یں‎ 00000٣ 
ججھیشٹشٹ :ا9 سشبتتٴظذٴ.ٴ ٍ اہ رڈ ہج ہے ہے یہی ٠ے یں ب- نی اسصحا‎ 


مات زنک یہاںت ککہوہآپ سےاجات لیت ہیں بل رف اخغرت پققام| 
ا کا موں کے لیے چیدہ لوک ںکودکوت دی تھے ورقرآن اک کے سک مکاقل | 
نے وَضَاورُھُمْ فی الامر ہل گان :۲)۵ ”اوریشور ہکس ان سے معا لے || 


9 “کیا نکی دی جوئ بھی ہوجائے اور را ےبھ یآ جا ۓےکی .پھر بس ادا تنا لی ا 


بھی ہو بای خی و جلد ازم کےلوک بر جازت کے چیا جاتے تھے رع ب٢‏ 
مناس ہیں تھا کیک ظاہربات ہے کدالتھالی کےبمبر نے با یا ےآ پک با کول | 
معمولی بات نیس ہے۔ ہاں اکر یکوکوئی ضردریکام ہت کپ کےےکان می پآرک رکہ۔ | 
بت ! مھ ضمرور یکا مم سے وپوروہ یوید پریدر 

سو یسماب یس6 - 














یسور یا دہ باے ری دق ارت کے ہا کل ۴ 
۲ 
یں ے۔ہاں اج نکو لااو ںگیااورا تج طور بآ گے ہیں شوقطور بر وو ایر جاز ‏ 


: 
٦ 
۰ 
' 
۰ 


کے جاسکت جس ۔فر مایا إِنٌ الْذِیٰنَ سکاڈو نت ے شک دولوک جواحازت ما گت ١‏ 
اہی آپ ےاُوّیک الین نو بااللہ وَرَسول یوک ہیں جوایمان لا ے ٰ 
ہیں ار دتتحا بی براوراس کے رسول پان یر و فُاذا استاڈنوک ہیں جب:ہاجاز کی ٰ 
پ ے لِبَض شْانِهمْ اتۓ سی ذالی کا م کے لے فَذنْ آسےافازت 3ک 
لَمنْ نت مِنھم انم سے مس کو جا ں وَاسْمعفْلَكهم الله ویش مین | 
کے ےےااودتھالی سےکراے ادا سپ سکویچھو کر گے ج ںا ضا روید کی | 


از ت ماگ دالا ج کا کے ےگا یق دددی اکم ہگ اورآ پکیکال ٢‏ 








وم 


سس چس سپٌسہہ و6 یہ 









ذخیرة اللجنان ۵٦‏ 





ٰ امور کی ہےنے اس نے دا کےا مکود بین کےکام پرتر بی دکیا سے اور ۱ دسا 
کے لییے ان کے لیے معافی ای اوراگر دوکھی دی نکاکام تج رکوتای بی ہوک یک یآپ 
ا یکاس میں یٹھنازیادداہم اورضردری قھااس ل ےآ پان کے لے معای انیس الله 
اور ریم بے نک الد تتحالی نے دالاہربان ے۔ 
ٰ آحضرت کو ان ہے ضا1 واب 
 .|‏ لَانَجْفَلُوْا دقاة الرَسُولِ بَيَكُمْ کغاء بَغضکم بَفضان ا2 سولال | 
۱ 4 کے پا ےکوی فان اک ذظ ے کے ملانے کیطر۔ 

۱ ا لآ ین کر ب کی نف بی نکرام نے جن افی ری کی ہیں ۔ ایک فی رس ےک جب ٰ 
ٌ حم آتحضر تک چپ ال اس ط رح ن بل جس طر تم لپ می ایک دوس ر ےو بلاتے 
ہو یا شال ی زی یا رمالا بَا فان مطلب ہے ۔ یائم راکرد ارد 
| لے برادب کے سا جح ءالقاب کےساتھ بارسرل الله ء یا نبی الله ءیا حبِیْب ٰ 
۱ ائنے پل کب۔کر ارد کیو حرف مس ای نام کے ات یتو بدا پر وی 
۱ ھم عم رایک دوضر ےکو نام کے سساتھ لات ہیں اور مچھوے اگ پڑےکو نام کے سما تج 
ٰ اد یت2 ای کک مک یکستا خی اور بےادلی ہے اورت می نبھی جائی ہے۔ بڑااگ رمچھو ٹکو نام 
لا ےک بلاق مھت یی ہہوی۔ دوس تی میم ےک آفحضرت پل کے بلا ن کیل 
اق پیک دسر ے کے جانےک فرح ہجھ وک ایک در ےکووت نا ےک ہد 
.ا کوئ یآ ۓ نے ا سک می ۔آپ چا کے بلانےکواس ط رح نہبھو ۔آپ پا کے 
ٰ ٰ گت نا ےکوقبو لک واورحاضربی دد۔ اگ یی ں371 کے کہکار ہو کے ۔تسری ری سے 
۱ ک ہآ حضرت لی دعاؤ لکوابتی دعاؤَ ںکی ط رع ن مھ وک قول ہوخیں میں 7 


پود ‏ ‫‪د۵ینو.ٗ۔ ون یٹ جج کے سے واھوووا'وستلاپسسچسحححالنسمعکسوسسصسصسقُٗؤسیکائف”ٛ>پسسیعع4دٗیژوسسیسو روسسسیسستت در ںییگپیوشسدسدویوآأژٴوتتسو 
بے سپ سے 


۹ 
.. 


۱ 


چٹججتکحاچچچچچچھ ےکس سک ئییٹیییییییئییئئت یویگگییچفییا 


جھہ_ _ ہے 7 ےم 
اہ ور ےسیا ے سے ورنہ ہمارے اندردعا ریقوت ک شیا رش ۱ 
ا رےخال میس ہرار یں ےکوی ای کآددآ دی ہوا تا ےار گکخل| 

انت ے۔ ۱ ٠‏ 
آدھاکےقبول ہو کشا : .. ۱ ٰ 
ہس کول ہونے سی سی سیت نے : 





کوئی فرش اجب ال کے ذس نما ہرد رکا ۃ ران وٹ ِ 
اس کے ذمہنیں ادا چک ہولوئی ال کے ذ مہ بائی نہد ۔اب با یاکونآدٹی ہے؟ ٘ 
ٰ . کے ریش رای ےک را مکا لق تدکھا جا ہو فی ص جن یے ہو جآ دی ا 7| 
کیا ےگانذ حا لیس دن اور جال راٹس دعا کی تبولیت سےحروم ہو جا ۓگا-ادرعال | 
بے ےکہ ہما ےل ہیف تام ےکچھرے ہے نہیں ہا رگ دعا می کی ےقول ہو ںگ؟ ٰ ٴ 
ٰ .....اور نوگی:ش رط ىہ ہ کرد ھا کی وج کے ساتج ھکر ےکہ لا يَئَيْلُ الله الف | 
امن لب فافل لٹ دقھا اس و لکی دھا تو لیو سک رجا جو ری نوج کے سا تح نہ ا 
۱ کرے_' 'ز ہا کسی طرف ہوضالات سی طرف ہوں۔ جب اودتواٹی سے ماگونز ری "ا 
ٰ ول تھی کےس اتد اگگو ٠‏ مار ار دع قبول ہو ےکی انی شرلیں ہیں خودسو لو ین | ۱ 
سک لی سکردعا انی چوڑرد۔ اگ رای تھاٹی سے یں ما تنا تواو مس سے اکنا | ٰ 
ٰ ہے۔اا نکوتا بیو ںکودورک رن ےک یکو سک رواوراڈدتاٹی سے ما گے رہو۔ : 
اٹدنتھا یف ماتے میس یَمْلم الله لین تق وثرتائی جانا ہے ان وکوں ۱ 


0٦ 
کر سے ہد ہج کم دہش‎ 








کو لو نکمم لواٰذا جک جات میقم می ےآڑ :اکر خلا ایک دی 
نے رشصت ماگ یمکیصخرت اش ےکا م ہے ۔آپ پل نے ا ںکواحجازت دے دی ددع را ال 
کی7 ڑ مس بیراجازت کے لگیا تفر ایاالیو ںکاش تال جاتّاے_ فَلیَحْذُر الْدِیْنْ 
میں جاےکہڈر یس دولوک بالفن عنْ اع جونفالضتکرتے ہیںآپ پچ کےعم 
گیا سس بات ےڈریں؟ أن تْسحصسَهسم فضنة کہ یئا نکوکوئی فتن کوک یآز مائ آ 
۱ جاۓ جی اکج رن باک می نکور ےکاحد کے موئح پگ زسھانہ لہ ملع یکا شک رہوکر 
آپ بے کےع مکی مخالف کر ٹیٹھے نس کے .تج میس سن آدبی شید ہو ۓ اور بہت 
ار ا رن لس تک صورت مس بد لگئی ۔بھ ی1 د یتب کے نے می بل 
ہو جا تا ےا سکا نک بھی اج ایس دا جیا کی نکاوا بی رن باک یل موجودرے 
وم یی اِذ اَمحَبَعکم کْرتكم لم تن عَنكم شیا (۲۵:2] اور نکی 
ای کے دن جب تب بل ڈالا کی تار یکشزت نےکش رت ہار ے ہکا بجی نہ 
7ل جب کوئی مصیب تآ ےن ا ںآ دٹ یکو بجھنا جا ہب ےکہبمیرے اعما لکی امت سے 
لن صال بد ےکیوام ہر کال مادی چ یو کےا جو عون 
ٰ اب دیھو! آفحضرت لے کے ا سج مکی خالض تک وج سکب پلاے نے فر مایا 
کہگوارت ران نہ ما2 ج می جھارے او آ ری ہیں 9 وتہارےسا نے ہیں ۔ کی 
مپچی وکیسکیم مرگ رمعلو می کیاکی مگ ہوگا ؟اروز بروز اضافہہور اے ۔ رسب 
مور تک تحمرای کیغوست ےک یکو چھھبجوکی ںآ را۔ آؤ :مم غذاب الیم یا سے 
ا نکودرد اک ع اب ۔آ سا نکی رف سے عطرا بآ ئے اوراس میں سب تاہ ویر یاد ہو 
ا بای الا خردار ان لہ بے نک اتال کے لے ے ضافی السُمٰوبِ 
١‏ 


و 
سسسسسسعہ دسسہ بہسص.حوجب ہد--ئط<. ژۃژۃہجحصتحىجچد وم 
0 وسوووےین+کاےٹدودڈدژ”کھھ__ ...-۔ ۔ 





ی0ي 00000000020202 00و ا سس وچویوییگینی یا وژجا 





کیک می ای کا ے اور ال جس تصر فکھی اس یکا ےب کے سوا تکوٹی خالی ےن 
ا لک ے ضہ بر ےآ سمانول اورزمییتو ںکا قذ يَعْلمْ مَا امم عَليه تن جات ے 
ْ مس حاا تکویشس تم ہو۔ کی بدکی ینس حالت پر ہوسب اوند تا یکومعلوم سے وَیَےرٌم 
عون ال ادررٹس دن لو ٹا جا میں کےالدتعا کی طرف فینبنقكم میں ووا نک 
تجرر ےکا ہما عَمِلوْا جانہوں نےکحل کے ہیں الله بگُل شی ء عَليْمُ اوراشہ 
ای ہر کوجاغاے۔ 


ت90 


بر 


9ٌ 


جعش ہے سام اک ہو رو کر ون اہ ئک د رڈ ۰ت ۰ ۱ ۱ سے ہے جج و نے ہا کے 
کا سا چھ کے سر لیے رر بے گے ٣+‏ 


رر یر و ۹ رن نے سید 


41 
۳۲ 
ذ 
۸ 
۔ 
٠‏ 
7 
أِ 


چو +٭ 


”ت۶ 


ع 1[ وا ' 






رج یں ۰1- کہ ےہ کے ےےں ٠ ٣‏ 


فک 


صصمےسصہے سس : ۔ ۱ ۱ ہے رد ےر رہ دہ ہی .ےی ےا َ ۴ یک اس ہے اک تا کا یہ 


×× 


پت2 


ےہ ۔ص..سف۔۔۔۔۔۔_س٣۔س۔سس ‏ سس س۰ص ےجس سی ہے 





رل و دیج پسپر دو ال من التجیق وو کچھ 
ان بی اك النعلدت وال اض وَلمیل واراولئیٹن 
لے یٹ رق الج وخلق کل شی فضلرے تش را٥‏ 
میں این دوته ازمۃ ا کلغون ہے وَمی عون و 
لا کین ہنع بے کہا ول نع ول رکون مونا 9جو 
نمو راہ ال اي تن تھروا ان ھا ال إفك :افٰ٥ریة‏ 
واے نہ علت کو اخرون ذاین چاو ظلم 9رف را 6و 
لو كَاط ال لن انیقی تل یمک رک 
یلاہ ش رای بلق ارت ولا 
کان اما " 
تک الّیٰ مرکست دای ےەوذات تو جس نے ےکھوڑائھوڑاکر 
کےامجارا اأمان ت رآانگرئم بد بد اۓ بترے ہے لیکونَ تک 
جاے ملین تمام جہان والوں کے لیے نَِیْراڈراۓ والا الّذِیْ وہالل لهُ 
۱ ملک المموت ائسی کے لے ےل ک1 سا مو ں کا َالاض اورز مم نک و 
ام یذ وَلڈا اہی با نے اولاد وٌَلُمْ يَكنْ اه شَرِیُک فی 
الک اوریں ہے ا کاکوٹ یش بک کک میس وَعْلَق کل شی و اوراں ۱ 





سو۔٭۔ے-۔جڑسسکےم×سس سس سے سے ۔ے۔- ےس رج جج ع جح پچیُی‪سسپپووپسپوچ و س...×ۓت. سے ووسہت 
اس سسبس.ست-ت تس شتہچصسص-صصؤسس×سحسحساص 
' 












ےجسےے۔بإسوسجسےیےکوسوہجووسسوود سوہ دچیوو-.--د سد سمدجصدہٗ سسست عد مد 


نے پداکیاہرچکو فسفےرَۂ دبا بی مع ری ار نے ہ رزگ قزر 
واتخْذُوا اوراہوں نے بنا سے مِن ڈو نه اش تعالی سے بیج یت اللهَةُ سور 
ل َخْلقوْن هَيْا وویں پیداکرت ےکی چڑو وّمُم بُخْلَقُونَ اورووظد پیا 
بیے جات ہیں ولا مل کون ل نشم اوروم٥کیں‏ ما لک انی جانوں کے 
لج ضا لا زفھغا نتصا ن کےاورڈفنع کے وَلايَمَلکونَ ُوُتا اوروہہئیں 
ایک موت کے ولا ححیلوسة اورتہزنرگی ولا تْشْوُرا اورد اٹ ەڑے |ً 
ہونے کے وَقسال الین كکفوآ اورکباان‌لوکوں نے جوکافرمیں اِنْ ھذآ 
میں سے میق رآن الا فک گرجھوٹ اف سرۂ نی نے ا سکوکھڑے 
ان لی ادرامرادگی ےا لک ا لف رآن پر فُوْمٌ اون دوسرےلوگوں 
نے فقذ جا ز بیںتشیق لا ہیں یلیک طُلما ئ ‏ وَُوْرْا اورجوٹ 
وقَالآ او رکہاان لوکوں نے اسَاطیْرالوَلِیْنَ ہہ پپسکےلکوں کے شی ےکہانیاں 
ہیں امحتقبكَا جوا نہر ےکی ہیں فی کل خه یں دداطامکرائی 
جالی ہیاس کےسامے م٤س‏ وصیْلاً اددہچچلے پر فل آپفرمادیں 
انرَلَهُ اذ اتاراے ا ںکواس ذات نے يَعلم البِرٌ جو جا تی ہے بی کو 
فی المسملوات آسالوںشں وَالازض اورز نٹ إنْه کان غَُوْرا 
ریما بے شک و ہم والامبرباان ہے۔ 





سصصصو٦-۳ھص--د-س-ٌ‏ صححسسمہس۔ہےں۔ہُؤوے+ سس ؤ‌ُٗ, ے‌چ‪ُٛچپ]۷_ہ گآٗآؤژسٗسک-ودٴٔ' دوسکٗوسس|ژتؤ1+سچسصس٘جچپ٭سجستچجچٛچھصد دڈسو٭ڈ٤+حسپسسےے‏ ہے ہے اہسےسہےے۔ ہے ہے ہے ےہ ژژجعصست"|٣چأ6‌چ‪چ‪ڑ‪ٗ‪ٛڑُھٗ-تود‏ -دص---ح--صحد-تسجبسو ۶۴ ٣۳ص×۰ىيی۳۳۶۳۳۶ک220۵8۸۳۳۳۳۳۴معحخص.--‏ - .کک . بے ھ۔۔۔۔ے۔۔ےےے-ووم۔جٌٗصحے۔ ے٠‏ ےکک گکگککگکسح 








اس سور تکا نا سور الف رقان سے ۔ ملک یآ بیتتکر بی بی مس لفظاف ران موجود 
ے۔ یسور تگی سے بٹنی اکر میس ازل ہوثی ہے۔اس کے پچ (۹) کو اورتر 
(ےے) آہتیں ہیں ج رآا نک ری کا نام ذکرٹھی سے او رق رآا نکی مک نام فرقاانجھی سے ۔ 
اس مظام پراتھالی نف فان کے نام کے ات دک رف ااے تلسرک الذیٰ 
برکت واٹی ےوہ ذات ول الْفران جس نے کھوڑاکھوڑ اکر کےاجاراق رآ نک ریم 
کو فرقا نکاممی سےفر کر نے والاق رآ نکر ایەمان او رکف می فر قکمر نے والا ے 
فڈھیراورنٹرک بیں فر قکر نے والا ے علال اورترام می نر قکمر نے والا ے؛ چائز اور 


نا جائمز می فر یکر نے والاےء بے اوریھوٹ ملف قکمر نے والاے ۔ش رآ ن را ے' 
بھی سے مقر کے عتی ی٠‏ پڑھی جانے دا یکتاب۔دنیائی پشتی حلاد تق را نکرمم 
کی ہہوئی سے اتی اور یکسا بکی یس ہ وی ہریجلہ ار ج رلک می لوک بڑ حت ہمان 
ٰ کش اب ھن کےس تھوساج بن بھی ۔انسوں کی مآا نک رم مکو جک دانے ہہ تک ہیں اور 
یں پگ لکرنے وانے اورک ہیں اگرسمارےلو کت رآا نک ری مک چھیں اوراس پیش لک یں 
دن یس کوٹی وت شاد چو ری ٤ڑ‏ اکا +واور پرمجا یُ ہل ہہ جو ماد تا ہیس وم ما ے ہب 
ش رآ نکر ےدور یکا یی ے۔پفسول تا ۶ ےکھوڑ اھوڑ اکم کے اجار رآ نک ریم 
تیس ۳۶٣(‏ )سال می سمل ہوا ہے ۔ تیرہ(۱ سال یراو ڑا دی سال مد | 
منورہ می نا زرل ہوتار پا ا مرکت دای ذات نے /آ نکھوڑ اکھوڑ اکر کےا ز لکما عدذى 


بد٥‏ اپے بندے ر۔ 


سس ہک رر 


ذخہرة الجنان ۱ 1٦‏ 





عحبد ممیت بہت بلندمقام ے : 

عبدیت بہت بلندمقام ےگ رآ کل ما یتم کاو کت ہیں آحضرت الکو 
بنلر ہکن ہیں ین ہوٹی سے۔ اگ رن ٹین ہوٹی تو الد تھا زت کے مقام رب ڈگوکبر 
فرماتے ؟ عالائ اود تھالی نے عمرت کے مظام پرف رما اکفرقائن ناز لکیا این بندے بے 
اورمحر١‏ اج کےموئع مکی فر ایا سیخن لّذِیٰ اشری ؛ بعبّدە 0 اک ےو ذات اک 
ٰ نے سی رکراکی اپئے بن ےکوں“ سہزرر؟| انت پک کے بعدآپ بنرےہی رے اوراشد 
تعالی نےفر مایا اتی ای تدم ما وی (سورق جم ”ن بیس( ارلدتھالی نے وت یکی 
این بنر ےکی طرف جو و یی ۔'جچمروایول ز ان ون لیف لا ۓ اورتذہ نےکر ئے _ 
اس میں بھی ائلدتھاٹی نے بپڈالگوحبرتی فرمایاے اَشُهّے ان مُُحمٌّاعَْۂ 
َرسُول نم سگواہی رتاہوں کہہے شک جحالڈدتھاٹی کے بند ےاوررسول ہیں _'' گیا 
بد یہت کی عقام یھی 1ب اٹ سے جدنئیس ہوَی ۔ اکر افناحب درم نین ہوتی مجاز الہ 
تالی ق رب تا یب یبھ یآپ پ9 ےکوعبدنف ربا ےک جاہلو ںکا خیال ےکہ ید کیچ یس 
آپ پچےقکی نو ین سے و یادرکھنابندہ ہوناء بش رہوناء السائن ہہو نا یڑ کی بات ے اور ہہ ہڈا 
ا بلندمقام ہے پیش رن ان بندے پرکیول نازل گر ایا لیکوْن لِلَعلَمیْنَ نَذِیْرا کہ 
ا ہوجا ئۓ ققمام چجہاان دالوں کے لیے ڈ رانے والا رب نتھالی کے عفر اب سے ارٹ نکی تے 
امن شع کا عبیضہ ولا ےکداس ججھان می لکئی جہان ہیں ؛کئی الم ہی ۔ انساو کا الم 
ہے٤‏ جنا تکا عائحم سے :فرشتقو کا عالم سے :انام تکا عا لم ہے ۔اسل مل اخلاف ےک 
کیا آب ات فزشتوں کےبھی چم ہیں ٹنیس تو اما تنوکی امام راز دیرہ زم االلہ 
تزالی فر مات ہس فرش چون مسوم ہیں اس ل ےپ چو ضا سے ےکی" 


سسسحسمسصدصحححجحجححس۳-- - 
.ےہ ٭ےح یےیرم. ہ لے سے 


ذعیرة الجنان ٰ 
ےآپ لی ھشت انسانوں اورجنوں کے لیے ہے جوف ہیں رر 
ے. کہا اجکی اوراا مز رقالی ویر د رم اد تنا یف ائے میں عا من جویجحع کا صبفہ 
ہے اور رشمتو ںکا بھی عا کر ےلپذرا آپ فان کے ہی کی ینہ ہیں وو و مق فکیں یں 
وہ توم ہیں“ ین فرشتوں ر بج یآپ ےکا ادب وات رام لازم ہے آپ مام ججہانوں 
کے یی نیہ اکرکییجے گے ہیں نف لک حم کےلوک کے ہیں(ان یس خیاز ود بھی 
ےک آفضرت لے شریف اش آدگی جے ار نکی نبدت جمارے لی ےکیں سے ہی 
ق رن عرب کے جائل بدووں کے لیے ے۔ ہاں !اس میں جوا ھی بات یی لکل جا نت 
وہ اکم نے کی ۔ مہ یں ان لکول کے خمالات اورعقا کک _ پا درکھونو جوانو !7 کل تح 
سحاٹی ہیں خداپناہ !اتی صحافت کے ز در بر لیادچھیاا ر سے ہیں ۔ لوک ا نکو بڑامقام د ہے 
ا ہں۔مرے ہو کے بارے میں پچھکہنا نو نہیں جا یگ رمقیقت ےآ ما کر نے کے 
لے بتار مہو ںک یپی وع ل نظ ربیکوٹ از یکا تھا۔ اب دہ پٹ گیا سے جہاں چنا تھا۔ اس 
نے بارکیش ری کی ردای تکو اس ط رح خلط عل طکیا اور ا لک اتی اڈ ایا کہ شھوعدرکل۔- | 
"ا اش تمالی جزاۓ خر عطاف رما مو نا مر ٹیس فلمدصیافوئ کوک اضہوں نے فرب ضاداکیا | 
۱ 'اورال سک تر د گی یسب پاش برستلاگ یں۔ ٰ 
'ق رآ نس ذاتے اتاراے الّذِیْ لے مُلک السُمٰوتِ وَالأا‌زْض وہ 
انندای کے لیے سے مل فآ سانو ںکا ادرز می نا ز ٢ن‏ او رآ سماو یکا خا ق گی دی ے' ٰ 
ا لکبھی دی ے اوران یں تر بھی اس یکا سے و لم یَتخذً ولا اورکی بنا ال ٰ 
نے اولا دا شی ردہوایپودونصا ری یکا اوردوس کی نشرک تو مو ںکا۔ وَقَالتِ الَقُوْڈُ 








۱ غزیر ناشن الله اورکیسا توں ن ےکہ ای علیہ السلا ماڈدتھالٹی کے نے ہیں ۔اوردوسرہی ٰ 





رق یس جح مس یھی میں وغل لہ یقاب ”نوہ کتے جس ف خاش 
تھا یکی بیٹیاں ہیں نہ اللدتعالی نے ان سب کا ردفر مایا ےکہاس نے ایت ےکوی 
ولا ڈنل پنائی۔اورسا ٹوس پارے می ںآ جا سے وَلُمْ تک لَهٗ صاحيَة اوہہ 2 
اس گی وی ا عفت ے لم لد وَلَمْ یلد ہائس ےک یکو جا ہےاورتہال 
کو نے جاہے۔“ وَلم ہن لع شک فی الک اوڑں ےا کول 
شریک کک میں تہ سافوں میں ان کاکوئی ش یک سے اورہ زین میس ء نہ پیدلاکرنے 
یس ء ضاولادد نے مل ء ہرز فی دے میس ا سکا ااوی تر ) مک سے یی دورکرتے میں 
ںکاکول شیک ہے می زم رب تا یک وی شرک نویس ہے .یی ندم ہے 
وم كَنْٴلٌه کفوا آحد ک۔ 
مل زی 7 
وَحسلقشلّضسی و افدارے نے نظ مرف ائی.قذر ےہار 
ہشکر بین عد یٹ نے بڑ ےرسا ےکا جس ۔ کے ہی ںک نف یکا مستلہمولد یو کا اپناہنیا 
ہوا سے نیہ ےکوگی چرلکھی ہوک ی یں سے۔بس بند ہوک رح سے ھا جانا ہے فلا اتد 
پروی کہتاہےکہ یشحو ںکیا سازش ہے ۔بجھیو نکی سازی شکاکیامصی ے؟ کتنا بر احبیث 
۷ ہے مےکہکگر اس ن ےلکن تق دکی ہسے؟ صاع ستیر کے مففھین ء رہم ای دتھماکی ۔کبوگلہ 
امام فارگ نے تق کی اعاد یٹ بفارگی شریف می نل ف ماک ہیں اور با رای ُنسل ہیں 
می ہیں ۔ امام الذدا تا ی میں انہوں ن کاب الا یجان یس نر کی روا یتیل 
۲ فرائی ہیں اور یی نیا ہیں ۔ امام ھی تر خھ کے میں د وھ ی بھی ہیں ۔ امام ائ بھی بھی 
۱ یی ادرامام این ماگھی ھی ہیں ب رہم اتا لی ۔تذ صاع سنہ کے مار منفین بھی سز 


ڈئۓٛیسضصسم۔-۔-ح 
ہے ے۔ پوڑسے سہرد:.رسرو وس نے۔۔.ہتے۔-مسا۔ ہر .-کجےجھک ۱۷۳ کن ےتسس ٭جی جوبسافػٛ۔‫9۹-تس ‏ سگ-ے‫وےے ‏ ۔ د نتڑاڈاکانسد سھصے ۱ سسسیچہ- سس چس نأ جح نآ ہہہےجہحہٰت بے ے۔.۔ 





7 ل_ 


۱ 


0ھٹ ھت ہے ر ہے ےمج باج صصسووو__سعےیکصآچڑک.و۔۔ربجبجطًطبطیى---- 





ھا 0ت ہے بب مہہ ماس آس۱نمہبمرزم ےت ےپ تفضف.چنبنضرزز۳مت٣٥٣ت-‏ وس .ی.:.‫ ..ی۰-ض-۲٢۰-۷ٌ-57-20‏ ََّّ 


ٰ وی اضر لہ نکیاسے صرف ما سل ب0 تا اششیری مل 
ہیں۔ چچوککمہ ان بن دگوں نے اکی فیکمابوں میں نظقر مر کے تل ردایات بیا نف مائی ہیں لو 
لام امم یروب کہتا ہےکہ با سمازنل ے ان ئھییوں نےکل پچ لک اتی رف سے بے" 
ریش بزائی ہس اوراوگو ںکونمکا مان لکیاے اورتتیقت یں ن بیس سے تم اس ٰ 
گی جالم تکاانراز ولگ 2ک کہتا ےاگ رقف میکوک چز ہوی نوا ں کا ذکرش رآن ٹیس ہوتا۔ میں 
نے اٹ یکتاب' ڈیا زعد یٹ کے تار یں اس بر بوئتطعبیل کے سا تم ھا سے ۔ میں 
ےہاتم قر نکوکیا پان ہواورکب ماضے ہو؟ اکر ق رآ ن بڑ ھت فآ یت کر یہ 
تھھارےسا نے شہآکی ۔ تھا ٹی نے فربایا وَخَلق گل سی ء فَقَدَرَة تَقدِيْرا ”رت 
کارب تھی نے پیدان مایا اور ہرچزرکی نمی رب نےمقررکی سے۔'یادرکنا! یک 
مستلیقی سے رآا نکرمم می بھی سے اوراحاد بیٹ شی لپیا سے کرلک بڑڈے بے شیا ا 
ہیں صرف اوب کے ز ود یر شک اد یا کل مکی وجہ سےنوجوانو ںکوخرا بک تے ہیں ۔ || 
و جواان‌ان کے او کی ذوق کے کے بڑے ہوتے ہیں ایمان خرا بک مین ہیں ۔ اد رکھا! 
تقر یکا مکل ذیادی سال می سے ے۔ وَاتَحلُواِیْ ذُؤیِۃة الَة ارجا ان 
ے دو ٹوں نے اد تعاٹی سے یچ یئبود یکالات دا ےم یکا منات خداے ؛ 
تس یکا کی وظیرہم ۔فر مایا ناو لا لقن ادہش نکوانہوں نے ملبود نایا ہے ہہ 
می کے ا لیس میں انبوں نےکوئی نز یسک ہم لقن اورووخہ چھا 
ا سے جاتے ہیں جخلوق جس عراوت کے ڈاکئی و وق لوق عبارت کے لالن یں ے۔ 
ٰ اج نکی ىہ و پکرتے ہیں چٹ ہیں فرش ہوں :شبید ہوں ء وٹ ہہوںء اما ج یکول | 
3 ہس نے عبات کے ال سط رب ہو لئے خر ایا نکاعال نیہ ےکلہ ولا َُلِکرْن 


















لححسدصج-تبپت ج- اسھوسووسسسووکسجسسسوفپسوجو:جحسسسسےت سط ود وے۔وترتے۔وچو9و۲-"سچیکچٛ٘دٛى-ٰى-ک0ٌ-تھٹھ-جحچةطے-- ۔ ہے وے۔سجچسوو-- 


سے رع ہہ 
لنَفُيِهِمْ ضْسرًا ولا نفما اوروہکیں مالک بی جافوں کے لیے تصصان کے اور نٹ ۱ 
کے۔ جواپی جانوں کےئفع مان کے مالک نہ ہوں و ویکوٹ نقصا نکیا بہیاسکتے ہیں ؟ ٰ 
اندتعا ‏ یکینخلوقی میںآنحضرت ,کی ذاس گرا ھی ے بد یتحخنصس تن کول یکہیں ےآپ 
پچ سے ادتھا کی ن ےق رآن پاک مم دداعلا نکرداے ہیں قُل آ پکدیں اِنَيْ لا 
کت لک ضرا ولارشداامن: ا أے شیک می سکیل ما تکتہارےنتصا نکا 

ا اور نأ ا 'اوردوسر!اعلان سور7ااعرا فآ یت کر ۸۸ایس سے فر مایا قُلٰ آ پکہہ 

دی کا لک نمی فا ولاضرا نم اہ لےبھ ینف نقتصان کا مکنیس 
ہوں ےت جبآپ لقع نتصان کے ما لن ک یس ہیں تو اور یک یکیاحیشیت ےک روہ 
نف متا ن کا نک ہو نر مایا وَلَايَمْلْکُوْنَ مَوُتا ولا حَیوة اورووٹیں لک ای موت 

کے اورشرضمات کے۔ 

۱ 








" 


لائی حیاتآۓے قتضانے پپی لے 

اتی خوتی ےا ے ناب ی خوتی لہ 

ولا نشسو راو رنہ قیاصت وا نے دن اٹ ےک رکیڑ سیت کک ہیں شہاو رک یکواٹھا 
' کت ہی ںکی کے پائ نی ےک اکوئی اننس ے۔ بیس ق ران ا ککا ذکر تھا ۔؟ کے 
مان باک پرکافروں سے جواعترائش کی ا نکا ردے۔ ٰ 
رن اک پرکافروں کے اتراضات : 

ال الِْیْن كَفووآ اورکباانلوکوں نے جوکافر ہیں ان ہلآ نیس ہے 

72 انکر ال اھک ٹوٹ افتره جس کو تس ےگھڑاے وَاغائہ عَليه 
رز وم خرن اور ا کی امرادی ہے اس رآ آآن کے بنانے پردوسرےلوگوں نے ۔ ایقول 








إٍ 


اسسسسسسسسسے۔×وسسیو-شے-و- ٹس سے 11 ا .یی مت :مس۳ سیر ق س٣‏ ۵ 7 07۴-0 0ك 9 ە 9‏ پ-پپپ]پ-پ- ‏ 





کیطرف ہے سے ہے اورائس بنانے دع دق ےکم پلک 

ہے؟چو وی پارے میں الال اتے یں و قَة نعل انهُم مَقُوْلُزنَ إِنْمَا يعَلنه] 
شر ز لِسسا الَذِیْ بُلْحِدوْن اي اَفَجَمِيٗ وَهذًا سان عَرَبیٗ من 

ٰ اض )۲۳ ”اورالہ تق ہم جاثن ہی ںکہ بے ششک می اک ھا ا : 
یک اشیان ایی کی زبان ج سک طرف یو بکرتے یج ہے اور یق رآن 

صاف ریز بان ٹم ہے عداس نائی ایک فلا م تھا جوآپ پل کے پاس اف تا متا ھا ٰ 
١‏ سے تےک ریہ تر ن کھا اہ ےکیت رآ مجانے می دو انتک ہیں ا سے 

ٰ ا یراد ے۔اللدتھا لی نے جاب دیاک ہک سی طرف فیس تکرتے ہیں دو بھی سے 

ا اورٹ رآ نگ بڑی داع عر یس ےوہ مے جا رون ھی ط رر ع رک بول' کی ہیں سا 

وکیا نکھا ےگا ؟ ۲ ازم سی مت کی دا کی ط رف ضدتکرتتےت با یت ینگ ردنیانے ٰ 
۱ شو ےن مچھوڑ نے ہیں فرمایاکہب کے ہی ںکہ میق رن اس نے خودکھ را ہے اورال پہ 
ٰ دوسروں نے مدوگی ےرب تھا فرماتے ہیں فَقَذ جَاءو ظلمَاوَرُورا ہیں نین 
۱ لا میں بیلو کلم اورھوٹ وَقالآ ادرا نہوں تن کہا اساطیْرالوَلِْن ۔اس ور کی 
یع ے۔ اسطورہ کا می سے ناوکی ءقصہ بکھای ۔کافمروں ن ےکا یل ہآئن اک ج 
١‏ کھاناں ہیں پیلک ںکی اس می لکوئی شک نیس ہ ےکق رآن اک می کوں کے جے| ٰ 
بھی ہیں اور بروں کے جھے بھی ہیںگر دض ھکیس ہیں لہاان یس مبحت اورعیرت ۱ ٰ 
ے۔ اك کے ہی ںک ہنی نے قح کلے لے یں فَھیْ تملی غَلَيْهب ں دا ۱ 






















کوتھاطامکروائۓ جات یں بُكَرَأ وَمِیْلا لے پراو لے پہ را کا مان 


لس 








ذخیرة الجنتان .- 
بن یہاں سےاونیلی جواب کے س دیس بارے ئل ے وَسا نت تْلوا من قیلہ 
مِنْ کتب 0 تخطہ بیٔمیُنک اذا لا رْتَابَ المبْطِلوْنَ لگہوے :۸۲۳ اور 
آپ کیل ت پڑت ال ے کوٹ ی کراب اور نییعت تھے اس سکواہے دا میں ہاتھ سے 
ایس وقت الین شی کر تے پائل برست لوک سب جا نے تھےک ہب زکھنا جات ہیں 
نہ پڑھنا۔ جن بآ اکھنا پڑھناجیکیں جات ت2 آ پکوا ملا کی ےکراکی جانی ےگمرشوے 
بھوڑنے سےدنابازکی سآکی۔ فلی آپکہدیں انز الیٰاتارا ےت رآ نکواں 
ذات نے لایر ج جا گی چوک فی الس لوت سانش زالازض اہر 
زشن ‏ ۔ یہ بندو لکامناا ہوااورگھٹراہوانییں ہےحعقرت جت انل علیرالسلام لا تۓ ہیں 
رب کطرف ےآیاے ان ما خمفزرا رما تا تال ہشن دلامریان 
ےئن0 71 و ےکم ےا7 سے ور ہاگ رتھہا ریز دو ںکودعکرہ:| دےو 2 1 
یھی ز ند وکریں رو سک _ ۱ 


8ج 5 





[ے] 


ا کی ا قشن ا0ت 1۲:111 ٰ 
کے 0 وق لوک اتل وك فی کون 
پر بت 
ال ن رواایک کا 

لك الداتکال فضۂو اق يَتَطِيعوں سولااڈ تا ہے 
شا جَعللَكَ خرن ذِكع ج ہی ری من اھ ال 
ٹر پر پر م قسوراہ بل کا اک22 وا کہ7 یا لی یا 
پا عو و +02:: یعوالی نظ 
راد وَإدا کٹ ک0 من دع ومن ِك رات 

ان کے ںہو الموم شی ے4 ۴ ک2ا عوأتو برا6 لآ 5ك كَ/ 
ےک جک تئي1 عو بلک ا ںآ کا اہ 
او کر 4 رن کان کی رر ویر اق ول ٥‏ 

وَفالوٰااوراہا کاروںۓے سکیا موگیاے لِ ھذا الرَّسُولِ ا 

رسو لکو اکل ى الطعام کھا تا ےکھانا ویمشی فی فی السُوَاق اور پ1 ے 

ازارولں ٹل لو لا انزل اِلَيْهِ کیو ںکچیں اما رمیا ککیطرف ملک پش 

کون مَعَه میں موتادوفرشعاس کےساتھ نَوِیْراڈراے الا او بُلقَی الَيِْ 
فو کیو ںکیں ڈالا جا تا کی ططر ف نزانہ آو س کون لہ جن اکیوں یں 






0 
مسسسسوئمہمفسسس۔سرت--سسسسبب_س-۔ 





فضسقسآ‫ٔدںن و ےی ×× ...09.2-02 ہے خظگے ہدٰھ _ کے ےے, سوسچعدے۔۔ 


ذخیرۃ |. ذخیرة الجنان _ ۱ لد ۱ : 


چنتس-پ- سد پو9و٭ٛااس تھا پژڈوسووپژ|پویوینلبییئئہپییسیاابویوسسوسیسسسسسشست ٹیس-وص-ی- ہے 






ہہ ٹسسس ثت..۔۔تب ہیس یچچ  ‫‏ قب سجچسڑگکسی 





ےئ وناج ر‌اڈے زفان الظْلِمُوُن ایر 
1 کن نہیں پرد کر لا َجُلا مسجوز۸راےے 
دی یجس جادوکیاہواے اُنْظز کحبْف ضرَبُذا لک الما دک کے 
۱ با نکر تے ہی ںآ پ کے لیے ایوس َضَلوا و ںگ۷راو ہو گے فلا بُسُتطیعوْنَ 
سبیلا 07 ں طاقت ر کھت رات کی تَلرک الَذِیٰ رت دای دہ 
ذات اِنْ شَاء اگروەجاے جُغَل لک بنادےآپ کے لے خَيرَا مَنْ 
ڈلک راس سے نت بامات تَجْرِیٰ مِنْ تَحْيَهًا اانھلڑ جاریہوں 
النکے نہر ول لک فصورا اورہنادرےآ پ کے یےکڑٹھیاں 
آ وگل بُل کُلَبُوا, بالساغعة پیٹ پانہوں نے تا تک وٌاعَڈنا لن 
کاب بسالماعَة ور تیارکیابھم نے ااس کے لیے جس نےجھٹایا راتا 
ا صعیزا شطہارۓ والاعذاب ا٥ا‏ رَاتَهُمْ جب د ھک ا نکودوز رخ ا 
٘ مُحان بعد دورگیاڑ ے سَیکُڑا لھا تَعَیْظا وُزَفِيْرَا سس گے ا سک جوش ٰ : 
اورآواز وَاذٰآ الْقَْا نكادرجب ڈالے جا میں گے اس دوزغ یں مُکانا 
ضيقا ا تک یرمس شف نین جکڑے ہو ہیڑوں می ذَعَرًا مُنا لک 
اذا اگھیں کے وہاں جاک تک تَ‌نُوا الْیوُم تہ وا رادان نوم آح 
کےدن ایک بلاگت وَادْعُوا ثبّوٌرَ اور اقم بلاتِں: ہت یادہ 
کل آپکددی آذڈلک خی کیایبترسے امم جن الخلد بامیشر ہے 














سے 





ذعیرۃالجان 0 اھت 





پا میا ری ےا لَهُمْ فِيْهَان ے 
لیے اس جنت میس سايْشآء ون دہ وگاجودہجا ہیں کے خلدِیْنَ بھیشسرہیں 
ئ۷ کانْ عَلی رٌبیک ےآ پ کوزب کزرے*و غدا سس ویر ہ 
سکا سوا یکا حا گا 


شر تا نام : 
مضرت 1د علیہالسلام سے نے آخضرت؛ ت کک بھی من ہیی می لوق 
کی ہرامت سب کے سب افسائنع مھ ہآ دی ھے) ار جے۔حفر تآد علی السلام 
پیل او رآحفضرت پا آخ ری پڑٹسہ ہیں بشریی تا تےقرام یس مو جود تھے ء وک پیا بجی 
گن نے ری سرد یبھ سو ہو لی تھی ءچنی خواہشما تگجھ کی انی لے بی یا ںبھی 
یں بہرحال نے نات ارد تا ی نے انسافوں کے ساتھ لگا ۓ ہیں ووس ب تنہروں لا 
ٹس تقر ق صرف اتا ےک عا انساان اپ تقا سے جا مز اورنا جا ئزطر سے ہے لور سے 
کر تے ہیں ؛ علا ل 7را مع بے اخقیا کر تے ہیں الد توالیٰ کے جیھہروں نے مرام اور 
| ناج تزطری نی ہیں ایا کیا دوسرےپنسجروں گی طرع آحضرت چچ کٹ لکھاتے کے 
ےنوت لے سے پیل ےآپ دا تجار ت کا کا بھ یکرتے تھ ۔ ابوداؤدش یف میں 
روایت ےکرشوت لے سے یل ای فص نر سکانا مع داہن ال اکسا رھدا جو بترم 
صحالی ہو ے ینہ ء نے1 ب ےل کے ساتج کوک سود ایانم اس کے پا می بھی ا ن ےکہا 
ٹیش جلدکی؟ پکورٹم لاککردبتا ہوں ۔آپ چا نے رما ا کی تار ےآ ن ےکک ہیں 
رو ںگا۔ دوکا روا رکآ دی تھا ھا ول گیا اوروومم ےکاسضوں مالک گی 2 کیا حضرت پا کے٠‏ 


کے 


جھعدس۔ و-سسسیوسسےسہوہے+ ہے ہستد ہے سہومسےےوے۔ے۔لبت گھ.یسو'شیسس :8ص سائبئ٠کب۱ٹ‏ ٹس ۱-س-س٠.:‏ 


0 - 


جےے ےعوجوو وس-.س -- ۔د-ے -صت سد 








ہے وجرشر ےدرے۔ تن دن کے إعروہآ یا ا میرہہوامعزرت 
کی اورکہاحضرت بے سحا فکرد یل جھے یاوکش رہ تھا ۔آپ پل نے صرف ات الفاظ ٰ 
رما َفَۂ سقَقْتَ عَلَی یا عَبْ الله انا هن مُنذُ تَٰكُ اےکپدرالمد !اتب رابج 
سے بے نکلیف ہوکی سے میں مین دنوں سے ہیں وی ۔ ہا ری حرف میں ردایت سے 
کہآب چلال نے ایک فلام یا ہوذ نہ بن خال کو اس ن کہا حضرت مھ رسید جا ہے۔ 
اس وف تئھی رسی دک ضرورت ہو ی تھی لوک دوردراز جاتے ےت لوک کو جح تجے۔نرمایا 
لئ ل نرک سے .ہب بے خود نیس جا نے سے ام ناس می کین والا تھا آپ بے 
نے ا سکوف ما پاگکیعددوہوڈ بن خاللد نے حر رسول اید با سے ایک خلا خ برا 
٦‏ نے باتقاعدہ رسیدلکھ و اکر دکی نے آپ لا باز ارجھی جاتۓے 7011 
کافروںنے یی اعتزائ کیا اذا اورکہااغرویں نے ال دا ارس کیاہوگیا 
ٰ ہےاس سو لکو بل الا مکھا: ےمان وَيَمَيِی فی السُوَاق اور چلیا ۓے 
ٰ بازاروں یل اور شی کنا ےکہ ٹیس نی ہہوں ال کا جو اب رب تتھاٹی نے سور الاتیاء 
آیتنرے یش دا تَا جَعَلنهُم عَسَدال يك الطْعام وَما ثزا یبن 
ا ناورنکیں بناۓ ہم نے کقروں کے ای ے ک مکہدوکھانا نہکھا نہیں اور ند دہ پمیشہ رج لا 
١‏ ان تے “جب دویشر جیں انسان ہیں تذ سارے نشرک تھا بھی ہیں۔اور بی کہا کر ا“ 
۱ اث لیے ملک کیو ںکیں اتا راگیا ا سکیطرف رش فَيكوْنَ مَعَهنَدِیْرایںہ ٌ7 


۱ 
ز 
: : 





ہوتا اک کے سا شس اھ ڈراۓ وا( ۔ووٹرشاں تی کے سا عجھھ ہوں اورراست صا کر 
٘ لوگو ںکوچتابہٹ ات ال تا یکا بر را ے_ا رج ایک موی اف کے سا تج ھ کے یی ۱ 


ا ۱ ۱ ۱ ٍ ۱ 
"ا گارڈ ہو تے ہیں جو راست صا فکراتے ہیں یہنا ےکہ میں الل تھا یکا ناب ہوں إ| 











خالتتل________ وفع 
ماوق کے لے الات ال تالی سے پا وں الو ںکر یپا ہوں .اسم پدے لا 
منص بکادگو یدرار ہے ادراال کےسا تح ایک گی فرش نہیں ے آو یُلقی الَیْ كَنْر باڈال 
جات کی طرف زانہ۔ااس کے پاب نیس ہے۔ بفارگ شش ریف می روابیت سے 
آحضرت انف مایا تحلث اُزلی لال مک عللی قرَارٴط نمس چھگوں 
ال مدکی جک یاں جات تھا ےکیسا ہر ےکہھردوریا ںکرتا پچ رتا ہے اس کے لے نز 
زاوں کے ڈعراترنے جا سے ت نو دکھا جا اورو ںکلوکھاا ا ا ہ ریو ںکی گا ہیں تو ابی 
رد ںک رف ول ہیں از کون لک جک اہو اس کاباغ ا ئل نا کھاجااں: 
ےکلی۔اس کے پا ت2 گی سے زَضال الظْلِمُوْنَ او کہا ا مول نے اِنْ 
اون الا رَْلامسسحو را یں یرد یکر ت ےت مگرای ےآ دٹ یکی جس پ جادوکیاگیا 
ٰ ہے يہ جاد وکیا گیا ہوا ںکا دراغ کا مکی ںکرجا تم مال کے تی کے ہو نے 
ہو۔( مماذالڈ تما ی )اورسورتصق تآبی تنم وی ے آئٹف ار کوا لمت 
لشاعر مُجُنوؤن“” کی اھ چھوڑ نے وا ہیں ان ممبودو لکو ایک د ادانے شا عرکی بج 
ےےل( مماذ اش نتھالی )اب تال راے ہں انظر کییٔف ضرَبُوا لُک الَمقَال 
آپ دناھی کی ییمی منالی لآپ کے ساس جیا نکر تے ہیں کی یکیسی با تی ںآپ کے 
مت کرت ہیں ۔بجی کک ہی ںکھا جا پا لکیوں ے بھی کے ہیں با کیوں جات ے+ 
رز ان کیو ںکہیں 
ات تا ءہگی کے ہیں اکس کے پا با کیوںئیس سے قسضلوا یی ںگراہ ہو ےسب کے 
پشوتےن سیْلاً کیل طاقت رھت راس کی ۔ شی سید ھھے رات پر 
لن ےکی طیاق تکبیں رکھت ۔ ا نککا دماح بی بت خراب ہے انگ یآ یی کر یی کو نہ کے ٰ 











008ھ ہہ -ے. ممً ہے سے سے سے لے ے مس حدلدٹکسسسی سے - سسہمہ پھ_۔ ہم -و<حہ ٠‏ ٥ہ‏ مس۲٢صصت-ح-حجم‏ :ہف ۔ےپہسے۔. ۔ہپہسہب سے ہہ پہیہہ ہہھ 


دا۳ ۳سق 7 ا دا[ ٣‏ ۱ 


سر شیع امک اک نا رووثر : 
اس کا معلمون اس طرئ ےک مش کین کہ کے مرداروں کا ایک نمائندہ 
وف رآحضرت تا لاکی غدرمت میس حاض رہوا۔ سکنے گ ےک آپ پچ اڈ تالی کے تقر ہی ںو 
بیصضا پپاڑگی ادرمردہ پپپاڑگی سن ےکی ہناد مس تو ہم اپ اتے شی کے سردارکی حیشیت 
سے مددارگی لے می سکہ ہمارگی سا ری یق ممسلمائن ہو جات ۓےگی ۔آپ پل کے دل بیس یہ 
خیال پبیرا ہوا ہوگاکنرائندتھالی جا ےل سارک دجیاکے پپہاڑو ںکوسون بنارے وو او رمطلقی 
ہے اس کے لیے ان چون موی چٹانوں کا سون بنانا کیا مشئل ہے اور ہیمسلمان ہو 
جا میں ۔اللتاٹی نے نر ایا ون کان کَبْر عَلَیَک اِغرْاصّهُمْ قإن اسْمَطَعْتَ اَنْ 
تبَهیٔ نَفقا فی الّرّض او سُلَما فی السُمَاء فَسَيِيْهُمْ با رالعام:۳۵'اور 
امھ ےآپ بر شاقی ان لوگو کا اع ران سک نا بی اگ رب طافت رھت ہی سک لا شک ریس 
رفک ز مین یس ماکوئی سی لگا لی سآ سمان ٹیل یی لآ میں ان کے پا سکوکی نشی 
ج2 ایا نے کے لے تیائیش ہیں رب تھا ییگھتیس بییشا رہ ںپنخ مو خی نکر انم 
ذرماتے ہی ںک راوگ بڑ ےعھی ہوتے ہیں لا اگ رصفامردہ اڈ ال و ن ےکی بن این 
لوک ہیک کہآپ بات کے پا وکس نا ے اس لیے لو کب چپ کے سا تج ہیں .نے 
رب تھالی گن خر جب او رھ وکا رک وک رق رآ نکی صدافت وگھطا قی :جیٹس علیہ الام کے الات 
رکھا تۓ کل کت رآ نکی صدافت اور متسر سے اخلاق کم یی ۔کہوجہ سے اسلا قب لک رکیل 
رب تھا فرماتے ہیں تبڑک الَدذیٰ ور سال کوثات شا رو 
پڑے جَعل لک حیْا من ڈلک ئ بنادرےآپ کے لیے ہراس سے جو با وغمبرہ || 
آ.ے.ے_۔ د_۔۔ے٣ے_ے_ے۔۔.۔‏ ےےےۓ 


طط ط222 .2ھ ھھطبخھ _پسجعخھھ صبچھب بت ابص _ خط2 ا ض ص‫, ,۸( ۱ج _چہ۱حچحِچإہ ٹچےچچچچخچبہتانتعاہک نےچڈاےکژکژژغتشخئع>:>؛چ۱ہ۱ ےجچحے۱۔ ما ےہ٦‏ شش ششبرت'ت۰ر۲۰آ|ژ_ ےںشںششش۔است سپه ضے۔ پے سصصسف+ ےم ے۔حج ےہ ص-حجب 


[و سد ۱ 
ان کےذ ہن یس سے کا تَجُری بِنْ تحْبھُا الاٹھز تی ہوں ان کے 
ری تغل لک فضوزا ہضور فض یئ ہم یل کڑی ۔انتھال 

آپ پپنا کے لیےکوٹھیاں بنارے۔ دواد اک سا ےگمراہی اکر نا عکمت کے غلاف ہے 
موا مکو ال ودوا کی وج ےآپ ٗڑ کے قریب؟ میں کے پل رش رآن او رآپ نکی 
صداقت تو وا نیس ہوگی اورنآپ لاگ کے اخلاقیٰحزالن پرظاہرہوں گے۔ نل 
کُذَبُوا؛ بالماتحة بلہانلووں ےتا ام ت گلا یا سے سکچے ہیں قیام ت کی چیرکیس 
ے وَاَنذننا می کب بالشاتة اوداھم نے تیارکیا ےا کے لیے یھٹا تا ہے 
یامت/ سر اشلہ مار نے واٹ یآ کفکاعذ اب مد میا یگ می لوہ بل جاجا سے 

"ا بح ری تتیں ہلل مل جالی ہیں اور ہآ گ اس سے ہت گنا یز ہو یآ رج ہم ا انور 
تھی ںکر بت با زا هسم جب د ہگ ا نکود ےکی اور لو گآ ککووگھیں گے 
َنْ مُکان مبَعِيّدٍ دوری لے سَمِعُوًا لھا نیا وَزفِبْرَا کیل کے اگ سکیا جو اور 
آواز یتور یپ بھٹی وغیر م سآنکتیز ہوتو شوں و ںکیآوارڈلی سےا یسے ہی ا سآنگ 
یآواز ہوگی اوردوزنی چنگاڑے ماریں گے لَهمْفِيْهَ رَفِيْرُوَشْھِیٔق رد٢٦٥۰‏ 
ان کے لیے ین چلان کیآواز میں نہو ںکی ۔' فی رکید ھھےکی ا ںآ وا زکوسکچے ہیں جودہ 
شروع یس ز ور ےبپکالنا ے اور ش یق ا لآ وازک کے ہیں جوآخ ریس مھپھمىی ہوٹی ہے 
فا نکیگمد ھک ی رح آواز س ہو ںکگی اورکد ےک یآوانہ کے بارے میں7 تہ اِن 
آنکر الصُوَاتِ لَصَوبُ امیر (ائمان: ۹ا تم آوازوں ے پر یآ وازکنرے 
کیآوازہ ہے“ اذا افو ھ>اورس وت وہ روز یی ڈا جا میں کے مکانا ۱ 














ذخیرة الجتان ٦‏ ٌ۰ 
یں پچ رکیا اکر یی کے دَعَوٴا هُنا لک ور دا ہے لیے ا وو 
آہ م یں ادرع اب سے پچھلکاراہ"جائۓ رب تال کی رف سےارشادہوگا لا تدُغُوا 
لوم نووا واجڈا ن اقم آج کے دن ایک لات ژاڈغمزا ران ایہسی 
"ا لاس ماکھو حر یہد لا موث فیھسا وکا خی سورۃالگ)”دوزٹی وہ 
۱ وزج یں مم ےت یس سے اوروروڑ فا آمت گرےے جس سے ۲ ُنسسادو ۱ 
ٰ ہلملک لِیَقٌض عَلَیْتَ رَّبُک ”اوردوزغ والے ار یی گے اے ما نک عل الام ! 

چاہےکہفیصلہکر دے ۴م پآ پ کا پر دددگار ۔' گیل مادہی دے رب تا ٰکی طرف 
ےارشادہوگا اِحُسَنوا فِيْھَا وَلَا تکلَمُوْنَ زموتون: ۸ یل ہوچا ا یی 
دو یل اور تھے سے بات شہکرو یل ہوکر ووز رح یسل بڑے رہ .۔ میرے مر 
ہادرہے پاکی پچ من یی یس نے ہیل دکی ہکتاہیں نز لکی ںتھرقم نے دنہ 
ھوڑی_ اس امو لآ پکہریں اڈلک خیْرٌ ام جن الُخْلدِ البیٗ وُعذ 
الْحتقُوْنَ کآیا ہہت سے یا بھوش رک ے کے بارخ نکاوعدہکیاگاہے پر ہی زگاروں کے 
مات ۔آگ کےشعلوں می یا تی کے باا تاب ہیں کسانےث لم جز۱ء 
وَّمَصِيًا ان کے لیے بل ہوا اورلو کر جا کال یس مھ میں ۔ ہب سے 
ان اوںہتر ڑت الف دو ہے۔حد بیث ما اک می لآ تا سے اپ پنے لیے ناویا ات ی۶۶ 2 
کے لیے پان وق جن الف بد ماگو۔ لگا وئی جوتہا رک قسمت میں ہوگا تار ےا ال 
کے مطابئی ۔ بیضرددی یی ںکہ جو ما پا ل گیا نتم طلب فردو کوج کرو فر مایا لس 
۱ فُيْهھَا مَابشاء وت ان کے لے ان جچوں یل وم اھ ہوگا جوود جا اس گے مال کےطور 
اتی خواب کر ےگاک ہی اکر اپ فلا اتی کے پہ بس سی جائەول اور ا کا 


لس ے ‏ ے سے 








۱ 
سیف لکرواننا ددد بد بنا یہاں سے اھ ربللہ ہے فو ایک منٹ میس اس کے پا ںہ 
جا ۓگ ۔۔اٹر ئتے ہو ئے رن ےکود سک ےک رخ ہس کر ےکا ہے کی خوراک بن جا ےو 
ا ایک منٹ می پلیٹ یش من ہواسا ےآ جا ۓےگا اس یکپ لکی خوا ہن کر ےگا تو و کیل 
اہ اسان ےآ جا ےکا اورگچھر خسل دی یش ر تن دالے ہوں گے جوخیل تعیب 
جنت میں دائل ہوگیاددوہاں سے ئکالاکیں جا ۓگا کان عللی رَبَک وَعا مُسْنُوْلا 
ہےآپ کے رب کے ذ ےم خیوں کے لیے جشت میں دا کیا وعدرہ جم سکا سوا کیا 


7 کا بروروکا راپ ہے چووعر ہکا ما وہ اوراکمردیی درب ایاوعدہ اور اکر ےکا 7 














ٰ رب تتعالی نے ہڑ وگ راورگرلغ ہے وععد ےکو اوراکمر نے والا ۔ 


6 4 









آئ 


ےت س3 ا رس تا ستا دہں۔ >۔ہ 





وو 729و کے میں با وہ و شاو کہ د2 


وم حٹرھجرو رابعبل وت اشن کہ ات اللہ 
اصلل تم یبای ھول و اَوزْمَم ٠‏ 7 
مان یتب تا ان نے یں تن ذو دن آو لا ول 
و اپارشرتی نل ار یلوا ا 
: ور انغولون فیا نف تیعون صارق اوش7 ومن 
ا ا اکم 
تب 
جَکََا کل وش کم سے ٭ وہوسہ 
وَ یسوم يسخشرہم اورشس دن ای دتعالی ا نکواکٹی ے1 وم 
بعَبَدُوْنَ اوارا نکو نکی بیحباد تک تے ہیں مِن ڈؤن الله اتتعانی سے بج 
"یچ فی یں فا ےگا ء انم اضللعم عبادیٰ ولا کیاقم نےگراہ 
کیامھرےان بندوںکو آغ مم ضلموا الیل بادوشودرا سے پیک کے 
قالزادئیں گے سن فآ پک ذات اک ے ماکان فی گنیس تم 
مناسب جمارے لیے ان نشخد وکا ما میں مِنْ ڈونک آ پ سے چ 
ا نے وس ایا ءکارساز لکن مَعنهم اولکا نآ پ نے ا نکوفا دہ مایا 
وَابَاءَ هُماوران کےاپا1اچرارو تی نَسُو ا اڈ کر مال کل و ول 
گینمحت وَكسانوافوما مو زااور تھے لوک لاک ہونے وا لے فَقَّة 











تشم ہن انہوں ن ےبھلا دبا مکو بسک فو ان بانں میں جتم 
کے ہو سا سیون لیت طاقت کیل رت صرفابھرےک ولا 
ضرا اورنہدد/ر ےکی ومن لم مَنکمم اورنس ن ےن مکیائم میں ے 
نِق بھم ھا میں کےا سکو عَدذَابًا کبیر اعذاب :ڑا وَمَآ اَرْسَلَنا فُبْلَک 
ریس کییچے من ےآپ سے پیل من الین بر ال گر بے نک 
وہ لَيأكلوْن الطغام ہد دہکھا کھاتے کے وَيَمْشُوْنَ فی الأسُوَاق اور 
لے جے بازاروں یل وَ جعَلتا ضحم لَغض فقَةاورہنایا ہم نتم یش 
ےنتف ضکلنضش کے لییےآز مائش اسسبس و نکیاتم صبرکرتے ہو وَکسان 
کک ڑا اد ےآ پکارب یك 


مدان کشر اورشر کک دی : 

یش ک سح ےچ عکرنے کی جس مقام برا تھالی ہنرو ںکوشح ریس کے 
اس کا نام ےت ر میداں گثر ا ہوگا اتال کی بی عدالت امم ہووگی ۔ ایند نا کی 
ٰ شمان کے ا نننا ظ پور ہوگا وہ اس شان کے ساتج ھجلوہ انفروز جہوں گے اورسب سے 
حساب لیش گے ۔ ا دنم رکوں اوج نک انہوں نے لہ جا کی ہ ابی ساب ہوگا۔ 
| یکا دک ےو یسوم نم اوس دن ش کر ےگا ا رتھالی ریو ںکا وَمَا 
مق من ڈؤن اللہ ادرائ لو قکیھی ج سک پیمشرکعبادتک/رتے یں اشقا 
سے جے یج ٹھاکرکے فی حول میں فر ما ےگا۔ اد تھا سوا لک۷ر ےگا ان سے جن پا 
۱ کی عباد تک یگئی ء انم اَضْللم عبادیٰ ولا عِکیام نے اروف | 


سشش'ا ا وست و رہ تب 00:] 
















.. یج ہہپتٹچج"چجے کلسشےہ مہ مے جچجہ 


ا 2222ھ 0اا ۔‫ 7 کچ >بب,ە,ە, 
وس ---ْ 


ا کوستم ن ےکہا تھاکیمیں“نبودبنالواوریتہارے ماب ہوچا یں اورقم مب ودہوجا2ٗ اَم شُے 
لوا الیل یاددخھدگکراہ ہو ہیں ارات سے اور ہاراکوئی ایی ہے۔ا تی 
زین وا غکرو قالْ اوہ جواب دس کے شُْخنک آ پل ذات )ال ے مَاكانَ 
شی نا نی تھامناسب ہارے لے بییں بین ھا ن تُجد بن ڈُژنک 
من اَوْلِیَاءَ یکم :نا میلآپ سے یئن کارسماز عاجت روا بمشئل اکشماہثریادرں 
نا لیس میں بیق نکی تھا لکن مُعنكم اددنک نآ پ نے ا نکوفائکدہ کٹھایا ابآ 
مم اوران کے پاپ داداکو محسی نوا الو بیہا لت کک دہ بول گناشح تک 
وَکَانوْاقوْمًا مبُوَا۔ بُوزا بَاْر یئ ےاوربائر مس ہے بلاک ہ9۔ اور تھے ہے 
لگ پلاک ہو نے والے ۔ نشرک کے شیدائی ایل بدع تکمد با کہاکرت ہہ ںکش رک 
ہےکہ وق لکیا بی جا کیا جا ہمت جو لک انی کرت ہمت ٹویوں ولیو ںکوسور تے 
ار تے ہیں۔ش رآ نک رنیم نے ان کے اس مال ےکور در کے رک دیا ے اور حضرت پا 
گی اعادبیث نے اس باضل خیا لکی دعجیاں اڑ اکر رکودٹی بی ۔ق مت داکے دن ارل تھا 
معثرت سی علی الام سےعوا لکمر یی گے و اہ ال الله ِیْسَی ابن مریم ةَ انت 
قُلَّ لاس اَخدؤنی وَآمَیَ الهَيْنِ مِنْ ون الله ڑا کرہ] ”اور جب ما گال 
انی ا ےم م ری کے بے (علیہالسلزم پکیا آپ نے کہاتھا لو ںکوگہ نا جھےاورمیری 
والد ہوالہ اد کے جے ٍ-قال سُبُخنک مَايَکُوْنْ لی آن ا فُول مَالیْس بحق می 
لاملا ہیں ےآ پک ذات پاک ہے ہھےکو انی ںک۔کہوں میں ایی بات ٘ سک 
ھی یں ہے ان نٹ فلة فف َلمقة اگرمیں ےے الہ اکہابہوگا نو آ آ پل ضرور 
ممعلوم ہوا تَعْلم مافی فی ولا اعْلمْ مَافِیٴ نفک آپ جاٹئ ہیں ھ 

















میرے گی یس ہے ادوری۲ سکیس جا تنا جآ پ کے .گی یس سے انک آنےے_ۂ غلام 
لغب بش کآپ گی چنی یو ںکوجاخۓ دانے ہیں اث لم اس 
وی یل نے لکپیااان لوکوں سےگروی بات جن س کا آپ نے چھےگ دیاسے انل 
اغبدوا الله زبی ۲ رَنَكُمْ کت دم تکروالڈ تھا قٰ ی جو راشھی رب اور ہا رای 
ٰ رب سے“ اگکرشرک فا تو ںکی بیو جاک نام ہے رت گٹہلی علیہ السلام سے بیسوال 
کیو ں ؟؟ نمی علیہ السلام بت مل اوران 1 والٰرہەماچرہ بت ہں۔اگرٹرک جو ںکی 
جاک نام ہے بقول ان جابلوں کے نو ان سے سوا لکیوں؟ او رتض سی علیہ السلام 
"یں گے اے پ ودردگارا آ پک ذات پاک سے می نے ا یکوکی با تننی کی . گر 
پا لنفری و ھا ل انی جات ہوئی ہوٹی آ پکومعلوم ہو اک ہآ پ یب دان یں سی بکہیں 
جانا۔ بھ بد سکسوال می ےکر ک اگ رصرف بت ہمت یکا نام سے شی علیہ السلام 
س ےکیوں گی بچھا جات گاکہکیا آپ نے عق دیاہے؟ اود پاھیسو سی بارے شی سے و 
افوْمَيخشرم جمیھا'اورٹس دن ئ کر ان سب تُمٌ يَشُوْلُ لِلمَلیکۃ 
ؤلاء ام تا اي عون برخرماگافرشتو لوک یا لوک تہاری عیاد تکیا 
کرت تھے َال وا سننلنک انت وَلينا من ڈونھمم اک ےآ پک ذاتآپ 





کی ہمارےکارساز ہیں“ سہا: ۲٢٢‏ 

ار تتمانی فر ول ےےسوا لکرس کےکہ بی جوا ری لوجاک/رتے تے بسحا 
جبرائیل یا میکائیل یا عزرائیل یا اسرافیل را م کت اورلکحتے تھے یہ 
عم نے ا نکودیا تھا ؟ تو الد تواٹی کے توم ر ہیں کے اے بروردگا ر! آ پکی 
ات پاک سے یم نے ال نکو بیج کی دیا او سب جاہلوں نے ہبج و رکھا ےکسرک ٰ 





صرف بت سیکا نام سے فلط گے ہیں ۔ یہی علیرالسلا مکی اودا نکی داد دک وج 
کا یشک ہاو رش لکیہ تاکن یشک ہے مادسد ة2 بر اش 
ادا اَحَارَم وَزھمَاهمم اڑا ون ہن اللہ ان لوکوں نے اپنے مولوبوں 
ادرپیرو لکورپ نایا اڈ تھالی کے ۷ا وَالمَسِيْع اہن موم اور این مم مکورب بنا 
لا سوائل ریہ ہےکہ یہ مولدئی اور پیر بت تے :تقر ت ہیی علیرالسلا م بت تھے؟ متاذ الہ 
قال۔ -"ے 
ریہ با گھ یج نی کردا کول بھی قوم ار ینمی ںگز ریبج نمس 
آلمڑی, پچ راو رآ بینٹ کی بے الن مور تکوخدایا لہ بنایا ھ۔ بلہ بت مکمویراو یمم جب 
بھی بنا اگمما سی مانداروقی بللہ×: رگکوں اورٹممرول او پیک بندوں کے نام اورشل برہی 
نا کیا اور بقل سے و ہکا مل امیا یا نا ایل لوگوں تھے 0ڑ اون زور 
تقوب سے لیا ۔ دیھو! ای کم نکیکنکڑ یک یکوئی ہندو و انی ںکرا جب وہلکڑ یکھڑرتۓ 
گکٹرتے لسر باقی رہ جالی اورک ہزارگ یا گی ء رام چندرءکشن بی ء بد دکیشکل بن 
گی ت2 اب اہ سک پا جاش روح ہوگنی ۔ف اپ جات اس بر کک ہوئی جن نکی شکل برا کو ہنیا 
گیا ود سواخ : لیقوث ء مچوقی :نم مہ 3 ہزرریک ہیں جومضرت لوج علیہ السلام کے 
رھائے ہیں تے۔ 
ٰ حا ذظ اءہ ج رس رتا ا مد شما عم ال ز مز صاحب مسللہ شرمائے مہ نک وونضرت 
اوریں علیہ السا مکا قب تھابائی جار کیک ہز رک ان کے “ھا لی ھت اص لعقبیرت ان 
"ا کےسات یی جج نکیشل اور نام پر ب تکٹرے گے ےج سکڑی او رہچھ رکی مو ای نے 
سی ۔ مر یکنماب' گلدستت حی ‏ ضرورایک دفعہ یڑ حوساریا بات بت ھآ جا گی اور 








یں زی جاےگ۔ اد ارک صرف بت بیتی ام ے سے قملط 
سے یھی علیہ السلا مکی لہ جا بھی شرک ہے اورا نکی واللد ہکی جا بھی شرک ہے :فرشتقوں 
کی پو جا بھی شرک ہے مولو یں ء یرون گی لجا بی نشرک ہے۔ ال توالی کے سوا ہج سکی 
بھ یی نے مو جا کی ال تھا کی نے اہ نکوشر ککہا ہے 
تا تال ا نکویں ےج نکی جاک یکمیرے ان بندو ںکوقم ن گرا کیا 
ی؟ وویں کے اے پروردارا آ پک ذات پاک ہے جمارے لیے منا سب یں تا کہ 
جم آپ کےسواسی اورکوالہ با یت ہک ب کرس تےکر ہیں الہ تال ۔آپ نے 
ا نگواورالحٰ کے پاپ دادا اوا لہ اور یح تکاپھول گے ا وریہ لاک ہونے وانے 
فک یں ۔ ا تائی ان نشرکوں ےکہں ے فُقَد کَلَبْوَكُم بمَا نون تن 
نہوں نے لا دی مکوآن باقوں میں جوقم کے ہو ج نکرقم حاجت رواشک لکشا فریار 
رس اور شی ربکت ج تا ہیں ن نمی ںجھٹاا دی ےک چم نے فو ا نکو ‏ بی قطعا میں ذیا 
ام سممِبعوْ ضرا لسم طاقتکئیں رت عذا ٭ست 7 
نصَرًا رااذرنہ اک در ےکی حددکی طافقت رھت ہو۔ ٰ 
فر ما ومن بُظلع مَنکُمْ او رڈ کر ےگائ "یں ے الله غَذبًا تَبْڑا ہم 
ا سکو پیک تس کے بڑا وزاب یع مفس ری نکرا مقر ماتے ہی ںکہاس محلم سے مراد 
شرک ےکی وف سور تشممان می سآ تا سے اِن الشرزک لَظْلَم عَظِیم مم مےے گ ٹنرک 
انم سے“ نمی ہوگا چجوشر ککمر ےگا بم اس کو بڑاطراب تچگھ امیس کے اود اکر 
ری نکر فرماتے ہی ںکشلم سے مراد عا انم ہ ےرک جو اد راشلم ہد الال 
لا مو ںکوجڈ اع اب تھا یں گے۔ 








شرمت ول : 
اس سے پیل رکو می کم نے پڑحھاکککافخرو ںکا یھی اعت افش تھ اک اس رسو لکو 
کیا وکیا ہے کل الام وَيمغسی فی المواقی”کھاناکھاتا ہاور پازاروں ٹل 
2۰ پچ ہے ہنخر یدوفر وش تکرتا ہے رب تھی ا ںکاجواب د سے ہیں وَمَا اَرْسلتا 
بلک من الْمْرْسَلیَْ وی یی ہم نےآپ سے پیل فبر الا الم رب شک ٰ 
وہ لَيَأَكلُوْنَ الطغام اہ تہ دوکھا نکھاتے تھے ََمُشوْنَ فی السُوَاق اور 
رت تے بافزاروںل میں ۔ جب انھیاث گرا مم ہم السلام انسان اور بشر تھے 1 دبی ےت 
ام لپ ری نات سداۓ محصبیت کے ان ہہ مات کے ہویہۓے مھ ا نک وک ال 
بی ای یی ری سردی بھیھسوں ہوٹی” ِٰ 
مزوہ خندرقی کے موںع رآ7 رت پل نے مج وی کی جہ سے پیٹ پر دو یج 
ٰ ا تھے ہوئے تھے۔ ایک مقام پرآپ :پلپلگو با گی آپ نے ساتھیوں سے ىو جم لہ 
تتھاارے پا پالی ہ تو ایک عحالی یل ن ےکہااں رت ! میرے پاس پانی ےو اس 
ےآ پ چان پان نے ہیا۔ ایک د نآ حضمرت پڈپاوکخت بھو کی ہوک یش ی کی وی 
کے پا کھانے کے لیے نیس کا تھا گھمرے باہرتشرنیف نے گن نذ رات میں اکر 
صمدر مال گے ددچھی ای کوبت ں٦۶‏ تھے خر مایا ایوگ رکھے؟ عر یکیا فر گھم 
سے ئن آیاہوں ۔ دوھی ساتھ پل پڑے۔آ گے صے فعض تع چ ہل سے لو سہواعمر 
کی ے ؟ کہا ححخرت وک نے بڈاستایا ے ابوبگر لاسرا ۓےکہ می بھی ای وج سے پا 
و گرم تا نیس سکا عمرخانہ نے بات تا دک سے ۔فر مایا انوامیشم ین جمان حلزہ کے 
گر چ2( یصاحبحیگثیت تے ا نکا ما گا تھا ریا ں یمیس )ان شا ءاش تھالی 





ذخیرة انحنان ۸۹ 


مہہ سے اس سس بد مم لے ج- ۰ 





اہی کھج سا سو سور ر--ا۔ج 
جب ال نے د یکا ہآ حضرت للا ہیں ایگ حوللہ ہیں او رق طول ہی ںو بڑی خوش ہوئی_ | 
۱ ایگ مار پاکی بر ادا لکراس پان ا تکو ٹھایا ا یس نماون یھی گیا ا سکوکھی 
ڑکیاخوی ہوٹ یک ہآنحضرت پقاصا تین کے مات دکھ رتش ریف لا ۓے ہیں ۔ بیو یکوکمار وٹ 
رکا ۔تازہ :ور میں لاک ریس حضرت ! ھا اورکھا اکھاۓ یرپ محفرات ن ےکی جانا 

ا ریز نے کے جانے ما آب نے فر ایا إِياک وَالْخْلُوْبَ”وورم 
والی بجکرکی ذف شک رن کی دہ مت پا ہودجا ۓےگا۔ 'اسلام نے سب چزو ںکاخیال 
رکھھا جۓ_ 

ایک مل : 

ٰ ای عد یٹک رش می فا ۓےکرامفر اتے خی ںکہانییا چاثور جو دوربود تا ہو ا 
بس کے پیٹ میں بی ہوا گیافخر انی درس ت کیل ہے انس سک ےک اگ رلوک دودن وا نے 
جانورو ںکی قر بای شرو ں رود ےو لاکھوں قربانیاں ہوپی ہیں دودح کی قلت برا ہو 
جائے کی اور گر جے دای ےل مال کے ساب بج ھی انت ہوجا گا ینک وا کسی کے یٹ 
مم ہن بروں کےساتحدسارے بش رک تقاتے ہوتے ہیں ز جعلف بَهضغع 
سض فَِة اور نایا ہم نتم مس انح کونض کے لے فآ زمائشی ۔کیکوامی کی 
کور یب یکوکوئی شک دی ہس کوک شکل دی۔ یسب الل تال کی قررتی ہیں 
معلوم ہوا ا کھانایدناء تر یدوظر وش ت مجن ر کے منصب کے غلاف یں سے پل سور 7ا الم ومتون 
یی تک ر۵ اش ے يَايھا الرسل گلزام مِنْ الطَيتٍ وَاعَمَلُوْا صَالِکَا ' اے| 
رسولو ھا ایز ززوں سے اورا-چی لکرو ف میا اَسطبِسون اے راو 2 





ٰ 
۳ 






کافروں سس رکرو ےپ ہیں ر۴ کرناعا 0 بات ےک یکافروں 

شیشوں سے جوکافرجھی رب تال یکین حید کے تعلق اورہھی مٹھہروں کے نعل او بھی 
ممنوں ملق پچھوڑتے ہیں مومنو ںکوصیر لو ہت ہے نو مایا کی ً: رکرو کے ںی 
یں کرناجا ےا کان ر پک صِیرا اور ےآ کا ربد کے والا ۔اں سے 


کوئی ج نی یں سے رآ دی یکوائس کےامل کے مطاب بدلمہ ےگا ۔ 








2ج 5 





_ آ9 





سس 2021ھ ھھھھھ ‏ ھت ھر رھ ,ھ2 چ2 2 ھڑت_[مت”٢ح٢ص[۱[‏ سأ -ج”ممحخمسخنػم٠مکػکےچ‏ کس کو ےرت ہسستہسہسحمسغہ_-ہ ہے سیک إ سڈ کت تئئگ یا 


کال از کید حون اتا لو انل ناک 
کی اماک مرا ا اکا 

رت الیک لا بشری یوميدِال٭جریان ویفولون 

سج ور رس٣‏ ص کو حر حم تا 

2 وٹ 5 يمَتاز ) سردم لوا دن عتل صعات 

ورام اَضب ال ی2 و یومیں خرمستفزاو يٛاحَسریٔ 

یکاہ 6ہ یوم نکی اما یالغماوہ نل الین نزنء 

طلغ میں رای لن ان اع نیکارا 
ریش د ال و کی ث2 

ول سپیْلاہ پویدی لینکری لا یں فلا حَليلاہ 

ایں اصل لع عن الگ کین یر ہے ا اشن ان 

وک6 کال ا ولیہ نراع کی ان ؤال اشن 

سال الین اورک بااان لوگکوں نے لا یسر حون جوکیں امیر ر کھت 

لْقآء زا ہاریی ماقا تک لوا زرل لیت اکیوںکیں امارے گے ہم پر 
سک فرنے آؤ نسری وَہسا اہ مکیوںکیں د یھت اپے رہ لف 
اذا اہ نی نگبرکیانہوں نے فی نمیم اپ جاەںش و 
عو اورانہوں نے رش یکی غشوٗاکبْڑا بڑیہری یَوٌم يَرَرْنَ الْمَلیْکاً ۱ 
٘ مس دن یں کےدوف رت کو لا بُشُوٰی يَوْه وی یں نکی ہو اس دن ۱ 


























3 


ذخیرۃ الجنان آ۹ ٰ .] افرقا 


ھ۔- سس سےحلابت لے جہ سے ہے ہے سمل سے 


رع جرموں کے لے و یَقولونَ اوردہنہیں کے ججْرابردوہو 
مُحجُوا روکاہوا وَقدمنا اودام افرامکریں کے الی ما عيلوا اس ڑل 
کے بَا غپار نوز حیراہوا اأصصخبٗ الْجَنة جضتاے يَُمَذ اں 
ون تھی کہترہوں کے متا شھکانے کے لاظڑے وَاَخَْسَنْ مَقیْلاً اور 
بہت ہت ول کے دو پچ رکےآرا مکی عکہ کےا ے وَیَسوْم تَشْقَقٰ السُمَاءُ 
اور مس دن بیھٹ جا گا آسمان بالْعْمّام پاداوں کہےسا ھ وَنرَلَ الْمَلِیکة 
ادراتارے جا میں گف رشن تَْویْلاً اتارے پان اَلمُلک يَومَیْذِرِالْحَی 


میا ادرہدگادودنکافروں پت وَیَزم َعط الام اوریٹس دن کے || 
کاغالم می نہ اپ اتک یز کا یلت کش یں اذ 


عم الرسولِ سیا الیقا رسول کےساتجراستہ یسوی ہا انسوں بے 
لعبٔیٰ کائی میں لم تا فلا نا خلا تہ بنا:افلا لاوروست لق 
اَصليےی ال۔7 یت اس ن گرا ءکیا شھے خسن الل رق رآن ے بَعْد اذ 
ائ نی ببعداس ےک وہشیعحتآگئی مرے یا وکا الشَيْطن اورے 
حیطان لَلالْسان حول انسانکو روا نے والا وَقَال الرّسُول اورقرا 
رسول الل چان لب اےمیرےرب ان قومی بے شک می روم نے 











اذا بنالیا ہٰذا الْقْزَانَ اںترآن اک مَھُجُوْرْا چوڑاہوا۔ 

کافروں نے آآحضرت پلانا کے بارے یل جوشو کچھ وڑے حے اور انز اٹ 
ا یے تا نکا ذکر چلا آر ہا ے جح اکریکئل کے مق می تم نے پیڑ اکا فمروں ن ےکا اس 
رسو لکوکیا سے ریکھا جا سے اور پاز ااروں یل پت بچک رت سے_ انتا کی نے ال کا جواپ دیا 
کہ وَما رسلا قَبَْک مِنالْمرْسلِیْنَ الا نهُمْلََكُلُوْنَ الطْعَامَوَیمْسٰوُنَ فی 
مساق ”ہم نےآپ سے پیل جچ اھجب یی ہیں وو سار ےکعات ےبھی تھے اور 
ارول می ںاھی پت رت تے۔ 
کا ر کے اخمتزاضات اوران کے جوابات 

اب ا نکا فو لکا ایک اوراعتز اف دے وقال الین او رکہاالن لوگوں نے لا 
یَسرحون لِقآء زا جوا مدکی ر کھت ہما ری طاتقا تکی ملمی دہ قیامت کے سک ہیں ۔وہ 
کت - کہ ند قیامت سے شمیدا ن‌ئشر سے شہ الیک دنتھا لَٰ :0 ورالع 7 ۔ا ہیں ےنا 
ولا ال غَلَینا الک کیوں میں اتا رے می ہم بر فر شت ۔ اس کے پا ں فرش 
آتے ہیں جمارے پا لکیو ںکی ںآ تے ؟ یم نے ا نکاکیابگاڑ ا ےک ہماریی طر فکیںل 
ےے؟ اورکافروں نے بی یکا لو نون صٰذا الْفَرَْانُ عَلٰی رَجْل مَن الّْقَرَیْعیْن 
فسضلیْسم (زخرف :۳۱پ کیوں یس اتا راگیا رت رآ نکی بڑےآدیی پر دوشستیوں مر 
سے اس میم ہرکیوں ات را ہے؟ دوشروں سے مرا دم گر مہ ے اور طف ہے۔ نل 
وت جد ہکا و جو کیا تھا ۔ کلت ر مہ شی ٠سب‏ سے بڑاصردار ولید جن مہ تھااو رطا نف یل ' 

عروم بن مس و بنتفقی تھا رق رآ نا ان برکیوں نا ز لبیل ہوا؟ دوسری بات بی او نری 

سنا یہ مکیوں کید ھت انٹنے ر بکو۔ یکنا ےکم ارب تال کے سا تحعد اط ہےجم 













نے ربکا اس و تا ال رس تھا نے اھال طور جوا 
دا لد اسمکبرزا فی نق ہم ہش انہوں نےگبرکیااٹی جانوں ہش اہ 
رلوںٹں و عََوُعَوَا بی رااورسری یا ڑا نیا مہب یس ا نک یپ راو رش یکی 
ہیںا۔ ٰ 
مستلہ ریت مار تما ی [ 

ای دٹیاٹش رب تھا ٰکود بنا آ سائن بات کیل ہے ۔ححخرت موی علیہ السلام الد 
تعالٰٰکیحلوق می تیسر ےلب رکیشحخصیت ہیں ۔ پہلا نہ رصحخرت حر رسول ادڈہ بلچت کا ے 
دو مر تحضر تاپ را یم علیا لا مکا ہے ۔حفضرت موی علرالسلام کے سا تھ اڈ نکی چم 
کلام ہوتے تھے .“وی علی السلام کہا وَب آرین انز الیک 'اےعیرےرب 
دکھ ت2 جوا کہمیس دیھوں تک یطرف قسال کن تسا ضسیٰ (اعراف: ۱۲۳ ربارب 
تنا ی ےلین تر فی2 ہل کی دک ےکا بے اس وقت جب اس پہاڑمرئگی ڈالو ںگا_۔ 
اگ رطود پہاڈاپتی مہ راد ہت وف تر زیٰ پھرآپ تھے د کولس کے احادیٹ 
ش71 ہ ےکہرائ تھی نے ہاج کی یوک انی کے ایک پپورے کےنصف ےکا نور پھاڑ یر 
ڈالا ووجھڑ ےگکڑے ہوگیااور موی علیہ السلام ہے بیس ہو گئے ۔ جب ہو ںآ یا ھ کہا 
مُُْخنک تبث الک ”آ پک ذات اک سے می ری تی فو موی علیہالسلا مکو 
ال جھان ٹیس دیرارنہہوائم کون بہو تے ہار یکیا یت ہے ہی کک یک کمیں رب 
کر کیو یس۶1 ؟ بائی اس ججہا نکیا مت ہیدہ ہے اورآخرت کے ججہا نک رہ ۔ اس 
سے مہا بہت تکرن اک موی علیہ السلام اس جہائن ٹیس د بیراری کر کن قیامت وانے ون 
بھی رب با یکاد یدارکال گا یقاس خلط ہے۔آ خر کیا چتی ںی بیہا ں مکی ںآ 




























یں ۳ <ظات.. 9ہ --._ا..--.-[ 
سما مرا تنا یسیا وکا اگ و یگھوڑے برسوار ہوک ےت انل ٦‏ اما اکو ہے کے کوگی کچھ میں 
نے وا بات ے۔ درخت س ےکچ لتذڑ تے می فو رادہ با ولگ جائے۔ایک بلنڈٹی پہ 
کک ےکی نکوکھان ےکود لکر ہے اور و نی فو راس کے سا تن ےآ جات ۓکییا نہ پا قش یہا لب 
نے والی ہں؟ اوردوزرغ ٹیس د نیا ک ینگ سے ات گنا جی زگ کے شتل بھی ہوں اور 
کی ری سانپ با ددشت گا جو ہک یہاں لرگ 
تق ہیں٥‏ 


من او رکاش کی روم کے احوال 
ایا يَوْم يَرَوْنَ ا کة جس دن دیس کےورہشتو ںو لا بُشری 

وميذ آلمجرمیٰن اس دن خوش لن ری یس ہوگی بجرموں کے لے وَ يَقولنَ اوروہ 
کہیں کے چا رکاوٹ ہوہمارےاورفرشتوں کے ورمیان مور بڑیمضبوط 
رکاوٹ ہو۔عد بیث اک می س7ا ےکہ جب جا نٹپخ کر نے وا لے فرشتے 1 تے ہیں نو 
مرنے وان کو میک اموتگگ نظ رآ ا ے اورااس کے ساتھ جومحاون ف رشن ہو تے ہیں دہ 
ھی نظ رآ تے ہیں _ مرنے والا اگ رموسن ہو تفر شنتوں کے پاس جن تکاکفن اور جن کی 
ا خمشبویس ہونی مس ینس میں ا سکی رو حکو لی کر نے جات ہیں او راگ رکافرمضرف 
ے نذا کے پاچ مک اٹ اور میں ہوٹی میں جن یس د ولا فک لے خجاتے 
ہیں۔ ووفر نت صرف مرنے وانےاوذظ رآ تے ہیں اورو ںکنظ بیس تے گر دوسرو ںکوظر 

آ یں نے ایمان ایپ نی ربتافرشت نس وفت موی نکی رد حعکوآ سان د نیا کک نے 
جانے سذ ہر رف خوش بونمیں ھی نوسبو وی ںیل چالی ہیں ۔ جب دودرواز سے کے ریب 


آْ 





قے 001397 فیس 


نت ہیں نے در بان فرشت کت ہیں ا لکوال دروازے سے لے جا ورصرمےدروازے ۱ 
دالےفرشتے کتچے ہیں یہاں سے نے چاو ہتسر دروازے وا نے فر مت کت ہی ںکہ 

بااں سے نے جا سب شا لی ص۸7۷۰ ہو ہو سے تار 

اوراگ رر ا لوا تفص لم اباب السمَآءِ (اعراف: ٣‏ نی سکھونے انیس 

کے اس کے لے ددواےآسمان کے ۔ سای زین کے یج ایک مقام ےکین ؛ ۱ 
د ال ائچاتے ہیں لے فرمایابی کے خی ںکہہمارےاو برفرش ےکیو لیس نازل ہوتے_اور 
جس ون فرش کظ رآ نشیس کےا اس دن بجر ہیں کے جمارے اوران کے ورمیان مہو بل 
7ڑ وَقَدِمْتا الی مَا عَمِلُوْا مِنْ عَمَلِ او ھم ادا مک یں گے اس طرف جوانہوں | 
نے٥‏ لکیاہے فستغڈلہ یں ہم ا لکوکردسی کے ةمباء غیار منکوزا بھیراہوار جے 
با یک غبارکوہوااڑائی ہے۔عال تفر کا فروں کے اعم لک یکوئی حیشیت نیس سے ۔ 
آن گی دنا ب۲ لکافر بڑے بڑے اکا مک تے ہیں سکیس بنات ہیں ھی ںای کرات || 
ہیں ء مسافر ان اورہ تال بناتے میں نغمروں کے ساتھھ ہعددد کر تے ہیں ۔ وگ 
حیثیت سے ظا ہرکی طور پر وومسلمانوں سے زیادولوگوں --٭ 


.١٠م‏ سے سح 


تو لی تکی ٹیس ان بی سکیل ہیں۔ 
حا یک تو لی تک تن شرمیں . 
اما لق لی تک قی نشکیس ہیں ۔ 
ا 


ہہ دہ ایما نکی دولت ےہھروم ہیں اس لے ف رما اکم اق ام مر میں کے اس ہج زی ۷ 
رف ججوانہوں نے سے ہیں اوج مکمرد میس کے ا سکوخار: یراہوا_ اَصحبٔ الْجَنة 








مم ہمت دالےای رن خی ممتقرا بہت ہش ہو ک ےٹھکا نے کےلوا بط سے 
وَاَحسن مَقیْلا۔ قیسلو سے سے نی کآ دمیوںک عادت ےدہ پرکوسون ۔أصسی ہوکا 
بہت گہتترہوں گے دوپہر رام کی حجکہ کے فحاظط سے۔ 
عدیٹ اک ٹ٘لآ٤اے‏ بن داب الصلحِیْن فَلولَة ای کآدیوںکی 
عمادت سے ے دو پہرلوو نا يونا فی نفسہ متصووہیں ے بلل را تکوجا گنک یہر 
ے۔ جو دی دو پرکوتھوڑی در کے لے و جاۓ اس سکوحریی کے وقشت تیر کےنو اشل کے 
لے شٹھنا سان ہ9 ہے۔نر مایا وَیَسوْمَ تَشقَق السماء باعَمام اور دن چٹ 
جا ےگا آسمان باولوں کے سا ۔آ سان کے یئ پادل ہہوں کے اوردہ یٹ جا میں گے 
اونسزل الْمليکه یلا اراتا رے جا میں گفرے اتارے جانا۔ درب تا کی 
عرالتقائم ہوگی مرا میں اورذرشت آسانوں سےا بے ات سس کے جے باولوں سے 
از اترتا سے ای مر جاترس کے ۔اور جو یل سے بین پر ہوں گے ووز ین بی 
ا یر ہیں کے اس دن سب کومعلوم ہو جا ٹاک ذر شتآ ہے ہیں الْسصمسلک 
یَوَمَْذِرَالْحَي لِلرَحْمٰنْ سالک اس دن رشن کے لیے ہوگا۔آ رح نود تیازکو ۓگر_ی 
ا ے جمارا میک ہمارکی علومت٠‏ ہمارکی بادشادی ء ہعارکی صدارتہ ہماریی وزارت و بال > 
۱ ہار یتم ہما ریا ویش ہہوگی اعلان ہوگا لِمَن المْلک الْیوٌم ۔ ون ]٦٦:‏ ننس کے 
ا ہے ہے بادشا یآ جک دان۔ دیاش دک ےکرنے والو با مل ک1 ر عم س کا ے؟ پھر 
بی صد:بلندہوگی لے اواجد الفقَاِ ‏ ا رتعالی کے لیے ہے جواکیلا اور پا 5والا 
ے۔ کان يَوَمَاقَلی الَكَفِریْنَ سسیٗرااورے وود نکافروں پر پڑ ات اور 
مکل وہ بد یک یکادن ہہوگا۔ 











آی تک شان نول ت۴آ ای ککافرھا ہس کان تھا عقائن ال معیا 7 
بڑا چنڈجییٹ اورمنہ بیو ٹآدی تھا _ ا س ننس نے ہنفضرت پچ کے لے میں نیڈ لکر 
دان غکیکیش کی اورجخرت صع تی اکر خلندنے ال ںکودعکا د ےک راپ پلاکو 
ٹر یااورفر ایاتھا اَنَقلُوْنَ رجا ان بَقُوْلَ رَنَی الله او ماس لے ا سںاوشسر 


گر تے بوکرد وکنا ہے می ارب رف الندے ۔ ای اس ے؟ آحضرت لال رر ےکی 


حعالت می اوٹرئی لاکرآپ پلک یگردن پر رود تھی ححفرت فا لمہ پٹ نے اجار تھی ۔ 


(8 6-12 _‌ ‌ ص7 9/ 


ایک موق پر سکوخیا لآ امج بے سے ہیں او ہم ان بزیاد رر سے ہیں اورش رآن 
بھی سا سےییس سای قبو لک تی حا جیے۔ چناشچراس نے یکوقیو لک ریا اا س کا بڑ گرا 
دوست گا ا ہے :زع غلف ۔ا سک معلوم پہو] ووودوڑتا ہوا آیا سکسن ےکا ,2 یل نے سناے مہ 


سال وکیا ہے؟ اس وقت اب لت عحکوصال ی کے تے ۔عقی نٹ ےکر یراول معن ہے 


پڈلانا ہو کے ہیں بج کے ہیں۔امییرن کہ اک دز ای ںبچھوڑ نا۔ بھہرال انس بمدے 

انی نے اس ےےل جچٹرادیا۔ قاع تکادن ہوگا عقہرابنے ات رکات گا یل کر کا ا 
للیعييٰ اث مع الوسُوْل سَبیْلاً کاش اکس بنالتتارسول کے سا تھوراستہ 
يلوَیْلتَی اےئرال! لیْتبیٰ کا لَمْ ا تخذً قُلانا عَلیْا ھی نے تا ہو فلا کو ٰ 


روست _-ا ےم :کن خالف می را دو ستبتا- 


ںوس ہی چھگ کسی 


ذخیرۃ العاںں]__ آ۹ا 
آ ا ےک جب کسی کے اتد کرت چا ہوا کی سوسائ دیو ال یں 
تل ویھودی سے و نکی ض رورس ت یں سوسا کید کر ربج جا وک گساآٴدی ے۔مَسن 
ايل اس کے دوس تکون ہیں ۔ میں خود ہو داندازہبہو جا ت ےگ کہ یسا سے ھا 
الْمَرْءَ لی وین لن ےی کآ دی اپ دوست کےد بن پر ہوتا ہے 'اوری ری 
جلسوں سے بنا چا پےہئھرے رات سے پچناچاہے۔ 
یا بداز مار بد یسیار پر 

ار یکامقولہ ہے نر اارسائب سےگھی نر اہوتا ہے ہہت زیاد ہت ا وتا ہے جیجرے نات 
ہ ںکسمانیو ںکی میس جرار( ۰ ۳۷۰ )میں ہیں بج سا ٹپ ارم ہت ہی کہ لن 
کے نے ےآ دی مر اس ہے اوریننف سا ٹپ اہجے ہ ںسنص رف آر گی کی طرف دھیں 
دی اندھا ہو جا تا ے۔ بخادکیش لی کی ردابیت شی بھی ہ ےک ایت راج پک ایک مم 
ہ ےک جب دوبند ےکود سے اور بندہ ال لکود یھو بندوتابینا ہو اتا ہے حا لی گورت ہە با 
ا م ےنس ہوقوا سپکاتم لک رجا جا ہے۔ 

اس وفت ‏ ات کا گااور کی کا اککاش می فلا کودوست ت بنا مه 
ایی قن ال الہش اس دوست نے جھے بپکایاقرآن سے بَذ ِء نی 
بحداس نے یش رآلنامیرے با سآ چا مر سس وفت داو یلا سک 7 وََانَ الشْیْطنْ ٰ 
۱ انان تح ولا اور ے شیطائن انا نکوزل لکرنے والا ۔قیامت وانے دن رو اکر ٰ 
کے جھوڑ ےگا وَقال الرّسُوُل اورکبارسول لپن لیلورشکوے کے رب لے !| 
ےرب! ان قوہی بے تکبیریقو م ۓ إِتَخْدذُوْاهٰذا الْقَرْانَ مَھُجُوْرَا لیا 
أ الم آ نکویچھوڑاہوا۔اننہوں نے ا ق رآ نکویچھوڑدہا سے پیا نیس مات عالائک یج نع 






















چپسنیج. رژسچ چچہ یچچ کی چ-وچووچودورووی پچ بسداشسسسسس سٹو یس ودجیشبئہومس)۸+(سااسشسسسسسسسہصػتتیتتتت ےت ےج در تج ہج دج کتجے۔ 
شس سٹ- - اف 97 ,می بے ایی جس 


پا کک فصاحت د بلانخت کے قائل ہیں ۔ ا لک اسیک تچھوٹی سی سور تکینعظی بھ یی لا 
کے بش رآ نک ری مکا اث بھی مات تے کت تھے جادوکی طرں ا کرت ےگر پچ رھ ہیں 


پا کے ۔ 


چنچ 















دَدد٣لك‏ جع تا یہی ئی عر ٤ا‏ عل ان الهی مان و 
کی رك هادی و تصیراہ و کال اليين لمو الو تل 
لان جلاک کت یہ وو 
ا کر الا ٥ك‏ يمَكّل| چس 

ین زین عل ود ا کم لوا 

شر اناو اصل سیل ولف کی 6 
رر دم ابی ہجو اویےہے۔ 2 ا6ا ص - 
سوہ و ا 
7 رم2 ہ7۱8 وخ اس او داحلا 
عل بایان و دوہ ھجے بین 
ذليك نیا 2و کل ضربڈدا لہ الاحعال وصل تکرنا نجرا 
وکذڈلک را طرح جَعَلنا لکل نی چو 
لیے خڈوا دشن تن الممْرمی مجرموں ہے وکفی بوَنک اور 
کاٹ ےآ پکارب فَادِیٔا ہرامتدہۓہالا و تَعِیْرَا اورردر نے الا 
َقَال الَذِیْنْ اورکہاانلوگوں ۓے كفَوُوْا کاروں لَوْلا نَزل عَليه 

فا کیو یں اتا راگیااس بِقرآن پاک خفلة واِدۂ كٹھاایکی' 

در کذلک ایطرب لْىّتۓ بے 5 کاب ت رکیل چھم اس کے ساجھ 


نغ سے سس 





سبسسصسس٢حصسبحسححح--‫ہ---ی.-حےمےھیجیژى----+وؤجسہت--حوس-سصصے--و-ہھ-سصستیتجب-پ-.حصحسسووےححوےے‏ ےہ سخ ٣یآ‏ تسھچھْٹلسلسہپچپےیجچژچچ تد 
سو موردکج..-.-.-.----ت.-_-×‫دت <کککسسستسجصععدکەکسبوحے۔[۔رححجتتت-اک-حھقف-.---01 0اا ا 27ت 1ا 1اس ا‫ .کصس۶ک>ک×کعکک×کطعسایسطًسینٹ ۔ہووعفف--- وے7ھجەعحسروسے تچ جد حد_ست .سس جچجدد2دھ--سح×سبْ.-س--..-.-.ج.-رت زا تا - تَا سا لاس تض گت -- ص٠-”٢۶‫١ٌٛ١”*“]‌_پ7>71صکت>ےَک>۳۔>‏ ۰ .عک‌َ ‏ ااك۹ا-اک×.-ص.۔تےتےعەٌس_ىٰ-س تن دن وسدھهجحسسصحبت×تبجت-×ژتۃژطتکت-ٰٰٗتچبک صس-۲ض-ححطصس-سسسھج اجس :--- ا :+جوسووسسٹپ- وسحجىسج-‫--ٰ"-×‌ژسٛڑس_س-- 








٢ ._..,_‏ _] اضرفقاد 


فذاک آپ کےدلک وَرَتلۂ نویلا اودم نے ا سکٹھوڑاتھوڑ اکر کے 
اتارا ےجھوڑاکھوڑ اکر کے اتا "اوَلانائونُک مل اوریس لا میں گےآپ 
کے پاس پکوئی شال ال جننک با تح جریم لائیں گے پ کے پائس تق 
جوا ٹھائے جا نفیں گے چرے کے ئل الی نم مکی طرف اولیک شر 
ا مک اما بیلوگ برے ہیں جچگہ کےفاظط سے واضل یلا اورھراہئیں راتے 
کےاقتبارسے وَلَقذ الا مُوٰسَی الْکعب اورالہ تی دک ہم نے موی علیہ 
اسلا )کاب وَ جعلَا َق اورہتایا ہم نے اس کےساتھ حا رو ا 
کے پھائی رو نکو وَزیْرامحاون سشلنا لی ںکہام نے الب چا وت دونوں 
لی اقم الین اس تو مکیطرف کدبْذا جنہوں نےبھٹل بے باِڑنا مارک 
یو ںکو فنمر ےمم تَڈمیڑا میں تھے ہلا کگیاا نک ہلا گ/نا و قُومَ 
و ح اورتو جع علی۔السلا مکی تو مکو 8 كَذبُو االرَسُل سرت بنا یا ہوں 
نے رسولو ںکو َغرَفَنْهُم 6 ے ال نارق مرویا وَجِعَلَنهُمْ اور ہم نے بایا ان 
کو پناس لڑگکوں سے لے ١ی‏ تال وَاَعْتَذْنَ شس او ریا رکیا ےکم 
ےنا گموں کے لے خَذابًا الما درد اک عذاب وَّعَادًا وَتَمُودا اورعارو 
اوروڑکو وَاَصصحب الو اورکنوئیں والوںك وَقُرُوْنا َیْنَ ذلِک اور 
پہتکی جماعتو لکواس کےودرمیان کی اکشثزت کےساتھ کل ضرَبْنا لہ 


' 
ا سے سے سے ا ےس ری سس سس سک سس ساس ھ_سس.ےے۔-سسسچوسےوےمحعجمؤمسمسسسسسستستصجکتووتجدیچوم_مسمی‪دسو.‪ٌکود دس ععوتوت درسےے۔یں 5 0 
۳س تسس سسسسسسسسسسپچوسسبسوس سسیوسو 


سًسےبے لے کوٹ سشتتت کا سے سے ہج چا اےے ہے سے وا 


٦ 
ا‎ 





سسوےےوے بے سبسصسہ سو”ج”س(د سٹتسگوورو سر سرت جستججویتو سوچ فنےوحسس 


۱ ۴ 
2-2-۰ أوَمفَال الا یں ! اور ہر 
ای کو نے ہلا ککیا برا ہلا ککرنا۔ 

مش رکا نکی ملیف براوثہ تال یکا تضور کسی دنا ۲ 

مرک سنککہرن ےپ او بد نی پہچچہیں ءز با بھی اود فی بی اورپ 
لا کےسراتھیو ںکوبھی _ جوبھ یب پا کال بڑہتا خر تویش مین جا ما تھا ۔آ پ پل اک 
تن سا ل نظ ر بن یھی رک اف یم ککامنصوبہ بنایا ہآ خرآپ لاق بھی انسان تے۔ اڈ تھا 
نےآپ پلڈفاک کی دک یک ہآ پ ڈلچ کے سا تع ان 1 وی یکولی نی بات ہیں ہے۔ مایا 
وُکذلک جِعَلَا لکل ت نبی عَدرا رای جرب نے ہناے ہ ری کے فصن مِن 
مرو یجرموں مس سے ہطلب بی ےکی یئالف ت۷ر نے دای صر فآ پ ہی 
یتو یں سے بلک پکی رب ہ یتو نے اب ہی مزب گیا۔اےسا ‏ اور, 
و ںکہا ا سںکیققفیم کیپ ہیں نف سکوجرت پربحبورکیانة میکوئی خی بات جس 
ٰ ے را1 پ پنچان ن ض ہوں ری کس ال فک ما یپ عی کے ص می7 گی 
وَکفی بریک شَادِباادرکا ی ۓآ پکارب برامتدچۓ الا و نَصِیْرااورمہ 
کرنے والا۔ برا کت رب نے دی سےا کے تل ا سکاضابطدے وَالَْنِبْسنَ 
جَامْذزا فِینا لَهُدِینَهُمْ سُبْلا (احبوت:۹٦]‏ نپوں ن وش کی جمارے لیے 
۱ ہار ہدایت کے لے ندم اٹھایا بضروراا نکوہرایت دب کےا راستو ںکی طرف۔ 
اورجھ برای تکاطا اب بی ہل ز بر دی الین دتھا ی بدامت یکویں د نے ۔ الس نے انسان 
کوخھراورٹرکے اختیارکر نے کاخ ردیاے فَمَنْ شَاة فَلیْزمِنْ وَمَنْ شَاء فَلبکُفر 
| ا اہف: چس می کا سمس ہیی سس 



























ذخیرة الجنان ٰ ۲۴ 
اوراش تال یٰ ا دی نکی اور این مرو لکی مد دکر نے والا ے_ 
ا کس سال میں نز ول ق رآ نکیحمت : 
آ گے کافرو ںکاذکر ہے وَقال الین تکقوذاا کہا ان لگوں نے جوکافرہیں 
ولا نژّل عَلَيْ الّقرَانْ جْمْلَة وَاحِدَهُ کیوںئیش اتا رامگیااس مقر آن اک ایک ی 
دفعہ ا مھا۔ بہکیا ہوا لیکھوڑ اکھوڑ اکر کے اتا ہےاگمررب لھال یک کاب ےو ایک بی یار 
کیو ںکیں نازل ہہوفی ؟ عرب می چوکنہ یہود یبھی تے اورعیسا بھی ے اور یلوگ ان 
کے جبکسوں میں اورمجلسوں میس ا جھتے ٹینھتے چےادر بیہودی سناتے تےک موی علی السلام سح 
ق رات انشھی نا زگ ہوٹ یھی ۔اس کے بی نظ اہول ن ےکہاکمہ کاب ق رآ نکر مم ھی 
کیوں ہیں ناز لکی جال ؟ ق رآ نکمم یس سالوں میس :از ہواے۔سورۃ ال کی بی 
- ر فرشم زنک الَذِیْ خَلَق سے ے/‌عَلَم الانْسَانَ مَا لم َعلمْکک ے 
یل نورکی وی برا رترایس نا زل جو اور ات الْیْوْمَ اَفُمَلْے 
روہ وَاْتِمَمْہ عَلیْكُمْ بَِعُمَبِیٗ وَرَضِیْےُ لَکُم الاسُلام 
ڈھنا (ا ۲۳:١۷‏ عر فات کے مدان میں نو دا الپ ار کگھر کے وقت نازل ہوئی 
۔جی ر0"( ۱۳) سال یملف مشش ا جار إاوردول سال ھ ین نورہ شی ات تار با کافروں نے 
کہا اکٹھاکیو ںکییس اترم ؟ خر مایا کسذپلک بج ے اسیطر حکھوڑ اکھوڑ اکر ڑےاجاراے | 
کیوں؟ لت بہ فواذفک تاکن بت ریس ہم اس کےسا ت7 پ کے د کو یبھوڑا 
ھوڑا اترتا گیا آپ لق بادکر تے گے اوراس مرش لکبھی ہہو تا گیا اور ج کا فراعت ان 
گر تے تھے ت2 سا تھسا جوا بھی ات تا میا کہا پکادل خابت رے اور جوکا م1 ہت ٰ 
آ ہت دہ کہترہہونا ہے وَرَلة نویل اورہھم نے ا سکیٹھوڑ اتھوڑ اکر کے !ا راے 


ذخیرۃ الجنان ۵ 
تھوڑاتھوڈ اک کےاتارہا۔' مھ یکوئی سورت نازل ہولی بی ای کآبیت نازل ہو ۴ ٰ 
زیادہ بت نازل ہہوٹیس شس طط الد تال یکومنظورہوا_| ایک مت ایک مذازل 

وا مِنّ الْقجر ۔ جب یآ مت نازل + لی کُلُوْا وَاشْرَبوا تی تین لّكُمْ الْحيط | 
البْيض مِن الْحیْط الإسْرَدِ زمر زے ۱۸]' کھا اور یو یہا ںک کک صا ف ظاہرہو 
جا ۓتہارے لیے سفیددھاگا سیا ددھاگے سے لن صا بکرام ون ن کب یئ سقیدر 
دجماگے سے مرا صادقی ہے۔ پیا رسای ہہولی ہے پھرسخیری ہو ے اوریضل | 
نرجھ کے۔انہوں نے ٹانگوں کے سات رکا نے اورسفید دھاگے باندھ لیے ۔کھاتے تج 
رتے ج بکالا اور سید د ہاگ الیک ال ک نظ رآ جا گیھوڑ دہیئے اس با تکا آحضرت بے | 
کےسا سے ذکر ہوا آپ چلال نے فرمایاغ مچھی جیب ہو۔ال وقت مسن الضج رکالئا 
از ہواکہدھاگے سے مراد اف کا دا ئا ےتہارے دھا کے مرا زلیس ہیں تو تق رآ 
اک ضعرورت کے مطابیق دفو فا جار اےف ریا وَلا با تنک مکل او لین 
یہابت اس کوٹ شا لآپ پاخترا کر نے کےلے ال جک 
بالحَق چم لا میں گے پ کے نا کان وَآَحْسنَ تَفْسيْرَا اوراجیاتیم۔ ےھ ۱ 
اعتر ا کر یں کے ا نکو ا کا جواب لےگا۔ یہ جوشوش چچھوڑیں گے چ مآ پکوقن دمی 
کےاوراھ فی کے سماتھدان کے شکو ککاروکر سس گے ۔ 
جس - : ٰ 

الین شون خلی جو ھنم دولوگ جواٹھاۓ جا یں کے چیروں کے 


7 یلا ے ما ای اون ںوت اک یی اعت 1ے دن 


۱ ا تا کی عداات سے جب جنت اوردوز رخ کی رف لوک نے جا حا و 3 
لے 


اسسسسسس‫ے_ے3ے(اکےے__ ‏ __......۔_.ص ‏ تڈش5شں 


72 
کطل 











اصو بی طور رت نگروہ ہول گے_ جوا درے کے یکن ہہوں کے ووسوا رہوگر لصراط 
سےگز یں کے اور جنت می سکچنیں گے دومن جن کے اعرال می ھی گی دہ پیرل 
عانمیں کے اورکافمروں کی بای اوی ہوں گی اور جیے ہوں کے۔7 محضرے شی سے 
پا ھا گی اک تحفرتس کے مل کے ہیں ے؟ آ پ پلا نےفر مایا مس رب نے پاں پ 
چلا یا سے دوس کے مل لبھی چلا ۓےگااورا ہے پھا یس کے ییسے پانوں دا کے ھا گے ہیں اور 
بیعلاصت ہوگ یک ردنا ا نکیکھو اک الٹگی بلس ےم جن مکیطرف چلا ے 
بای کے وف ضت ما انگ رے ہیں چم ےلاط سے ۔دوز غ ےزیادہ ‏ 
ی ملسر اورک نکی ے وَاصَلُ شمیلاًاورگکراوہیں راس کےاخقبار سے ۔آ ع تبیلوگ 
مومنو ںک و کت ہی سک مگراہ ہو گے کہ باپ ھاوا کا راست گچھوڑ دیا ہے قیاصت وانے 
ون معلوم ہو جا ۓگ ا کگھرا کون ے اورسید ھھ رات رکون سے ۔ الع دورکویگوں می تم 
ن ےکا اعتراضات پڑ ہے جوکافمروں نٹ ےآ حضرت فلا پہ کے اہر بات ہ ےکالن 
چیزو ںکو نکی عطور برآپ ولاک وکشت ہونی تھی ۔ ال تنا ٹی ن ےآ پ کی سلی کے لیے 
آگے چندداقعات بیان نر ما می ںکہ بیکوئی خ ماخ ںکہیں پیل مج ہروں بھی اعتزاس 
ھڑپ موس ۔- 
لی رسول چا : ۱ 
تا بات یں ولف یس مُوسسی الب اورالب رین دی ہم نے 
موی علیرالسلا م کاب ارات و جَعلََا مَعَةُ آخاہ رون وَزِبْراادر نایا بهم نے ال 
کےساتحھد اس کے چھائی ا رو نکووز براورمعاون لن بَا ہیں ہم ن ےکہاج لت دونٰوں 
بھئی کسی الْقوُم الدِْن حلبُذا انا اس قو مکی رف جس ن ےگیٹلا یا ہا رکآ جو ںکو 





نل لئلے 200 
نے اتکی اح .ا6 کیا لا انہوں نے ح تل ۔ کیا 
فْتَم رنْھُمْ تذمِيرَا جس چم نے ا کو ہلا ا کیا با ا کک نا فو موی علیرالسلام کےز مان 
ٹیس ٹچھی جم یک وجھٹدا ے وا نے تھے او رآ رخ بھی میں ۔ جوامیام ان کا ہوا سو ا ن کا ہوگاء د دی 
ج جادہدۓ گی بر بادہوں گے زَفَرٔم نوُح اورنوج علی الا مک وم ھٹڈٹ- 
کَدْبُواالرّسْل جج ببھنلایاانہوں نے رسولو ںکو تخت نوج علیہ الام کے ڑ مانے میں 
اورکوئی رسو کی آ پان الیک ظا :اس بکٹھلا : ہے۔ الم بھرنے ا نپوفرق 
کردا تواندتالی کےپنیجرو ںک یکذ بب اس دقتگی ول وَجَعَلْهُمْ لاس ١ب‏ 
ور بنا دیابھرنے ا نکولوگوں کے لے نشائی ناک چاو ںکومعلوم ہو جا ےکی پٹچہرو ںکو 
گھٹاا نے وامو ںکا :نو حیدکا ا نکارکر نے والو ںکا :یک وجٹاا نے والو ںکا شر ہواک رتا ے 
اڈنا شعن ا الا اورتیارکیا ےم نے ظا موں کے لے دردناک 
عتذاب۔ ریت دنیاکی مزا یآ خر تکاعذ اب جم نے الن کے لیے تیارکیا سے وُھھ۔0ٰ ڈا 
اَمَو دا اور عاداورمووو م لو ہلا ا ککیا۔ عادہودعلہالسلا مو می اورشمودصا رح علیرالسلام 
کیو می ۔الن اس بکوتاہأور بر ما اوردیا 2 
کو والوں مکاذکر : 
وَاضب ارس اورکنوی والو ںکویھی ہم نے پلا کی علق واقیر 
”الم ال بی می کھت ہیں ء یہ بڑی متت نی سے اور دیفس ری کرام نے بھ یکا 
ےک رموت عرب میں ایک علائے کا نام ےآ جع بھی دہ علاقہ پور اصصوبہ سے ۔ ال 
صوبے میس حاصو رآ زا بھی ایک پڈ اش رتھا اش میس ادڈدتھالٹی نے حخرت طظطلہ بن فان 
علی السا مکونھی نک رکھیا۔ الشدتالی کے بی رن ےکاٹی ع رص ک بل کیا ای کا نے رنک 


وے' سی 








ذخیرۃ الجنان ۸ 
بے سی والوں نے مشور وکیا وی وت ا۶ رتا 
ئا الاسْ فوکُذا للا لہ ال اللڈ ”ےلوگ !ہوا رتا لی کےسواکوٹی الننیس سے 
بلقوٌہ اغبڈرا الله مَالْكُمْ مِنْ الہ غَيْرَُ ۶77 ماد تکرونڈھا کی 
کے واہاراکول اش ہے ."دن رات ا کی مار ہے ؛ض جناز ےکیگاس 
تچھوڑتا ہے ن شاو یک یت لکی پر اکرتا ہے ء بازار جس چا تذو ہا ھی ا کا کی دعظ ہے 
راس سے جا ن چٹ راو 

شر سے ایک یا ددی لکی مسافت پر ای کگہراکنواں تھا ہمارے ہا تو ای پڑئی 
جلدیآ جانا سے پاکستان می شپنن علا تے الی بھی ہی ںکہ مار جچوسونٹ کے بعد پان 
نما ے۔ دوچھی ڑاگ ہر اکنواں خی ئل یس ۔ سب لوکوں جج کی جات برانفا یک ی اکا نی 
وی کو 3-2 نک دو چنا غیبران نا لموں نے ای دنتھالی کے مفسہ رتحقرت منظطلہہ بن 
صفوان عل لصا والسلا ‏ کو سکنومیں میس ڈال دیاادراد یہ پچھار یج رم ےمان رکود یکر دہ 
می رسسا ناک رکال شہ کے ۔ وہ فلام بے حجارہ را تکی تار بی میں جات الا مکرتا اور 
برا سےدوٹی یئ لذکاد تا ان ہچھرکو ہایس سس تھا امک دن مک ےلگا یت ! جج ےمم 
ہو می ںگھ یک یکن و میس میں چھلاتک اگادوںل؟ الین لھا کی کے جنر نے فرما کیہ ٹیس نے خوو 

پچھلالنک نیس لگاک یذ مو نے ڈالا ےت الما کر نا خو دی ترام ے۔ 

کی دنوں کے بعر ظا مپھگکڑے ڈا لے ہو ۓ کی ےکہ دیس مر ہکا ہوگا۔ نان 
ٹا اور وازدی کیْف بک یسا حنظلة تطظلہتماراکیاعال ے؟ ار تھا ی -“ 














یر وی ےد یلقوْم اغْبدُوْا اللَّةمَا لكُمْ مِنْ الٰه عَيْرُُ ا موں برے' 
۱ 
ِ ٰ 





کیاکہباسخت ان سے ابھی م ایس ہے اورنہئی ابی راے چھوڑکی ہے۔ بجی روں' 
می سآ تا ےکا نا میں گنو میا پر ہے دی یب یی می ہی اورائلد تی کے وہ رکوز نرہ 
نگرد ہا ۔کو م۲ کور یت مکی یں سے بن رکرنے کے بداو پنگڑےڈال رے تھے ۱ 
کرالل تھا یمکی طرف ےآ گآ ئی ا نے س بکوجلاکردراموکرد یا ہتفر مایا من ےکنونیں ٗ 
والو ںکیشی بلا ککیا وَقرذنامين ڈلک کیا اوربہت کی جماعتقو لکوال کے 
رمیا ننکشثزت کے سا تجح ندب علیہالسلام کے مانے سے نل ےکچ مرو ں 7 ۵ 
یں ٠‏ ا آب اکر یکذ کرنے دم یی 


یك خر _.۔. اق حد ‏ جح حضٴ 







نٹ کوسشالوں کےسا تج بیال کیا مر سے اھ ات ہلاو لد باعل 
ےکگرانہوں نے نہمانا و کال برا ڑا اورس بکوفم نے ہلا کرد بابلا کک نا۔ ابا 
آ پش رتا ن نو ںیرب کر نے وا لو یکا می | ضیام بہوکا جو پہلو ںکاہوا_ 


یر 





نت جحملتفللمےمے لئگولىر.س...ل 


ا2 وا الس لی اٹ مل ای اش مرا یز 
پیٹ یا پل ا ایی ماک کا پا 

















اھ وو ال االنی بعت ابلہ رم لاہ ان کا2 نی 
الهیتا لول' ان صکز 2 4ئ اکا و سوفی سے 57 سے 
ح2 کک ا یا ا 
۴ لزان ہی 4 0ئ حر مو ند سک 
رای رت کیک ىك لن ولا پیم لد تاَعمَا 
کسی ایک“ یا ہیام کلام ٥‏ 
ا ا بس - 


ڑھ 
تشوزاہ 


ولقَد اتوا اورالہ نم نآ گے ہیں( کے وانے) لے الْقَرَیَة 

اتی ا۶ء امُطِرّث شس پ برسائی ای طر السُوٰی بری پان افلم 

وا روَا کیا یں کید یکھاانہوں نے ای یکو بَل لہ کالُوا لا 

ون نشو زا اوک کیل امید رت مر دوبارہا شک وَادارازک اورے 
جب د بت ہی ںآ پکو ان لونک نیل ہناتے ریلو کآ کو ال ہھڑوگر 

. شحف کیا ہوا اَهذا ال کیا یہن ے بت ک الله سو لام سک وا نکی 





سس ہےہے۔۔۔سمےہہتےسے ت سرت بے لا ہا ہے لے شب پچچوو ستں نے ھا عم لاس اہ اس سال لس سم سےہد دس _جاانے۔۔-سسس-. 
سسسسسووس-.کوسی سسسستستستتتعنتبتعوسوووچوے 


ہے ہے لے ہہ بے ل 
ہےےِ_تز__پتجھُپوی_ے 0 پ3 ہ ہد ہے ہسےے۔ ور ہے ےت چإج[چچ یھ ےا حجعےبتبسے 





کے سفھنقھصَُصَحتُسص26ذذظڈطڈاا0اااوسولساسڈ‪دکلدڈداائائطصً<ًٔےزپط××<ً ۶ال تس ڑ ۔_ں۔_۔_. ےھ لے مسے۔ے...ت.لددہ ۔- دو ۳۳یو 09000772002200۰ سد د- - لک کک کک -.۱ک>ھ>> ۔م'لمت_١ۂ۶.۶۱ار.س‏ سشٹرمٹتھیمشٹززئڈں ساےںےزحىڈُجچچچچحرن۔ 


سسیسح:....:س.ت٥۵تتتائٛثنا‏ و٠‏ ...ژ۶ تہ 29× سے سے٠‏ ے.٠.._.|..--"ےےے.٠۹٠-_-_-.-..-----ے--ے-_.ر..-.-.---‏ .حر اتآ ےه "ھچك دس س۶ ادج یہب ی..ى.۔۔۔-----سسسس×سسس-سشسحس×مڈوں_سسسشسچم _ چچعحح ‏ اخےکٹسٹپشےم۔ےےٹے١صس‏ ہے مم مےسہےےےں ا __ _____م مہ 





ٰ 
۱ نے رسول بناکرجھیچاے ان کاڈ بے شک نشین تیب تھا ضلتا اب ہیں 
گرا ہرد یا عَن الِهَتنامارے ورولں ے لَوَلا ان ضبَزا اگ رہم ندڈنے 
رہےے عَلَیْفَاان جچوروں 7 و سَوْفَ بَعْلمُوْنَ وق ریب جان ٘س کے 





کس سس سشست 


کون زیادہگھ را ےراتے کے اختپارسے آَرَء یس ککیا آپ نے دیھاے مَنْ 
ونس اذ الم جس نے با یا پنامعبود ہہواۂ ای خوا لو اَفَائْتٌ کون 
یلا کیا ںآ پ اس کے ہیں وکیل ام ٹکیپ خیا لکرتے 
ہیں ان اَكُفرَہمْ يَسمَمُونْ سے شک اشریت ا نک یم ے او یَعقِلُوْنَ ا 
بھی سے ان میس میں وہ ال گر كَال‌نْغام مویٹیو ںکی طرح بل مُمْ 
اصَل سِسیْلاً ندوەزیادہ جک ہودتے ہیں ان سے رات کے اظڑے اَل تَرَ 
کیا آبپ نکی د یکا الی زنک ا ر بکیطرف کَيّفَ مد الطِل 
کے پھیلا یاےسا کو وَلَوضاء اوراگرددجاہتا لجع سا کنا الہ تاس لور 
داش راہوا ثُمٌ جَعَلتَ الشمْس عَلَيْهِ پھر بنایا لم نے سور کو اس بے لا 
یل ہم فطل ۂ بل رم نے یٹ لیااس سا کو الما ا یطرف فَبضَا 
را نآ ہتآہتہ و هو الّذِیْ اوروەوی ذات ے جَعَل لم 
ال سا بنافی اس نےتہارے رات لہا وٗالنوْمَ سُبَاتا اورشیرآرام 
کاؤرلچہ وّجَعَل النھَار نشوْرًا اور نایا ال نے د نکو پاہ رلک ےکا ر جہ۔ 





نات ۲۱۳ س68.فل. .لح 


و _.-_ ےد مممسممسمممجٌسجممجمججججججٗجٗجصجصووجممٗمٗمٗصعٗجممٗمٗجٗھصٗٗمھجم٠صصممُمٗمٗمممسعسففوسسجًدسھوتکٹڈڈوائیپوٹٹڑکشنسستیگتٹیییپسو‏ ھسکٹٹھتو کت چس ٹڈ 


ایی ے ۱ سےدہدادیقسدوم پعزا بک یسور7 یں : 
۱ ۱ اسں سے پیل ناخ مان تو مو ںکی ما یکا ذزک مہ واک ان س بکو اتی نے مثاالوں 
کےساج کچھ پا لیکن دوکفشرک سے باز نے ماد دباود بر بادہوگئ اور پک دا نے 
الن علاقول ءا نکی پتیوں کے پا سکم ر تے ہی ںکیا ان ھستیو ںکوئیس د جکھت کان 
یرت حاص٥‏ لک میں ۔الطرتھال فراتے ہیں وَكفة آقسا اورالہ نشی آ گے ہیں 
آ| کدااے عنی القزیَة الیٰ ا٣ق‏ > انطرٹ مظز السُوْہض ہل( ا 
کی پاش مسا یکئی آ لم َو مُذا يرَؤنَا کیای یس دیکھاانہوں نے ات یکو مرو لا 
صحقیسدوم ہے جہاں حخرت لوط علیہ السلام ر جے تھے جب ہلوگ الل تا یک نافر ال 
سے بازضہآ ےق اان پراللدتھا یکطرف ے چا رک مکاعذ اب نازل ہوا۔ ۱ 
ن٥‏ - یک شال نے یکر اآردیا فَطمَسنا عنم دسورۃ اش 


یں حر نھوں ول ہے بر پا ایر رہ 
۱ سا جھے۔ ٰ ۱ 


ج...... جوضاعزاب فَجَْعَلَتَ عَالِیقً سَافِلھَا ےردق 
کوالل کر رکودیا۔' نیہ کے دا لے تا جم پیٹ راوگ اس تی کے با س ےگ رکر جات ہیں 
کیااہوں نے ایت یکس دیکھا بسل انا کا یمن موزا بکہر یلوگ امیزیں 
رھت کر دوبارہ اشه کی ۔ قامت کے مر ہیں اس لیے ناف مانیوں میں جری جس 
اذ رافک اوراے ‏ یک ریم ےھ ىر ج بآ پکود یکن ہیں ان مم لونک ال 


جھ نے 1 
انیس ہناےآ ناےآبکیگ خر ۔ج بآ پ کے سان سےگزرتے ۓگھٹی 
کرت ہیں کیا کچ یں؟ َضذا الوِیٔ بک ال رَمُوْلاً لس چو 
رب تنمالی نے رسول بتاک ربھہا سے اور ال سے ےکم ہے ات یڑ گے موکیکافروں ٰ 
ےکہاتھا قالِ ھذًا الرْسُولِ یکل الطَعامَ وَیَمضِی فی الَسُوَانی ”کیا ےا 
سو لکوکہیکھاجا ہاور باز ارول میس چاتا رن ےکی ں کی ناز لکیامگیاا سک طرف ٦ا‏ 
رشن جولوگو ںکوقمردارک راک ایک طرف ہو جا ؤاد تھا یکا ن یآ اے ‏ اس مخز انکیوں 
ٹنیں ناز لکیامیایا ہوا اس کے لیے با کہ .ہا سےکھا جا_ ادتقا یکونہوت کے لیے 
ریم لھا مکراورطا کک کےیشہردں ٹیل ےکی بڑ ےآ دی پبق را نکیو نیس نانز لکیا 
گیا ولی جک مغی رہ بر جک تنطرت الد بین ولیدد جیند کے والمد تھے اور روہ من سوٹقو۔' 7 
جوطا طا کاپ اچ ھی تا ۔ رب تھا یوب نے سہاراآ دی نوت کے لیے ملا تھا؟ 
چھرکاف کت تے ان کا یلاع الكَنا بے نک شان ىہ ےکیتق ریب تھا 
یں ماود سیک وکرد تاء کردا للا ان صَبَ_ےُنا عَلَيْقَ ارم 
اپ الوں پر ڈنے شہرتے ا سکیا نبان بی نم اورٹٹھی ے بد ےط ریت کے 
ساجح مھا ا ے ترجب تھا کہ بل یں ہمارے خحداول لات ء منات ء۶ ز کی سے یہر 
ا دج( معاذ ارتا ی )گر ہم ڈنے شر جج ۔الطدتالی فرباتے ہی ںآ ج 2 آپ لگا کے" 
میک کہرردے یں یی ںگرا رتا سے ماذ ال تعائی وسوف َغلمُوْنَ اورقرب 
یجان یل گے جن یو الاب جس وقت دیس کے یع ا بکوال وقت جان 
ارودپ یا ریو ریو یرد رد ٰ 
٣‏ 











فرۓ؟ یی ادیَضرنُوْۃ وُجْْعَهُموَََْرممْ زانقال:ے٭ مار یی گان 


ؤسسسمسسسسسی-ستھھھدل ست سٹتتٹٹت ‏ سسسٹٹسٹسست یی سشست ت ست ہی جح جح شس شش سس ں شس ہت ےہ کہ ہں۔ہں۔ںے۔کحں ۔ ۔ ےس ۔ ۔۔ رجہ ںںںشں ‏ شش شش شس سس 
0ھ ھک ہیی گی سر __۔ -د:ُسمنٹضبھرت سس پچ صس؛سب .و تے-ےےمبننم'بنننںتموجززںچ رم تت۰- تسپ : ل؛ 'ق٤ک[ُ_'س٦۰٣کتت'نت-‏ سسسپوس٣إسےےے-تتتت_ےل٭١۹ص×س<-‏ - وک ٥۱ک‏ ۲۔-ٔ 
0 


گھیوویوییگیگگوویلیموییگپ5ڈھٹ- 





| ذخیرة الجتان ] ۱ ٣اا|___‏ 
کے موہوں پراورپچتول پر اور یٹنیس ماریں گےاورفرشتے سکتے ہیں ان نا کنتمْ 
و من ڈڈن اللہ کہاں ہیں دہش نک چارتے وا تھی کے سوا مال و میں | 
ے صْلَواعَت وو جم ےگ ہو گے ہیں وَسْھدوا غَُلی اَنْفِْهم أنَهُمْ کانوّا 
کی اورگواہی یں کےاہننفسوں کے خلا فکہ بے شیک دہ کا خر تھے زاعراف: 
یفرشتو ںی مار پیٹ مدت کے وش تبھی ہوگی برق می بھی ہوگی کچ رمیا کشر 
یں کے مار مارگ راڈ تا کی عدال تک طرف نے جا میں کے پھمردوزخ کی سزاہوگی لو 
ا نکو لوم ہو جا ۓگ کیک نگھم راہ ہے رات کےلھا بط سے ۔ 

خلاف ش ریت خو اش بھی رک سے ٠‏ 

آ کے رب نا فر مات ہیں ار نسست آپ انی بقجردیی اور یی بھی 
کرت می کیپ نے دیکھا سے می ا تن کو اح ے ےه واج نے بنالیا 
لہ انی خواب لکو ق رآ نکر مکی یآ یت ا رجی سےکہ جوشس انی ای خوائہش پر چتا 

ا ےج سکاخوت شرییت یس ہےلجنی جوخوا ہل ش لوت ےکم اتی ہے بییھی شرک | 

کے شیلے سے ہے ۔ ایک دوخوابٹل ےکس پہ چلناش ربعت کے قاعرے کے مطاٰق ہے 
اکر چرووجھی بشری تقاضاےاس پکو یکنا نیس سے خلا ا تعاٹی نے انسانوں می ںکیھویک 
پیا لک مادہ رکھا سے ؛کھانے ٹ ےکی خواہنش دگھی سے اکرش ری قاعرے کے مطا بی 
خواہشرا تکو ہو راکرج اوریجسی خواہشرا تکیھی شرتی قاعرے کے مطا بی و راکرتا ےکوی 
گنا یل ہے ۔ بل رگاس خوا یش لکوت ککر ےگا فو گناہ ہے س۔ ایک مو تین صھاہیول 
نے۳ لکرممود ہکیا۔ ایک ن ےکہاکمہ یش سمارکی رات عحباد تکرو لگا اور ای کل بھی یں 
سے لگا۔ دوسرے نت ےکہاکمہ میس ارہ ضینے روز ے رکھو لگا ء تیسرے ن ےکہا کیہ میس 











ز9ت ٹ_ژ_ بی ۓچ۴بور جچ ژ ژ ڑگ "_- 


سسلوسسسیو‌-سرب-:سس جصجسایسسسپیسبنیتصتحجحجے3 


اش و نی کرو ںگا۔ ہآ نحضرت پڈاکوا ن کیٹ ری یں ہار شی کی 
ردایت ےآ ب پلللا نے یو ںوطل بکیاادرف مایا بَلَغِی عَنْکكُمْ کا وکا ویک 
تمہادرگی مہ یہ با تل تیگ ہیں فرب میں معلوم ‏ ےک میس را تکوما زچھی بڑہتتا نہوں اور 
تاپ پیوں وَسزَرَْثٗ اليْسآء اوری رک ید یا جھی ہیں ۔ قد ا ام ای تم سب سے 
ا زیاد ہک ہو لمَنْ رحب شعن صُنقیٰ لس مِییٰ ”سس نے میری سنت سے اع راخ سکیا 
و+میزآنیں ہے۔' خواہشا کی جائزطریقے کیل کے لے اتال ن ےآ کو 
یا ہے ہاں اجوتوا بش شربعت سےگرالی ہوا خوائش پہ تا نو بیشر کک ایک مم 
ہے۔علا مرا قپاللی ع جوم نے ایآ یت کا 2 جم کیا ے۔ ۱ 





خبامت ے گر اورو کو مچھا دہریا مم نے 

زہاں ےگ رکا وحی در کا دوٹی نو کیا حاصل 

ٹا ے بمیت چدار کو اپنا خدا تم نے 
فا ا کات کون علیہ وَکَیلا ککیا لی لآ پ اس کے ول ہیں ۔ج نے انی 
ان شکوالنہ پنالیاے انی مرمصی سر چا ےا پ اس کے وکیل میں کیا ؟ ام تَحُسَبُٔ 
ا اف زغم کیاآپ شال کرت ہںکہ یف ڑا ن کے بَسمَغو خیں ا 
ایی تن میں آو ون یاددنکتت ہیں اِن ہم ال کال نغامکیں ہیں ریگ چانوروں 
کیرح بل ہم اَصل ہنا بگکہجانوروں ےی زیادہ یک ہوۓ ہیں شا ومجھوا 
جآ ٣ٹی‏ ن ھا سکو کت ہی ںکمدھا یوق تمام جانوروں ےز یادہ ای سے لح رگد سا بھی 
اہ مال ککیآداز پہ للا اور رکماے اوراے بندو !اٹ مگمد ھے سےبھی بر ے کہ اہ 


۱ 
ت٠‏ رہریت گیا سے بقدہ تی و ہوا ہو 





ذخبرۂ الجتان : ]_ )ا٢‏ 





نو یبا کش ات جھشہادا الک خالق ےا سکیطرف ے؟ ال ے 


حَیٌ عَلَی الصّلوۃ حَیٗ عَلى القلاح ما نکی عطر فآ فلا کی طرف آ5 جاپنی 


خواہشات پر لے ہیں ا وق آ ا کی بات پر لی ک کی سکتچے دوگمد ھے سےبھی بدت ہیں 
الم تر إلی رُببک کیاں دیکھااپنے ر بکیطرف كَیْفَ مَة ال سےپھیلایا 
ےسا کو مین پہ سد لُجَعَلَه ساب اگروہ چا پتا نذا سکوکرد اھ راہوا ہمان 
ا کررتا۔ٴ 
ڈوفنیض : 

4 جَعَلتَاالشمُس عَليْه دَلیْلا 7 نایا بھم نے سور کو اس سا ئے 
بروضیل ۔سورح رک رے نت ول کے سا بے او رآ گے یہ ہو تے ہیں ۔ 
گیا سان کا اڈنا ڑھناسورع پر موقوف ہے۔ جب سورج لو ہو ےل ہر رکا سای 
مخر بکی جاحب ھتاہ ےپ رجوں جوں سور او ری جام بآ تا ہے سا کٹا چا جا ا ہے 
تیگ مین دو پسہر کے وشت سا راۓ ال کےسا خریل جانا سے پھر جب سور مضرب 
گی رف سفرشرو ںعکرتا ےو ساب نر قکی طرف پچیاناشرور) ہو جاتا سے اورحروب 1 


کے سا ہی سام غاب ہہو جا تا ہے۔ فیک سا ےکا وجودسورحع کے رو تج 


اکر ارہ تھالی سور خکوعم د ےک نے رو2 ساب اکھڑا ہوم گا ۔معظرت لع بن 
ون علیہالسلام کے دورمی سور ر گی تھا۔ بفارکی شی کی ردایت سے بی ذ رکا 

را ا تھالی تی بر جانا سے بی ران تقعالی ن حم دیا نج بڑا۔اورقیاص تک نشتانیوں 
یس سے سے سور کا مضر بکی طرف سےع لو ہونا دس گے ؟ سا نک کا ےگا گب 











۰ ضا لٹ کے مطا بی چو ای الع انا ول یں ادا کے بجر ۱ 


')[صتنتتلل_ _ ۱ 
ون ماضافکر ےگا کی ہوا یل سے جوٹشییا ںکرتا ہرانک 

اتبار ہوگا اور لہ ے جوم کن ےآ ر سے ہہویں گے ا یکا ابمان بھی ممتر ہوگا۔ علامہ 

ا آلری بے یی ا لکی دجہ ہے بین فرماتے می ںکین زع کے وق ت کا یمان میس و سور 

کا عقرب کی طرف سےط لو ہونارسمارے ججہان ایض ےاورنز مغ کے وق ت کا ایمان 

میں ہے۔ مم قلۂ ینا فا یڑا بل رہم نےسسیٹ لیا سا ۓےکوا "ٗ 
راع آ ہت 1 ہت جھے جس سورخع جڑہتاجاج ےسا مک ہوتا جانا ےکن دو پہر | 
کے وقت ہرچزکاسا اص لرججاجاہے وَمو الّےیٰ اورا تھا یک ذات وی ے 
اضق لم ایل ناما اجممنے نایا تہارے لےەراتکویف یلاس کے۔لباس 
سےانسا نکی بردو وی ہہوٹی سے اور با شیز یم تھی سے _ نا دی جانورو ںکیط رح ٭ | 

۱ جا ےگو ہاج سر انسانلباس پا نک رآ رام پکھڑ تے یں اہی ط رح رات بھی لوکوں کے 

۱ لیے رام وو نکاباعحت ہوک ے۔ برا تھاٹی نے نین کےتتا ‏ فر مایا والستسسوم 
مُّاتکا اورینرگو ذر لجا آارام منایا۔انما ی صحت کے لیے نفد بہتبضمرو ری ے۔ا ری 





" وو ںکک نین تہآ تۓ و انسان اگل جدخاجا سے اور جب ینآ جاٹی ےئ جاز و دم ہوکر 
دوبار ہکا ماج کے قائل بب وجا تا ہے وٌجَعل انار نمور اور تای| کیانے د نکوباہر 
نین کا ذر لچ الق تال کی فرت کے داانل ںا اگ رام نان گ۴ رر ےو الد تھا ی 
کی وحراشی مج می ںآستی ےد اکسا ےک متا قٹھمکردو ہے اورائل 
ہی سی اورکا کوک نل یں ے۔ 








مو مھ شہےس سک '__عچپو اد اوسےس۔-لدوسسسبن جس اوس سس 





رو ہر رر و دس یم 


| کی ُولِی ایل وین رحنديهے ٣‏ 
و انت دن لیے 1> طھی رت ضیح یب ژںک اڑا ء۴ 
ہے کے 0 کم ای می مرف پر کے 
اذا کی ا لکاں اک کس سم 
لت یراک نطع الکن وکا از سے دی 

سس۔!ص ہے سر 5 
دو انی میم الظرییین را ئل ماگ مر اياو لاج 
٭خجھ بھی ا باوج گ1 راہ ص ظےم/ دھوالزی کان 


ا رم مھ ے۸ ےمم سور ہے 


را وک رہ يك کیرات دیق ون ٰ 
۲ ص سد رو 7 
ام ذَوْن اللہ شع ارہ اض ون ا یر 
ےگ سرت مع 2 5 
ظھبرادورا سك َ 27 ؤ کان ایر 


شدت اھ إلد من ام ان یں الل رہ یلال و کول لی 
ای انی لیموتث وس سی یں پا کا لیا مل 


اہ رات 


ٰ 














































وَهْرَالّذیٰ اوران تھا کی ذات ددے اَرْسَل یس نے جا ال ری 

ہوا لکو برا خی ل ترک سنالی میں بین يدیٰ رَخحمیہ ا سک رمتدے 
کے وَانسزسااودی نے ناز لکیا سن السمآءِ آسان ے مَاءٗ پل 
۱ 


لوا ا کے والا لیے به کہ زند ہکرس اس مالی کےذر سے 
ا ! : 
ملف ا شمرکر میا جومردہ ہے و تسفية ادرتاک ہکم پلامیں ما لقن ا 








ذخیرق الجنان 20ے 
مخلو کو جو ھرنے بدا کی ے ناما مال اور ۴۳ وَاَنَای سنا ا اوربہت 
ہارےانان وَلَقَدُ صَرَفْنٰہُ درا ضتین پھم نے پچھیراپا یکو يَْنَهُمْ ان 
کےدرمیان لیذ کروا کرو ہم حت ما “ل7 قابی اکر النائس یں 
ڈگارکیااکڈرلوکوں نے ال فو ار نہ ماس کا وَلو شِعنا اوراگر 8م جا جج 
سا البنہ گج دتے فی شل فو ہرستی مس لْوِیْرا ڈرائے الا فلا 
تطع الْكْفِریْنَ لآ پ ضاطاعع تک می ںکافرو لکی وَجِامِدهم بہ اورچاد 
کرس ا نکافروں سے اق رآکن ماک کے ذر یی جهساا کبیْس را بڑاجہاد 
َمھوالِٰ اوردہدوذات ہے مرج الین جم نے چلائے دودریا هد 
دب بٹٹاے رات ونشکوارےڑی پیا س بھانے ولا سے وَهٰذا ملح ۱ 


اور دوس اصمکیان سے اجاج ررواے وَحعَل َیْنهمَااور نان دووں ے 






درمیان يَرْرَحًا دہ وّحجُراآڑ مُحُجُوْرْا رو مولٗ وَهُوالَذِیْ اورەەدہ 
ذات ے خق نے بیصن مو اتک لے نَقَر 

نما نکو فسجَعَلَة تسا و ڑا یں نایا کے لیے نپ اورسرال وَکَان 
رزبک قدیرا اورے؟ کا رب رت ر کے والا و یعبڈون مِن ون الله 
او رجا د تک تے میں ال دتحالی سے بج بے ا ہو کی ٍ َنفْعْهُم ہوکیں 
ےت ا نکغفم َ يَضرهُمْ اور لتصان پٹھاسلتی سے کن الَْکافرُ اور 
کافر لی رب ان ر بکیطرف یسا پیٹ ھچیر دالا وم 


اشک اوڈیی س یھنا ہم نے کو ال شا گرخق ری رۓ د۱ 
ا وَنْذَیْرًا اورڈراۓ وا قل آپ ابد مَا اَسْعلْكُم عَلیْ یں انا میں تم 
ا سےا عفن بے من ا رکوئی محاوضہ ال ذن شا ءگرجھجاے آَن بج ال 
سَبنْلا برک ہنا لےاپنے ر بک طرف راست وَتَوَکُلْ عَلی الخیْ اور 
رو ساکرزندہذات پہ السےئٰللانےسوث دوہی مر ےکی وَسّۓخ 
بِحمدہ اورآ پچ یا نکر سک اشقالٰ یک وٌکحفی بے بذُُوُب 
۱ بّادہ اوروەکائ ابو ےنا ہوں کے لے ۔ خحبیْرا رر کے والا_ 


ا ۔ 


اشقال ار تک یر مد ک۱ لح د 
ٰ پڈڑھ ایال دبیھا آپ ن ےکرالڈ تا کے سا کو چیلاجاے اورسٹتا سے.. را تکو 
مفزلیل ہاش کے بنایا یکو را مکا ذر پچ ینایا دن با نل کے نیج ناک مک کرو ایل 
نال راۓ ہں رَمُوَالذیْ اوردددی ذات سے آْمّسل الریسم جس نے با 
ا ہوا لکو برا خوش ل تب ری سنالی ہیں بی وی رم ا سکیاروت سے بے رصت 
سے مرا یہہاں باار ہے جو ایل تال کی رقتوں یل سے ایگ ررمت ےب زیادہ دب گر 


اش ندہوذعلاقہ شنگ ہو جاجاے اش تھا یکانظام ہ ےکہ بارش سے پیل ای کک مکی 
ھی ہواکیں چلنی یں میں ےبھد دا دی انداز: لگا لے ہ ںکہ پش ہوگی ان 
ہوا کو چلانے وا لاکن ے؟ پھرفر ایا وَانَزّلنَا بِنَ السمَآءِ َء طُھُوْرْااوراجراہم 


ےآ ما نکی طرف سے بای جوا ککر ہے والا ہے ہہ رت کارب نھا کی ذات کے بغیر 








سہحے جح 














۲٢‏ الفرقان 






اکتان پٹ سے پلک ا ےکرکئک شاو کے مل کم وت (دجھڑی 
شاو نٹ مع گوجرانو الہ ایک کا نام ہے داں غالبا بی کے مین میلتاے ) 
دی ی باج کرد ایک نےکیا یلیم ےکآ کل یہد کیوں| 
تی ہے؟ ذوسرے تن ےگباتم تا پیل ن ےکہا کہ سا تح گا رگولہ یس ( گا رگولیھی ایک 
جک نام ہے۔ )فلا ں بزرک ہیں دہ تا جلاتے تھے اورشاہرجھائن ہوائیں چلاک راس 
کے را کو بچھاد نے تھے انل تال مخفرت فر ما عا اردادصاحب مر مكاجب | 
اس بات کا لم ہواتوانہوں نے ا لکی توب تر دیوفر مایق رآئن چا کک یآ ات اتی ں کہ" 


ٰ جلاتا ہے؟ ررلو گیل می شمحخ روک تے ہیں ایک راغ جلاتا ہے دوضرابھا ا ہے ۔ بای 
لو ں کا یھوسا کہوں اڑا تے ہو؟ کے دا نظ تر نے واننے لوک ہیں .تو ہوا میں الد 
تال کی ذات چلاتی ےاوردی بارش برسا ہے ۔ا تال فرباتے ہیں آ لُسْخیے بہ 
ٰ ال متا :238 بھم زندوکر سیا ۰ پر کر مس اپ ےش رادرعلاتے کوجومردہ ہے۔ہارائی 
علاثوں لو ںکا ماراا نام بارشوں کے ساتھ ہے پیل ددوں بای کم ہو گی ہیں ان 
| علاقوں می رنصسلییں چھ یک ہوئی ہیں و تسقیَۂ ما عَلَفا اَنْعامًا اد رہم پلاتے ہیں دہ 
ا پل لو قکجھہ نے پیداکی موی اندیس یڑا انا نک ئن ےل میں 
۱ زاین تھا نو نکوںا اکیااددیا کا یائٹل ادا مگردیا اناِی وکیا اود بہت سار ےانسا ول 


ہو میں چلا نا اش تھا ک کام ہے سدوسرکی بات می ےک ہا می صمدیوں ےا مم ا ۱ 
یی طرح تی ہیں ان کے پیراہونے سے بل بی اوراب* بی یدلہ این 
ہیں دہا بھی ای رع جلتی ہیں ۔ جہاں جراخ جلانے وا لاج یکوئینھیس ےئوا ںکون | 









ذخیرة الجنان]_ ۲۲۳۴ ٰ 
آا کو پاکستان میں ایی ملا تے آ می مو جود ہیں جہاں انا نجھی بارگی پالی پیے ہیں اور 
او رجھی ۔ دوسرےمما تک می بھی اہ-ے علا تے ہی سک لوک پارگی جال یکو ذ خی رک یت 
ہیں ۔خودی پٹے ہیں اوراپے جاندرو للڑیی بات ہیں ای کی ایک صفت یہ بیان 
ف ما یک دہ یا ککمر نے دالا سے ۔ دوس کی پکرخنگ علائو لکوس بن کرد جاہے ۔ت رمک 
جانور اور بہت سمارے انسالن پیٹ یں مہ با برسانے والاکونع ے؟ ال تعالیٰ ۔ 
وَلَقَذْ صَرَفِنُ نع اورالہ شقن ہم نے ھی را اس پان یکو ری مکی اہ ےک یھی یہاں 
مگ دہاں باہش ہوئی ہے ان کے درمیان اذا :مک رو یحت ح اص لکریں قازنی 
ات٥‏ الناس !لا فو رای اکا رکیااکنرلوگوں گنا شکمری۔ اڈ تی کے ا<کامات 
لکر نے وانے بہت ٹھوڑے ہیں اورن فر مان ز یادو ہیں ۔ لے تو مرکا متلہ بیان ہوا 
اتال کی پک رق بیان ہو اوراب رسالت کے مت لکایان ے۔ 
ملرربالتع ۔ 
فرای وَلْز ضغن لیا فیٰ ہل قزَذ یڑا اوراگرہم جا ےت کیج ہریت 
یش ڈرانے والا رح کا تقاضامہ سے بوئیپصت یکر مجن سکا نا مم التق ری یھی سے ہ 
شس یآ خرالمان پاش دیااور باقی تام ستیو ںکواس کےا کردا فلا نع 
اضر اے یکر پچ انی ںآ پکافرو لکی اطاعت نکر یں ۔ خلا ہر بات ےک 
ا آپ پچ ن ےک بکافرو ںک اطع تکر نی ےآ بے موم ہیں؟ یآ پکوخطا بر کے 
میں مھایا جار ہا ے امم تک مپھایا جار با ےک کا فرو کی اطاحعت اگل نکمم اور 
آپ ن ےکی اکر اے وَج ا ڈمم بے جہاڈا کبیا اور چہادکر ا نکاغروں کے 
ساتجاس ق رن پا 1 کے ذر سے بڑاچماد۔ جسبے۔آ یت بناززل ہوٹی سے ا وفقت 


لے 


واجی٠ئ‪____یس_ے__‏ _ے_- 
ماد اکمیف فر نس ہوات یوسورۃالفرقا نک بکرم بازل ہوک ےک ےاور جاک 
۶ رت کے وو مر ے سال مل نر لہ ہیں نازل ہو ہے او ری سورت مو الد تتحالکی ٰ 
شر ماتے ہیں ال نکاخروں کے ساتجھ چا دکر یں ۔ مطلب ہہ ےک ال نکافرو ںکوق رن 
سنا نہیں او رہ بچھا میں وق رآ نکیا دشوت دی بھاہت بڈاچھچادے۔ 
یٹم اورگڑ واور یا : 

َْوَالذِیٰ اللتھا کی ذات دہ سے مرج الْحرن جس نے دودر یا چا ے 
هٰذا خب ایک در باٹھاے قْرَات تثٗ جو شنوار ہے. ا ںکومنہ میں ڈ الوا کیم ھا کی 
وع ےآ سان ےیل سے نات جات ہے وھ امہلٗ اج اور یدوس صن اور 
کڑ وا ے وََعَل بَيْنهُمَابَرُرخا ار بنایا ے ان دونوںل کے درمیان بردہ وَحجْرا] 
مُحْجُوُرْااورروگ ہل 

ححخرت تھافو کی بان ال رآن مل فر ماتے ہی ںکہ بنگال می دومشہو رج ہیں ہیں 
روٹاان اور جا ام ۔ ان کے درمیالن دو بڑے در یا لیے ہیں اکیٹھے ان دونوں کے درمیان 
ایک دحمادری می نظ کی ہے اس سے دا میں طر فکا در یا یٹھا ہے اور ہایس طر فکاکڑوا 
سے جا لالہ ای کی تقیقت سال ےا دووںل او ںکوآ یں مگ ہونا 9 ہے تھ انکر ٰ 
شدتھاٹی کیا در تکمہ پای ہش پالی کا دیواد بی ہو کی س ےک ہآ یس می خلط ملط یل 
وت ۔ سد رمیائن یش رب نعحالی کے سو ابر دوکمر نے وا کون ے؟ وھو الَُذیُ خلق 
سن الْمآءِ بَشرا اورا تنا یکی ذات دہ ہ ےجس نے پید ایا نیک فاص کم کے ای 
سے بش راو ۔نضرت مولا نا سیدافو رشاہصاہ سیف ر مات می ںکہانساانع سے بے ہک رکوئی ۓے 
1 تیب کئیں ہے۔ ایک تق رقطرے سے رب تھالی نے انسا نکوہناا جو وت کے سا تق دنن 









00ا سس مڈڈدجووصمسمسعتسجُوچوچمچجچویووججوسمعمس یت چچوونتیں تت ۔ خی ا لے سے ۔ جج یں رٹ 0ي ۳ ۷۵ھ سو سسدسس.-ست.-.-..-.-س-ت.-..22س تحت .-ت چ رت پوسچیسح چسیسسسنڈاسناٹرادستسصوتژتووستاسحت 
ج- 


ا و).,- ہ_ 
ےکچھا۔اگردءکپڑے کے ساتھھنگ جا ے کپڑراپلید و جا تا ےکم ٹا پاک ہو جانا ہے۔ 
۱ الماء مھین سے ندردے ا 1 سے السا نکو پراکیاءال سکوشوبصورر کل عطافر 7 اور 
سم تی خ بیاں ریس فسجَعَلة زسبا و را لپ مایا ںکانب اورسسرال ۔ایا 
ما مرا نگبھی سے اورسسرا لبھی ہیں ۔ بی سلسلرد ٹیائش مل ر ا ہے اے انس ن و این ی یقت 
کو د ےت کیا تا درب تال ئےکیاتادیا وکا رَبُک قَِیْرا ابر ےآ پکارب 
۱ نررت ر کے والا نج<ںطرب وہ لے ار نے برقادرےایظر 2 دوبارداٹھانے بھی 
قادر ہے کافر مگ ر کے کے سے وَسسا خی بمَيْعوِی نمومنون:ء]”ن۴مکئیں 
ا اٹھاے جا میں گے ء ا متا وکنا ترابا ڈلک زجع م تع زق:٣)‏ کیا |] 
جب ؟ممء چاقیں ے اور ہوجا یں ےی لو فک ر1 نا نے بہت بر سے اید تھاٹی 
فرماتے ہی ںکجوذا ہیں ایک تقر تارے سے پی راک رسکی سے وو ہیں دوبارہاٹھانے 
امگوے؟ 
وااگل ثررت 

دوسب پچگوکرسکتا ہے ہسساری قر رج ای کے پا یکن و یبن من 
ڈ ن الّے و ور اق اور ٹے قوف لوک عبادتکرتے ہیں اڈتھائی سے یچ یے ٰ 
ما بیو کی لا یََفُهُم جوا نکولٹع یں و ےعتی ول بَضرّهُمْ م اوزتدا نکونقصان ٰ 
4و ے۔ اش تھالی کے سای کے اخحقیار می سکوئی یں سے سور کا لو ںکرنا | 
ھی سے ٹس میں یں سے 1 سمانوں ءزمیتو ںکا نا ای کے اخقتیا ربی یی ہا کا اضنظام ۱ 
کرای کے اخیار می میں ے ء با یکا برسانا ہوا کا چلا ناعسی کے اخخقیا ر میں 
ےء او دکاد ینمی ایام یں ہے۔ دیھوا لوق میس مر سے وی کوئی تی 


رس-وسسسسسسسسبستےے-ٗ-٘ٔ بپسىس۶تپبچچھون۔۔ 39 ہت سہشچست تچ تح تہخ۔.۔ا 








ڑ1 
ہسسےسلعہ۔ے 


ڈ 





سصیج۔۔ععءع ھے سصمےبسى سہ.۔. ۔۔ً۔ 


۱ نہیں ہے حعقرت 1ک یاعلیالسلا مکی جب شادی ہوئ فا نکی پعمرمبارک سس تفر ٠‏ 
یں سا لیھی ایک سوہیں سا لع ہوگئی ء ال سفید ہد گے :ک نی ہوگئی درد عاکمرتے 
ٰ رب لا تَلَرٔنِیٔ فْرٴداوَانتٗ خِيْر الو ر سن (الانیاء:۸۹]'اے مر ے لآ 
پروردگارا نہپچھوڑ بے اکیلا اورآپ سب سے مہتر دارث ہیں کک یا علی السلام کے 
یرٹ ہوتات بھی کااپنا ىا لیے لکن دوھی رب تی سے ماک ر ہے ہیں ول 
کی طور براولا دک خوائش ہہوٹی سے مضرت حا تیشررشی ادلتھالی عنہا فوسمال خحاج کے 
۱ اعد آپ کے ساتوری ہو ں کر رب تال ی نے اولا یں دیی۔ جبکوثی میتی تس 
کوگود میس بٹھا یق یمیس عبد الد ائن نز ہر لہ محضرت اسماء بت صد لی اکب شی ارتا 
ہما کے تے اورصحظرت عاتنشرصمد یہ شی اللہ تال عنہا کے گے بھا نج تھے ۔ ایک 
ا موق برا نکو کوک یکس گر می راچھ یکوکی پچ ہوتا تق می بھی ام فلا ںکہلاٹی ۔آ تحضر 
پل نے فر ما کین ام بد ال بد بیج تمارابچیہ ہے منہارا بھاضا سے ۔ رت حا کن یی 
ا رتالی عنہا یزیت ام بدالڈگی یی بداوشن ز ہرکذت سےعی انا کوک نان تا 
۔ یسب رب تعالی کے اخیارٹٹش ے۔ وَكَانَ الکافِر غلی رَبّه ظُھیْرا ایر ےکا 
اپنے ر بک طرف پیر نے والاء رب تتھاٹیٰ کے اکا مکا ا گی اورناظر ان سے۔؟آ گے 
ٰ ابثتقا ی اضر ت ڈڈڈلاکی ذ مددارکی جتاتے ہیں ۔فر ا وَمَاازسلنک ال مرا 
ٰ وی ا اویل بھیچا جم ن ےآ پ کوک رخ ل نج ری سنا ے والا اورعر اب ے ڈ رااۓے والا -۔ 
جوا‌کام مان جا یں ا نکو خوش نری سناتے جا رب تا یتہارے سے داش ہے٠ ١‏ 
ئل نما ی کی شی ں نم پنازل ہو ںگی ءجضت میں دافحل ہو گے اوراا یں یش پیش رہہو 
گے۔ اور جونہ ما نی ا نکورب تھاٹی کے عذاب سے ڈرا کرد ٹیا ی۲ بھی رب تعال کی 


١ 


۲ ٰ 


آ الجان ‏ ۲ 7 ۲۲۳ ٰ ۱ ارتا 




















إٍ 





تر ما 





ح-سوت دو چوس سج ےو جع دای سط چو سجہوسسسہد سو جو چچه× جح چ تی چک چو چشسچوسووعیسهہ شضس چٹ سو ےمد 


لمرید ےگزرے وس یو سے نے 
خواہ ول تہاری خدصتکردپاہول۔ قُلْ آ پکہدیل مَا اَسْمَلکُمْ عَليه من ار 
یں سوا لکرتاتھہارے سےا سی ری محاو ن ےکا الا مَْ ضَاءَ ان يد إلی ا 
زہ ملا گج جاسہے بنالے ا نے ر بکاطرف راستہ۔ یش رب تھالی کے رات ےکی 
رف دگاتد بتا ہوں اورتھہا رےاو برکوٹی ہو ھی بی ہوں_ 


۱ و کس کا بیان ٰ 
۱ ادرآ پا گیا نا ے وَتَو کل عَلی الْحی الَذِی لا يَمُوث اورتزکل 
کہ یی اس زخدوذات پر جو یج یں مر ےگی نک کیا مطلب ہے خلا ہیی اسباب اخقیار ۱ 

کہ کے ال نکا تیرب نتھالیٰ کے ہوا نےکمرد ینا۔ اگ راہ رکی اسراب اختار نہ کے نے ال ںکو 

تل سے ہیں ینوکی یس ہے ۔شاعرنےکیا ہی اسچاکہا ہے 7 

قوک لکایمطلب ہ ےکنتف تی رکھانا 
اضجام ا کی تیزی یکا متقدر کے ھو ان ےکر 

ہے ہو سم ہے و کر کا نیدب لماک ی پرکھوڑرے۔ سح بحمَدم اور نے 

یا نکر کیا ری کی ۔حد یٹ پاک ۲ے ١‏ فضْلٌ الْگلام سُبْحَان اللہ 
وَ حدم سُبْححان اللہ الظم بی بخاری شر گآ ری حریث ے۔فرمایادو کے 
ٰ تھا یکو بہت پیاادے ہیں ۔دوه بان پر بے گے ہیں اور قیا مت وا نے دن جب 





ھ۶ ہو سر اي ےر 01 4 َيَِح>مْدم ےاور 








0 
سیر سج سسسسسسسسسسسسوسسسسسروسو فا یسسسسسس ےو ( 6۸ل 0ن1تف66اسسس86ااسسااسمسسی-:ح ک-٠-س٠کھھِٛ‏ ٌ>ٗے سے ےیو-”×× ×× ۔۔س_وع.۔٠_ے_سےسےو۔_.-سے‏ 
و سحجصع-ت-عحارسوس.<.- سام - "سصےمومممومسسسسسسلسسستے ی.×سسبی‪ٹست ‏ ےھ ۴0ب طط ا ی0ي ۵۷۱۵۵000 تبپبپب+[پب-.ب-۔_ 





لکائل--۔ 2 


ہے لع .ج- .- .1-۰ ..۔سسسويیسس۔ جع۔ہ ۔ سے 





ا کا ےا بندوں کےگمنا ہوں ےن رر کے ولا ۔ بن ے جو کر تے میں دہ جات سے 
سس سےکوکی زی وی یں سے۔ 


تا 


تسا 0۰۰ 7 
10:71[ ۴ سی کنا , 
کی ع العر ا لن کن یہ تمہ ہلال 

ڑا 2۵ مرو اشن بن کالوای ںا 
سوہ ا این ؿجَکَل فی ار ور ےم ما ١‏ 

ارجا و ش را موی جع الیل اون ۱ 

٥ن‏ را اد ان ئل “ا آرا دہ اہو باڈانکن الْزیْنَ ٰ 
شون عَلی رض موا ٤ا‏ اي وی ان 

7 لان بیشن د م لاہ و ال 
یقولون رڑنا اصیث عکا عل اب کیک ان 

را مایا ازث کک مک ام66 1یناپ 

لیر رفوا لی کر وا کان یں ذيك قواماہ 

لذِیٰ حَلَق السُموتِ وَالاَرْضُ انتا یکی ذات دہ ہے بی نے 
پیداکیا آسافو ںکواورز ش۲ نکو وَما بَیْنهمااورج یھان کےورمیان ے فی 
بن آبام ردنوں یں ڑ ثُمٌ اسُعَوٰی عَلی الْعَرّش پچمرو مت وبی ہوا حر پر 
زط رشناہے صسسل بل حنڑا ںآ پ وا لکری اس تق 
ٰ تجردار سے وَاؤ قیسل لسم اورننس وق تکہاجا ٣٤ےا‏ نو اسجدوا 
اط ججدوکرورما نک قاذا کے یں ضا الزُحکیاجزےرمان 





' 


فعیرقالجنات خقال ےئل 7 .1ی 
انج اھر کسی ا کات تا وہر مر ےی 
وَزَادّهم فُوادہباتزیادہرل ےان کیافرتک ترک الّذِیْ برکت 
| وا ی ےووذزات جعَل فی المصماع ب جا نے بنا آ مان ٹیل بر 
و جَعَل فِنَْااوربنایااںآ اسان سِرججاي ا وق قَُرًاادرجا مَيرَاریَ ٴ 
ٰ ا کرے وا وَمُوَالّذیْ اورووووڑات ے جَعَل الیل ضس نے بنائی رات : 
7 اوانگیة اوردن خِلفة اک سر ے کےغلیضاود ناب لمن اس کے لیے 
1 ارَا جوارادہکرتاے ان ینک کروونشعت حاص لکرے آ او اَرَاق شُکورا] 
۱ اکر ےر وعبَاڈ الرَخمٰن اوررعمان ے بنەرے الّذِيْنَ دولں ‏ 
ا بَمَُشوَنَ عَلی الا رض جو نے یں ز ۲ن پہ سو اوقار کے ات وا ٰ 
ٰ عق الْھلوْر نَ اور جب الع سے شطا بک رت ہیں نادان لوک َال ٌ 
کے ہیں مسلمما لئ وا ی بات وَالْدِیْنَ دنگ ہیں : ون جورات 
ا ےی بی م نے رب کے ساۓے ە سج ذا یر وکمرتے ہو ئئے 


١‏ رام ورام ہی وَالّذِیْنَ ادگ و یز ہنا اضرف| 


































اعتاتق پتئاطاب کا کان غرْ نما ےج اناو رتاوان ھا نف 


7 





ووروژںً ساء ٹ بریے ممستفر اکا نے کےلھا بط سے ومتقاماادرر مال 


١ 
۱ 
۱ ۱ 





۱ کے فواظ ے وَالَدِنَْ ووادک یں اذْآ زجب کرت ہیں لم 


ِ 





0 ىآ ےچ چو و ےد بییے بح ہے دہ ہج 
:ت٤٤‏ َ پثچچہ۔۔ اس سے 00 7-9739 0+ ٹجب میک یئ سج ا نڈ ےچ ٹس 
ڑےو_ __ ہا سج ٠‏ 





سے سے سس 0 000۵۵۵0 ...می 1 سس کت سکس و سد وھ سو سیپوڈسشگ٘لدی یر 


ُْرِفوٌ زا قزامراف یں ‌کرے وَلمْ كذا اور تک کرتے ہیں ان ت بین 
ذلک قَوَامما اورہونا ےا کےدرمیاان ا نکاگ ران- 
تفلیق ارض وسرآء ا 
سے مررنے ھک سن لی الیم لایئزٹ | 
پک لک ہیاس ذات پ جوزنددے اوراس کوھی موت سآ ٤گ‏ ای ذات 
کی تو بیو ںکامیان ے ا زی لق الشموت وَالازض ووذات ےج نے پھا' 
کیا آسما فو ںکواورز شی نکو ما بَيْنهُما ناد جآ مانوں اورز ین کے درمسان ہے اک 
ٰ بھی ای نے پبراکیا سے فی سِتة اَبّام تو دنوں میں تیددول سے ممیدد نکا وغقمرار 








ہے ۔ کیونکی انی وت نز سورنع تھاء نہ جا ان تھا ء ہدک ٹھاء نہ را تتحی ۔ جچدونوں کے وقنت 
میس اکر ن ےکا مق مسر م یکر اکن فر مات ہی سک اس یلو کو بتلا :+تصور || 

ےک ہقادر ہوک می اکا مآ بت ہآ ہہ ہے !پا تھہار ےکا ممکھی مجر ریا اہ تہ ا ہت ہونے 
۱ چائئں ۔ ود ند اتا ی ایک لے مل پیراکرسکتا تھا ا کی شان ے اذا أَرَادَ شْیَا ان 
بقل لهُ کن فیکُوْنَ سور وین جب ارادولراڑے یا کا کھتنا ےا سکو ہو 

یں دہ ہوچاپی ہے کم اشتوای غلی الخرش یر وی ہوادوکنشل پرہقائم ہواعرشی 
پہ۔ موک ہہو نے کے بارے میں ؟ ایم ہوکش لکہہ کت ۔نخفرت امعام مالک سے شاگردوں 


نے کو جو ت !اس تو لی لع لک اکیام ہوم ے؟ فر مایا نو !ا 1 مان بہ اجب 








ا و كَيْفِبَعَۂ مَجُھ-ُوْلَةُ وَالسَوَال غَنة بِْعَة ' اس پرائمائن لا ناواصب سے مفر 
کہشکن عرش پروی گرا سک یکفیت ہیں معلنہیں ےلمدد ٥س‏ طرح جیٹاے 


اوراس کے تلق وا لکرنا برعت ہے جی ےپ تعرات تا لینوں ۔ تنا 
لے .0ى _۔۔_۔ کا 


٣ 
ٰ 














سٹکڈائً-صٹ”"کص س_تھھ-۔< 
سوووسدد سد سسجت سویےوے۔تچے۔ سحصحسسد دد ہد سسصع وت سوجوں ‏ ۔ ا اکی_أ[]ژسکسسک۔-' سہمةعوس-ص-سصح5ک5کالسسعد عحےسصحسحح ہے _پہ--ت-ت ‏ -حس_۔-س-س-سیست 





جح _ ۱ 
لے ھا ہوں کو کی پ یڑتا سے کوک پگ پیا سے ہکوئی چائی پیا ے بر 7 
بھی کےسا تح نشکیس درے کت .یس اتا کاہی ےک جواستوکی ال سکی شمان کے زان 
ے اور مس طرئ اسسویٰ عحلی العرش مانناے!تی ضرع میٹ مانناے وه مَعَکُم 
ان مسا کنتم ”اوردجھہارےساتھ تم جا لی بھی ہو ورس قد رساتجھ ے؟ 
۱ 
ٰ 


ہی سے ہم سسست پک تا کھت 


ف بایان ارب الہ من بل اید  ”‏ مانسا نکی شررک ےھ ز یا دوظر یب 
ہیں ول سے ایگ رک جالی ےد ما گی رف ا ںکوعرپی یس ور بل کے میں اور فا ری 
یسرک جا ن کے ہیں ۔ ا سکادل ددماغ کے ساتھ پراو راست رابط ےو جیسے شررک 
ہار ےذیادوقر جب ےفْر مایا ہم ال سےبھی ز یاد وقر ججب ہی ںان ار تھا ین ریس1 تا 
تو سط استوک لی العش مانما سے ای ط رب ریڈھی مان ا ےک دوتہارےس تج عم ا 
کے حاظ سے فررت کے لیے ے اور جے اس انان سے دولوں ہاو ںکا زکرٹرآن 
ش٤ے۔‏ اط دہرسان سے سض بب بنا ںآ پ سوا لم ری اس کے 
متفق سی خردار سے مت بی ےک ہج سکوخووسی چچ زا عکم نہ ہو دی خردار سے 
کے اذا قیٔسل لھُم اورشس وفت ال نیکاخ٠روں‏ ےکما جا تا ے انخجُلز 
لِرخْمٰن مر ہرورما نو۔ 
من اورما کاثرقی 

۲ قَالُوْا وہ کے ہیں وماالرحمن کیاے جالع رما نکیاجچز ہودلی سے؟ 
دیھو! ما کالفا ہو لئے ہیں جوغیرذوالقو ل کے لیے ہوا سے اورم ن کا زط ذ والحتقول کے 
لیے بولا جاجا ے۔ مسن کالفظ ہو لت نمی ہو کون سے بت ن؟ وہ بیاندازمسلما نو ں کا 
تھااس سکیس مات ے ورندرمان کے افظ ے وووائف تھے .۔ ملظ ام بی زبا نکاڈے ٰ 








ینگ ات 020| -_ ہک000 تمررزرز/ہ۷ٛإہ ام لہلہ۷ہ۔مرسس ہے ہہ ےج ہے۔_ ہم ہے ہہ حس٢سہہصح‏ تد ‪”مسح۔ےںو-ت۳صسححسوعفججججوعطصس-ح 23د ۔ ےے ...سا تس سو ۰ بد روَد حسیحچ-ص.ص۔<ککککککک ‏ :تہ ۔سع۰یے۔ںس وس س/سسصحسسجہ٦ہےوم“-صجسساسنسساسساسھ‏ س5ت ککتکچسگے+ ڑوسووجر سسسس_یسسسسسھوەػؤوسسسسسػنسسے ات ہس-ت٘سصسصسًٔسسلمااکجسن- جج تہ 





ےا ے٣ل‏ _|[اشقد 
ز مان عاللیت ہیل ھی عبداان ام تا کر وتھوڑے تھے ۔محفرتعبدالرشن وف 
لن کاینام یھ سے ہے۔ 

جذوالقعدہ کے مین مس بح عد ید ہوک فو آپ پچ نے اپ نکیا تب ء ات 

۱ 0 مضرت گیا فان سے خر مایا اےلی الک ویسم الہ الرئشن ال ریم ۔ جلری ین وا نے جے 
لکحھدیا کافروں کے نمرائیرے کیل بک نگھرو جو بد ٹیل مذیلنہ ہو گئے کننے گے تضرت اہ 
مم لن ال رج ہاری علاصت ہے جشہارکی شان ہ ےہ م لکن آپ پپڑانے 
مایا را نکوکیل مات ؟ کین لگا ما ۓ حم ماخ کی بات مچھوڑ دس نی ں کن ویا۔ 
ار او لم مکی ردایت ہے مم انڈا ٹین ال تیم کے لف کا ثے گے اور بے اشیک 
کا کے تسوپ گیا۔اے الد ا تیرے نام کےسا تح ولکتا ہوں۔آب پل نے فر مایا بیس 
اس نام ےج یکو نقصا نکیل ہے بای انندتھال یکا نام سے ۔ کت ہیں اَنْسْجْۂ لمَا 
اڑا کیا ب محبدہکر یں ا لکونن کا آپ کم عم دی یں وَزَادهُمْ تُقوْرااوریقّل 
ا نکی نفر تکوزیادہکرد یتائے۔رہما نکد ہر ن ےکا جم دج سان ےار کر 
جالی ‏ ےکیوکران می لکفراورشرک ہے ریا یت دہ ےج جس نے ےا کا کدہ | 
واجب ہوگیا ہے۔ الد تھا یکی او رکیاصفات ہیں ؟ 


اسم نکیی ام ۳- ۱ ۱ ۱ ٰ 

برک الَذِیٰ جعل فی السَمَاءِ ارک تےەا ی ےوہذات: ے 
بنا ئے می ںآ سان میس بر نع۔ رن سرن کی مو ۳- !سج نیکووہ ےک رتا سے۔ اس ںکوقم 
اسر جھوک ہی ےکر اتی ےگاڑکی چلئی سے اور کے لیے و کے دوصو رسند کو لے 
مکی ےپ رعصو بہ بنا بکو پچ رصو بب سرحد یں داشل وٹ اور اور“ ہے۔اور جوگاڑی 





اسہےمجھےے۔ے_ ‏ کہ ا سس . سا۲. ١‏ سڈ ا کت اہین ای ہا ویچویوچھ ژژت 





صت‫ػ-تحۓحۓحے بک سوسسس-عحککًکٌُُصمدسس__×-ص۔٭موصنص-تىت-ص-ژوستچسسوچد اسیو سوستتت--:ب :بج ےا سر ا شس حۓۓع[تہ ,۱.رکرسےسےسسس٠.۰٠_._۴.۰ث۱|._۳'‏ .کت سسسےچعووسس_صمصمفواجئوااساسسسنسسسسٗعسسوں سے ح جمسسسسڈمچسمسوسوجاسعشتمتمچدسججج دی ویو رس...۔۔--مممجتت:: جع :سوچ ۱ 
طط .2۵222 200 ض/[ه۱و۱چگکک اھر __سچچتشت 


2 


بس قالحاغ - ۰ رر .- آھس 
تن سے لرگ بے نوا پر سا نال برا یروب گی روالد 

ا پل رکجرات: اد پک گی ۔ یدرمیان کے اضلا گاڑک یک منزلیش ہیں ۔ ای 

" ح آسانوں می سور کی منلیس ہیں ج نکو ود ےکر ہے ان نک برع کے ںاور 
برع کامصئی قلمدیھی ہے۔آسافوں می تب جک ہیں جہاں ال تال سےفر مگرانی 


کے ےم جود ہیں اکر چہکوئی خطر یں ےمان رب تھال یکا نظام ہے اس نظام کے 


' عطالق لت میں و مصل نا رجا وَكَرامیْرااور نایا نےآ سان ٹس جا 
اود چا رز نکر نے والا۔ برا سے مرادسو رع ہے جوساریی دا کروی اورترارت کا ٰ ٰ 
ٰ ٰ را ے اہ جا ن کو رد نکر ے والا ے۔ چان اورسورج دوثوں بڑے سار ے ہیں کا 
ٰ کن براوراس توق کے ساتھ ےرات کے وقشت جا ن دکی حدم رای اورستارو ںکی ۰ 


اد یبد یما روں کے نے راٹماٹ یکا کا مدق سے جب سے الد تا لی نے جا سور خ کو ا 





۱ دا راہ ا راپ ےکم م گے وت ہی ادقامتکک چ یں کے مہب ۱ 
رب تھالٹی کے پیراکیردہ ہیں ۔ت جو ڑا - ت لن صفا تک نک ید ےکا تن وی 7 
ا 


۔ےدتا١‎ ۱ 


۱ 


والتّررت : 
مُوَثِیْ جَعَز بْزَ وَالهَار ِلْفًَ او دددوزات سے مال ۰ 
ت اوردع ایک دوسرے کے نحلیفہ اور نا بآ کے تی 1 نے وانے۔ را گی تون | 
7 ہوا تو را تک تار چا الک رر تک ینتا ہاں درخ ے" 
ا ےبرلنن ارَاه ان بُٔگر ر جوارادوکرتا ےمححت ح اص لکمر نے ےکا آ و راف ْ 


ٰ 
اَشُکُررا ياعاراء دک پش پیش سم رت شرف کرک ےر 





0 0000ھ سں _ ...1تت ست:--. .ھ:سپت:ت:ِ:ت:<ک ‏ ک ک۲ کےےَ.ت.-25 
۲٦‏ 





لے دم ۔ سد ...ا یتوس سے سے سا 


ٰ 


سھ۔ ہے سیل سوسُوےهس سر سس چے ہے .٣ال‏ ساد دجاو سص---ص. .سید ىر سسط دے 


اتال یاوعدادے)' ئل ہو ڑا ےگ کرو --وت..- 
کرتا سو چتا بت یکییں ہے دہ ث و ان ےلم بحت حاص لک رسک سے اور شہئی او تھال کا 
شک راداکرتا ے۔ اب صصورت عالل ىہ ےکہائن پور ج نو مموں نے ہمارا ماحول بھی خر اب 

کم دیا سے لی دگیاء وئی. کیا. آرانٹرنیٹ ء ناولوں سے فر کی ںملتی ۔ الد تھا ی کی 
تررنژل یکو ن مورک کر ہ ےگا ؟ یھو ایا ہزرک نے با نکیا آحضرت لان کا فر مان 
ہ ےکر سگھ یی جان دار چیزکی فصو نظ رآ ی ہواور٘ن سک می سکتاہواو رم سگ ہی خر 


سس کے مردہو با خی نل کےعورت ہوا سںگھر یں رت کے فر نہیں1 ے لواک 


دی نےکہاکربھی نی آ رای مفید یز سے عک گیا لشنی سے سے۔ دوبزرگ ‏ 
بڑے ذ بین تھے فو رآفر ما یاکہرخلاں انگر یز ن ےککھان ‏ ےک ہکا اس لیے ٹا ےکہ اٹ یئن سکا 
کن سے کا کور سے تو ھن ہے۔ دوش نے لگا اب با ت جن گی سے ۔حضررت 
نے فر ما اک آنححضرت پت کے ارشا دا ت تو آ پک وبکھنہآ ۓ اور یٹس نے جب اگم رم کا 
نا لیا ےکآ گئی. ماحولی ہی ساراخراب ہ گیا ہے ۔ انکر بی ہارے دل ود ماغ ہ چھا 
گیا ہے ٹس اگری کا نام نے دولذ سب بدا جانا ہے ۔آ رع ھا رےم رپ ہلماک 
ٹیہ ہیں عکومت ا نکی ہے ہھار ےتک ران تو ان کے نمائدے ہیں ۔ بات ا نک جلتی 
سے ہلال نکا چترا ےڈا ری قبت سے روہ ےک یکوئی قب ت یں سے ۔آپ کی نک میں 
لے جا میں اور پنانوٹ مک لکرد یں نے عا مآ دی یس نل ےگا جو زاس لوک ٹیشے ہیں تب مل 
کہ کے دینے دالس وی لیس گے۔اوراگرڈالر پا و نتہارے پاس ہولذ جس کک میس 
عاووہ لے لی کے_ اہ شش ں کا مہ بای دخیا یس چڑا ےپ اکمتنا نو ا کا فلام اور 
اور ی سے۔اب و ا من الد نٹ یآ پا سکیا ا کھلا سے اورالن ک کان میں 





]ہو ےکی یکو اگ لکوت دو سیگ تہاری سات ٹن پگ ہیں سکیا 
۱ ا آ٣‏ نکاوصدرے) سا نکوجھ پگ کون کے سے ساپک بات ےک 


۱ 


8۵۸ 


يَمْشُوْنَ عَلى اض هُونا جو علج یں نر جن وٹ ر کےسا تد شاک ڑ کر مت ںاور 


ذخیوة الجنان ٰ ف۵ 


لد ۔۔ یورییگی و ںں یو ں سسئٹے- -- شور ںر سر وش سح 
سر گار گے ئے۔۔ بی سریس:تصکپچیو ھ 


کھا ورک اتا ہے وو ان وا کان ٹس پھویک ار ےگ اس کے مطالق جیٹ سس ےگا۔ 
ڈوک مارکرجل جال ےگنر دھویاحالات بیدا دتے ہیں۔ ہجو ہار ے بڑے میں 


صدرء وزمرائشحم ویر می2 ا نکی مرشی کے بغیرچچلو نکی بدل سک ۔ ۔ ہنا برا نا جوا یک 


۱ او لکبااۂ ہو سے تما ناما حول د بٹی بنا لد۔ مو جودہما حول میں مازرىی بب تٹشئل سے 


یں کے .تو مر اہ الد تع یکی ذات دہ سے جس نے رات بفائی ء دن بنایا ایک 
دوسرے کےخلیشہ۔ یراس کے یی سے چوارا ور ےک ےکا شکمراداکر ن کا ۔ و کو ٰ 
ا و نلوشک راو اکمرے :را کو چا ےت را کشر اداکرہے ۔او ما کا کر تھا 
ےےعبادالرک نکا کر ے- 


عرادالر نکی صفات " 
۱ 
۱ 


نیف مات ہیں وَجَاڈ الزخحطن ران کے بندو ںکی کی صفت: الّذِيْنَ 





۔- 

ثہ او ں نے ہوۓ لے ہیں بڑے وماراورارب کے سا لے ہیں۔ ۱ 
دوس کی صعفمت اورت و ب: اذا َاطْيَهُمْ الُجھلوْنَ الو سَلمّا اور ٥ے‏ ۱ 

چائ کم کے لوک ان سے خطا یکرت میں گنن وکر تے می ںو اد کے ینرے اتا ے 
ساتوسلانت کی با ےکر تے میں نگ ےفسادکی یا نمی کر تے ۔ بپڑ ےجو مل ےکی بات ت 
ےک اکٹ دوسرےکو کی ال ہواوردہ اس کے واب میں خاموشں ہو جائے ۔ ٰ 
ٰ 

ٰ 

ا 

. 


جح" 


+ی ۳ 









ٹمیسری توکی: وَالذِيْنَ بيْعؤنَ لِرَتَهمْ او رعراو الم نع وو میں چورا تںمزارے 





7-70 -:. ست...ٌ 
۱ 2 ۱ 
بس وت پ ملا بے ہے ورےں وُيَامًااور ا 


: 


کھڑے ون ےکی حالت می یکٹڑے ہو ہیا یچیدے می گر پت ایں۔ | ۱ 
اے ظ× کی ماز کے لیے اٹھنابھی با ئل سے ع با دالیسن جا ما نکامٹئیں 


ہے ۔ اتید اعادت بنالوحصوصآ برک جلقرات ۔ پیل ز مانے یس جب اک ڈاڑی یا 
ٰ 


ا سربیس ایک با ل بھی سغید ہو جانا تھا ق ود سب سے پپ تچ رکا سو چتا کراب میں موت ٰ 
کیقریب ہوگیا ہوں ججھےت نیس مھ وڑنی جا ہے نع صادقی ےآ د ٹہ بل اٹک رر 
پڑ ھےکوئی مکل کا سکیس ےصرف شبطان بلس اوادو می نیس پچھو ڑا ٹائم یں رکھوہ 
ار الد دنو ں کے عادت :ہن جا ےیا۔ ۱ 
عادالی نک اورغو: وَالَّدِیْن بَفُوُلُْنَ نہیں 
بَا اضف خحنا خحلابْ جشَنمم ےرب جار ےپگیبردے:دوررکو ام سے دوز غٔ کا 
ا عزاب۔ووزخ کےعذزاب سے میں بھا۔ ان عدابَها کسان اما ے نک مم کل 
عطذاب تاوان ہے پچھی ے بہت کل سے ۔آ کم دنا ایا "8 ہیں ای ڈالو رٹ 
ا بل جا ےکی اوج مکی نگ نز اس سے اہ کنا ج نمرے ۔ ان لے ناہ ا مگ تھے | 
ٰ تو ۓ ہک ہماراذ ئن حرف دیا کک ہج نتر ل7 :ے۷ لے 
ضمیدالن پٹ رکا شال ے نصا بکتا پ کا اصائ سے شرب تھا لک می عداات کے ۱ 
٢‏ ام ہو ن ےکا شال ہے نوز ک ڈر ہے نہ جن تکاطلاب ہے۔طلب ہز ڈالرو ںکیء ۱ 
ا ریںکی۔ انا و یو رد رمق ماما بے ئک د چم برکی یٹھکانے کےلھاظط ٰ 
ا سےادرر نشی کےلیاط سے۔ہتمتر ای کان ےکو کچھ ہیں جہا ںآ دیی نے دو جا زدن ا 
۱ ا یں دن رہن ہواور ام تل ر لٹ مم عاری طور پربھی نکی ہاور ۱ 





7 
: ۰ 





1 
مہہ سس ١‏ 


2 حرج اتال یسلمانکویہاے۔ ۱ 2-2 
عبادا حا نک اور -: وَالدِیُیَ ا اَنْفَفُوْ ١‏ ووا لے لوک میں ضس رت 

غر کرت ںگھرش ماباہر مم ضف ران سکرتے کم قوذ اورک بھی 

شی لکرت ہیں ۔شردرت سے زیادچھیننی خر کرتے اذدایا بھی کر ےک گر 

| والےتر تےر ہیں ادددہ پیک کر کے کت میں ران بَیْنَ ڈلک فَوَامًا ایرے ] 

اس کے درمما نا نکاگذ ران ۔نداعراف ںی نپوا مان ہو ںک مر 

ٰ ای ے اکر لک تقوب 





جا 








٭النت 
زم الو روح لس ال کے 
ٰ وس لور اخ مھ و۹۱۱ۃٍ 3.‫ 
ارہ لا بای ول رون ومن تعن ہہ 

پر وپ سس ٦‏ لیماد بے نون مان ال من ہاب 
امن ول علاص اتا کاو ربیل ار اج کات 





کان الد غفورا اہ ت اکب ول ال پان یب 
ان ماب ون لص ذت نو ولا مرو الف 
موا راع و انت اه ا رايت زَن مان یت 
ُا نا ئن بمو لو اع کان انی 
وذرت یکا قََة اعان و ا ماما۵ ! أوليكَ 
بجرون الْعَر یما صبروا ویلغون فیا یکنا 
کے سح 7 7ھ رد کی و ارات لباک 
یں و مد پاٹ صمح قوف ولون [زاماہ ٠‏ ۱ 
انی سے لا یڈغونَ یں پارے مع الله ابدنتماکی ے 
۱ راتھ ال ےا خی اورکوعاجت روامشک لکشم ول یَعَعلونَ النففس اویٹن 
۱ ا یکر ضس لی 2-7 خرم م ا لآ کیم7 ا کیا ےائددتھالی نے ا 


ہم 
سیفپسیے۔۔-.-سے سپچست ٹیسٹسبافشهہت-6اف 6 66ؤ یجسجسوپ۲پمس‫ػسكسسسہصطہدہہسسست-- -ااسسسسب۔-ےے۔--دبۓ ہے ہے ےنا مہہے ایج دجا دب دچھصسسسسسسسسحھت س++م“ٴمومِٛٛس>س>>+++٭مس(مسسسپػانبححدہد سس 
7 
ً 
۰ 
۹ 





ابالع رق کے اج لا سرت ار وَمَن بَفعل 


الکس-سسس ےی ہے۔ .ےہ ہجریٗ.ٴ_۔ ےت 





ڈلک ۴7 ہگمر ےگا لق ا امم کو مھت الا رگن 
کیا جاےگاال کے لےیعذاب تم ایم اتا لےدن یل و 
انا ادربییش رگاس عزاب می ذز یل دقوارکیاہوا ال من ا بک روٹس | 
جک نے فو بی وَان اورا یمان لایا وَعْمِل عَمَلا صَالِکھا اور لکیائ٣ل/:‏ 
ابچھا فأولییک میں بی لوک یں بمَدِل ال بدل دے٤ااشقال‏ ی سَیّا 
تم ال نکی برائیو ںکو ححسسعت بھلائیوں مل وکسا اللہ اورےاشتعالٰ 
ُا رُحمماہنٹھےوالا ہریان ومن ناب ادرشرٹنھ نے تہ وَعَملَ 
ضالخھا اور ےھ لکماابچھا اہ قب لی اللہ یس بے شک وورجو 
رتا ہے ال تھا یکیطرف مصساس رجھ عكکر وَاللِیْن اوروولوگ لہ 
شهؤن اور ہی و یگوانی نیل دتۓ وَإذَا مَرٌواباللهُو اورەەجب | 
گمزرتے یس بیو ود چچزوں کے اس سے مرو کر امماگمز رجات ہیں شر یفانہ 
وَاللِیْن اوروولول اذا ا دسر واجب انگ یاددلا ی عا ی میں بِايلتِ 
نَم ان ر بک یآ یں لم >َرٰذاحَلَیيكا یلگ تۓ ان پ ضمابہرے | ۱ 
کر وَمیاناورانم ےر وَالذِیْنَ اوروواول بَقُوَلُوْنَ ج کت سس | 


٥ 


بنا اےجارےرب قب لنارے“لیں مسن او اجنا ہماری واوں ے ے 


وَدرَی بنا اور مارگ اولا دوں رے قَ ,ین آگھو کیٹیٹرک وَاجَکلنااور: 

دے“ یں لِلسمُتَقیْن اِمَاماب ہیی زگاروںکاامام ارلیک یلو ت ۱ 
ْ 
. 





۳ 









ٰ 
ٰ 


ٰ مود سو لس وأویو جو صةاسسسسسسسس-سلیسصص-ص-ص-ے-م-حکو اہ سد ککنئککقاواسہ وو تووصجد-ب -.وزےت ۔- ککنے اکا +اقسسحف 55نا ۰ سلستکلسناکست کاکاک سکھل الہ سے ےےے۔ سلگکھد -_ ص۳ص-صص-سسصک‫وک-سصس۰ تد يف سک+ہہ--سژچسیسر سد کے ۔سسسسسحو سسوسوسوے و بہوں چے- ےسب کھتنا ہے 
سسسےو وت ہے .تد 


سااقسلووسحوٛؤأک--چکتت-کتتےُشسچ تد سد سوساج ۔سسسججط اسے دنھد سحسنتھسعِمّسمہی ے۔کافاااٹسمسلالنےوےسدےے- سونالسلسیاسےنے-اسےسیاد عاتم سبوات اھاقاسے-سدد تی ےس 











‫ امن ' ۱ ۱ کے ۲ -_. ۰[ الفرقان 
: بُجْزَرْر الْفقة یکوداددیا جا ےگاپلا مزا کا رت زان ےر 
ود ہے وَیْلقوْنَ فْ ھا اوروەر ۓ ما امیس کئےےاان پالا کی منزلوں میں جب ۱ 
پچ وَسلمااوسسلام خلیبْنَ فِْھَا یہر ہیں گے ان منزاوں یں 
حشنث ممفَقا ہت اٹھی سے دنہ رن ےکی کیل رم مااور سر ات گاہ 
ف آپکہدد یل مسا بَوَبکُم سکیس پرواگ ہت تہاری حرا۔ب 
إلَْلَادْعَا وحم ہا ءاپارا فَقَذكْتُمْ تین تر مو کے ہو 
فسوف یَکونُ اما یریب ہوگاع زاب لازم- 
بات ہورت یی ساد السر جحسص نک یک رمان کے ند ہےکولع خی ں؟عبساد 
ادرحمن سنا ےازأوتیک بخسزؤن الهَة اک نر ریانش إ 
مبادالررمائنع کے اوصاف ادرملا نیل میان ہوث ج ن۲ یَمْشْوْن عَلی الازُض مَونا 
”دو من پہ ہے وتقار کےساتد علتے ہیں تب چابلدں کے سا تح ھمکلام ہہو نے ہیں 
سلاأش کی باتک تے ہیں ۔ دو راٹس اپنے رب کے مات ےر ے او رقیام مج گزارتے إٗ 
ہیں ۔ دولوگ دعاک/ر تے نہیں اے ھا رے رب ' انم کے عطرا بکو ہم سے چگیبردے بے ٰ 
اشک دو عراب بڑا تاوان سے بڑا ٹھرکانا اور برک علہ ے ۔اور وولول ج تر جکراے |١‏ ۱ 
ہد اف نکر تے اورک یچھ یی لکرتے اس کے درمیائن درمیان ان ہاگ ران 


پا دالن یک خیں 


طریدا ناخ میاں یں وَالَذبْنْ لا يدغُوی مع اللہ لھا روہ ؤں | 


سس وس سد 





70202020كبكبك‌ن ‏ صف پ-9سصپٔأا۷۷۷۳۷۷۷ییب بب :+88 20 5ه مسا سییدبی۹ُس ٹس سس چس ٹنیضسسس ت ححینخحج 
سے 
۱ 5 
.۰ ری 
گ'' ۔ 






























__ 
ْ ک رت ہے شک لکش دس یر 
ا اسبعا بیس رب تال سے ما گت إں ولا یَقتَلوْنَ النشی اورووٹں ال کرتے 
2 سو ای وہ حَرٗ ٠‏ ال ال بالْحَق سس ار 
ا دیاےعگھریی کے اتھ۔ 


تیم کی صورتی . 
شرییت یل نکی تین صورتس ہیں 

٭.... لی صورت ؛ اگ رکوئ ینس ماذ اللدنزاٹی رم ہو جات فذ ا یکوین د نکی عبلت 
دا جال ۓےکیا اس کے شبات دورکر نے کے لی ےکم نے اسلا مکیوں کچھوڑ ا ے؟ اگ وہ 
ضیدرے پازتدآیا ۲ کن لے کردیاجا ۓ رہ ہے لی سے 
گر ہما ری لوس تی ماق کرام یہنا را ہو جا ےگا 











نا کا ادا بک یں نا نکو رب مکیاجاتۓگا۔ بی رج مکرناپھیائل با سے خکوصت ا کی 
بھی قال ای ہے۔ ٹویٹ ےکا ا 


رواضور یراز ساروا سے 
سم ورام ہے۔ او رآرج ے حاات یہ ےکی سچبرول یل نماز یو سکیس بچھوڑ تے ۔لکس یکی 
ا جا نتفونیں ہے ۔آ نو آآ دی ج بگھ رآ ۓ حواوغات سے کی کر ورڈ اکووں ےی 
رق ا ںکودنف٠لشکرانے‏ کے پڑ ھن پاپ لکہراے پر وردگا رات اشکر ےک میس خر ۱ 
عافیت ےکھ رمیا ہوں ۔فرمایا وا يَسزمون اوردەز نیس کرت بھی عرادال رصان | 





ذخیرۃ الجنان ۱ 


0007 5ی]-_ بب کآی.-۔-. ت2ت 0تت شس تی سمچچتشتس ٹوس سسجژتئھسس.8 ہے شب 





ڈالا جا گا ی ضف لہ الاب دگناکیاجا گااس کے لےیعذاب يَوٌم الّْقمَة 
قیامت دانےون وَبَعْلد وہ مُاناادرمیشر ےکا اس عذاب می ذمل اوررسواکیا 
ہوا۔اہربات سے دوزرغ کراب می کنا ںعزت ہوک اف مایا الا سن تسا بعر 
نس نے نو یکفرشرک او رکنااہوں سے۔ پیل ہکافرتھا ومن اورایمان لےآیا وَعَمل 
شمَلا صالِکا اور لگا اج فاولیک یں یی لوک مس بَدِل ال سَیّا تھم 
حَسّنت بل در ےگاا تھا ی ا نکی برا تو ںکوکیلیوں کے سا تحھ۔ 

برائیو ںکونیوں ے پالٹا : 

ا لکی ایک بر تے ہی ںکہ پیل جن اوقات می بر ےکا کر تے سے اب 
ان ا وقات یل شیا ںکرتے ہیں پیل وف تیگنا ہوں می سز رتا ھا اب نول میںگمزرج 
ے۔اور یھی بھ یکرحج مہف رم نکرا مت کہ یییے ا کا مکراور عادت نرک ینگ اب 
لکر یکا اور عاد تک دگی۔ پیل ان کے لیے براٹ یآ سان ھی اب ان کے لیے کی 
آسسان ہوگئی ہے۔ ورای تی ربچ کر تے ہی ںکرارتالی ال نکی بیو ںکوکیوں شس 
تپ لکردےگا۔ ٹین پیل جرائم محا فک کےا نکی نکیا دی جا میں کی۔ 
ْ رت ا وذ رغخفاریی ٹن سے رداعت سے آنحضرت چان نے خر ما اک قراعمت | 
وا نے دنع الیق دنا لی ایک بن ےکوحا کر ن ےکا عم دمیں کے۔ جب وہ حاض رہوگ نو الہ 
تت(اکی ف ما گ اک اس کے کو نے چون مزا ہو ںکوشا رکا جا تۓے ۔ رب تناک یف رما میں 
کے اے بندے! گے باد ےکم نے فلا گنا ہکیا۔ ایی ےگناہ بر ور دگا رزکرفرمانیسں کے جن 


0000001000000000 ۰گ کی 


کو بن +گنا وج یی ںککست تھا۔ شا رب تال فرما امیس کے اے بند ےو نے محر سے مکل 
ہو ے سٹرجھہوں پکھوکا ھا ا ن ےکی اکھ اکم چھاکا رک پ نیک دیاتھا نے ات ۓےگحھع سے 
کھڑی کے الو ںیکوکیل اجارا تھا۔ اے بن ے! جیر ےگ میس صفائ یکیو ںی ۔ و اس 
ا بنرے کےطوٹے اٹڑ جامیں گے ۔ وو آادئی اقرارکر ےگا اور ڈر ےگا لیس اڈ تعالیٰ 
۱ بڑ ےنا ہوں کے تلق نہ کو جچیس ۔ پل رم ہوگا جا جم نےتہارے میکچھو ٹن تچھو نے 
گنا محا فکرد یئ اورالؾع کے بد نے میس اک اک تی ےدک ے۔ وو وی ہو 
جات گا کم گنا ھوں کے بد لے یش نکیا ں ٹل کی ہیں نے کیوں مضہ بڑے بۓ ےگنا ہوں کا ا 
تذکرہ ہو جاۓ ت اکمہالنع کے بد ٹل بھی شیکیاں ئل ای پچھرد وع ضکہ ےگا اےمولا ا 
گرم !ابھی می رےگتن لکنا ہو ں کا ڈکرزنیش ہوا۔ یہ با نکرتے ہو ے آنحضرت پپ نے 
عفر مایا کردیکھواریشش یلت اپ ےگمناہوں سے نائکف تھانر اب اد تھا کی اہر لی 
درا تماد لی پ کیا ے ےک دا نما کم وکگرد ہا ہے_بہہ رحال چنف آدمیوں بپ ارد ای ال 
ثرررا ھی مک اگہانع کے گنا ہوں کیا چک خیکیاںلکحدد ےگا یہ ہرآدبی کے بج ےکیں ہوگار 
۱ اس کے لیے ہوگا جو التقیدومسلمان ہہوگا اور اس کی شیکیو ںکا ڑا انار ہوگاء بڑا ڈڑ یلگا ہوا 
ہکا اور ببت دفیگرخ لک کا ہو ںکی۱ نیو کے اخبار برای نہد ہنا ا نکو ہین ےک یبھ یکر 
کرنا یچ پگ ابی ےبھی ہوں کےکرمیدالیٹ زی ا نکی نول کے بڑے پڑےاار 
گے ہوں گے دو یں گے الحمد لہ خر سے مر جب صا بکتاب رو ہوگال ۲ 
ای کفآدٹی کی گا یا اللہ !اس نے میعرافن دینا ہے ۔ اس کے تن کے مطالبق ا کی بیکیاں 
اٹھاکرا لکودے دئی جا می کی دوس رآ ےگا با !انل نے می را دیناہے۔أم کو 
کیاخیکیاں دی جا می کی ۔ ای کگ اکم اللہ اس نے مھ ےگاٹی دای ایک تک یگاکب 











ذخیرة الجنان ْ ۳۲بىكمم۲ٔ ۱ 
کی جات گی اک ےکا اے ‏ رورردگار! اس نے بج ےکھورا تھا بل وجہ۔ ال سکواا سکی مکی 
ا دکی جات گی ۔ایک ک ےگا اے پر وردگا ر !اس نے مھ مرکا ماراتھاء اس نے میسرے سا تھ 





وکا کیا تھا ال نے می رے سسا تی چھوٹ ولا تھا ء ای نے می ری خیب تک ینعی ۔ ہا تک 
را سک ساری ٹیلیا تح ہوجائمی ںگی ۔حتوق دالے لوک باقی رہ جا میں گے تو ان کے 
"آًٔ گنا دا ھکراس کےص سر رکود یئ جا میں کے ور اٹک رینم میں ڈائل دیا جا کا _اوبار 
ٰ رکھنا !انگ یم رکی بھی بڑی مشئل ےمان ی کات کر نا اور اپٹے تن می ں تو بط رکون مضتل 
تی نیکم سے ۔ ہعرق دنا ئی کسی کات نکھا جا ےکو جلاک ی یھ ہیں رک یکو مرکا مارد یی ےکو 
بباد رگا اھت ہیں من ان چز و ں کات قیاعت دا نے دان گل ےکا جب یی سا ےآ ےگا 

فوفرمایاجنس نے تو کی اورٹل اما کیا اد تال ی ا نکی برائیو لکونکوں کے سا تح 
برل د ےگا کان اللہ ھفورَا ریما ایرےاللتھالی بنٹنے والاەہربان ریا ومن 
اب اوس نے تو کی ےد سے وَغسملی ضالتھا اور لکیام لکنا ھا تو کے 
بعد نی ک کام کے قَانه يََوبُ !لی الله انبا یں بے شیک دو .کرجا ے ال دتتناہی کے 
ساتے ت بک رن ا ںکار جورع رب تعال یکیطرف سے ۔عبادالرعما نکی اور ٹل وَالذِیْنْ 
,]وق الوْرَ ولیک ہیں جویجموٹیکوابی نیس دیے ۔جان جانی ہے جا هو 
گواہ کی دی ۔آ مج یکوابی د یناہ تم شک لکام ے۔ اور یع یبھی ارت مہ سکوہ 
وٹ ماس می حاضٹس ہوتے ۔لجنی زور کاممنی موی مس ۔ جہاں ش ریت کے 
خلاف ہاقیں ہوں ددد ایس جات ۔ لا بات میکس ہوکفیء برعات رس مامت کی عامس 
ہنیس ان میں قط انیس جانا۔ 





۱ اشن وَاذا مَرُوَاباللْغو روا کرما ہے بے دا 
ےن وگ رجات ہیں شر فان ۔کوگی جوامبیل رما ےکوی جاش کیل رب سے کوٹ یک اور 
کیل میس رکا ہوا سے اد کے بترو لںگوان ےلگ سوتنسہٹ لے ین 
ان سے ایھٹنئیں ہیں بآ رام سے وہاں ےگ رجات ہیں لف سرآشی جذ انی ہو تے 
" یھ پڑتے کاو نہیں ہوا بلک وو لو گنا و یل اور پچچع ہو ما نے ات 

اں !اگ رکوئی ایا تین وکہ یا نک وبا ولف یلو ک بب جا تنگ یی نات 
پں ا جب دہ اۓ یں مس گے ہو تے ہیں نے اس وت ان بر شیطان سوار 
ا ہوتا سے ککنے وا یکوٹی با ت کیل ہو ۔ اس وفت دہکہہاریی ڈاڑیاں تا تی ا 
ماذزاورروزےسنائمیں مگ ےکہ جا یدارا غماز یو ڈاڑھی والو!لپراش انور گر جانا 
ہے ٠.‏ 
حبادالرحما نکی اورش نی وَالَلِیْنَ اٰذا ڈی وا بایلتِ رم ادرددلوک ہیں 
ا جب ا نکو باددلاگی جا ہیں ا ہے ر بک یآہتیں۔ رب تعا یک یآ یی ان کے سا سے 
یڑا جانی میں ان کےذر یا نک ھا یاجا جا سم یسخ!رواغلَا خی ں کرت ان || 
>ہ ضمابہرے؟ کہ وشمیَانا اوراند ھے ہوک ر۔ بلہدد حور کے سا تح اتا یک یآ با تک 
سن ہں بکھتے مس اورعہرمت حا یر ور 













...سر طے:سح:::. ےر سے سے سے ا :7تت چسریییییوٛکٹٹوپوووینییئیکیٹننیٹھست گا اھ ےے ےب ےی ...جن .جو رمآ پھے‪ُ‪يپ>ٹُ>ی‪‪ند6<۶چ<جھدھت×ھ<×زس س.ة.پ<ھچھّ 





اورول وَالَوِیْنَ یَقَوْلُوْنَ رَبَا قب لََا مِنْ ازُوَا- 
اوروولوک ہیں جو کے ہیں اے جہارے رب !دے؟ یل 02 1 ا 
جم چے ۱ 

| اولا رے !یں کیھٹ کاو دنھاڑی ×۶ گن وارہولو مو وک نکی زی ہوگیےناز| 


۱ 
6 
۱ کر۔ے۔ے۔ےٹ۔ہہروہےہ مک . ٰ۔ٌ-ہ ےس ماق 











ذعیرۃ الحنا ×-- 
اورنے دع ہوقڈاس سے مڑاصد کو یں ہوگا ےکی اط رجولڑگ پیردن لک جاتے 
"ا میں جا تل یق ستممائ یکر اممناونئیں ےگمران میں اصصو(ا ہم کے لوک ہو تے ہیں ۔ 





ایک تو دہ ہیں جوم ون فی ؛ پہی گار میں منماز روزے کے پامند ہیں دو وہا بھی نما ز ۱ 


روزے کے پابنلد ہو لے ہیں ان ا نکی اولا دو ں کٹ مال ی سے اور لوگ ای او لاد 
وی ے بڑے پر یمان ہو ئے یں چا ہے دہ بھی مود بتک یل یں امم یہہ پرطا یہ 
فراس وخی رس بھی مک میس ہیں پہبیٹان ہیں اورپ انی اس لیے ےک دہ اپنے ےو 
تھپٹ رت ککیں مار سک ےککتخم نے نم ھکیو ں یس ہی رمق رمہ بلح جاما ہے۔ایے چو ںکو 
پھوکی ںکہہ سکتے ۔ وہا لکاماحول اتتامگندہ ےکم دای بناہ اکوٹی شرم و حایس سے دن 
دیپاڑےسکوں پریسش نے جو ید نیکھا ے اد ای ابی پناہ ٹس ر کے ۔اورنو ون طبقہ 
ای چیزوں سے بہت جلد متا ہوتا ہے۔ بر طاعی یش ڈائم کے علاتے می ایک مل میری 
نف میگ یق رس کے بح رگثرات کے علاقہ کے ایک بز رکآ ک می رے ساتجھ جم فک ررو نے 
لک گے اورکاٹی دم کک روتے رسے۔ میں نے گو ھا کیابات سے؟ سن گ ‏ ےکیا تا و 
ہما پدائش نو اتا نیقی رو زی ال تھالی نے یہال رکیی یہاں ہمارئی حالت یہ 
۱ ہ ےکم جب نماز پڑ ھت ہیں روز ےر کھت ہیں نو ہعاری اولاد جمارے ساتھ مرا یک ری 
ہے عیساتیوں او رینم ہبوں کے ساتھ ا نکااٹھنا بیٹھنا سے کم جب ش کرت ہی ںکہان 
کےس ات ن لپچ ردق ہیی ںکھورتے ہیں ہم نچ سکب سکتے اما ن بھی خطرے میں سے۔ 
بھی اکیاککرلد گے؟ ارد نکھا پ کر جانا دو رس ہے تو ای ےکھانے تن ےک کیا ذائکد ہ؟ 
اوردوسر ۓکم کے لوک دو ہیں مج نکونہ یہال ا یما نم لکاعلم سے شرو ہاش ۔ برخود 
بھی پر ماداوراان کی اولادیشگی ‏ باد۔ جارائگر بر ہی ےکجو پخنت ذ لن کے سلممان دہاں گے 





ساقسر وھ 9د‪۰و9٤د].د‌د(ڈسسوٛسب‌-‏ 





ذعیرۃالہ ثان ۱ 2 


یں وەو ا ھپ ہیں اج ڈانواں ڈول .0-59 
وہاں ہبی گی سےالا ماش ءائڈد- با ارٹش ےا بک نول جو بدا ےو عباداگرعمان کت 
ہ سک ہے مار ےے رب خطا اکرکیں یولإں ےاوزاولا ےا کھموں کی ٹنرک و اعد 
لمَتقَْنَ امَامَا اور بناد ے میں کپ ہی زکا رو ںکا را ما-طاہر بات ے کیج پ بیز گاروں ۱ 
کال ہوگادوکننازیادو نیک +وگا ویک یجن الو یلوگ ہیں جن بدلہدیا 
جا گا پالا کی منزلو ںکو_ 

عد یت اک می لآ تا جک جمنت یل سوسومز یس ہیں بمَا صَبرُواان کے بر 
گی وجہ سے۔انہوں ن ملک لیف : مصائتبء پر یشانیوں برع کیا رَتْنَقَرَْ فَْفَ نَجبًهً| 
وسلمما اویرددد یئ جا میں گےان با ای مضزلوں س21 بت اورسلام تہ کچ ہیں 
خی لآم ید نا لی مج کے ہیں یآیاں وںہ پک می سکچے ہیں ہرک داش ای ط رح 
وہال دع میں ہو ںکی اورسلام ‏ گا فر جن کچھ یکہیں کے مرح ؛خنلآم ید حور گی | ۱ 
کی گی ی1 یاں نوں ۔جھکڑے, من اورشرار تکاد کو بات یں ہوگی تی 
فی پیش بییشہان بالا ‏ منزلوں شس ر ہیں کے حَسَْسَث مُسَّتَقرا وم 
ای طور س جوٹکا :ا ہوگا دوھی اسچماہوگا اور جستت‌ل ہوگاد وی اسچھا وگ عارشی طورے| 
ای ضر اھ ونم ای ع زی رشردارو لکو لے کے لیے جاتے ہووہال دوچارونء ہفت 
خر نے ہوروا یی سکم جات ہب عا ری ٹوکانہ سے۔ ججنت میں“ ھی ا دوست رز 
سو رون میں کے دہ عارشی یا ماد بہت ھی کی اور جو 2 
رر ا ر گا ہ ہوکی دویی بہت تہ ہوگی۔ قُل آ پکہدیل انل مَا يَغَوَابكُمْ ر ج”٭ف 
میراربتھار کوئ ردان کرت مس لاڈ خسآؤشع اگرتہای د میں نہد ۔اگرق 





مُقَامٗاان ٰ 









٦ 
۔۲"٢38ً۴ہمںتشسہجمہہس ا-ىش::ہ۔ سوچپسسسسپچسی‌أسمسسٗھُٗٗسَٗس“م ؤٛٗژسسمُٗسسسسساسب+س٭مممسوسس٦ج×××٭س٤س٦-ح×سص-ص-+-×سسسضقا۔---_م ےجس ےو جوووژ--- تھا ڈلااگاتے. سدق سبسشھ.ھ .1۷ ا وأ سرو رہ ےا ہد اھت‫ رحس ےےےإٛ یم حجمسے ە :روس رر کا 2 ک..:س:20-.۔000900022 :2> سسسوس جھھفظدوعصعاففسڈسکھھتھفکسمختہ7تت-ج تتاحًصٗ×.ےہ  رددودتمتمسعیتہ×..تتصک-سهصهصهصصصصصصصصدم”"گگاگ۔ز۔د<_”سد۔چحبجحجحج‎ 
ذ۰‎ 
ہد‎ 








- ہس ہہ ےس سنںیتصظلدئٹ سحےی' ۳ی - ہے .ہل ا ٹسل 


۸ ۱ _أ الفرقان 








دعا خی کرو اورتھہا رطق اندتعا لی کے ساتجھ ثہ ہوتو ر بہار وی پواہ تہ لرے 
ففف تنم ئن او موا ا گے ور بتا ی ےاعام فَسَوّف بَکُوْنْ 
لر - پل گنظر یب رابغ پرلازم ہے۔ جرب تھالی کے ند ےکڑیں نے کان 
برعزاب لازم مےد میا کا بھی اورآ خر تکابھی ۔الڈدنالی با او رتفو ظا ر تھے _ 











کے ہی دج 


ل _ ٢ے‏ یس عائد پآ ع۱ 


.- پ- ا سخ رش ہر او: 7 سے ۔>۴۶ 


نل 











ا ےنت وسوب سے کہ کر کر ےہ _ وک 


لجا 0 ئ_ ذد__۔_ تھا کر رہ ود لے نہ ھا 





بوڈ زج _ج و ہے وس یرت وھ خی و نے 


کر ویر ہے ہآ جہ_ یج 


چ۱ 9" 


پیگئے 


لح ٦‏ کرک کڈ ہد کیا 


وو کٹ یں ۔ کی تا 








0 





٭ ذخیرۃالجانے 


اسہئےپ۔یچوسجچژ‌سسسے3,٭ژ|٭تتڑودھصوحعحصحصحصت-چس‌سًچأسسے ے۔:سسسد سائتا 
۰ 
لّ 


تی سی یق لص _' آ مد 


"۔ -ح 


ایا ار کا و ٰ سد ِ کی ٰ 
وی ای سج ا ڈوالزشن سے 
یھ 2 3 و کے بی ۱ 
طسوت يك ایت اللینپ المِيۂنع لع باخِکلضك للا ٰ 
رود رر ئے ےھ کہا ماد ےئ فی اکا ا ےفظات ' 
و و سض 
اقم لماح اض یژن وایا وشن ذفر ئن ا٣ت‏ | 
)۴ " ط2 2 سم 
رن الا نواعت ممرضین "فی کل ناف ےا0 او 










.1-۰ سئى-جشبچسجسش80؟ 





سر سس ۹ھ 


مویہ یمم ون" اول یلاک الارض کی امت 
اون یق زدج کرزوت اک شش لیک دوا ان انرم 
مو ان وت رك اَی دالیم ٤‏ 
ٰ ٰ ضحم یلک ایك ایب الین بیاعتیں ہی ںکھو لک بیانکرنے 
وا ینا کی لَلک شابکآپ بجَاخع نک ضائ کرد اپ جا ن۷ا 
أَ یکونوا مُوَمِيیْنَ اس جات سکم بپ لوگ ایا نکنل لاتے ٣ن‏ نس نل 
یم اک رہم چا ہی تو اتاردی ان پ4 مُن السَمَاعآ ٣ن‏ ١ے‏ اية کوئی نشالی 
فطل أعنَاقهُم یں ہوا میں ا نکیگردنئیں لَهَا ا ےساۓ خاضعِیْن 
تھے وا ی وَمَا يَاتِيْهم اوزیآلی ان کے پا مَنْ ذشح کو یامحت من ٰ 
لٌ خمن رعا نکیطرف سے محذث جازہ الا تتائُذْا عنْ رہد تے ہیں دہ 
بے مُع,رضِین اع یضسکرنے والے یق موا میں تضیق پیچطل ہے | 
ہیس فسَأٰنْهكیم ںکنقر یبآ ےک ان کے پاس اڑا تضیقت کستتا 


سْٹ- 








.سج تگّگکگکپکٌھ 








7070ھ ھ یہ ہ_۔۔ب تش,ھو زضشضںزبزشزرچج سج 


س _٭. ‏ . .  .‏ چچھ 








ذخیرة الجنان ۱ ۵۲ الشعراء 
7 اڑا بہ یمحر ون تھے جس کےساتھ ا قکرتے آَولم يرزا کی 
|| نیس دیھاانہونے ای الازص زم نکیطرف مغ ایض فی کتی 
اگ نیں ٤‏ نے اس شس سن لوج ریم ہرمک یں جوڑاجوڑاعہ 
ان فی ذڈلک بے تک ال بش لَايَةً ابعقا لے وَمَا کان اَكنَرْممُ 
مُوَمِيِیْنْ ریس ہیں ان کے1کٹرایان لا نے وا لے وَاِنُ رُبُک اورے 
رکآ آ پکارب هو الْعَزیْرُ زالرحیم بت :ہما اب ےہریان۔ 
مفما بین سورت : 
۱ اس سور تک نام سور ة السشتراء سے ٤اس‏ میں شاعرو ںکیا ضیی تکو وا جح کم گ 
ہے اور پا ایا ےک تعفر تئھررسدل القد للا شا عح رکیل ہیں۔اصمل بات نہ ےکم ہک اور 
لا عرب کے شرکوںنےآحضرت پل کےمتخاق یخوش بھوڑاکہ شا ہیں اور تصرف ۔ 
کشا عم میں ب۔ کہا معاذ ال تواٹی یبجنوان اود پگ لبھی ہیں ۔کوام بڑڈ ےی ہو تے ہیں 
ان بی تقیقت نال بہ کم ہو تے ہیں ۔شوشوں کے یچک جات ہ تین نہیں 
رر تے سور الا میا مآی تنم ۵ دیکھو!ج کی ہیں ت رن کر کے سا خج ھکھوڑ کی بہت 
بت ہوجاۓے۔ بَل فَالرْا اضْغعَاث خلا م بَلِ ات هُ بل ہُو شاعڑ ”لان 
اوگوں نےکما میق پر یا نع خواب ہیں( جو بجی لکراے۔) للہا لوک رما یاے بللہ یل 
ا شا عرہے۔ سوروصق تیآ ل۳٦6‏ ۔ وَیَقُزْلُوْنَ اب لمَار کُوٰا ١‏ لِهَتَ 
لشاعر مُجْسْون ”'اوروہ کت سکس مم تچھوڑنے وانے ہیں اب معبودو ںک ویک 
داواۓشا رییوے۔'' کاٹ رآپ اور لوا شاعم کت تھے اد ایا کی سرت 


۳7ںا۔___ے 0 


بل تس ک ےک شا عرو ںکوآپ ولاف کے سام کیانبت ے وَانهُمْ بَقُوْلُو دنا | 


انفْعلوْن ”اور ےکک وہ ککتے ہیں وہ جوکر ےکی ہیں اورآپ لاق جو کے ہیں 
دوکرتےہں۔وَالشْعَرَاء؛ یتِکُهُمْ الْغاوَن' شا عرو ںکی پروی گر اولو کر نے ہیں 


ا نکیئاس بس1 زادضیال لوک ہوتے ہی ںکردارک یکوکی چان ی یس ہولی ۔اورآپ ْ 
پچ ناس میں تو بدے دایت بات یہی زگاراو شی لوگ ہو تے ہیں ۔اور شا عرو لکا | 


ما ربج ہوتاے پباطن بج ہوتا ے اورآپ کی جو ز پان بہ ہے وخ دل میس ہے ییہاں 
کوئی دورگی میں ہے۔ 
وذ تبکیکرممیش متالیسویں نر راز لکول سے۔ائس می لگییادہ رگج اور 
دوس کس آمات ہیں طتے یروف مقطحات ہیں اورش رآ نک رم مکی اس سورس 
جن کےیشرد مم ابیےترو فآ ہیں کسی الم سیل ال ہے کی مم حم 
ےکی میس طس ہے۔ ان ک تع ترتع یداہ نع اس رشھی ال تا یناف ماتے 
ھی مِنْ اسَمَاء اللہ مَعَالٰی بتروف ال تالی کے :امو ںکی طرف اشاروؤں- ط 
ےمرادططیب سے جوائہ تال یکا نام ہے۔اورس سےمراد عم ے یھی الٹدتعا یکا 
نام سے وَمُوَ السُمیٔع الْعَلِیٔم میم ےم راد ما لُک سے میٹ انلدتھا یکانام ہے 
مَالِْک یَوُم الزِیْن ۔احیط رع اتی حر و بھی الطدنتھاٹی ک ےکی نکی نام کیطرف اشارہ 


هر اایلک ایل الکتب الميْن بیجھہارے ا بی جارتا ہیں بیاک لا 


سز کی1 ہیں میں جوتقیق تکوکھو کر بیا نکرنی ہے ۔ چچوکمہ مارگ ة بالن ھٹیس سے 
اس لیے برق رآ ا کک فصاحت اور بااخ تکوقیں کت ۔ق رآ پا کک پیا بالن مل 
انزل ہواد نا رر تک ا سکی مال ا سک نظ یں یی لک کی ۔سما راخ ہآ نے د رکنارایک 








صبب۱۱ل سے ےژووسوسيیدئٛؤوچ چسےے--- ۔---۔ --.- ود ححصحصصسصسہیک-و×.یحححسس.-تہک.ه-.-..--.-س-- ےت 2ھ ١ے‏ ہپہ- سبحسپسػد‫ت-ت-۔ 
ہسہجعہہ ۰ 


ذرقالجا |__ ٦٣ل‏ __ 


0 7 کک ڑچ ا نت راتا رر ہے رت ہر تج ٗ شس 


وڈ سر تک شاوں یکر ہیں ے7 یس با اگ 7 





کیا تا بلک تی ے؟ شا عاغا نبال مرجم جک نککا شا عرىی بی بہت بلند مقام ےجس 
"ا کوک !نھوار سکرسکتا ےکی فا ری یس او رکیااردد میں ان کے اردواشتتارکی شبو رکراب 
سے پانک درا ۔کجرات میس ایک پائل شا عرتھا امام دبین ۔ میہقاد انی تھا الیل اوٹ باتک 
اکا ذنکن تھا۔ ال نے باتک ددراکے متا بامہ میس باتک ڈیل ھی یش سکو سر بک رآ ری 
سارادن نتار رتا ےا میس ودکتاے سس 
ے اگ وٹ مکو ین کی شکا یت ھکھالنمولیاں مٹرامامد ما 
جن ٹک یمیس قو یه ہو ہی ں ٹنم میس سبیخوف وڑاما مد ہا 
ے‌ علوست ےک دو چماز و ںکورو کے 
1 ٰ ران ںکومیر ات اوثڑا لئے ہیں 
ےہ اک دداکا تا یور اے لاحول ول 3ڈ دکیامقابلہ ےو ق رآا نکر مکی ایک 
ٰ ا چھوی یسور تھی سورس تکجھ یآ رخ کی ککوئ یں لا سکااور تا مت کک لا اور وہ 
کماب سے جوتفیق تلوکھو لکررکود تی ے لَعَلک ناخ جع نفک شاےابافی 
جا نکوضال کرد یں آپ وت وا موی ال بات ےگ بیایھالنئیل لاے ۔آپ 
پپچالوگوں کے ایھان کے پارے ٹیس بہت مرلیش تھے۔ ریحف تآپ کی ا توالی نے 
ق ران پاک میں میان فرمائی ہے۔خریض غلبم ”وق ہم ریش ہیں آپ ودنا 
کےےت لی نیس ے بکہ اس با تک تی لت یکہلوک ذیادہ سے زیادہ این ن ےآ میں 
زیادہ ےز یادولوگو کو پرا یت یسب ہو۔آپ پل ول وگو ںکوت رآ ن سناتے من کر تے اور 





ذخہرہ' الجتان ۱ ےا الشعراء 


س-سصسص--٭-0س2ً9..907۶۰2ء-بحی-'١٦(ؾھإهھمب[00_‏ __ ہے ےر ت:ت ت. ' سٹٹپٹ------ 
ہسسسشتے ۰ سسْٹٹ-ٹ ت 


ان ےھ لت ہیاس تھے ف راز وَمَ لم ليهِنْ آنجر ِا ِْ أَجْریَ ال غَلی 
رب بَ الَعلَمِیْنَ ُء ۲۰۹] ”اور می یں ما نکناخ مر سےا رکوکی زدوری یں سے 
می ری مزدورییگر ارتا لیٰ کے زڑے۔ اب غاب بات ےکلہ ٣ک‏ دی لوگوں کے 
فائد ےکی با تکمرے او رر ےبھیا ای و لانزمان ٹس اورکرر ےکی مفت اوران ے 
۱ مگھروں میں جا اک چیا + ان ککیوں می ھا ء پاذاروں یش مچھاۓے اود 
نکی ہیا جنوں اورشاع ہیں ؛سا راو رکا خی نکہہیں اورجوان کے مض ںآ یی ںو 
دکونو ہوتا سے بی طور وف ت تو ہو ے۔ 
مکی نک حضرت للا کے بروکرا مک یجن ی بکمرتے جے : 
آپ پللوکی ذا تکونز وی تفلا تے سے بآ پ لے کے پروک رام مکوھلاتے | 
تھے _ اک موتع را بییجہل نے ہز اری سآپ لاک باز وبکڑلیااورکہاک یسا صحمد(28) 
ا گنک ںین نب با جنت بہ ”'ہمآ پکیکنذ ب اما کرت بین 1م 
اں ڈڑ رک یکھز یبکر تے ہیں جوآپ نےکر ۓ ہیں ۔ می جوآپ پل کچ ہیں لا لہ الا 
ایل یں تا لق لکیں سے ان بانقوں ےآ پ اتا کو دک ہوتا تھا او رآ پا موم 
رت ے۔اورقاعددب ے نکی زی جلد بوڑھا ہوجا نا ہے۔ اس کے تو کی جلد جواب 
ادے جاتے ہیں۔ می وجہ ےک ہآپ ےآ خری دوری نل راز یکر پڑ ھت تذل 
ہیں مکتروری کی وج ے۔عالال ہآپ چکی ھرمبار ککوی زیادہ کیل ابی لع رھ 
سا تی پت صا پچ ےکماحضرت اشینست ” آپ دقت سے پل بوڈ ھے نے 
ہیں آپ ‏ اف نےمرمایا سی هہُوذ وَآَخوَ اتا نے اوڑھا/رد یا سور ہوداورال 


ا7ھ __) 


0ی 0 0ی 0 تکارش رج 


ٰ 











ا بی سوروںدے۔ 'سورت ہہود شل ال تا ی نے میرم کو مسوں پرعطر اب کاک/رفرمایا ے۔ 


ذعیرة الچتان || _۔_۔ ۰| ۵۹ الشعرآء 
وج علیہ السلا مکی توم پودعلیالسلا مک وم ؛صا علیہالسلا مکیقوم بشحیب علیہ السلا مکی 
قومادر بے شما مرو ںک یق مو کی تجات یکا ذکر ہے جلرفر ایا سن الک ے 
نک اذا اخ الفرخی ”اددر ای طھرں ہے تیر ےر بک پلڑجس وقتکردہ چاڑتا سے 
ستیو ںکو نان الفاظ سےآپ پل بر نان ہوت ےک گیل می رکی امت نہ یڑک جائے_ 
مکی وجہ سے انسا نکابد نکنرود ہوجا نے اعضاء جو اب دے جات ہیں ۔ 
جارںن کی اکتاہوں میں ہ ےکہامیان کے ایک بادشا ہکا کم روز بر وزموٹا ہہوتا جار ا 
تھا بڑے ڈاکٹروں جہوں نے علا جع کیام رکوئی فرق شہ مڑا۔ جوں قوں اکا علا 
کرتے دواورسوٹا ہوا جا جا کھاناچھ یک مکیان رواپ شی لکی ہآ گی ۔ ایک پرانا وڈ اعم 
لا کیاا ن ےکہ اک ٹیل علا کرو گا ذ راستار و دلو نک شفا ہوگ بھی انی 
یع نج یبھی تم ۔ چنا نجیر سا بکا ڈدا مر جار ال ن ےکچ اکیہ ہہ جا یس ون کے بعدمم 
جا کا ۔ اگ نر ےل شھے بھی برانکاد یا ۔ اس دنن کورے ہو گئ اور و ہکھا تے 
ین بح یکٹرو رہ کیا شم دا لا موگیاگرمراش بادشاہ نے کی کو اکر جس کم کچ 
ےکی م رجا لگا میں نو یں مرا ؟ تیم نت ےکہاہکہ بادشا+سلاصت !یذ جس نے علاخ 
زی ۱ 
قرب تھالیٰ نف ماب اک شابیدرآپ ایا جائن ضا کرد ینک ماما نیش لاتے 
انا کے ایمان ت لا نے پآ پ پ یئا ن ضدل ان نَشَأنَرْلْ عَلَيْهمْ من السَمَاء ي| 
گر ہم چیا تاردیی ان اسان ےل انی نے اَل حَاضْعِیْنَ لھا 
یں ہو جا میں ا نک یگ ونیں اس نشی کےسا نے جن والیاں ۔ ہم ا نک ورکرومسں جیے 
تی اس انل پر پہاڑگواٹھایاتھا وَرَفْعْتَ فَوْقُُم الطُوْر خُذْزامَا یلک 


ذخیرۃ الجنان _ ]ے۵ ' 
بسقَرة غ (قر:۷۴]”اوراٹھایا ھم نتم یطو روک ہگڑ و جو جم نے دیا ےک ہیں مضبوٹھی 
کے اھ قرب تھالی الک نشتائیاں گی ناز لک رسکتا ے۔فر مایا وَمَا يَأِيهِمْ مَنْ ذکر 
اورییںآکی ان کے پا سکوی صعحت جن الر من رما نکیطرف ے مُحْذبٰتازہ۔ 
جو یرب تھا یکی رف سےتازہ راز ہآلکی ہے الا کانرا من مر ضی نگر بیاں 
سے اع راف ضکرتے ہیں ۔ جورب تھا یک طرف ےآ یات نازل ہوئی ہیں چتتیں اتزی 
ہس ںی ماتۓ فَقَدُ كَذبُوْا یں تین ٹلا کے ہیں فَسَيَأِيْهِمْ ا انلُوَا ما کانوّا به 
ِء بںئنقر یبآ ےگ ان کے پا تقیقت اس چیک جس کے اج رٹھٹھا 
ا کھرتے ہیں۔آ بج فو بخزابِ کے سامح ھ خر ہکرت ہیں اور کت یں فَأينا بمَا تَمْلناان 
نے سن الضلقیْن (ائراف نے*] ےا ہمارے پاسل دوعذاب یکس سے میں 
ڈراج سے بھی کت معضٰسی ا الوعے ”کب ہوگابوعدہ؟ خرمایاج بآ کا 
یق ےگھل جا ۓگی اوراس دنت با یل جا ۓگ تح دکیاے اورشر کفکیاے : کیا 
ے او رو ٹکیا ے :سفن تکیا سے برع کیا ہے؟ اگ ررب تھا یک فی ز تک گھناہ ون ال 
کی صنحتکود یھ وھ جا ۓےگی خر مایا وع يسا ِلسی الازْض میا نہوں نکیل 
ا دیکھازی نکی طرف عم اتا وی نعل ززچ رہ فی گی ہر نے اس میس 
ٰ ہ رس کیا ہر اں جوڑاجوڑاعحمدہ۔ درشںل کی شکو ںکو یھو ,ان ےکپپلو ںکوسچھوہ می مم 
تم کےپل ہیں ۔کوئی درشت با ےکوئی کوٹ ہے ان یل نریی میں مادوھی ثین خر بوز 
کی کا تر بو زی رکا 1مف یکا سی بک یک کا رکنم ؛جوء جے ناکم کے ری ون 
یھی مہ سکئی زی سکڑ دی ہیں -آم مھا سے نے کڑداے۔اگرکوی دای فذر تک 
ھن جا ےا ھکوئی مکل بات کیل سے ان فی ڈلک لَاآیَة نے ئا ا ین ری بک 








٘ ذخیرۃالجنان ۱ ۔ .جج ۸]. _ ٰ ۱ 
جوو-۔وسپورسٹر 
لانے دائے۔اس وق تار یپا ارب انسان دنا موجود ہیں ان یس پا نچوانص ٗ 
ملمانو ںکا ہے جو اپ ےآ پکوسلا نکہلواتے ہیں . بل ران می یی می می مسلران ٰ 
پہتیتھوڑے ہیں سارک دن اکا کے اتک راڈ ے زان رک لَْر الْمَرئڑ | 
اریم ےئآ پکارسخااب ہے ہربان ہے سطااب سے جا سز ایک نٹ | 
سس بکوا کرد ےگرمہربان ہے کیل مو تد بتا ہا ہاستغفارکا۔ 









جج 





ہجو ود _تککندالسائنسصصعً-د سس سٗمسہے۔سٛکأصدد× سسسجٗسویپ چے ٭ ھمعةعو--ب وہ دويیتہ دہ ےٹ-×<- سے سیت جج _ے 





ذخیر الجنان 


_ اف 


امم متہ ۔ وو وزںگکجبڑھووٹا_-سٗھوستھستحت 


ہے گئرٹکائٹیئئکہے ت 
موی ان انت او ا لغیدیین وم فرعوك: ایکون ٥‏ | 
کال دی اف اف آن پک ون مو یَضی صزری 9لا 
بل سان زی ال رذن لہ دش لاف 
نون کو موی | 
َايِيا ََِوْنَ كَُوا کا رَسُوْلُ رب العلينَەانْ سن 
معتا‌نی اسر اتل کال اترك یناد اوت 
ادن خبرك می ۵و فعلت ماك ال فعلت 5| 
ات ین الکفریح کال مھا ادا اناو الضَالت 
دن الیل ہووت زمیک تھا عق ان ان کب | 
ايل ُ ٰ ۱ 


ا ٰ رؤسہ ہے ھ رم ۱ 
واہذ نادی اور یتپ پٹارا ریبک ھا تج مومی موی علے 


























کت 
وھ حم ل7 ٹس 7 جھ 


اسلامکو ئن برکہ اقآ پآ میں الْقوْم الَلِمیْنَ ال م کے پاں قَوْم 
فْرْعَوْنَ جوف رکو نکی ق وم سے الا یَتَقُوْنَ وہ کیو ں یں نے کیرک سے 
ال کہا وی علياللامے رَبّ اےھرےرب ابی اث بے ئک 
مس خو فکرتا ہوں ن ا بات کا کابُن کہدہ جھےکپلادیں کے وَيَضِیْقْ 
صَدر اوریر اتل وگ وَلا بَنْطلِقٰ لسسانیٰ او زی ںی مرا ذبان 


س ۔- ہم ےم وسسسبسپع.رسحتت 





ذعیرة الجتان 0 0 : 
رداٹی کےساتھ فَازیسل السی ہلزن می ںآ پنبو تکاغا میں ہارو نکی 
طر بھی (علیاللاام) لم لی دنب اوران لوگوں کا میرے ذ سے اک 
گناہ ہے ضف یں خو فک رتاہوں آئ من یک یڈ لکردیی 
گے قال فرمابابروردکارنے کال ہرگ ہیں بای جا ول با یلجنا 
ا ری نتشانیاں نےکر انا مَعَکُمُ مُسَتمغونَ نے شک پممارے ساتج نے 
والے ہیں ایا رشن بس جا دوفوں فرکون کے پاس فقو یں دونوں 
ال س کہ انا رَسول رب الم بے ئک چ زب الھالین کے رسول ہیں 
آزصسلی بیکہگعادے مسغقاہارےساتھ بضی اضر آی بلب اسر الکو 
ال فرخون ےکا الم رََک کیا ہم نے چھوکو پالاکیں فِیْما ا اندر وَلِيْذا 
جیپ پچ تھے بت فٰغْدااورآ پکھبرے ہارےاندر من غممْرکاٹی 
حرے سی نکی سال وَفَعلْٹَ اارکیائم نے فعُلتک اپناکم ای فَعَلّتَ 
جوقمنےکیا انت بسن الْکفف ادرآپ اشک ری یکمرنے والوں میں ے ہیں 
ای فرمایا نَا ِڈاکیاشس نے وہکا ماس دقت اتا مِن الصای اور 
ا خطاکاروں می ےتھا فسفرزث منکع بل یس بھاگگیاتر ے ئگ 
کم جب شی نےتم فو کیا وب لی وی یں بے عطاکی 
میرےرب نے حُکما حم و جَعَلیِيْمِنْ المرمَلِْنَ اور بنایا جھے ننس روں 
ا یں سے بلک بَعَمَة اوربماصان ے مُت ححليٗ جو نے اسان جن ایا 











جییجہجصجح-ھ---”۔-<جوٗ سے سس سس یے۔+۔ سس سسہٹ سس ھ سوف:ھ۔ جھجد سأپو۔, سسس(سإس‌س*‪صًة‫حمےو.-۔ ےس سصستسپ۷چپ_پےےے۔ 0000 گے کہ تہ 





ے بھی انْ عَبَذُثٌ بنی اِسْرَآءِ لغم نے لام ہنارکھا ہے اہر تی کو 

انارک را مالسلا م کے واتعات سن اکر ایک ت2 آپ ,چڈلڈگال د کفی ےک می 
کیپ لھا رسے یں کول نی با یں ےآپ سے پیل رو یھی انہوں 
نے ھٹا یا ہے پچھرا کا ایام می ےک کٹا نے وا نے ناکام ہو اوراخھیا کرام اور 
ان کے نی نکامیاب ہو ے اورساتحوسا تح جھٹطا نے والو ںکوڑھی مھا یا گیا ےک جیےے ان 
لوگیں برعزا بآیا جنہوں نے نم رو ںکوجھاا ا تم برجھی ؟ سا ہے موی علیہاسلا مکا 
واقعہ پیل ا لےیے پیا رما ارز شی نعحرب پآ ادکی کےفحاط سےمسرکوں کے بعد ود 
ک تم اور میمش یکن ان کے ساتجھ ا شحتے بیئھنے خے ان سے سوداسل ف تر بر تے تے ایک 




















دوسرے کے عا لات سےآگاہ ہوتے تھے _ 
می علیا سا کا وائجے .: 

ال دتتھا نی فرما ہں‌ن۸! وَاِذْ نَادی رَّبُک مُوْسّی اورجب٤اراآپ‏ 
کےےرب نے موی علیالسلا مک ن ١افت‏ الوم ای سیآ پ جا میں ا وم کے 
ں۔اس متقام پراعمالی ہےاوردوسرے مقام نیل ہے۔ دوٹھیل اس ط رع ہ ےک 
موی علیرالسلام ذس سال مین ٹیس ر سے تریت عیب علیہالسلام کے پا اور ا نکی 
بڑہی صاحجمزادیی حضرتفورا کے سات مکاح ہوا_ بر بن سےمع کا سفرنق مب آ شھ دش دن 
کا تھا یں سال کے بعد موی علیہ السلام نے ححضرت شیب علیہالسلام سے احجازت اگی 
کرس اب اپ ے1 بائ یگ رمضرجانا چابتا ہوں اب وعیالی کے سات ھک رھ سے انا ا ایک 
آدٹی م گیا تھا جاکرحالا تکا چائزہ لیا ہو ںکمدہ بات ان کے ذہنوں سےنک لئی ہے یا 
بھھیں۔ گان کے وتوں ےم لکئی ےا تر سے او رماع کے و بوں یں ے اور وہ 


...ال 


سس ستیبں۹9| س ڈعؤوںیووسجج_مسے جک حححسسسسسسسسسح٢۲>->-صىسپسس-‏ 
۰ 2 لت ھھ-0---0تمس۶ب. 













سنیٹ لسع یس ہے أھ ہس ہے ہ سپ ممسسائاہد: ۱ھ ۔ -.سحووےو جےس ۹ ع۷ سجٔس٭ےحجچیست 


ا ری لا میں ہیں پر دای ںآ چاؤں 6 سا ا .جا 
اجازت دئیکیھیک ہے پچ جا کہا لآپ کے والد بن ہیں ء بن بھائی ہیں ا نکائجھی 
اتی ے۔سف رو ہواپیرل سفرتھارا کی جار گیھی راس تبھول گئے مھ یھی سس دی یکا ٰ 

ٰ تھا۔ داد لوکی کے مقام پر جب یذ ائل نماض کہا ا نازا زط: ۴“ 

ٰ ذرا یپا لکھہرو ےآ ک نظ رآردی ے مس دہال جاک راست یھی و پچتناہوں اورآ لی 

۱ ا ہوں کیم بیو ۔وہاں جب سجن وہ یق اگ فنیںئشی دوفو اللتھاٹی کے و ری ۱ 

لیا تگیں طدہاں رب تال ی نے پکارا ‏ آوازدی۔الکاذکرے وَاِذُ نسادی رَبُک 

موی اور جج بآوازدئیآپ کے رب نے موی علیہ السلا کون اب الْقَوْم الَلِمِیْنَ 

وپ تن روم سے ال اورا نک اعلاح کر ں۔ وو ا رو مرکون ے؟ فّم 

فرّعَونَ رو نکیقو م نے رکون مھ کے بادشا التب ہوت تھاشیے ہما رے ملک کےسر براہ 

کوصر ر کت ہیں نام جوشھی ہوصرر ا انان کت ہیں صدراورشرگو یکا موم ایک می ٰ 
ہے نام الگا تک ہد تے تھے وی علیہالسلام کے مانے یس جوف رکون تھا ا سک نام ولیر 

یبن مصحب ناریا نتھا۔ مہ مڑاہوشیار الا کآ دی تھا یتآ کل کے لیر ہیں ای طرح 

دی تھا توم فرکون کے پاس جانیں اوران سےکہیں لا فو کیاوں بے 

کی ہی ںکفرشرک ےرب تھائ یک نافر ای سے۔ جب موی علی السا مور ب تھائی نے 

بی ام دیانڈ سال می علیراللام ن ےکا رب ا فرےرب اتی اف ان 
ایکون بے ئک می خو فک ہوں اس با تکاکدہ گے تاد کے وَبَِيْی| 
ضذریٰ اورمیراسی نگ ہوگا وکا نیل سای ادرمیری ز با ن ھی روالی کے۔اجھ 
یں گی فَآَسلْ لی رر مآ پ یں نبوتکا پغام بارو اکیطرف۔میرے 




















ذخیرۂ : الجدان ١‏ ( کل ۱ ۱ "ا آء 


ہس جھججإجچھ۔. ہمسستے 


١‏ ا اار0 بی رسول ام سس اتا مین ودرگا ےو سی مادے ای بڑھ کے 
وک وکیا علیرالسلا مکی دالدونے ا عکوصندوقی میں روک رکم میں ڈال دیااوروہ یہت ہوا 
ا فرکون کے با ٹس جوتالاب تا دہال بایان باغ کے مال یا فو تی نے اٹھاکرآسیہ بیشت 
ٰ رام کے جوا نےکر دیا جو بڑکی نیک ما نو نگ ۔فرخون ‏ کہ اککہاس ےکک کرد یی یہ 
۱ ا دی خط راک پچ ہکا ہے ج کاو سے می نے بارہ زار نے کراے ہیں ۔ وی 
اڈ یکر لک یی ںسکرنا غسلی ن معز َء ولا سور اتصص ٣‏ سک 
ا نکر ہوسکتا ہے اس سے یی فاحدہ ہو یا ا کو ہم ابنا با ناٗیں۔ 'فرکون ن ےکہاکہ جے 
کوئی فا (معلوم ہوتا ہوکا بے کوٹ فا دنظ ہیں1 ۔انمَا الْعمَال بالییّاتٔ امال 
۱ کادارد جار یتال ہرے۔ ےہ کیضمیت ا کی ا کواڈتتائی نے ابا ن جیما ارہ 
ایا درآاثرت من أئی رکون بربیت تھا ا ک یکپ نہ ملا_ ا دنتعاگی نے ماں کی رف لوٹ اکر 
دودہ کا اننظا مھ یکردیا ۔ف رون موک علیہ السلا مکوا ٹھج نو وہ تیب تیب تکتی کرت ۔ " 
بھی ا سکی ناک یس الیاں ڈال دن ؛بھی ہنھھوں میں بھی ہنہ کھیٹر مارد تتے ۔ 
ٰ فرکون ےکہاکہ یہ پرفط ناک ہ ےآسیہخت مزائم ‏ ن ےکہاکننیس جے ای دی یتس 
کرت یں نا بھھ یہ سے ا سکوکیا چا ؟ف رکون ن ےکہاکہاتفا می بھی باہو ںکہ بجی سے 
گھمردہ جے اور ہو تے ہیں ہراس ط رع کایں سے _ کن کے امتان لے ہس ایک 
پیٹ میں برا رکودیا اور دوس کی طرف جا ہوا أوگارا رک دہا اکر د یھو بیرا ااتھاتاے یا 

ٰ رر چوے و کی عادت ہوثی ےک جھ چز ات گے نمس ڈال لیت ہیں۔ موی 
١‏ علیرالسلام نے لھا ہوا گا راانٹھایااورز پان پر رکودیا نس سےز پان متاثڑ ہوگئی تن وفع 
و لے ہے اک "اج یں بد ی تھی۔ موی علیہالسلام ا کا جوالہردے ر سے 








۱ 
- وت چوسموسسسس۱کع۹۷.ۃكع٦.ٰس×ەموى٠-.-.-۔َْ-ک٠‫وا"مک.-.-  ٠[‏ مگ 


۴تت رکنش 2تت :۳تت تحت تئتتہ تَّتهت ہہ شس وت سویجچدا 
ہے  ً‏ ۔_ے ۹ک اوس سح ے ہسے. ہس :۱×س ست:-:‌َُ .- س-.9.۰-۰ ا ظفص ےج ا سو ہہ کا ا لت کت 








ٰ بر 1 الشعرآء 
ہی سکمی ری ز با روایٰ کے ساتننیس می پارو نکوشھی نی ناد یں ۔ اود دوصرکی بات یہ 
سے وَلهم علی ذْبّ اورا نکامیرےڈے ایک گناو سے لاف ا بن یں 
مس خو فکرتا ہو ںک دہ شیا کرد مل گے ا کا کر گے سور القحصص میں1 کہ 
دو دیی لٹ ر سے تے ایک رکون کے باور تی ہمان ےکا احار نج تھا تقاب اکا نام تھا دوس را 
یک مدورتھا جس نول مکرر ا تھا عردور نے اپٹی ا عداد کے لیے موی علیرالسلا مکو بلایا۔ 
نہوں نے اس اضر نج اضرک و بچھایامھردہن مھ نذ الکو رکا ماردیا۔ وہ می علیہ السا مکا رکا 
برداشت تہك رکا اورژڑ 2م( وگ کہم رم ر2 بائ بے وی عل.| لام وہاںل ےے می لن سے 
گئ ۔ ا کا حوالدد ےد ہے ہی کہا نل وگو کا می رے ذ ے ای ک گناہ ے اور بجھے توف 
ےکمال کنا کے بد ےتھکل شک ردس قانی رب تالی نےفر مایا اط ہنی ںان لکر 
سک لَا قب لیس تم دووں بھائی موی علیہالسلام اور بارون علیرالسلام جا با نآ میرئی 
نشانیاں لے انا مم مممَمِکون ےئرک مب کےساتجھ ہیں ہما ری مدداور 
نر تکمارےساتھ ہاور من دالے ہیں۔و ہکیا کت ہیں او رکیامرت ہیں فايیب 
فْرعونَ سم دونوں جائف رکون کے اس فَقُوْلَا اِنا رَسُوْل رَبَ الْعلمیْن یی 
دونوں اک رکہو ہم رب العا می نکی طرف سے کیچ ہو ئے ہیں ۔اس لے یس دو بذیادی 
چیزو ںکا دذکر ہ وگیا رب لین میں رب تال یکی فذح گئی اور رسول کے لفظا ٹمس 
رس لمت آ گئی اوس اہو پارے میں قیام ت کا بھی ذکر ےن مکی آیت میس موی علیہ 
السلام نے تو حیدجھی ٹن ںکی اوررسا ا تکا مستلیھی بیالن فر مایا اود قیام ت کا ھی فر مایا ان 
آزیسل مَُعَنابَبی اِسٰراء لی یہک خی دے جار ےس ات بی اس را لکوء ا نکوآزاوکر 


ڑ(ہے۔ 





تخرقالجا ]لے 8ے [ دای 
واق ال طرب و اوسف علیالسلام ا حر ص ضر 0ت7 ارت 
اس وقت جوف رکون تھا ا سکا نام فھما ران بن دید - مڈ ا کیک ول اورپ الفطرت انان تھا 
اس کےچح الفطرت ہون ےکااندازہ یبال سے گا وک تحت بیسف علیہالسلام نے ال 
کےسا تب نکی بات پش لک تو ائس نے بخی ری نیل وتقال کے فو را سکوقیو لک رلیا۔ پچ رن 
ا کوقو لک نے کے بعحدجارح شابی اجارکر بیسف علیرالسلام کےسر پر رکودیا۔ شا یعھرٹس 
کے۔اتقی مت اکر تھا اورهبروغیز سب یٹھ اوسف علیہ السلام کے جوا ےمردیے او کہا 
کہا نے کے بعدآپ کیک مع کے پادشاہ ہیں می ہیں ہوں۔آ کسی جال یکوکم بد ہ 
کوڑ رز نوز ےگا نی او رآ ارت لن یئ چیہ بہور با سے وو بھی تہارے 
سا نے سے داکی پنا !ای اتی ملک می چوس چہود با۔ حالا کہ ہیلک اسلام کے نام برل ایا 
ےاورعالل بی ےکرلوٹ مار بدد یا اوت انصائی ےکوی کہ ایبیل سے ۔یل ا وا ء 
زن کے واتیات سے اشبارا گج رے ہو تے ہیں ۔ اسم یک ڑا چھا آدٹی ہےگم راس کے 
متعلق بھی اخہارات می سآ یا ےک ووچھی جنک کے ساسلے بیس سولہکروڑ می سآ دہ ہے ۔ ہیا 
ہواکوٹ ی بھی یں سےاوبہ سے ےکر بی ےنتف سب کا ای وان ےو تر ران مین 
ولید بڑ ائَیک دل بادشا وھ بادشای لوسف علیہ السلام کے جوا لن ےگ رد او رکہا ا۱ے اماون 
تمہارےسات ور ےکا _ لوسف علیرالسلام نے فرما اک بادشما وم ہو نکوآپ نے میول 
رلیاے می راککمہ پٹ لیا سے سک گا تحقررت !اہی ہرگ زی ہہ وگاکہ می لکل نمہارایڑعوں 
اور دشا رہوں بیس ج وکنا علومت درے دی _ اس میں تہکوئی ھا ہوا احتجاح ہوا 
اس وقت اوسف علیہ السلام نے ات ائل خمانہ مر ا میاخھا اورسب وہا ںآ رآ باد ہو گئ 
ادروبال ا نل ان وب پی کین بعر کے جوف حون کے انہوں نے ا نکواپنا کا ری نایا 





ق0 000ڑھھھت ‏ ٹڈ کچھ ۔-ے۔'۔ سس وسسسس٥س‏ 0 ہ.سشسٹت -ت- سشسہجیننحکعنعت مم وس 


ننت لقطلہ لس 


.-.-ے 


تی -___ سس شس رتا 


نے بر ھا یی داد ھا ام۔ مک پہروں 
ای اولاوش سے تھے ان مس ججھےکھی خے بر ے بھی تھے _ اوہ تال یکو ضنکور ہوا کہا نکو 
1زادیی لت موی عل السلا مکو :جو فر ابا اور اننہوں نے مطالہ کیااک اے رون !کی 
اس ران لکو ہوارے ساتح ‏ ا نکوآزادیی دے۔ میس نے ال نکوا ےآ ہائی علاقہ ار ' 
میں نے جاناے چہاں سے یئ تے_ اس سےمعلوم ہوا یمھلومو ںکوآ زادئی دلا نا 
بھی دی یکا حصہ ‏ بشر یلع ہو۔ ٰ 
۱ ای کبافریون نے الم نرنک فیْنا وَلِیڈا ے وی علیہالسلا میا ہم نے 
پک پا لئ اپنے اندرجآپ تچ تے وَلتْتٗ ینا مِْ غُمُرک سِنیْن اەرآپ 
ھہرے جمارے !ندرا بعر ےک سای سنلیں سا لآپ جمارے ہا لکھاتے پییے ر ہے 
ہم نےتہاری پروی شکی ےآ می ںکاف مرک :نان ےآ یئ ہواورآپ ہے باب تگھول 
ٰ گئ و میں یادے۔ وَفَعَلٰتَ فغلتک ال فَعَلّمُ اورپ نکی دہکاروائی جآ پ ۱ 
ٰ ا کیک ید ہمارکر بھاگ سے آ رخ الن سی ںیت کر ےئ ہو والنست مسن ۴ 
ایق اورآپ بڑے؟شکرے ہیں تمہ راتفر بیضرتھ ای ہار خدمت کرت ہار 
۱ ا ربا کر ےکر ہارب امکلورہو ںکنلیں سا لت نے جھےکھلا الا غرم تکابھ ٰ 
گا ےا تا ند وم رگیا تھا جے موا فکرددہ باوشاءہوی مکی ا یکر ن ےآ یا ہوں ہے تو یکا 
جا چتا لٹ آ می بتک۷ نے1 گے یں یسب بج کیھول یئ ہو ال مدی علیہ 
ٰ الام نےےفْرمایا لیا اذا کی میں نے وہ کا رواٹی ان وت انا من الضَالیْنَاورش 
زا کاروں یی سے تھا۔ یل نے ارادپشی یں مار تھا_ ذ کوگئی این لکھوڑ اہی 
ٰ سے کے سے عا دا آ دی یی مرتے یی ےکی ساریمائیع کے با کی ہے کے 





وچچسسھو-ے--03:0-0 بٹستبی-۔ سس سسسسوے۔--۔ 6ھ ھن سج ت_یبیسنئت۔.مہہ__ ےچ جح سس ےچ شید 


.ا س سکع ےد 


ٰ ار بارکراور ک ےکا کھ اک راس نے دولت اھ کی ہے۔اگرنگوں ہےآدی مرتے قد لے 
میں 7 تی ہوہا اورشو دی مم جا ہوتا_ مس ا فی خطا اعاہوں او ریم 1 لے وہ ٰ 
میرک خطا محا فکردی ہے۔ا سک کر گے سور ةحص می ںآ ےگا ۔کیونک یداو رخ ظا کا" 
ٰ ُ 


بر ّے۔ینیت می ہے۔ 


عاورخطا میں فرقی : 

ا کو پ اس طرئ جھیں کہ ای ک1 دی ش را نک ریم اٹھا نے کا 23 یں" 
۱ ا نچک کیا فطاے۔ا یلما ن کنا ران ہونا ہے؛استنقارکرت ہے۔اورایک بییہے ٌ 
اک جان ہو چ ےکر ارارغ ینگ رادےٹے بیق رن یوین ہے اورک رے! یی اککرنے والاکافر ٰ 
ہے۔ وھ وکا یگوج رافو الہ ںا سک کا ایک وا شی ںآ اہ ۔ اہ سک اپوری تقیقت ت 

۱ چے او میس ےا خبارات ٹم وی بڑ ھا ہے بظاہ ریشم ےکہحافظق لن ن ےق رہ نکی 
ا ٹپ نکی ہے لیا نگنایویں ےک حاففڈش رآ نکی کے ساتھ نا چاقی ہوگی اوداس نے اس 
ٰ رع بدلہلیاے۔دیا ٹس ف+داوظیںیی ہوئی یں اکیونل حا وش رآ نعکاش رمآن ای ے مکی 

۱ کر ظا ہھٹ نی نآ .کوٹ (نشہ باز) ہوتاء بے دن ہوتااس کے باارے میں ا 
حا سلما ۳ کا بنا کیک ہواورخووحافطاق ئن ہواورق رآ نک نو جن ٰ 
ٰ کرےہ بات پالھ ینقل ےخلاف ے ۔ اورجن نا وں نے انام لیا تھا کے میا ۔ 
ا پک کے اترام می آورححضرت کی ذا تگرائ کے بارے میں۔ ویو نطو رم 

ان ےآتحضرت لا کے با رے ٹیں داوار رق بی نآ یلما تککھےتے اس د بات کے لک 

اکٹ ے کے اودا سےکیفرکردارتک پٹ اک رکچھوڑ ا۔ 


۲ 
۱ ۱ 
' 
ٰ 
۰ 
ه 
۰ 
ٴ ۹ 
تج ج---.ے۔.-س-:.۹:.--س0 :0000 -فبہبهة-ج]:20013:غ)1یییي سس رما سے سی سس سسمدب بت - شس تس ‪‫ٛ ودحےدتوچچٔٗ‪ن-د-یکج-‫ژ‫.ت-ہدن_‫_-۱- س..ی--نژتجہ.ہ.--ضےےے پ*_.‫_-۔ مد ے۔١٠:ہہ:س:س_‏ سٹو رییسش و شجت 
سے سے۔ےسسس -ھ‫ژٛإڑژکھککفو.-ی۔ت تت2 سس دسسسسسہ۔۔جایتتہ سےہہ۔۔۔ 
جح ہر ہ١‏ ً۔_۔۔۔_ ہد ۔ہڈ کس رتتے مدمل__۔ 75 -_ ۰ ضیح جن ٹس-- - ہ-- دج .- 3 کی _ۓ ے۔ ا 
- ہے ہعے۔ 








ذخیرة الجنان گے 
تفر ما اک ٹیش نے ارادونشُ لکاننی سکیا تما خطا ہوک نی اتی نے بج مواف 
کردیا ہے ۔ جب تم نے میرےخل کے منص بے بنانے شمروع سے مج نکی الا رم بے 
مر ےایک ترخواہنے دی فنفرزث نم یس مت ے گیا لماعفتگم 
جب کہ میس نےتمہاری طرف سے توف سو ںکیا۔ بل اتی نے بج برھہربانی فرمائی 
شب لِسی رَتّسی کمابیں نے عطاکیامیرےرب ےگ و جَعَلََی مِنَ 
المرْسلیسن اور نایا شک رسواوں میں ے مجن مر ےم رپہتا نع نبوت درکھا۔ اب میل 
رسول ب نکرتھہارے پا آ یا ہوک نے میرک پر در ل کا گھ پراصا ن جلایاے وَبَلأک 
ام سمنكا علیٗ اور ایک اصان ہے جواونے اسان جلا یا جھ پگ ریت ے 
ہ ےکی راپ و رگ بجی تیرے ہا تر ےھعل مکی جیا وجہ سے ہوئی ہے تم نے بی اص انل مہ 
لم کے پہاڑ ڈھاے ؛ان کے پچ ںکو پیداہوتے جیا مکرواد تھا تیر ےم کے ڈر 
سے کی میرکی والمدہ نے بے صندوق می بن رک کے دریا مس بمادیااللدتعا یکواسی طرح 
منفظو رت کہ دہ صندرو تار ۓل میس می اورا تَا یٰ نے جچھسل سے پیا لیا ۔ اس 
نے بے ندورکھنا تھا اور اکا ملین تھا گی تھہار ےگھ جس پا ہو ںتے تار یمم 
کے ہی میں یلا ہھوںل مہرے اور ون بھا کی ںا تھ دہاپ ےگ می کی ہیں ؟ تو تہارا 
بھ پروی اما نیس سے یا یکھہہاراا صاع سے انْ عَيَدثٌ بی اویل 
نے سااریی تو م بی اس راس لکولام ہنا رکھاے۔۔ ایک فردکی پرورش شکر کے (کھوں اظراوکو 
لام بنانا اوران سے مشققت انا کہا ںکا انصاف ہے؟ خو اون اہی اصان جا رے ہو_ 





مر رو اقآ کےا گا ان شا ء ال دنحا ی 
جج جھ 


ذخیرة الجنان: ٴ الشعرء 





کا( 23 ےو دھ ای اج ال 9ال کال 7و رر الات 
ذال رض وَابی مم ران ول ا ال لن حول 
الا تعن * ال روب کول نال 
رم لک ای ری الکو پمپنت ول قال رك رق 
دالمغرب او 1 ن سم تعقلو نال کال لین اغوزت 
لَاعرَ 2 کیاکی َ مرن السسونیں ۹ ال او لوجشك 2ء 
َء ان ا نک من الطِیقَِہ 











9:٣‏ 0 ا 
جار اھر دای 
ظر8 یل ان غ اون آس کو یش مو فا5ا 
7 ہد ابی میق لس کے زی 
اود کل سر لوہ لع الشصرة رات يَوِكَمَاَؤ و 
ال فِزْخون کہافرگون نے رَمَا رب الْعلَمیْن اورکیاخیقت ے 
رب الا نکی قائی فرمایا موی علی السلام نے ریب السسمواتِ جوآسمانوںک 
رب ے وَالازض اورز می نکا وکا یما اورجھ میں اورز ین کے 
١‏ ازع ےا کارب ے اِنْ کم مُوقَبِْیْنَ اکر ہوتم لق نکر ے وا لے 
قشل لے لے رخ را وا کےاررگررجھے 
۱ ۱ 


ج.۔ 








کی ]_ 


ےصسہ 





کوک-ککےے 
7 الا تَسْتمعُوْنَ کیا نیس ا فر با می عل یسل نے زا ر رٹیم وہارا 
رب سے و رب اباِكم الو اوتہادے پیا ا5ا جدادکارب سے قال 
کھافرکون نے ان رَسُوْلْكُمْ ےئک تہارارسول الِّیَ اُرسِل اِلیْکكُمْ”ھٴ 
ہار رف کی اکیاہے لمجنون اہتددیواندے قال فر مایا مویٰ علیرالسلام 
ے رَبُ المشرق وَالمغرب دوارب سے تر کا اور ضر بکا وَمَا بَيْنهُمَا 
اور جو نھوانع کے درمیانع ہے ان كُنسُمْ تعُقلُوْنَ اکم تل رھت ہو قا کہا 
رکون نے لن اذ ات اگ ر پنانا سپ الھَا غْرٍ یکول مر ہے 
سا ا ُفلنک النش ج ےکمرو ںکا من المَسَجوَنین قیروں ش دے 
نال فرمایا می علب ا لام نے آَولوج شک اگ شش تیرے پا اہوں ‏ 
شی و من الیکا بات جو٥یہھ‏ فا فرکون ن کہا ات بت لیں لا نوم ا سکو 
ان كت من الصَدِقین ارم جا وکوں یی ے لی غَصاه یں ڈالا 
موی علیرالسلام نے اپناڈنڈا قساذا سی فھای یس دہ ا اتک ا دحای نگیا 
من ھا لوک ارام اپنا اھ اذا ہی لیل اجاتک دہ بَیْضآغ سیر 
تھا انی دیینوالوں کے لے قا یکہافرکون نے ملا اس جراعتکو 
حَوٰلَهُ وو مور تا ھاےشلک۔ لحم لیم الہت چاوومرے 
بڑاجااۓ والا یَریْد ارادہلرتاے اَنْ یَخْ رِجَکُم نال رے اس و 
اَرْضِکَمْ مہارییازشن سے بسسخحرم ا چادوےزورے فَسمَاذا 





سے سس وٹسشسشسگجچچو‫ٗست : . 86ٌسیسمسرسسے 
7 : : سں 0 


سرن لی سن مکیاعم دتے ہومکیامضورود ہت ہو قَالُوٰآ کے گے وہ آزجۂ 
ہلت رے! کو وا خحاه اوراش کے پھاث یکو َابکثاورت فی المَدائن ٰ 
رین شمروں مرن والے ناک لانیں کے دوتہارے پاں | 
ال ضخار ہرایک بڑے جاددگرکا غاغم جھجا 0ء6 فخئ | 
اخرَۂ رات سے گے جاددگر یقت بنزم مغقزم ایک لو ون ے 
مرروفت کے | ترزب ٰ 
قل کے درس می سم نے ىہ بام تک موی علیہالسلام اور ہارون علی السلا کوانڈر 
تعاکی نے سی بنا اکر دی اک ٹزو نکوج اکر کرو چنا ٹیر وی علیرالسلام اور پاروئن علیہ ْ 
السلام دوفول ف رون کے در باریس بیج ۔فرکو نکابببت بلندکت تھا اورکنت کےاو برک یی 
جس پردہ اع ا نکرجیٹھاتھا اراس کے دا میں با نفیں سام وز یہی روغیم رہ بد اعملہموجود 
فا موی علیہ الام نف مایا شا رَسوْل رت الکمی ب رب العا ین کےسول |ٗ 
یں ۔فرگون نے اس جلے پرگ رن تر تے ہوئے قال فرح نکہافریون نے وَمَا رَبُ 
الْعذمی۔ عر مم من الف ذ دالعقول کے لے بولا جات ےم کامصسی ےکون؟ اور 
مسا کسی کیا معن ہوگارب الھالی نکیا سے ءرب العا می نکیا ٹے ے؟ 
۱ ال موی علیالسلام نے فر ما رب السمموات وَالازضِ ربالعالئیشن ددے جورب 
ا ےآ سا فو ںکااورز می نکا۔آ سمانو ںکی ت ہبی تک نے وال نز می نکی ت ہبی تکمرنے والا وَمَا 
َيْنهمَا اوج یآ سا نوف اودفی شع کے درمیان ےس بکا ربعحرف وی ے اِن کنتم ۱ 
زنر کے اے۔ ا کون نے رن عو رھ | 
ٰ اس کےاررگرد تھے وز :شی اوروتگرتمل اورکا بین کےافراد اَل نَسَْمِعُونَ کات نت || 


ا 
مڈ 
۹ 


کے جوا جھتٹٹئیش 
ہے :3 ٥٠٤و‏ 








ت َ الجنان ۲٣٢۳‏ الشعراء 


نہیں ف ایت +-- 

اس کے تی فی روں میں دو با تی منقول ہیں اوردہخوب جن دای ہیں ۔ایک ىہ 
کیفرعون نےکماکہ انسازبأ ہم اُاغلٰی(سورۃالنازعات ]”'تمہارابڈارب شش ٦‏ 
جہوں۔ پر کی وج دگی مس میاودر بکہاں سے کال لایاےتم لت ہو م کیا ابر اع ای ٰ ۱ 
کپتا ے اورگگ یکوٹی رب سے ۔او رآ گے ربا ےک موی علیہ السلا مک ویج کہا کم رے سوا 
آپ تن ےکوکی اورالہ :نایا قوش تھے قیدکردوںگا۔ فسسال موی علیہ اللام نے قر مایا 
مم وَ رب ایہم وین دشہارامشحیارب ےاورکھار ےآ پا 2 اجدادکائگی رب 
ہے جو یی ہگز ری ہیں۔ سا لو یکا رب ء زنتو ںکا رب ؛فضا کا کاپ چہارارپ اورم 


سسے ٭۹) ل6 ارس ہے۔ 


۱ 
اوردو مآ واغیر ےل رف ما ۶م پیگرئمر ک ےکا دی چر ری یق معلوم 


کر ہے کے لیے ہے۔ رید یہ بامتگھ یبجولی سک رایک نکی تقیقت ہوتی ے ایک ' ۱ 
ا سکی صفت ہو ہے شا یش کا دو اود حااگی ہے :رگا | 
ہے بی بھی سے 7 بھی سے میا لکیاصفات یں ۔ نام ا لکا ع داد سے .ت2 مسسا کے 
مراتح و تحیقتف کے تلق سوال ہہوتا سے ہف رکون لن ےکہا ما رب العالمین ظا2 اررے' ۱ 
الع لی نکی تق تکیا ہے؟ موی علیہ السلام نے ر بکی میق ت نکاس لا مفات مات | ٰ 
فو میسن 3د یئن کا یا لے والا ےء زمیشو ں کا با لے والا سے تار یالۓے والا ےء ۱ 
تمبادے باپ دادو کاپ لے والا ہے قال کہافرگون‌ۓ ا رَسْزَلکم الَیَٰ | 
ازسل الَييكم لمَجُنو بے شی ککہارارسول جو ہماری طر ف کیچ ا کیاے ال تد اوانہ 
۱ ہےتراپائل ہے نی سوا لکرتاہوں ر بکیتفیقت کے بارے مم اوردو جواب د تا ہے 


ذخہرة الجنان ٣۳‏ الشعراء 
ا ںکی صفات کے پارے میں ۔کوگی مطابقت نیس ہے ب اگ سی تھا آخ بادشاہتھا۔ 
محضرت موی علیہ العلام نے رب تعال یکی تق تکیو میس بیان فر می ؟فذ ایی مقام پہ 
مفسری نک راف مات ہی ںک رب تھا یکی تقیق تکوجا کون ہے؟کول کی جانا ۔ رب 
توال یٰکوجات ہیں ال نکی صفات کےس اج کردہ اتی ےہ اتک ہے دازقی سے حاضر 
اظر ہے٤‏ ھا ۰ لے والشہا دہ سے تا ئل سے ند دکمر نے وال سے مار نے والا ے) شف 
درۓ والا ے۔ 
ول بین تا سے بج می سںکی س۳1 
جا نگمیائی شک ترک پچان سی ہے 

ثوربے کی تفیق تکوکون اھ سک ہے۔ ان لیم وی علالسلام نے مقیقت میں ما نف مکی 
صفات بیان خر بای .نو فرعون ن کہ اک میس تقیقت و چچضنانہوں بیصفات میا نت سے 
ا رسول تہارادنانہ ے معاذ ا تھالٹی سوال جواب میس مطابفقت نی سبچھتا۔ می علیہ 
اسلام پھر بول پڑے قالی فرمایا رب الْمضرق المرب دورب سے تکااہء 
مخربکا وضا نما ِن نم لو اوران کے درمیان جو یھ ےاگ ھی ںکوئی 
عقل وھ ےفرکو نآ خر بادشاہ ھا ایت ا رکا ڈنٹھ ااس کے اس تھا او تھا ھی الم جا بر 
ال فرکون ‏ ےکہا لین اتخذُتَ لھا غیرِ اگ رآ پ نے بنایاالدمیم ےعلاو ہکی اور 
کو لا لیک من الْمسخْوین ہیں ضرور گے قیربوں بیس سےکردوںگا بیرے 
عوایہاں اورکوئی ایس سے ال فرمایا موی علیرالسلام نے اولوجنٹتٹک بشَی ء 
بین کیاکر چریش لاقوں تیرے ای بات ج وی ہو می نایم کو ہز دکھا و مر 
بھی ہیں نو کے فان رکون ن کہا قیت بے یں ا نما سکوجو نم دکھا نا چا تج ہو 


٢‏ ۴( الشعرء 
ٰ ان كت ین لداع اگ ہیآ پ پچول مم سے۔ یہ پلا مو ےکی موی حطر 


مو ے۹٠‏ 


الام ا جز ےدکھانے گے بی فالْعٰی عغضاۂ فَإذَا هی لَعبَان مُبيْنْ یں ول 





موی علیہ السلام نے ای انی لیس ا اتک د٭ا دا قگلیا۔. 


ہا نضبیروں می اس مو کا جیب نقشہ من لک یا گیا سے ۔کتتے ہی ںکرفرحون 

ا ہلندکنت ھا ہوا تھا چک مموجوں سے جو !ہوا تھا جا جع شمابی اس کےم رب رتھا کا نہ 

کےقیام اش رادم جود تھے بے اس ال تھا۔ جب مکی علیہ العلام نے ابا عصا مارک ڈ الات 

دواڑدھام نگیااوراس نے فرگو نکی طرف ر کیا نف رکون بدجواس ہوک رکری سے یئگ 

بڑاکھرکی اس کےاو یہ .ما کیل جا ڑا او رکا بینہ کے افراویش فرانفز یھی لگ چک 

۱ رکون پا ام جا برتھا مال سے با ہر ھکوکی شہ نک اکنااردل کے سا تجلی فک رکھڑ ے ہو لئ اور 
کا نپ ر سے ےب رم وی علیراسلام نے اٹ دسا ا تج رکھا وہای نکیا ۔دوسرا ہزرہ 

انا تح میا گر یبان یل ڈا لک الات دوسورر جع کی رش بھی مات دکرر ما تھا ۔ اب 

انصا فکا نقاضا نو بی تھ اف عون مائن اڑا ءابمان ےآ ا کبونکمہ اس ن ےکا تھا کرشم 

دکھا یکن یس مانا کوک اق ایچھوڑناءکری بچھوڑ کوٹ سا کا منئیس سے سور نل 

آ یتہر "ای سے وَاسعقنكا القمهم ”عالاکہلیقی نکیا انل کے بارے می ان 

کا جافوں نے 'فرگونء مان :قارون ویر کےدل می لقن تھا ہداتق یچجرے میں 
ایہر ےگرنکیش مان ظلما و لوا فح اورک کی بنا یر بہت ےکافردنیاٹش 

سے ہیں جوت قکوجھتے ہی گرب رچھ یس ماثنے ۔ق رن پاک میس پہور کے کمصعلقک ا سے 

کہ يَعرِفون ککما یرون اَبنسآء ہم (یقرہ: ۱۳١‏ حضرتیجھرسول ادلہ پےکو 

اس طرع با تن ہیں جس رح اتی اولا دکو بات ہیں ی“ لیکن اس کے پاوجو نیس 


ذخیرۃ الجنان ۲۵ الشعراء 
سے 
اے ۔ 





فرایا وَنْرَعيَدَهُ اور الا انا گر ببان ٹل ڈال/ ف٥ا‏ هی بَيْضَاء 
للِریْنَ یں ا اتک وو سغیرتقاد بن والوں کے لے ال کاٹ رکون نے لِلْمَلا 2 
ما عم ت کو حوٴلے جواں کےا روک ری کا ہدنہ کے افرادہوز بش رو خی ردان ےکیاکہا 2 
هٰذا لحم عَلِيْمْ نے شک بی وی علی السلام الہ جادوگہ سے جات والا ۓل کا۔ ۱ 





سے 


کت یں کے بُرنڈ ْبُفْرحَگ ےئ ازم ہیخرہ اہہاے/۔ | 
انکالی دو ےسمکیں تماری زشین سے اجۓ چادہ کے زور کے ساتجھ۔ سار دھنرا ا ںک 
اقتار کے لیے ے۔ہورت کا سآ یت مم ۹ک ہیس سے ٹون نے موی عل السا مک وکہا 
گن لکنا البْريَاء فی الازض اورہوجا ےت دوٹوں کے لے بای زین 





میں“ خھم ہوارے سےعلومت لاحات ہو۔ 

و سک ےکا ک ملک جار ے سے اشنع ار چچھیڈنا جا بتاے فَمَاذَاتَامُوُوْنَ ہیں مم 
کین کرت ہوہکیامخورددینے ہو قسالوآ انہوں ن ےکہا ا جنة حا باتدے | 
ا کواورالس کے پھائیکوان کےساتجھ ۔ ایک وقت مقر رکروہم متقا بل ہگر میں کے وَابْعَث ٰ 
فی الْمذَآئن حشِرِیْنَ اونیج دوشہروں مس تح کر ے والو ںکو يَاتو ک بگل 
سکسار لیم لامیں گےد ہآ پ کے پا ہرایگ بڑے چادوگرکو موی علیہ السلام نے 


وتت ریا يَوْمْ الژینَه میرکادن وَآَنْ بُح>مَرْ الناسُ ضحّی (ظ:۹۵]اوریلہ 
لوک حاشت کے وقش تم ہیں“ نر با گیارہ ک کون ید کے دن ھی ہوٹی ے اور 
م٦رارو‏ ےکا وقت قریب ودورسب کے لیے موزوں وت ہوتا ہے تاکز یاد* تھے زیادہ 
لوک جع ہو چا میں او رت یق تکود جچ یل بہت ڑا وی مان تھا اس یل فرکو نکا نت 





۱ لشعرء 
1 کرای ری یں ےس کے وزیرپئشم مان 07 بای کی درب درد 
سپ یکین جو نین فو ج کی سبھ یآ گئی ,عو مبھ یک گے رھرد ہعورس ء ہے ہ 
وڑ سے موق کی ہی اس کا اندانز وم ال سے لگا کہ مر بٹرار نو صرف چادوکر تے ۔ 
ا دوسری طرف موی علیہ السلام اور رون علیرالسلام اور چنرکنرورآدٹی سمادولباس می :موی 
لی السلام کے ات یس عصا مارک تواعوام بڈ ے گی ہہوتے ہیں دوطراقی ا ڑاتے تےکہ 
ان چنرملتھوں نے بادشاب یکا مقابل ہک نا ےگانے وا گار سے ہیں او رنھرے مار نے 
والےنرے لگا رسے ہیں ۔فرون کے فل کی مسی ںکھاک ریت ہی سکم الم بآ میں 
0020 

جب میدان ‏ گان جادوکروں نے موی علیہ السا مک وک ہاتم نے با لک رکی سے با 
بھم نے کچھ لکرکی ہے موی علیہ السلام نے فر مایا الْقوا ما ام مُلقون ڈالوق جو ۶ 
ڈا لیے وانے ہو پیا لوجوقم نے ساپ ما لے ہیں۔ چنا تچ ج ایک نے ایک ایک ای اور 
ایک ایک ری ڈالی ۔ ایک اکھ ایس بنرارسمامب نظ رآ نے گے .ایک سای نک ل7 نے نے 
لوگوں کے ہویش اڑ جات ہی ںکوی ا دع رکو پھاگ گر با ےکوی اع رکو پھاگگ در با ےار ےیک 
رے ہیں۔ جادوکرگھی خوش مفرو نبھی خو لک لآ حخ مارافلی ہوگا۔ - 

موی علییرالسلام نے ایناڈ ٹر اڈالا۔ اس نے ا نکو ایک ای ۷ر کے ا یے پاا سے 
مرگی دانے سیک ۲۰ ہسے۔ ایک ساب بھی شر با مدان صاف ب6 گیا صصرف موک علیہ 
الساا م کا ا دھا نظ رآ ر ہا تھا جادذگر اف ن کے ماہر جھ و وھ مگ ےک ہہ جاد یں سے 
ےب یں پر ظرخ امنا بِرَبَ الْعلمِیْنَ نم ایمان 
لا رب الا ین ے۔ 'الصا فک تقاضانذ بتاک ف عون بھی مان اتا یدنہ اس کے وکیل 

















وو”سسسسہ دسدسدد نت ہہ مسسحسم 


زی ںہ ےد یہ پک ور_ مم ہي ےہ “سے ٭ممٗہ سنٹت.- ےس لیے عوں جع ک, او وع جح تھے ے 


اکا ...... شس 
۔ ار گے جیگریں نے جھمکں دنا شرو کرد کہم اتمیارے اھ 
نو کاو ںگگا میں سوکی برللکا کو ں کا اورست (*مے) کے قرجب جادوگر ال نے وی پ> 

سی ےگھی مرا میم السحوَۂ میںئم کے گے ہادوگر لِِیْقاتِ یَوْم مُعلوُم 

ایی ضعلو ون کےمقرروقت کے اندر۔ باٹی پھ حصئل کے مج بیسآ تےگا۔ 

ان شاء ا رتا ٰ 


اب“ 











: ں2 : اپ 
ان کاو اه خ الخلیدی* فلا بَا الََرَ الو لِفِرِکَوْنَ 
گی ہمہ صھھم ہم 5 
اؤا لین الْق پان" ال لسم عوسی الغوای تدم فاقیی . 

















ٰ 
الو الم وع بج و فَالوَاِيِجِرہ ورعون اکا لص 
دن وا موی کےا وا ہی کت وك | 
موی رون کال امت لع قیل ان ادن لک إِئَة 
زلم انی عل لو اسر قسصوف تعلمون؟ اطع 
یریک امک ون خلاف 4ل صلبکلا مان٥‏ 
اکا ان کا ال این 
َقْل للناس اورک ہامیالوکوی کو تل ا نم ممجععيِعُو کیا کے | 
گے لَعَلنا کہم نیعم المحوَٰة یروگ یکر یں جادوکروںکی اِنْ کانوااگر 
ہل وہ شم الْعلبیْنَ لہ پا نے وا لے فلمَّا جَاءَ المخرقیںض وت 
آے جادوکر قَالا کھاانہوں نے لِفزشحون فرگون اَنِیْ لنا لج رکیاے | 
جنگ ہمارے لی ےکوٹی معاوف بھی ہوگا ان تسا سخ الْعلی اگمرہوۓ جم ۱ 
خلبہ یانے دالے ٹا لی کہا رگون نے نع ہاں اکم اذا اور شرککم ال أٍْ 


سس سے ...2-2۳۳222229۳۰۰ ٣٣-۳ص‏ _صس2۳2۳2۳2۳نل7ھصھ2صضال ےمم جججد۔سٗسسججد سد سىسِچ_جسنتتدتلتمہظسے۔أکُ٘مساسا+ ‌‫سکگ_سسسسسسسسعس٘س-كٹژسسسسٔسمسسسسسسسسسو سم٠۲سمسسموسسس‏ ژسسسسسبںسسسسسسوصحح-و-تتتجسٛسمژہجہسہٗ٘ب٭پہجكہ>ٰہ+ہ[(سس‫ىسٛس۶۰جچسسببٛ٘‌٘پب”پأس ؾجّ×٭‫وٴ‌وِسصجحصحصحےدحسعکےییطکط بج×سحصججچج مس ےےےےےےمے ہے چجےنةےٌےٌٗچےچسجژ ے چجی_ں‌م سے ےےے, وےسے ۔ے ۔ہ۔لےسےسےہ ے۔ہےسص۔-۔س۔-۔ 
0 - 
ہہ لس ععد٤عجہ.:‏ ع.۔۔۔م۔خ ۔س۔سسسسسسٹییٹ ۔سپیشیٹس. یٹس ...صا ___.-۔سل۔ا-شستشوومےےسوہوڈووےے آلے6چڈژٗٗوٗڑچپ|آھدر در أٗڈسسڈڈجد تد 1 91ت ے22۷2 2س2 ×2 22٤۲.‏ ۳ت۱ظى2ە2ورزچت[ھد-- چڑئ2ڑىەوإ|٢٥ڑچڑھچ‪ە-دك‏ جژ1]ىچجچج-جچ<-2۳-<ججججججڈژسڈساى‪ى2<×جط. :۔۳ى٤چد‏ سس ج‪2ڑ2ڑأ سد[ تج [[مس 1‪ ےرا ح--ےسا 00 سح ص2ٗد لت ...۰ :9× ےئد 'قلاض .و ط۱د اح‪,ں _‪ںکظ‪ڑک ۱1<<‌ تپ ,۹اض ت- ,پت ہے ہچ ہم٦سھظشآ۹و_‏ _ے______ ےہ 











۱ 
۱ 
2 











ذخیرة الجنان ___۔ے الشعرآء 
وت سجن الهقزِ عقرب لوکوں میں سےہوکے ال لم موی خر 
ان جاددکروں سے وی علالسلام ۓ اَلْقُوْاڈااممٌ مَا انْمْ مُلقُوْنَ جم 
ڈالۓ وا نے ہو فالْقوْا حبَالهم یں ڈالی انہوں نے اتی رسال وَعصِيْھُم 
اوراپتی لاکھیال >َقَلْواادرانہوں کہا بعر رونم سے ف رکون کے سے ا 
کی انا لی الین بے ئک الاب ہوں کے فالْقی ممُمسی می ڈان] 
می علیہ السلام نے عَصَا٥ُ‏ ا فی ا یکو فُاذا می یس ا اتک دہ .00 کی ْ 
٘ تھی مما اس ڑکا کون جوانہوںنے بایاھا فَأُمیٰ السحرڈیں‌ڈال إ 
امعكویْن بمایمان لا ربالمتامإان پر رت مُوٰملی وَووَْجورب ے 
می علرالسا مکا اور پاروزن علہرالسلا مکا ال کاٹ رون نے امنتمْ لُامان 
لا لئ ہک اس پر قَبْل اَنْ ادْنَ لَكُم پیل اس ےک می سک مکواجاز تد بتا اه 
ےکپ محیی زم ال البتتہاراہدا ےل ۓ عَلَمَکُم اليْخْر 
ہیں چاددکھاپاے قوف تَشلمون میں الہ خنقریبتخ جان‌لو گے 
این یکم البت یش ضرورکاٹوںگاتہارے پاتھوںك وَاَرْجْلكُم اور 
ببارے پاوںکو مِنْ خلافِ الے و و ضلَِنكُمْ اَجْمَعیْنَ اورالہتضرور 
سو لی برلئکا کو کا س بک فَالوگہا!نہوں ے لا ضَیْ کو یضررٹس ان ال 
بن منقلِذَْ ےئک ہم اپنے ر بکیطرف لو دالے میں انا مع بے 














۱ جک پھر اکمرتے ہیں ان اس با تکا یفلس بنا گی د ےگا ہیں مار 
رب خخظيلۃ ہمارک خطاممیں ئن ش٥سا‏ اس لم ہم ہوے او المُوْمِيْنَ 
اانلا نے والوں ٹیں سے بج ے۔ 

لے سے موی اور اارون سیا امسلا مکا فص چچلا آر با ےک موی علیہ السلام اور 
رون علیرالسلا مکوارڈ تی نے نبوت د ےکمرف رکون اور ال کی ظا رتو مکی طر فبھیچااور 
دوذتھزرے عطاغرماۓے ۔ ایک لان یکا اٹڑ دھابن جانا اور اورپ رای بن جانا اور دوس ابا تھ 
مار ککا سور حطر کنا موی علیہ السلام اور اردان علرالسلام دونوں برای رون 
ہے در ہار بیس سی اور ا ںکو ایا کہ چم رب العایشن کے کی ہو ئے ہیں اور ال ںکو 
و حیرورسمرالت ےآ گا کیا انس مفرعونع نے می دکی اکافریر ےس دای او رکو اللہ مان 
قٍ میس تہہیں جیل میں ڈال دو ںگا۔ اس پر وی علیہ السلام نے فر ماک ہاگ می کی نشی 
رکھا کول بی ربھی نے ای اکر ےگا ۔ذ فرکون کہا نشاٹی درکھا گرم جج ہو ۔ موی علیہ 
الام نے اپ عصامبارک ڈالاذ وہ ان دھا نیگیاورا ںکاررغ فو نکی رف تواغرخون 
بر جوا ہپ وگ رک ری ے ےکم ۶ ۔ ہیں وکا ےآ با و میہروں سے مشور دک سک کی اکنا 
جا ہے انی را دو وز مرو مشیبرول ن کہا کہ چادوگ اکٹ ےکم کے ١س‏ کے سسا تح ممقابلہ 
کرمیں گے موی علیہ السلا مک کے گے جمارےساتھ دن اور وت مقر کرو موی علیہ 
الام نے فر مایا عید کے دن حیاشت کے وفت متقا لہ ہوگا۔ چنا خرف رکون نے تما مشہروں 
ہیں پر ای اورکارند ےمج کر جادوکر اکٹ سے حافظظ ای نکر نے م ہر جٹرارتک نحراد 
نر یٰے۔ 

جب دن اوروقت مت رک رایت وَقَیل لِلنَاس حسسسست 





اون نسٹت انشعراء 










مُحتمکونَ سو رھ ہگ عیدوانے دن جاشت کے وت لال میران شش لعل 
نتبع السحوَة_ سخرة ساج رکش سے ہکم پی رد لک یں جاددگ رو ںکی اِن 
کانو ا مْمْ الْلِیْنَ ار ہوں دہ چادوکرفابہ پانے وان ےی اکر ہمارے چادوگروں نے 
ا نکویقلست درے دی تو پچ رہم اہ موجودوطر بے پرقائھم رت ہوئے انی کیا پیر دک 
کرت ر ہیں کے اورییں اپناد یتب لکی کر نا پڑ ےکا فَلَمَاجْاء ئک یں 
جس وفقت چادوگ رآ ۓ وقت مقر برق انہوں نے لی میں مور وک اف رکون ہا الم ہے 
پیلے اس سےاپنا خر چہ ےکرل کہم دوردراز ےت پک ر ےآ ے می ںکوکی پا سکیل سے 
کوٹی سیل ےگنن ےس مل اس ے کان کی کے اھ 
دوطازم ؟ ہس کسی کے سا تح تین ملا زم ہی کی کےساتددوسوارہاں ہی سی کات جن 
سور ال یں ا نکاکیا ٹن ےگا ؟ ال ےخر رمنوالوکی_یں خر یھی ل ےگا باو یس بی شرخادو 
گے چنا می رجاد مرو ںکااس سرانظاقی ہوکی اکرسعاد تک مات کرو۔ ا لکا زکرے قَالُوْا 
مخز کہانہوں نےفرتونکو ان نا ار اکیا بے شیک می سکوئی محاوض بھی ث ےکا 
ِنْ کنا نَحْنْ الْْلِیْنَ اگ ہو یئ پلیہ پانے وا لے ای فرحون کہا نعحمم ہاں! 
تہہیں با قا عدوخر چیگی لگ اوراس ک٤علادہ‏ وَانحُع إِذَالَمن الْمْقَرَِيْنَ سے" 
جرف کم اس وت جب تر ال بآ مے مقرب لوکوں یں سے مھ گے پرحکومت ہے 
وف وارلوگو سکوانعام کے سا تو سا تح الا ب بھی دق ہے۔س رکا خطاب ء ذ گی دارصاحب 
لال صاحب ءال صاحب ۔لو ت ہیں س رکا ری طور سرانقا بببھی میس کے اط تن 
کہ ہزرار حمادوگرہ لکھو ںکی تقداد یں تھا شاکی لوگ جع ہیں اور دوسری طرف سی علیہ 
السلام ء پارون علالسلام اوران کے مو مز یے سے آ دی یں ہس ۔_لوگوں ےا جن یں یں 











1ر کیا مق ہکرس کے بادشاءکا۔سور7 ڑ1 یمتکمر ۹۵ مس سے جادوگروں ن کہا ادے 
موئ! ِمّا ان تَلقِیَ وَِمَا نْ نکُوْنَ اَوّلَ مَنْ اَی اتآ پڈایش ےباب ہوں 
ےڈا نے وانے۔ ان س کا ذکر سے فسال لسم موسی فر مایا وی علیہاللام نے ان 
جادوگروںکو الْقذا مآ نشم شون ڈالوجوقم ڈالناحا تج ہو جوقم نے ساب بک لے ہیں 
پا فسا لف ا جبالمم وَحصیهم بیس ڈا انپوں نے اتی رسیاں اورا ہی لاخمیاں - 
حببال خبل یا ےش کانصی ری ےاور غصی عصا کی جع ےن سکامی 
ھی ےانہوں نے ابی رسیاں اور لاٹھیاں ڈ ال ہرہر جادومر نے دودوسماٹپ پیا نے اور 
ٰ بچادو کے ذر مج وکنا ے۔ 


چادو کے شعحلقی ایل سنت واہجماعح ت کا نظر رہ 


۱ 
ٌ7 
ٰ 
امام راڑی باروت ار تفر ں ھن ہ س فی رببیر میں مم اٹل سنت 





.--..-.2.ه. .ہت ا مخ-صےہے ےس صەؤمعدس-س]س--- سی سد سر وا سے اوس ڑچ لٹ ےسسسسسس-سپس ہے مم _ے_ُُ_ ںوچ چپ چج٣٢٠تٹے,‏ تس ستیسشرٴ۱۹.- ہے ےس سےےء 
ؤچےُُّٛٛٛچً٘2ھ-_ ۔سوٗسسٗ٭(سوپ٭ٗ‌_ چس چو سسسس”سسسہےہہےہے۔۔۔۔۔۔۔ےےوأچ0ْٗؤڑکک ل3اجٗااماسسُُسسسٛستجچےتصطجحجٗ ے ہپ پچ حجے ___۔ ۔., __ _- ہے 
و 


واجماععت کا بینکریہ ےک جادو کے ذر بیع بن ۓلوکمدھااو رگد کو ہندہ بنا جا سکتا سے 
نی جادوکی ینت ای سس بھی ہیں ا نکا انا اش ےکہ بند ےکوگمدھا ہناد یی پاگم رھک 
رہ ہناد او رر ال سنت وا میا عح تکا صلک بناتے مس - 
قڈانہوں نے انی رسیاں اود لاشھیاں ڈالیس وَقسالااورکہاان عادرگروں نے 
بعؤٌّة فرْعَوْنْ !نا لَنَحْنْ الْغلیُوْنَ َر با کی سے یمم سکےف حون کے نل کی ا ام 
ناب ہو نے والے ہیں۔ یم نے اتنے ساب کال دسیے ہی ںکون متا مل کر ےگا او کیا 
ما لہ ےگا فَالْقی مُوُسلی غصاه یس ڈلا می علہالسلام نے انا خصاصیارک ان 
کےساخب کا لے کے بععدلاشھی جب ڈا بی اذا ھی تَا می بییں ددا جا تک اڑدعا 


نگ یکھڑا فاداھی تَلقفْ مَاپافکون یس ایا تک دہ انی کنل فکی جو پان ہوں 
ٰ لے مر ×.ر...س. ‏ آٌٔ ۱ 


بى.۔ے۔ییےں۔ 





















نے بنا تھا۔ ایک کامصی ہو ےبپھوٹ ۔ جوانہوں ن جچموٹ بنا یا تھا س انگ رجا ۱ 
ٹف کے قفا یہ لاشھی نے لکنا شروع ریا اورس بکولئل اگئی۔ من سط رب مم یوںکہ 
دانے ڑا لے ہیں تذووجلدیی جلدی یی ککرصا فکرد بی ہیں ۔ائ لع رع ان کے سسائچو کو 
صاف/۸رد .موی علیہ السلام نے اس پ ہا تح رکھا نو دو دو با ہلشھی ب نکی ۔جاد ور جھاپنے || ۱ 
افن کے اہر جے و ہچ مل کہ مہ جادونییں ‏ ےکبونکہ حادو میس انتا نا ا یں ےکد ہآ نا فانا ۱ 
س بکونکل جا ےئ او رپچ ردو با ولانھی بن جائ ۔ابذر اسب کے سب سلمالن ہو گے ۔ رب 
تنالی فا ہیں فَالْقی السُعَرٰة مجِدِیْنْ یں ڈال درۓ گے پادوگرہرے 
یس ۔قمام جادوکروں نے حہرے می ںکرک کہا فسالُوْآ کباانہوں نے امَستا بسرَبَ 
لعلیمیْنْ بایان لاۓ رب العایان پر کون رب؟ رب مُوسلی وَہرونَ موی علیہ 
السلام اور پارون علیہ السا حکا رب۔ چم اس بپرائممان لا میں ۔ انصا فکا نقاضا لو تھا 
کہ جب جادوکرایمان لے؟ ۓ ےو فقو نبھی ایمان نےآ تا کیونکمہ چاددکر اس کے 
وکییل تاور جب وکیل متقعزمہ مار جا ےو موک ل بھی پارا ہوا ہہوتا سے۔ بیکن سکہہ کت 
کہ وکیل ماراے مکل نہیں پارا۔ جب چادوگر ہار گے ذف رکون بھی پا ریا۔ حجادوگ ران ٰ 
ےآ ے الصا فکا تقا ضا تھاکہ ییایمان نے1 عم اق ار بڑکی کیج سے ا کو ےنا رہ 
اور قَا لی کپافریکون نے چا دوگ رو کو انم لآ قبْلی آن کن لم ایمان لاے مم" 
اس ب یلاس ےکی ل "ہیں اجازت دیتا۔ش سک اجازت سے ایمان لا ے ۶۶ پایا ٰ 
ٰ ہیں میں نے سے مم ہما نتم مرے ہوہ خر چ میں میں نے دی اور میرک اجازت 
کے برا ممائنع ل1 ئۓ ؟ ا لمکم 
۱ 

ا 





سسصص۔۔۔۔۔ ہے سسےےےے ہے ہے بج۔6 ٦ا‏ 


لے ع7 ہے سنہ ناسنس ےس __ سی لئ تس ہے 


ہے نے چُکأےس. سج ے۔___۔۔ءسصس-ص-سعستجوو‌ٴٔ- سے “۔ ے 
ا س س1ص ی سصسسسیے رو کک جج ّ6[ سب نچںکک۔ ب عر ہس چے. جز ےد سے 



































آہے۔_._۔۔۔۔نن سو ہک×سےوےھ ہی۔ےہ چت :ٹیس سسسٹٹٹت ‏ ٭ورسمْحستتے لے ععسهًےےےہے ‏ ۔ ‏ +ہے 


الہحر ےک وی لاملا ہار با ےجس نہیں جادیکھ پا سے مو رت 
۱ 


: 















ڈخہرۃ الجنان ۔ ۲۸۳ 
سے یہار اتادےغم| مس کے شا اگردہوغم علومت کو وکا و یت ہو لوف تَغْلمُونَ 
یس الہ تیتنقری بت جانلو گے سکیا جان لو گے؟ لْقَطِعَنْ اَْدِیَكُمْ وَأرُجْلكُمْ ابد 





ضرور ۲ر قہارے پاتکا و ںگااورتہارے با کاو کا بسن خلافِ ال ۔لڑنی 
دایاں اھ بایاں پاوں اورہنخکاحلییہ بنا تب رمطلب ہہ وگال خخلافم کرت 
ْ ہے می رو یعفاش تک ہے اس لیے می سکھہمارے دون ول مات ۱ کاٹ دو لگا دونوںل 
1 تیر مان کل ای ں۔ ولا و‌ صَیْبَنكُمْ اَجْمَعِيْنَ اور یں کم س بکو سوک ڑاوں 
1 

ٰ حعافظائ نک را پپی خی مزال فر ماتے ہیں اورمعالم مخز یل وغیبرہ ی۲ بھی سے 
رر تب اد بن پعپاس ری الڈدتوا نما فر مات ہیں ادرعبید ب نکی رج بڑے بلند لبق 
کے تاپنین بیس سے نی بھی فرماتے کی سک ہف رکون نے اعلا نکر نے کے بح دکہاک ٹم یس 
سے جھ ماہراور پڑے جا دوگ ہیں دہ گے؟ جا نشیس .ف2 سب نے لائن لگا ی ا ک بھی میں 
بھ اگ سبےعیسن ز جلا کو جادوگر جوا نے2 کن ہو گے تھے ا نکوا 0ج ےے سوک بر لکادیا ۱ 
فرکون نے دیکھاکہ ری تچ لائ گی ہو گی ہے اود بھام کوک نا چھ یس نے ر امیس 
ےت چا تھاک یڈ رک بھاگ جا نشی گے تار جلاف ےک ایک سے ای ک1 کے بڑستا 
زا او رکپتا تھا کہ ھا سی یم سا رآ ود سے نے کے لے و ںگکواں نے 
ھوڑدا۔امان کا ڑا باطاق لے 
ساب ٹن کیفت ایرا می اور افش یر تا 

ہمارے سام ےکی بات ہے۔ ۱۹۵۳ء میں ج بت نو تک یح رک یو 

لا ہور میں جنززل اششھم نے دس بنرارفو جوانو ںکویبھون ڈالا تھا وونو جوان رای کھو لکر 





۰ 


ار 


7سس + + +,|+ب+ رک سس ڈ|ک ‏ ں ٹچ شس ہر چپ چس 





آ ےی یں ہر یی لگ یھلے جادوکر تھے اییان لا تے میں ایی تک 
ا ہوں نے تکوکی نماز ھی سے اور نکی روز دا رکھا سے یو ں بھ وک ہگیارہ بے ایمان لائے ٰ 
رانک ہے سے ملے پیک سو رفک د ےئ ا نکی نما زکا وت دج یکو نیس تھا۔ بات || 
مار ایا قو تکی ہے۔ایھا نمی پچوڈ سو پلک گے ۔ بی موی علی الام کے 
ای او رآحضرت پلاا کے می تام امتوں میں اعلی و انل ہیں ا نکا اما نکتتا ۱ 
7 کی اور ضہويا ہوگا ںتھررانشی کت میں1 تحضرت پاقاجب د نیا ے رخحصت ہو ے . سے 
پ رکشت الاسرد ہار 
ین جار کے علا وو سب مر ہو گنو ا سیکا مطلب ہلا رک وی علیالسلا مک امت بہادر آاٗ 
کی او رآحضرت کی امت بہت بزد لگ لگنس ( ۴۳سا لآ پ نے ا نکی یلیم دکی 
مد یں میدران می رگایوں بی ء بازاروں مل اور ا کا نیہ مہ اک ہشن پار ے۷ ْ 
سار ےم رھ ہوم مجاذ اتا لی ؛العیاذ پادڈیش العیا بائل رن آپ چ دیاش نا کام| 
مل ر سے ۔ ای اکہنان اکر ہسے۔ 
آحضرت فان کے ساس کا یمان اتا پقن تھا دو ہ رط کی نکی کیل یر 
انیس چھوڑاشبیدہو گے ٤‏ ءپگوڑے بناد جئے ےگ ریما نکی کچھ وڑا_ زادالمحاددیبرہ 
یل منرت تیب کن عا کی نان کا داع ”فص ل موجود ے اذراصسل واقعہ بفار یش ریف یں ا 
موجود کول ہکا نے کے لیقع سے برا گیا اسفیان کہا | 
اس وقت شی انال عزأیش ہد تھےکراےخعیب بن عدک و صرف اتا کہردے | 
1ج میربی بج ول کوانکاا جا تو یس ری م با یکا ذ مددارہوں کرجا وجھرتت بھی وبی تھا ۱ 
خیب بن علدک مظان نے نر نایا وَالَّذِیٰ نَفُمِى بیّدم اس ذا تک اتھ ضی کے جین یں 






۱ 
. 





۶ووسحعحٗٔح- سوہ دس سشسسشسہعشسسس نشت سس سو" ےسلس لمسےمےہسہس۔ 
“ س---ِِ ِِِي_0 ۰۸.3 

سر ود رٹ تک رر ہت _“٠_‏ 3 سد 

معہ: 0 روپ 





ذخیرة الجنان ۹۵4-4 ٴْ ۱ الشعر١ء‏ 

میبرکی ان ہے برلفظا نہ بہت بڑے ہیں خداکی 2 یس نو یھی نے کے لیے تیا یں ہوں 
کیرک سوک کے بد نے می ںآنحضرت چلال کے پائوں یکا نے ۔ 

ٰ َسث ابالیٰ جِیْن اَل مُسْلِمم 

ٹیہ وایں ےکم اسلامکی عالت مر کیا اوں 

ا لئکہاکراہ کے سوج پرابیے الا ظط کی ےکی ش رما جازت ہے ۔سورۃ اخ لآی ت نہر ۱ ۱ 

ے الا من اػوۃ وقَلیة فطمشْ بألاْمَان رو فی ہوجو رک یا کیا اہ اس۷٤‏ 


11 یس سے 


۱ 
۱ ممخن تی یدن کے ام“ ین ان کے ایھان نے ىہ الفاط کے غ اجاز تل إ 


ٰ دی ۔کتتزا مو ا ا امن ے١‏ تنضرت ہے ہے فیراموں ک وی رف یں ل سیق 7 

ٰ رکون کن ےکہا م٢‏ ںکھہمارے ما تجھد یا و لکام ٹف رضمر ورسو کی برک فو ںکا فلزاوہ کۓ گے | 

ال ضْرَ کون ضررکیں الا الی زَبنا ملین ےش ک ہم ای ر بک طرف لوٹ 
والے ہیں انا نَكعع بے نک پھر کرۓ یں ا بُهْمِرَلَتَ رَ عَظیلنا یہ 
معا فکردے ہارارب جمارگی خطا فی اس لہ ان تسا ول الْمُوِيین ہم و 
ۓے ایمان ما نے والوں یش سے گے اس مقام پر سب سے پیم ایان لا ئے ہیں ۔ 
چنا ےجا می دے دی ایا نکی سکچھوڑا۔ایما نکی بڑکیقوت ےگ کوئی ایما نک کچ نے 
2ء رن من ھاگیکیں ے۔ ٰ 








ذڈخیرۃ الجنان ے۲۸ 


داحتا الا مکی ٦‏ 


ان اسر یوبَادیٌ ا عون "ارسل وََعوْنٌ امت 


۱ 
ا ری : 2ک مق ن6 ونم 











۳ء ص ‏ دو ,ووےمچہ ۹ھ 
ارطورم) 9 69و ا یع حنرون اخرحنھم مرن جرت 


ےروپ لن مھا رک كا2 ۳ 
ازاون ان ديعوهم مشرقین 8 ولا تراء و الس کل 
شب موی یں رون ڈول کلک می تق 
سس سن 9 یا2 ا )ون ڈی ان اضر رب تع صا الكء 
انَْلَقَ دَوَانَ ہن ور ت دنو 07 
لے لین 5ایا مودی ومن مَمْة جمم٥‏ کو 
اَخْريا الین ات نی ذليكَ بت ان اََتِسُو 
وین و إيَ رَيَكَ لو لو العِيَزال چیم ن٤‏ 
واوحخینا اور جم نے ویئیگی إالٰی مُوُسی نید ان 
اسر کین ےک ریس را تکو بعباذی تیرے بندو ںکو انم مُتبعُوُنَ ے 
نکتمارانتات بکیاجا گا فسازصصل فر ون ہںکہیجا ٹون نے فی 
الْمَدایْن شہروں مس خغسر ین کر نے والو کو ان ضٰ ولا بے شک یی 
۱ شر ذِمَة ای کرو ے قلِیْلوْنَ موڑا۔ا وَاِنهُمْ لا لَعَائظوْنَ اور ےک 


ےے١١‎ 





|۸۸ ۱ 

ج “لیس بہت غفصودلا ت گی وَانا لَجِمِیْع رون اور ےش ک 6 الہت دب 

ٰ سح اور مااخقیار ہس فَأخَرَجْنْهُمْ یں چم نے کال ا نک من جَت انکوں 
سے وین اور؟نمویں سے وَکنوُز اور7ثزاوں ے وَمقام کرِیٔم اورگرہ 
ہیں سے کذڈلک برا سے یی ہوا َاوْر سض اور ہے وارث بنایاان 
ول کا بی اسر آج بل بی اسر اتی لکو توم مشرِقیْن ہیں وەان کے 
چیہ گےسور مع چڑ ھت ہو ۓے فلما تَر١ء‏ الب معن ہیں ہس وقت؟ نے 
ساسنے وس دوڈوں جاعتمیں قال احب موس کہا وی علرالسلام کے 
سانتھیوں ے انالمُڈ رکون بے شک الہس ہم بپچڑے مئے قَال 4را کلا 





ہیں ان معی رب بے شک مہ رےسا جح مب رارب سے ین پەکرا 
دہ مر رانا یکر ےگا فاوْحیا ایی ہم نے وی لی موی می 
علالسلا مکی طرف ان اضربْ بَعَضَاک یعاد بی ان لانی الخ رَ سبرر 
پ4 فالْقلق ہیں دہ پٹ گیا فمکان گل فزقی یں ہوکیاب راک صہ کَالطوْد 
ییے پہاڑ الین با وَزلَغنااورہم نےکر ی بکمن یا مم اس مقام جس 
الأخَرِیْنَ دوسرو ںکو ج۶ مد اوںم ےکا ت دییاص وی ما السا مکو 
ومن مه اورا نگوجوان کےساتھ تے اَجَْمَعِیْنْ سب٤‏ تُمٌ اَغْرَثا 
الاخحرِی بچ چم ن ےر یکیادوسروںکو ان فی الک لَائَک بے شک اس میں 
ابتدنشالی سے وَما تھا اَم من اوران یش سےاکشرایھان لانے 


ذخیرۃ الٰجنان 


وا لے ئیں ہیں وَاِن رَبُک اور ےش لآ پکارب لَھُو الْعَزِيْر الرُجیم 
لبنرودی ہغااب :مب ران ے۔ 
لہ سے موی علیہ السلام اور پا رون علیہ السلامکا تمہ چلا آر ا سے ۔فرکون موی 
علیہ اساام کے متا میس کشر ( سے )ہرار جا دوگرلایا۔ انہوں نے ا بی لافھیاں اوررسیاںل 
ڈالیس دوسا جن یں انوں نے خوی میں پھنھڑ ےڑا لے شروحع کرد اورک الہ 
جم ال بآ میں گے موی علی السلام نے رب تال ک ےمم ےلاشھی ٹوا لی امس نے اٹ دھا 
کرس ب کو للیا اوج نی کی ھی _ جوتقیقت شناس چادوکر تھے دہ ہہرے بیںگ مر گے 
او رکننے گ ےک پھر موی علیہ السلام اور پارون علیاسلام کے رب پرامائن الا ئئ چوسا ر ے ۱ 
جانو ں کارب سے ۔فرگون ن ےکہ اکم میرک اجازت سے پپی ےمان لائے ہو اسیے 





معلوم ہوتا ےکہ ریت ہارا ڑا ےتسہارااستاد ہے اندر تم ایک ہووت کے خلاف 
ا سان لک/رے ہو۔ 

تی اس را تی ل یرت ٠‏ 

.. جب اان لوگوں براخمام جت ہوگئی دلائل سےنن اد ایا نتر وَاؤحَِیْنا الی 
سے اہ رم نے و یی موی علیالسلا م مکی رف ہب کیا پا کا سر 
بعِبَادِیٰ کہ نیش را تکوھیرے بندو ںکو۔ اشر١‏ کائکحی ےرا تگانے چانا۔ 
بر ے وہ بنرے جوامان للا گے ہیں ا نکورا ت کے وقت یساں سے نے چچلو ارت کر 
ا2 چنا نم وک علی السلام نے س بکو تاد کال تھا یکاعم ہے جم نے یہاں سے گے 
جانا سے بتاسرا تی انی تداویٹش تےجن میں مردہکویفیںء جے ء وڈ صھےء جوا نکھوڑے 
ے7 وی یکھ یگ نیس نے شور ہوہا سے می بہت بڑکی تعداوی ۔الڈدتاٹی نے فا اہ 


فخیرۃ الجان_)__ ۱ 
را تکو انا ے انگ مُتبَعُونَ بے ئن کہا را اکیاجا گا ف رون اور ا ںکی ۱ 
و ہیں مار ھا اکر سی یکر ہیں ہے۔ چنا یٹس وت فو نکومعلوم ہوا نو اس نے 
ہنا ٹی عال تکااعلا نکرد کیہ جار ہے ٹیل ال نکوبٹڑ نا ےکیونکہ !لی کے خون ینہ ےپ 
ا نکاگمز ار ہو تھا کوٹ یکیتی پا ڑ یکرت تھا مکوئی مالی ھا ءکوئی دو لی تھا رکوئی دو رتھا اور 
مزرور کے بش رکوکی میک تا مم یں روم ۔ممارے مور مارے ں کا رکون ار ےےگا؟ 
فازسل فِخَوْنُ فی المآئن میں کھجاف رون نے شروں یں رین مث عکرنے 
والو ںکو۔معم کے اروگرد بہت بی بسقیا ںگحی جن بی بترارو ںکی تحداد میس لوک رج 
ات ۔فرکون ن ےکوی کی ےک فو رآا نکوش کرو چنا خیرجنس دقت دولوک جع ہو گے تو 
فرکون ‏ کہا اِنْ هَوْلاء لَشِر ذِمَةُ قليْلُونَ ۔ شِرذمَہ کا مس ےکگروہ :ٹلا مہہ 
بی چھ بی اسراحل کے لوک ہیں مہ ای کگردہ سے جو ہماری ذس تتھوڑے ہیں اور تو کھی 
ایے بی بی اسرانیو ںکی نعدادفرحونیوں کے متا لے میں پامک لتھوڑ بھی و رجھوڑے 
آری جن وَاِنهُمْ لت لَغَائظوْنَ اور بے شک انہوں نے “ٹیل سے ہیس ڈالا سے رکا م 
بعارے لاف ہے ہرک ہما رر ےسا تجح مقابلہءانہول نے مار ے کے جلا د ۓ ہیں اور 
دیکھوا انا لَجمِیْٔع ِرون حاذر 6 می بء۴ ھیار اور بے شک کم سب 
کےس بب ہیں ۔ اور حسذر کا می ڈرنے ک٤کھی‏ ہیں تے پر می ہہ وکا کہ یں کیہ 
تھوڑے ےگ رہم ان ی نتداگیزی سے ڈرتے ہیں ۔عکوص تکی بڑ فقوت ہوٹی ےگ 
پلک جب پا ہلگ لآ ے ‏ احتا عکرے ہلوس ڑکا نے تو حکوص تگھب را جائنی سے ا سکا انکر 
پھ یکول ی بھی سکرو سے گ ےکہرتھوڑے سے ہی ںبیان جم کچ ھی ان ے دشر کھت 
ہی سکددوکوئی شیکوئی تہ پک رس گے۔اللدتھا نف مات ہیں فأحْرَجنهُمْ هن جن 












ا ےس ج.- ۵ 00000---220-:9002-02-- - ب٠۔ة]ة:.9ی‏ 5 سے 


اع : یا و رکنوز ز اورزائوں ے 
وَمقام كرِیٔم اوران چکہوں سے جھ بی اعد یں مز ت دا یی ۔کویوں میس قائیشن 
۱ ھی ہو ۓ تے بڑےآ رام دو مکاان ت ا نکوکھیوں اور با و لک وو ڑکر بی اس اسیو کا 
تاقیکیا۔ ذللک رب ھا فرباے میں بیاےےی ءا وَأَزرَكْٰهَا تَيٌِ سرَآ 
بل اوروارث بنایا امم نے ان باعا کا ؛ کیو ںکا :نمو ں کا نز او کا بی اسرا یل کو 
اس وت کی بل چم یحرصہ کے بد ۔ت موی علیہ السلام بنی ام راصح لکو ن ے۷ل پ کڑے۔ 
رکا ہوا؟ فلوم شقن اہ دہان کے تھے سور چڑ ھت ہوتے رون ا 
مخت موی علیہ الام ءپارون علی السلا اور بی اسرابنل کے ہچ مُضرق تاف 
قنرھمارکی سے بہولو ا ںکا مس سے سوررع چٹ حر پا تھامننی ننس وقنت سوررج وع ہور ما تھا 
اس وقت بے جا نج موی علیرالسلا ‏ قوم کے ہھراہ لمزم کےکنار ےپ ہے ےھر 
لغم بڑاسحندر ےالن کے پا ری ای اور شہکوئی شباول را ست تھا گے لے جا یں۔ 
فرکو نکی فو پش سنمرے مار تے ہو ئۓ ڈول یئ ہو ہہجاتے ہہ ئآ ری میں 
اور گےسمندر سے لمات آ التمعطن ہیں ج بآ نے ساس ہوییں فو میس .ا غہوں 
نے ا نکودبیھاادرنہوں نے ا نکودیکھا ال اَصصطبْ مُومسی موک علیرالسلام کے 
ساتھیوں تن کہا مظرت! انا لَمْذ رکون بے شک الہ ہہ پھڑے گی کہم طا بت کے 
اقبار بھی اوراف راد کے اختبار ےپھی ان ہےکھوڑ ے ہیں تار می سآ ا ےک سیل 
فرکون؟ کے تھا جب تر یب با ہا ما نکوا ےکر دیااس کے بیےفو جع ادرخو دلو نع کے کی 
ہوگیا تھا ۔ اتی بڑی فورح ہونز طنی طور رکھبراءہٹ نو ہوتی سے ۔ف موی علیہ السلام کے 
ساتیوں ن ےکہا رن وگ رفمار ہوم ان نا لگموں نےپ میں چچھوڑ نایں ہے ۔فرعون پا نالیم 








ذخیرة الجنان ۲۲ . ] الشعراء 


نا لے تی اسرائیوں کے جے ذن حکرتار پاپچھرستردہ چادوگر جوملمان ہو ئے ے ا نکو 
۱ 





سوب پرلنگادیا تھا وَفغون ذی الزنَادج (سورۃ اشجحفرخونمیفوں والا۔ سی فرکون 
نب سز اد تا ھا لو ہاکھ ال یس مس ٹتھویں رتا ت ای دوشل نہ کے _ اورسور 3 ا مان 
آمت ٣اش‏ ے اِنه کانْ عَالِيَامَنَْ لِم بے شیک فرکون مڑاس رش 
بای عد سے بڑ نے والا تھا فرحون کے سارے عالمات ان کے سا سے جن گھب راۓ 
اورک اک مت پججڑے گئے فسالی موی علیہ السلام نے ر ایا ک٢ا‏ ہرک کی !رت ہارا یج 





یں گا ڑم اکیوں؟ ان می ری بے شک مہرےس اج می رارب سے ا کی مدداور 


رہیں گے مبرارب دہ قادرشنش سے جو ایک می میں ہراروں چان آبادکر دے اور 
نراروں چان ف اکر دے اس فرگو نک کیا حقیت سے میرے ساتھ میرا رب سے 
سَیهَدِیْنَ ووتھرو رر کی راجنما لی اکر ےگااس کےععھم سے ھکر وںے گے مس ا سی 
تا یں ال ہے۔اللدتھالی فرماتے ہیں فاؤْحيْت الی موملی ہیں ہنے وی 
بجی موی علیہ الا مکی طرف ان اضر ب بعضا ک الْيبَخْرَ کہ مارابی لان یکوحندر 
بر خعخرت موی علیرالسلام نے ابنا عصامبارک جب حندر > مارا تو پارد رات بین گئ 
تی روں یم رکھھاہ اور کال ترآن پاک می موجود ہےک ہیقب علیالسلام کے | 
باروٹے تھ ہر ہر یی کا عیعدہ نما ندان تھا ا ظا بی طور بد :مد ور تے تے وادئی یہ 
ش سکوآ ‏ کل وادی سینا یکہا جا ا ہے می لبھی جب پا لی کی ضردرت پٹ کی تو اش تھی نے 
موی علیہ السلا مکوفر ما کچھ برای مارو جب انہوں نے ااشھی ماری فو بار وجچشے جاری ہو ۱ 
۱ 


گے ہرأیک کے لے ا نک الک چٹ متتی نکردیاگیا_۔ اس مو شع ھی جب موی حلسم ۱ و 
____[_ 9 [[۔سس 


نرت می رے ساتجھ ہے ف رو نک یکیاحقیت ہے؟ دخیائٹش ہنراروں فقو نآ ئۓ او رآ تے 








1 ۓ راو گافرافاب اتا را بین گئے ان راستوںل سے بقی اص رابیل سارے 
کے سار ےس ندرکبورکر گل جکیامرداد رکیا جو ری مکیا کو نے او کیا بے بجا رت درست 
سب نے سحندرگپو رک رلیا ادرف گو لی سار ےسحندر میس داشل ہو یئ ۔آ کے وز مرامضععم بامان 
ےئ میس اورٹو جوں کے یف رکون ان اعمتقوں ےکچ اک میرداتے ہما رے للیے بے 
ہیں الشدتھاٹی کےعم سے پاپ برابہوگیااورچل یڑ اف رکون کے علادہ اق ساررے و میں سے 

تنم رسبد ہو گ سک کی رای ھی 7 رون بڈاواو یا اکر نے لگا انتا ی نے مایا ۱ 
فَالیُوْمَ ننجیٔک بیّڈنک لَِکُوْنلِمَنْ خَلفک ایا لس: ۴۹‏ نی سںآرخ کے 
دن چم بھائیشس گے تیرے بر نک وہ تیب ری لا کو اہ رکا لک ر ینک دس ےم بیھگوں کے 
ےنتا بوجاۓ لوک یھی ںکہ مر ے ونس ج وکا تھا اکا کم ال لی ”میس 
۱ ھہارا ڈارب ہوں۔ سور ةالناز عات ]اور پ' یکرہتا ھا مُاعلمتثُ 8 مِن الہ 
غَيْ یی اص ۸ یسکیس جات تہارے لیے ا سو اکوٹی اور اللہ ۔ ام رےعلادہ || 

تمہار1اورکوٹی ا یں سےا رن ا کا2 ببوت د بی سے یف رکون مس سکا نام ویر بن مصحب 
نر ان تھا اور ال کے علادو مز یہی فروفو ںکی (اشی سک رج بھی مر کے اس بگھع بیس 
صوجود میں لوک د بجعت ہیں رب تھی نے عہرت کے لے ا نکو بای رکھا ہوا ےبصھ یھی ان 
کی نسوبرییں اخبارات می ںآ جالی ہیں فو ا نکود موک رجورالی ہوٹی ےک الن مڈہوں کے 
ساتحعددد ا ےآ پکورب اائی کچ تے۔ 


ش عو نکا خر ں ہونا : 
ٰ تر نکی شر ی فک ردایت می س۲1 ےکی نحقرت بج ایل علیہ الام ن ےآنحضرت 
پٹ کوجتاا اک ححضرت ہڈا جیب موئح اف رعون جب ای یش نو ٹ ےکھانے لگا نذ اس نے ۱ 



















ہڑاواو پا وکا ووزاری ی0 میس ن گرا کرس کےم یم رھش وت ہے 
نی اں کی تو بتجول شک نے ۔ اس نے بی اسر ہل بر ہو ےلم سے یٹسرو ںکا منقا بل 
کیا بق کا مق سکیا اب بدداد یلاکرتا ہے ۔فرمای آپ اپنی لان مار یی سندد پہ فََانْلَقَ 
یں وہپ گیا فان شُھل فزق تلود العظیم یں ہوگیاہ رص ییے بڑاپپاڑ × 
سے وَاْزلَفنا ٹم فم الا خی اودہم نےخر ج بگرد ال مقام پردوس رو ںکوف مو نیو ںکوم ۱ 
نے تی بکردیا۔ پل رکیا ہوا؟ وَانَجَیْنامُوسلی وَمَنْ مَعَة اَجُمَعِیْنْ او ریم نے مات پل 
دی موی علیہ السلا مکوا ودرا کےتمام سائجیو ںکوچا ہے دومن تے پا مناٹی تے لوان | ۱ : 
یس ساص رییابصھی تھا ا امک وو مزا فی تھا ہیی سا تح ے اا نکوھا تل نے اضر قب 
لاس یس پل رہم نر قکردیادوسرد ںکوفرگو و ںکا تا بھی نہ چلاککہاں گے ہیں 
جار بی ان کے جھےىی تی رہ گے میں ان فسی ڈلک لاک بے ئک الہتراس ٹش 
نکی ے الد تما یکاندرتکی وَمَا کان اَكُْرْمْ مُوْمِبیْن اوریں یں ‌ان ٹں 
اکر یمان لانے دانے۔ ہردوریش )کشرییتکافرو لک ہیا ريٴے وَانْ رک لَهُوَ 
الع یز السرحیْمم البنہ ب ےکآ کارب الہت وی سے غا اب اورمربان ۔اس شی 
یک آحفضرت ای د یگئی ےک اگ رج میکافرآپ پلک مق دک رر سے ہیں تذکوئی 
یبا تگیں سے نل ےکا فربھی میسو ںا منقابلہگر تے رس ہیں ادرتاہ اور بہ باد ہو ئے 
ہیں اور دوسا کافرو ںک مھا یا کیا ےکہ دیکھو ناف مائی کا یہ ےک ہت ن فو موں نے 
یٹسرو ںکی مخالش تک ء ناخ ما لی کی نوح علیہ السلا مک یتوم ابا ڈیم علیہ السلا مکی قو م ء لو 
لہ السلا میقم جیب علیہ السلا موم ؛صاغعلیرالسلام مکی وم ءا نک کیا نیام ہوا گر 
تم پاز ہآ ے تو تمہارا بھی وی اضجام ہوگا۔ اس تح ےکو پیل اس کے بیا نک یاککیعرب جس 











سہود۔سسوصججججح تن / ۃ __۔۔۔_ ا شس اش 


777 
تھے نواس داع ےرت عاص لک یں۔ 


0 
۱ 
۱ 





وی 





سے اتسس 


__ ۲۵ ۱ 







الشعرآء 
دانع عم 0ے_ ۰ 
انز هیمہ اڈ قال لین وَقَوْم+ ما تَعِیَْوك الو سن | 
اکا ذظ کاخ کا خیش کال کن کنا میں 
تں‌عون او پنمعوں براو یٹارون ‏ فالوابل وجدتاآباہ 
کلک یطعلون؟ کال افرءیۂی رفا مت تیرتعبل ؤنا انز 
ا یں موت ا وائ یج ں٤‏ بی الا  ,-,-:02‏ 
نی خی وین و ای ا 


با۔ ےم و 


واذامرضشتث ضث فو یمان6 و انی ایی 7-7 
٠‏ 































.7ث 





1 کی 7 نک ا 7 8 بل 
ا ارڈ ول دن و سج 

وَاشْل لیم ادرآپ اانکوسنا میں پا اریم خرابرائیمعلی السلا مکی | 
ذف لمکا نے ایند اک ز قب ارات 


۱‪ 










کرت ہیں جو کی فنظل لاب سارادن ج ران کےا عفن ۳ 
رپچ ہیں قَال 1 جسوت سس ا دفو 


۴ے ہے سض کے حے 


1 

۱ ووؤ-<ح-٠39حچحیسحصص_ۓٔ‏ ح٠س‏ یسل ڈصحصچٰعےۃہدًے ۔ ہعچعہہ۔ مہححح جح .۔۔ . ×× جٰ٘ححع جححف جحػ۔ٗىجعچ' سج ح۔ جع ممے.۔ ‏ ہہ و ام سسجت سسحج۔لں لن ہر ممےے۔ےے+٭ٗمصسمصجو تد جح ۱ٹ ۱د بَ-س-_-ججدح نے ۔۔ ہے : 
۴ 9 5 ۔_- 

سے ہے۔ شر سپسسسسعکے اس ہے ہے ےے 3 سے سے سے ہے سے سے سس اس سے ہے سے - سے سس تب و سے ہہس 








ہی نتصانبنثاتے میں اذا انہوں کہا بل وحن بلمہ بایا م نے 
اباء ناج پاپ داداکو کذڈلک لن وواس یر حکمرتے تے ال مایا 
اکر بینم کیاتخم دی ہو ما نشم عون جن چیزو ںکیتم عبادتکر تے 
ہو نتم مم واباؤ 1 اورٹّہارےآپاداجراد لاقدُمُوْنَ جو مز رجےے ہیں ٰ 
إأ انم ہیں ےئک دہ ول مر ےشن ہیں ال رَبً الْعلمیگرب 
لن الّذیٰ خَلقَبِی نس نے بی پیداکریا سے فو یلین ہیں دی مرا 
راجنما یک رتاے وَالَّذِیٰ هُو ط>عِمِی اورودرب وکا جا ے وَيَْقِيْناوء 


حسسووے۔۔۔-.-۔سسسسسستتو-* 








سے بلاج سے اذا فرضث اورجب میں پیارہوتا ہوں فو يَشفیْني دنا 
بج کوشفاد جا ے َال یْمیکِی ادردہ بحوکووفات د ےا تم يحيین گے 

۱ ررۓٌ وَالَّذِیَٰ اورودے اطمَع میس ام رکتاہوں ان يَغفرَ -2 
معاف فر ما ےگا تی میری خطا یں نوم الین غیامت کے دن رب 
دے کے کیک لوکوں کے سا تج وَاجُعَل 72 سان صذق اور :نادے ہم رے 
لیے می زان فی الا ین چچلوں میں وَاجَعَلیی اورہنادے ود مِنْ 
وَرَنَِ جَنْة النعیٔم ابس جنت کے وارٹوں میس ے جو خی کے با ہیںا۔ 

ا سے بے مین رتوں میس حضرت صوی علیہ السلا مکا واقعہ بڑئیفصیل کے || 


سا ھ الع ٢٭ا‏ اے۔اب اس رو میں تر ت ابرا قیمع السلامءان کے دالداددا نک ۱ 
اقم کا زکر ہے ۔ ارڈ ارک وتھالی ‏ ےآتحضرت الکو تطا بک تے ہو ےکم رمیا و نل 

















یں یآ پان ران کونا میں ر میم ہیی ہے ٘ 


لی کئموئی ود پراور کے کے لوگ نحص سی طور پر پیدگوئی اکر تے ت ےک دہ لا بھی ابرا بی 
ہیں جینی ابر میم علیالسلا مکی اولا د ہیں اورنظریے ( نظ بای اغتبار سے )بھی برا بجی جس 
شی ہمارے عق مد اور اعم لبھی ابراڈیم علیہ السلام دانے ہیں ۔ دہ ای تام غلطیوں اور 
خرافا تکوابرڈیم علیرالعلا مکی طرف فسو بک رت تھ الھیاذ باون توالی اب تھا لف ماتے 
اج سیکا نگوابرا یم علبیرالسلام کے عالات بڑ کر سنا نیس تا اکرا نکومعلوم ہوک ئن ےکی 
ٰ نظریات جاور وہک اکر تھے اورک کے تھے او رم کیا کت ہواورکرتے ہو۔تھہا راکیا 
لی ہا برای علیہ السلام کے ساتھکحن ضمت سے نویس ذ۔ 

آ ز رای ابر ایم علیر السا ما با پ تھا : 

اش با یف مات ہس اذ قال لا‌بیّہ بس دق کہا برای عل ال سلامنے سے 

والدلو شش سکانام1 زرکھا۔سو رت الا نام یتہر ہے میں سے اذ قَال ابرھیم ابی 
از ”اور یس وفت ابرائیم علیہ السلام نے اپ دال دآز رک کہا ۔ رب تعالی ے زیاوہ 
جائۓ وا کون ہے؟ رب تھالیفرماتے ہی سک ہآ ز رہ ابر یم علیہ السلا مک باب تھا او رکوئی 
ا ناکم ےو ا سک یکر یاحثیت ہے لفن جاٹوا آزرفرت ابرا ڈیم علی السلام کے والد 
ھی ھے ۔ز برذقی ا نک پچ بنانا اور اھ اوھ م کی ا کرات ر1 ان با کگک ریت ہے۔اس 
ا وق تک کرای عکوم تک بادشاون رودی نکنعان تھا اور زر ال سحکوصتکا وزم پربی امور 
تھا۔اا کا کام بت نمانے بنانا ء ہت بنانا اور اس مگ کیگکراب یکن تتما۔ بہت بنانے وا لے 
ےکس رب نما لی نے رت نع بٹاپزاٹر ایا۔لو کس وق تےجعر ت ا برا ڈیم علیہ اسلام نے 
اڈ دالد 3 گذہ ادراقم ربا از تم لو کون ی چز کی 





سواہ ہڈے - +-سپسے ہے مسسہ ےہ ہے پیسں ے سم وس 





اد تتکر تے ہیں فطل لها عکَفِین یں سا رادن ان کےا سے تھے رت ہیں۔ 
کوئی روم میں ہو وی سے میں ؟کوئی طوا فکرر با ہوتا نا ,کوئی ا نکوخوشبو اگ جء 
کو چوم بے جونشرکقوموں کط رق ہوتے ہیں دوس بککرتے تھے ۔ ای وہ 
۱ بت ری لئ گے بے اور دوس ری با 7 و یں ارےمیل مراورے سور حء جا نرستاروں ٰ 
م بھی ووکرھے ماتے تھے اورا نکی عباد تکرتے تھے کے ےکچ ند سورع اور 
متناروں میں چھی مرا ی تتا۔ فسال فر مایا جحخرت ابرا ڈیم علی۔السلام نے قَل 
زنک وذ ذو کیا ڑہاری باتکو نت ہیں جبتم انکوپکارتے ہواپنی مد 
کے لے تمہاری فریادی تن ہیں از یَنْفَعَونکُمْ اوہ بھی نع پنیا تے ہیں او 
طز ماو ہہ نقصان جات ہیں گر ا نکی لپ جاشکرہ سال ان لوکوں ن کہا 
بل وَجَدنااباءَ نا کذلک _فعلونَ بلل ہم نے بایا سے ات ےآ ذاجراوووہای 
8اا طرح کرتے تھے ہارے پا سوولیلو کی ایک دی دلیلی ہےکہہمامرے باپ دادا ای 

ٰ مر حکرتے جھے کان ٌ ف عم ریت ہیں ۔ا ری یانفلیید یف رن لت مت دی 

اک س0 کت 
تقلیدی ا میت : 

اورایل اسلام جوقلی کر تے ہیں وو مطلوب او رنقصود ہے ۔ اورتقکیدا بی یز میں 

ہوی ہے یس پ نک رآ نکرم یس صراحت بہواور نہ عد یٹ باک یں وہ خلفاے ۱ 
۱ راشمد من سے یی ایت يہ ہواور نہ وہ جچ س٢ا‏ رام جڈ ے غابہت ہو ا ےم لہ شی | 
ٰ ٰ اماموں میس ےی اما کی جات مان لی کا نا لیر سے او رم اما مکی بات گی یتوم کے 








ہس لتطہ لت 
کےکیں ما نے عو صر فجیسہر ہیں حا شا وکا کوک اما مم وم یی سے اور نہب یکوئی نی 
ای بھی شاتی امامو ںکصوم مامتا ے۔ بلددہ کت می ںکدامام پیلد ہیں اوراجتاد میس 
نکی بھی ,و سم ے ور درس یھی ہو سکتا ہے تخس جال ام کےل وک وا روما لطردر یۓے 
سکرالنلوکوں نے اما مو کون یک یکم کی بر تماد یاے۔ گند ھے خودجھی اس مت یں 
جھے۔ یک یکا کا برا حب ہٹھا ےکہامامو ںکومحصوم کے اد رسک ےک جن سط رب ہ یکر 





ٰ 
پچ موم ہیں اما بھی ای ط رع موم ہیں ۔ کہ ہم اس کے تقائ ل کی ہیں چم امامو ںکو إ۱ 
ٰ محصلو یں بج .لت شیعہامامو ںکومتصو میھت ہیں او رخد ک یگ رکی ایک وجہ بھی ۱ 
: 
ٰ شیع کےکفرکی وج جا ند ۱ ٰ 
۱ چنا رت مجددالف ماب نے شحیعہ کے کافر ہو ن ےکی تین اص لی وجوہ بین 
فر کی یں ۔ ایک میہکہد ہر فیفبق رآن کے قائل یں ۔ دورکی روہ کے یس اما توم 
ہدئتے ہیں او رٹ سریی وصہ یہ ےکدد وا نےکر تے ہیں ۔ تج نکورب تنالیٰ نے مین کہا 
ہے۔ لو اماممو ںکیحصوم ما نے والو ںکوا لت کا ف کت یں و بم ایا مو ںک و یک یئز یہ 
مس طط رع نٹھا سے ہیں ؟ 2 انبوں ن ےکہاک چم نے بایا ابے باب داداکو وو اسی رح 
تے جے لا بی ھی ای مر کت ہیں فان فربایا اقْرَ ء یم ما ءا 

ا کات د یھ ہویش نکی تم حباد تکرتے ہو سم وَابَاوُ كُمْ الَفدمُونَتاءتہارے 
پاپ دادا جھ یگ رے ہیں صاضف افطوں میس جھد ے ناو فا عَدوَلیٗ ‏ ‌ے 


× سب نفک -ص-۔--حہے 
اع 


کےییکسسسحودےضصسداسدحد3ٴ03ڑھتھ_س-۔۔مپوپٗٗ۔+٠ٛٗەووصوصصصوٛ٭×ڈحمسااذد×دو--‏ ۲ صّٗكک-۔-< یت ے ۔۔۔۔.۔مى,یکیہ-ے.۔ب ص جع 


شک دہ ہار ےہار ےستبو دم رے وشن جس یس ا نکیا دوس ت کیل ہوںل ال رب 
الْعلَمیْنْ سوائۓ رب اللھا مین کے۔ با ی سب صھ ہے دشکن ہو ۔ بڑ کی بعمت او رجرآت 









کیا بات ہ ےکہ پاپ ٠ن‏ بعزی: رش داررشن :سوا یو او یولوم علیہ السلام کے _ ٰ 
پادشاہ دن :سارا کک ایی سے س ےک باد شا سب شرک ہیں ۔ او رسکتنے صا فےگغطوں ۱ 
انا مفف یی کر رسے ہیں ۔گعرتخریف لاتے ہیں نے باپ سےگگر سے سواہو یں 
پارے می سکم یڑ گے ہوفر مایا ینابست لا تب الشیْظن (سورۃ میم اےاباتی!نہ 

ا معباد تک وشیطا نکیا کت پیارےانداز ٹیس با کون سا پانھروالد کہا اََاغضبَ 
نت عَسٰ الِقسیٰ باْاہھیٔمم ‏ اےابرائیم میرےالہوں سے اعرائ کر تے ہو ءا نکی 
قرد یکر تے اک رآپ باز ہآ ۓ لو میس پھر مار مارکر تے ہلا کفکردو ںگا۔ بج ےکچھوڑ دو 
یز مان مل ءزندکی ھ رھ سےکنشنلو نکر نا نے سار ے کیک ہے سا تج کر سے اور اتا 
موئن وا اورصا فافظوں یس بین خر مارے یں کس بے شک دہمیرے وشن ہیں یل 

ا نکادشسن ہوں سوائۓ رب الا مین کے۔کولن رب الحالن الَذیٰ خلقنی نی ے 
بے پیر اکیا سے فهوَیيَهلِبْن یں وہی میرکی راہنماٹ یککرتاے۔ تا ولٹہارے 








مداوں ن ےگس سکو پیر اکیا ہے؟ او ظا مو !انم نے این ہاتھوں سے تر ا میں بنا ے 
ہس ووتھہہارے الٰ سے بن ےئ اتی موی ا تھی ہیں بھی ںآ کی ىہ جا لد سور ۱ 
تمارے چو ای می ےکی سکیٹ سے یں ہو کت رب تعاپی کےعم کے مطا بن ڈکوئی 
دےر سے ہیں دب کیسے بن گئے ؟ ر بکی ذات دہ ےجس بریجھی زوال یں ے اس 
نے بے پیداکیاےاورودی مبری راتا یکہتاے وَالٌذِیٰ هُوَ بُطعمُیٰ اوروہ ٹوو 
ھا جا سے وَیسقی اور نگے پلاتا ہے ۔کھانے ٹے کے تماما ضنظا ات الس نے ہی ہیں پا 
۰ تھہارےالوں ‏ ےکیا کیا اان کے پا لکیاے؟ وَاِذَا مَرِضثٗ فَهوَ يَشفِیْنِ اور 
جے میں ار ہوتا ہو نذودی مج شغاد چا ےکی اور کے ال شفاکیں سے۔ 








1 
7 
1 
١ 
| 
۱ 


ٰ ۰ 
مان کے بمار ون گاج ا 
ٰ ران جی راغ کک کرد ہی ےو اس کے او ککھھا ہوتا تھا عوالشا نی شفا 

تصرف ال تھاٹی کے اس سے ۔ تعفر ت ابرا تیم علی السلام نے بعر یکی بت انی طرف 


گی جھو] ایا :۷و ےکہ ار یں انسا نکی اب یکوتاجی شائل ہو کی سے ۔ز بادوکھا لیا ۱ 


اٹ می ہوگئی وکرمی صردیی سے نہ ہیا ء جار گیا ء بد یر ہیک یکرتے ہیں نقصائن ہوتا ہے ۔ 
عر بکامشہو نکی رتا حارٹ ہک نکد ہ ڑ بدا رتھا لوگ ال کے امک جا ت ےک می علان 
کظھرلتے با 2 و ہکا راس الذُوَاء الحمِیّة وَرَاسْ الذَاء الَنَة ”سب سے ڑا 
علاؾ پہ بیز ہے اور پیٹ مر لیا سب بیار یو ںکی ماں ہےہ سب ناریو ںکی ت 
ے کور 5 وَالَذِیٰ بُمِیتیٔ اوروو جو جکھے و ات د ےگا ن من رز نرہ 
کہ ےگا ۔کی وم قیام تج یقن ےجنس می ںکوکی تک ش رکیل سے وَالسسنیٰ اورمیرا 
ربدہے اَطِمّع أنْ یغفِرَلیٰ حطیکتی کہ می امیررکتا بھی ہک ماف مات ےکا 
مرک خطاتمیں يَسومَ لن بد نے وانےے ون قیاصت والنے دن ۔ سور ہآ گرا نآ یت 


سک ہسے۔ میرے کی رخ بیاں میں اوظا مو! تمہمارے ال ہف تمہمارے اتھوں کے 
تر ات ہو تے ہیں ا کیم عباد تک تے ہوفر مایا رب ہب لی ما اےرب بجھ 
کو ےگ عطافرما وَالْحغی بالضلجحیْن اور لادے ہھوگوئیکوں کے رات عم س ےکیا 
مراد ے؟ مفسم بی نکراش وف ماتے ہی سکہاس سے ماد ےکہ بج ےر تکا حم د میں ۔ سا مجھھ 
سا لم ک پل کی پلگیینخ نے ای سا لپچھ کیہ ہیں اسم عم صے می سعصعرف ای کحورت 
نے سسا تح دیا پروردگار ! بے اہر کا حم دے اس علا ت ےک وپچھو کہ چلا انل اور ا بے 











۱ وو و ری وک یلگنا اتل ١‏ 
ْ اہی صذق اوربنامیرے لے چا کیا زبان فی الاِرِیْنَ یی دالوں میس سن 
بعد میں جولوک ٦نس‏ وہ اٹھی زبان ے مرا کر کر یں ۔یرے اتیج ےکام دہ بھی 


آ رت ننس شر میں جا تج ؟ مآ پشرت پنوشل ہہوتے ہیں ا خیارریش نام امیا 


1 
اشتہار میں نا مآ گال بڑرے نول ہوتے ین۔ اش تھائی کے ران قام چیروں سے 7 


ہوتے ہیں دو ناماس لیے جات ہی ںنکچھنکام انہوں نے سیے دہ با فی لو بج یکر یں ۔ 
تحت !برای علیہ السلائم نے ولمد کے سما تی شی کیا م کے ساتے شی کیا ناکم 
عابر بادشاہ خمروریی نکتوان کےسا نے بی سکیا اور پڑ الو یی عرصگ رکروریئیں یں 
ال خرہئجر تکرنے پربجبور ہو گے اود دعا گ یکہاے پر وددگارا می زا نام پچچے دالوں یں 
رےان کے لیے یق ہداس چگی زان سے جولکلا ہے تیچے دا نے لوکوں میس یادگا رر ہے 
وَاجعَليی من نے جَنة الیم اوربنادرے ہھواوال جنت کے وارٹوں یں سے جو 
خوڑٹی کے پاغ ہیں ۔ بی مو نكُ لآ ت ےگا ان شا ء اد تا ی 


سوب 





اع 


3 


ذخیرَۃ الجنان ۱ ۳٣٣‏ ۱ 
شدوی پش 
واعفر لف 
مر حر مھ جح صا ےم قصہلھص؟۔ص 
ای کان من الال 6و زی یم عون اپ ول 
: ہہ مم ١‏ ! ِ 
لف ما ولا ںا من ای الله یعلب سلدِوَاْلقتِ 
این لمت بن نو بی ا دلو ڈ١دے‏ نیقی زایا 
77 کو ہچ ۶ے ڑھےدم6 


غ تعیںەن صن دون اڈ شُل پنشرووای موی 
1 نر : لات وہ ابڑیں اجمعون 9لوا 
وخ ون لم نا1 لوان انان صلل می کل 









یتر بلب“ کت 









یت سی 
من الِمُوَمىْنَےَ٥‏ ات یئ ذللیٰ وخ اکرش 
موی و ارک 1 لی لو الع اکینوہ ث 
عفر لابی دی ےی اپ اه ان مِنْ الضالیينْ بے 
شک دوگ راہوں میں سے سے ولا تخْزنیٔ اور مھ رسوا نکر سی وم بَْقْنَ 
شس د نککھٹرے سے جایں کے َو دودن ہوگا اقم مال نیع درے 
گامال ولا بَنونَ اورتہ جے ال مَنْآتی ال ہنرو ہنی جو یا ال تھاٹی کے 
ا بب سَانم قل بمم کساتھ وأ قت الْجنڈادرقر بک ردی 
"5ے للمتقیْن پرہیزگاروں کے لے *وَبْوزتِ الَْحیْمُ اورظاہر/ر 





۵ 
دی جا ۓگیاشنم لمغوی نگراہوں کے لیے وَقیل لم اورکہاجا ےگا نک 
اَيْنمَا کنتم تعیْدُوَنَ لیو یمم صس دُون الله 
اتال سے بے بے فکارپیشر رون کیا جماری ددرت یں ا و 
یَحَصِرٴرْنَ ہے ےس گنک ڑا ھا یں الےےگر کےالے 
ہیں کے دوزغ یل مع وَالْاوَ دوجی اوردوس ر ےراہ و جُنوْذ 
رتا امو اوراٹٹس کے ت ملک رو ںکوکھی قالزادہیں گے و مم 
ھا َخْتَصمُون اوروہدوز میس ہنگڑر ہے ہوں گے الله اش امرے اِْ 
تن لی ضلل مین ےئک ہم ت الیم کرای میں ا توم جس 
وت من ہہیں برا رکرتے سے بب الْعلیغ رب العامین کےہاتھ وَمَآ 
اصْلَت إلا لمجْ/رمون اورکس بہکا یا میں یج ریوں نے فِمَالَنامِنْ 
ضافعیْن ںی ںول ہماری سفار لک نے :الا ولا صَدِیْق حَمیٔم ےگ 
خلصروست فَلَو ان لنا کرة ںکاششی مے شک جمارے ےد نیاکی طرف 
اوٹاہو فُنکُوْنَ مِنَ الْمُوَبيیْنَ یس ہم ہوچا" ہیں مویمنوں میں سے ان فی 

الک لأیة ےشنک اس میس الع نشی ے وَمَا کان اَكنْرّهُمْ مُوَمِنْیْناوء 
یں ہیں اکٹ ان یس سے این لانے وا لے واِن ربُک اور ے شک کا 
رب لَھُوَ الْعزِيْرُ الٰرَّحیْمْ ابدوی فالب ےہر بان ے۔ 
۱ ححفرت ابر ڈیم علی السا مکاداقہ چا آر ا سے ۔مش کین عرب ا تلق ابر میم علیہ ٰ 
سام کےساتھ جوڑ تے ج ےک ہم ابرا تی ہیں ۔ اڈ تھی نے ا ۓکحیو ب تیرح پیج 


ذخیرة الجنان _] ٰ ٰ ۲ الشعر1ء 
رسوگل اللہ پ الا کوف رما اکپ ا نکوابرا ڈیم علیہ السلام کے عالما ت سن ٠ی‏ ران کے خقا تد 
لفظریا تکیات اور ہار ےکیاہیں؟ دہموعد تھے کل کےمبق می سک ر چکا ‏ ےکآ نہوں 
نے اپے با پکوٹگی مبھایاءبرادر کی مھا اک نکی تم عباد تک تے ہدکیادوتہاری 
ارک سن فی ںکیاد ہی لٹ مان با سے ہیں ۔ ا کا اہول نے صرف می جواب دیا 
کہم نے اپے پاپ داد وا اکر تے ہو ئے پایا ہے ابرا تیم علیہ الام نے فر ما اہ 
شی نک یم عباد تکمرتے ؟ ہواورہمارے پہ باب داداعحبادم کر تے تھے دہ می رے وشن 
یں سداتۓ رب العا نین کے چم ررب الھا یا نک یصفیس بیان فر بای سک .اس نے یج 
پیداکیا ہے ادرمی ری را ہما یکرتا ہے دہ یجھےکھلا تا اور پلا جا ے ء جب میس یر ہو جا ںآ 
کے شفاد تا ے٤‏ وہ کے مار ےگا رن کر ےگا اور یل اس سے امیردکتنا ہو کم کی 
فطا میں بد لے وانےے ون محا فکرد ےگا۔ اور بی دعائچ لک یکاے پہ وردگا اھ ججرت 
ک عم دے اور کیک لوگوں کے سماتھھ ملا اگل لوکوں ۲س می را ھا نام اورکارناے بوںل 
تاکمد دا نکی رو یک یی اور بی دعاچگ لک یکہ شھے جنت کے وارنوں شی ے بنارے۔ 


مرک کے لیے دعا او رسحضرت ابرا: ایم علیالسلام : 
اور ایک دعا یی وَاغفر یی اے پرودردگار!مہرے با پکوینل دے ان 
کانّ مِنَ الضالِیْنَ ہے جک و دہکراہوں میں سے ہے۔ یہال ہہاشکال پیر ہوتا ےک 
مرک کے با مففر کی دعا چا نزیس بابرا لیم علی السلام نے کیو ںکی ؟ چنا خسورہ 
۲ بآیتگہ ١‏ ا یس سے قا گان لِلنِيَ وَالّذِیْنَ امَنوٰا ان يسْتَعُفِرُوْا لِلمُشْركيْنَ 
”یس لالی نی کےاورالن لوکوں کے جوایمائن لا تۓ ہی کو ,شش طل بکرمس مشرکوں 
یی وَلُوْ کانوا أُولِیٔ قُربلی من ,مَعُد مَا تی لَهُم ََهُمْ ا اصحب الْحَحیٔم 

لے 


ذخیرة الجنان ۳۰ ۱ الشعرآء 
ٰ اکر چرووان کے ٹر اببت دار دک یکول شہ ہوں حعرال ک ےکی وداج ہ ور ان کے ےک وہ 
شٹٹھی ہیں ۔ برا ڈیم علیہالسلا و تھا لی کے ہچ نہر تھے ان ہوں نے اپنے مرک باپ 
کے ےکیوں دھا کی ؟ ان یآ بی تکر ب میس اود تی نے ان کا خودجواب دی اکہ وَمَا کان 
انار نیم ینہ ال عن مَْعدو زمغ نا ”او زی تھا برای خی السلامکا 
شش ماککنا اہ باب کے لی ےیک وعد ےکی بنا سر جووعرد ان ہوں نے ای سےکیا تھا 
فَلمَا بین یه خڈز للہ تبزاھنۂ لیس جب ہاج ہوک یاکرا نک پاپ اتا یکا ون 
سے اف اور رب سے کے جنر ار اخ اعزان میا_' اور ہچ بھی آپ کے ےے دا کی ںکی _ ۱ 
برای علیالسلام نے بانک د ۶ ل ولا تخْزنِیٔ وم پبْعَکوُن نا اور بے رسوادرر رس 
وا نکھھڑڑے کے ما مس کےلوںگ۔ 


امت کے د نکافھرو ں کا انجام : 

حدیث پاگ می آ٦‏ ےک ہقیامت وانے ون ابر یم علی السلام کی ائۓ والد 
سے طلا قات وگ یآ پ وکگھیں ےک ہا کا منہ زلت او گر د دشار سے س ےآ لودہ ور با 
ے۔ دوسریی روابیت ٹیل ےکآ پ اتا ٹی سے کش کم بی ک ےکمہ پر دردگا رآ پکا مھ 
سے نعل سے کہ بجھے رات کے دن رسوا رین گے ال تھا یکر مس ےس نوا جن 
و کاٹ رق ما ام سے اوریک روابیت یل ہے ایر ایم علیرالسلام بارگاد رب الھحزت میں 
ضکرمیں کے بروردکا رات نے بجھڑ سے وعد ءکیا ےکہ اس دن مج رسوا شک ےگا تر 
اس سے بڑ ہکرکیارسوائی ہوک یکم راباپ ال رخ رحمت سے دورہو۔ ال تھای فرمامیں 
ےیہر ۓیل یں نے جشت کا فروں مرا کروٹی سے بج عم ہوا ابرا یم مد 71 تبرے 
کروں کے تل سے؟ ابر یم علیہ امسلام دیس کے کہ اک بدصورت پچ یڑ یس مر 





ذخیرة الجتا]__ ۶ك٦ت_۔‏ الشعرء 
گھرا ہے ںٛ کو پائؤں سے لک ینم یس ھک دی جا ۓگا۔ یا براڈیم علیہالسلام کے | 
اپ ہوں گے اش نکینحل تی کردکی جا ۓکی خر مایا قاع تکادن اییاہوگا یسوم لا 
كھم ال ولا بیو جس دن تماد ےگا ال اورن یچ ال من اتی الله بقلب 
سَلِْم مرو جآ با تھالی کے پا قب عم کےسا تح ہکامیاب ہوگا ۔قل کیم 
دہ ہے جوکف رر شرک :نات سے پاک ہو أٰزلِغت الْجِنَة لِلمتقین اورترےبکردی 
جا گی نت پ ہہ زگاروں ک ےک جحتی و ہاں قرب تچ جا نہیں کے وَبْرُزّتِ الْحَحِیْم 
لو ین اور ا ہرکردئی جا ے گی جم مک ہیں کے لیے :سا منےفظرآرہی ہوگی۔ 

تی رای نکی ریس ہ ےکجنم میس سے ای فکردن ‏ ےکی جوکنکا رو ںکی طرف 
فضب ناک توروں سے د یچ ےکی اوداییا شور جیا ۓگ یکردل اڈ جانیں کے کی بل ا 
جا میں گے ۔ن ھگمراہو ںکودوز غ نظ رآ ردی ہوگی ۔ اس میں ساجب او رھ وھ ی نظ رہ میں 
کےاور بہت بیجونظ رآ ےگا اورودد کیرک رڈر سی کے وَقیْل لم اد کہا جا گاان مجر موں 
سے أَیْمسما تحنتمم یدن من ڈژن اللکہاں ہیں دہش نک تم عباد تکرتے خھ اللہ" 
تما کی سے پیج نے ۔و ہکہاں ہیں دکھا ۶ا پل یَنصرٴوْنکمم کاو مار مدکرے ہیں 
او َنتصر ونَ اددانتقام لے سے ہیں جبتہار ےاان پاشل ممودو ںکوسزابہوگ یکیادہ 
ھم سے بدلد لے گت ہیں؟ دنا میس بی بج ہوتا ہے اگ رکوک یی کےساتجھز یا یکرتا سے 
کوک یک یکوگالی د تا ےو حوت دالا آدٹی بدلہ لیا سے ۔ اٹھی ان ال ممبودو ںکی مزا 
شروغ پہونے وی ہے او ری بھی سرزا ہو نے دای ےکیادہ ابنادفا کر کت ہیں یا بم 
سے بدلمدنے کت ہیں پاتھہاری مددکر لت میں فکبف کبزا فیا میں ال ے۷ کے کیک 
دیے جائمیں گےچم مس ہم َال اون دوج ادردوس ےیگ رای ۔ یں او یر ہو ںکی 












اورسرینج ہہوں کے ۔آحضرت با سے ہپ چا گیا ححفرت اس رکے م لیے جیس گے ؟ 
فرماا شرب نے پا و کے بل پچلا یا سے کے مل بھی چلا ۓگا۔ یر علاصت ہو کان 
کے راو رکھو میڈ یاں اٹ یں تح نی طرف تاور اورطرف تھے س دق ت روز 
ےق میس کے لو فر مخت د گے مارکردوزغ یش ینک دیں کے وَ جُنوٰه ابْلِیْس 
مو اوراٹٹس کےسار نکرو ںکوڑھی دوزرغ یس ینک دیا جا گا قَالوا یل 
گج و هْمِفِيھَا یَختصمٰوْنَ اورو ہیں یس ہھکڑرے ہوں گے عم ہووت کے 
ایرش نکی عباد تک یگئی سے مگرراہ ہونے وانے اورجنہوں ن ےگمرا کیا تھا۔ سور ٥‏ برا ڈیم 
ا اتہر ٢ے‏ فلا تَلوْمونیٰ وَلومُوا آنغفسہم نہیں شے۔ابت کت رواۓ | 
ٰ آ کو ملا م کرو شیطان ال وت ےکا ج نیل بح لکر ایس سے یا 
ٰ کی ےک د حایس پیں مڑڈےبیئر باغ دکھا جا تھا رج یک نا !لیس نو نے ذ می لکروادیا 
ہے ائ|ی سکوئج ا پھلا ہیں کو ائیس کے کا وَمَا گان لی عَلَيْكُمْ مَنْ سُلظن ”اور 
نیس تھا می اتمہارےاو کوگی لکول زور ال ان دَعَوْنكُمْ فاسْتَجَتْتمْ لی گ ریلہ 
نت ہیجوت دگ ات نے مکی با تقو لک نات مر ےم 
ن ےکوئی ھی ں پک گرا وکیاتھا مَا انا بمضرکُم وَمَا انُمْ بمضرِجیٗ ”نہ 
یم سکہمیں پٹ اسکتا ہوں اور زم مج ےبچھٹرا ج: ہو ٴاسیط رح لوکوں نے جوججمو نے مود 
ناۓ ہوۓ ان کےساتھکھی بٹھمڑ اکر مس کے اور رب تتھاٹیٰ سے یں کے جا 
اطَغا سَادَتَا برا ً سس یی 


ےم ہے ائ۳۔ 








جج رووا وہس تا وَالْعنهُمْ 


ذخہرۃ الجتان ك۳ الشعراء 


























8 یر زا زاب : 1۸] اے جار ےرب ال نکودگناع اب دے اوران بر بل گیل نت 
کرکہ یہد تے لے ہم فلطاراتے پرنہ یلتے و یں کے کم نتم پکوگی بج رکیا تھا ؟ پ خود 
مگمراہ تھے جمارکی بات ما نکرت بج یگرراہ ہو تم نے ہھائری با تکیوں دا یھی ؟ عمو ا 
نما ن کا عزانع ےکہ چندآ ٹیل لکرکول یکا کر میں اورااس می کا میا لی عا ۰٥ل‏ ہوجا نٹ ہر 
آدئی ا کا مکا سبراایے سر باندعتا ےک می رکی وجہ ے ہوا سے اور اگمر و وکا خ راب ہو 
جا ے دوسرے کے سرڈالما ہے ۔ بی حال ہوگا دوزخیو ں کا ایک دوسرے کے زے گا 
نہیں گ ےک تی وجہ سے جم ذشنل ہو ۓے ۔صتبودان باطلہ عابد ی نکوگایں سک تم نے 
کاردابات کیوں مال یی ؟ اورد ہیں ےی ےی کیو ںگھرا کیا ھا ؟ را نکا ھن 
وہاںل دوز ‏ یل ہوگا_ تَاللَه خداک یکم ے ان گنا فی ضلل بین بے شف تے ۴م 
ام کرای یش ا مسوم بب الع جس وقت میں برارکرۓ چھ 
رب التا ٹن کے عم ا سکوا ال بت تھاو ری ںبھی ال یھت تھے دوکھی حاججت رواتم 
بھی حاجت رواء و بھی مک لکنا اورقم بھی ہش لکشثاء و بھی بنیرت بھی دنگ میں چم 
رب تھا یک صفات میں ش ری ککر تے تے مہا لح یگراہیٹھی وم اَصلِن إلا 
المےج/رموْن او میس کا اگ مج رموں نے فسسا لسامن شَافعین یں ے 
ہمارے پا کوٹ سفاری ےی یڑ ک٤‏ رون کت یس و فا مس 
ا ہےاورا رو یک ےگا نو قبول نیس ہی ۔ 
مور لق کا ابوطالب کے لے د اکنا . 

آنحضرت بے نے این بتیا ا بوطالب کے لیے دعا ے مغخر تکی ذ رب تال 
ےمم نازل ریا مَا کان لِلتِيْ وَالَذِیْنَ نوا ان مُسعقُفرُوْ لِلمُشْرِکِیْنَ 





2 ندرا 





5 ے سہے۔ میں 0000 0,11ی] ص>]س>سىصبسصسیس×ص-حح-س-ست---- ےو ہ۔ ا رس یرش جح دس- 


َو کان وا لی ری سر7 نوہ ”ند یکو چنا سے اورنہایمان دالو کوک 
امتغفارکر یں مشرکوں کے لیے اکر چرق ری رش دا رکیوں زہہوں “ھا لان تا نی ور پہ 
ثابت ےک دٹیائٹش اتنامہربان بت شایکیکوعیسب ند ہو۔آپ کے داداکے انتا کے 
بعدراپییں( ۸۳) سال ما ایک ردایت کے مطا یق بیایس ( ۲ سال اس نے خودیھو کے 
رکرآپ پلاکی خدم تکی ےکم نہ پڑ نے کے باوجوداگرکوئ یپ پل کےخلاف بات 
ٰ رج نو اس کے جچے بڑجاما تھا۔ نوج مکہیں سک ےکآ جع ہماراکوٹی سفارجی نہیں سے ولا 


جوئ 
ساہے 


صیِبْٰق حَمیٔم اور کوٹ یلع دوست ح۷ ہمارےکا مم ۓ- لسورۃ زفآاعت 
مر ے ہیں سے ا لا خلا می مََعْضهممْ لص عَدوٌ ِا الْمْتقِیْن روستالں 
دن ایک دص ے کے وین ہویں کے مع نمی نکی دذتی و ما ںپبھی برفر اررےگی : 
می نکی سفاری : 
ٰ با ریش ری کی ردام تکا خلا صہ ىر ےکہ ای کفآدکی جوک یمن ہوگا او رگناوزیادہ 
ٰ ہون ےکی وحہ سے دوزز مغ ٹس چلا جا ۓگ اس کے سراصھی جواس کے سا تح فماز مس یڑ حت 
تھے روز ے رک تے وہ رب نتھالی کے ہاں ای لک کےکہفلاں فلاںل جہمارے سا تھ 
نماز سس پڑت تھےء ہمارے مات اکن روزے رکھتے ے ۔ رب تھا لی فرمانمیں گے ان 
کےگناوزیادہ ہیں اس لیے دوز غ میس پا ہے زا لپن تک رآ جا خیں گےقم نت بیس گے 
عاو- ہیں گج روردگار! مم روسوں کے لیر حنت ہیں وا گے اپ احاح 
کی ےک دب تھالیف رای گدوز می لے جاؤتہارے لیدوز مخ دوز نیس 
ر ےکی بَےََذاَمَلامًا ہو جات گیا نکووہال سے نکا لک جنت میں ے31 
یوک روی دااںگھی ر ےکی کا فروںکاکوکی دوس ت نہیں ہوگا۔ میں کے فَلو ان 


دوسوی.أ.-.-سو سشکچجچجج۔۔جش رج ۔ ث_ە؛.۔0ە .لہ 


ککھھتتکھوسشسشسھہھيہست گوسئن0‫ڈستاسسشتٹ شش پڈستایئیھت۔ 0500ات ھت سا 0000000 ھی سس ___جےجے_ ےنا یسرسسسس رستپچسسبجوحححےوجےو-حٌحصح--ٌحے۔ٗٔجتيىتتت إ3 ”"[”"أاڑژیُ‌ّکأآسے۔--ککان۔نسحیپدوس-س-ححجح-حاسسسسس جج جج 








' 
ےج لی ہہ ۔ج۔ ے ۰ 


ذخیرة الجنان ۳۳ 
ا کو ہج ں کال بے شک ہمارے ید نیاکی طرف لوٹ ہو فَسَکُوْنَ مِنَ المُوْمِيیْنَ 
یں ہو چا یں جم مومنوں میں سے گروماں داو یاا اکمر ن ےک اکیا می ۲۴ خرت سےدنیاکی 
مر ف کی ن ےی سآ نا۔ ہوم ناروئیقر مات ہس . 

٠‏ کارخودک نکار رگا نین 

درز ین دمراں نما جن 
”ابا کا مگ بیکانہکام نکر دوسرد لکی زین مس اپنامکان نہ ہنا انا کا کرو یہ جوم 
مرکا بنا تے رت بدددل تھہمارے اٹل کے ہو _۔ ارب تھا ی شر ائے ٢ں‏ ان فی 
ڈلک لإأة بے شک اس واقہمی ال ت نا لی سے جوواقہپھم نے ابرا ڈیم علیامسلا مکا ٰ 
مان فر مایا ےلان وَمَا کان اکٹْرْمُمْ مو مٹین اوہ یس ہے اریت ان لانے | 
وائی۔ وج علیرالسلام کے مانے سے سک ےگآ مج کک اکنشر یی تگمراہہو ںکی ہے ایمان ۱ 
لانے وانے بب تٹھوڑ ے ہیں پچھر جوم و نیکہلا تت ہیں ان مس جح شی انان بت 
کھوڑ ے ہیں۔دکوکی اور چچیر ےتفیقت اور چچرے وَاِنٌ رَبّک لَھُو الَْرزِیْزٌ الرِحیم 
اور بے ن کفآ پکا رب دبی ے ا اب :مہ ربان جح سسرس می 
ْ اہ ان خر باک ہر کھایا ے_ 





س-سح 





2 7 
کر مر سے ٭ہ ہے 2د ۱ 


بت کو منج 
إ مہ لم اَخوهج دوخ ل نون ا3 
رمول این ف نوا الہ 3 اطيع ون وم اکا 
اج دی لعل لب انال اك اطِیعوْن ا ۱ 
زیڈ لی و اك نون کال و مَاعنیتا 
ايل تن ال عل رَل لوْتَنْمٰروْنَ هو | 
اکا بطارد ون لی ران کا 
لآ یدک شوخ لتَتوْئع ری حوصات نول رت انی قوی ٰ 
‌: کا کت ا ا 
لت وا یمن یا ری الہ اون تو 
ارتا بعں این ہک یع ذيك لی عون اَْرهُمْ 
موی ہو اع رك لهوَالعَرتْزالتَحِنم 
|. کلت قوْمنوح سی الْمْرْسَيْنَ 
مبروںکو کال لم نس و قتکہاا نا وع مخ ان کے بھال وت | 
ایال لامۓے لا وکیا ےنیس موک سے ای کم ےکک | 
امرتمارےےے رُسول ن امن رسول ہوں امانت دار فَاتَفُوااللَه یں ڈ روم 
ال سے وین دق ریا طاعتکرد ضا سکم ادرٹرنں | 
































0 ْ گلعصلے__________ [الشعرد 
جے- لَيْه ج۳ اخ سی معاد تک ِن ار نہیں ے 
مہرااب الا غلٰی رَبَ الْعلَمْ ظط بررب الما ین کے ڈے فاتقُوا ال 
ڈ روم ا دتھالی سے وَاَطِیعُوُن ادہمیرکیاطاعع تکرہ قسال وآ کباانہوں نے 

"7 امن لک کیا1۸ پ پرایمان لائمیں وائیغک ال‌رٴذْلوْنَ عالائل چروی 

۱ کیا ےآ پکائیلویں نے قال مر مایا نو علیرالسلام نے دوما علمی اور 
ےکی لم ے بنا گنو عملوْن ا نکاموںکاجد ہکرت ہیں ان 
جِسَابْهُمْ کین سےال نک صاب الا لی یگ رمیرےرب کےذے ۳ 
رذن کائ یک یم با وَمآ آنا باردِ اورکیس ہوں می کس سے ا لے 
والا اون مومنو کو ان آنا نیش ہوں مل الا نذِيْز می گر ڈرائے والا 
تھو لکر قس الا انہوں ن کہا سن ام نے العۃاگرآپ بازتاے 
وخ ےل علیہالسلام لََكوْتَنْ مِن الْمَرْہُوْمِیْنَ الہتضرورہوں کے 
سار سے ہوئوں میس سے ا لکہانوخ علیرالسلام نے رب اےمیرےرب 

ان قَوْمی كَذَبُوُن غ بے شک می رکیا لوم نے بک ےکھٹلایاے و امم بینی و 
بَيْهُم میں فیصلرکرمیرے اوران کے درمبیان فسکاوا مم ُصل وَنجِبیٗ اور 
ناتددے گے وََنْ می بن المومِین اورا نکوجومیرےساتھایمان 
دالے ہں فَاَنحِیْنة چس جم نے مھا ت دا نک و من مک اورا نکوجواں 
ماتھ تھے فی الک الیشؤن بری ہرگ شی می نع نمر ےرہ 





نت ی‪م-مد ۸ 5.۰7كتكتتننن ‏ / َ/ ي تر رس رد ہے ہس ہہ ں۴ ہے 
‌سآن٢عہعہہست--_ت×٣د‏ تت- سے لا 


یس شی بعد لقن ۱ ولگ اڈ ان فی ڈلک 
لا نے نک اس میں نشی سے و مُا کان اکٹ مم قُ منین اوڈڑیں پس) اک 
ان کے ایمان لان واے واِن زنک هر الْعَرِيْز اریم ادر یشک 
آپ رب یہ غالب :ہر بالنٰ۔ 

اس ےگل ما علیہ امسلام ہف عون اورا نک یقو مک ذک رق اک موی علیالسلام نے 
رب نال ی کیا صید یا یر دوضد برأت رآ ۔تی می ہو اکا تھا ٹی نے س بکوفر یکر 
دہا۔ اس کے بحدتقرت ابراڈیم علیہالسلا مک ذکرتھاککہانہوں نے فو حید کے لے پر اپے 
اپ وقو ماود بادشاور ےلگ ری اورتق بل ہکیا آخرد مت کت جیا نک تے ر ہے بل خر ارت 
کر کے شامتشریف نے سے ۔ انل تھا لی نے ا توم برزلئرنےاورطوفان کے نس سے دہ 
قو اہ ہوئی_ 

ا بتیسراواق وم علی السا مکاے ۔اشادر لیے كلَبَۓ قوْم نوج 
اأْمرصطیْن تیالو علیہ السلا مک قو مم نے رو لکو سوال می ہ ےکتحضرتفو بح 
علی ا سلام کے مانے میں اورکوٹی نزیس تھا نچ ررب تال نے کا عیخ کول ولا ہے 
۷اس کے جواب می مفس ری نک راف مات ہی ںک ایک ن گلا نا تام نیو کی کلف ج بک 
ازم سے ۔کیونگ اصول میں سب تنم رف ںاو کو یا ای ککیں سب لوکھٹلایاے اْقَال 
نوم نوخ جس بکہا ا تو مکوان کے بھائی فو علیالسلام نے ۔ بھائی ای لیے 
رکفو علیہ السلا ماس توم کےایک فردتھے الا ون کیا مکفرشرک سے جچے 
یں ہہو۔ ۱ 

لے ىہ پا تخل کے س ات گزرچگی ےکفو علیہ السلام نے اپنی فو مکوفر ۲ 


ویوں‌سسسسی۔تسست و یںییشکییی-۰-یے۔ بت یمہف پکک۔پ۹-وشسصسصی< سویوووییتیستتت 





س۰پسهطٗسہصجچے پ8٭نینڈر اھ __'۔مہیرےکہےعو٥'آؤ-ند-_تہہ‏ ج|“۔۔ً۔موستت- 


دحیرۃ الٰحاں : جھ الشعراء 








ابفز, اغبذو'الله ما نکم مَنْ الله غَيْرَة را اف:۵۹) اے می ری تو حیادتکر: | 
ا قال رق ے ان ھہمارے ےی معبوداس کے سوا" ٴ انی لکم سو امین ۴ 
1 کے می مب ے ہپےرسول ہوں امافت دا ۔ جو شرب لا تا ےا اتی لات ہوں | 
زفاطرف سے کیاکی کت فاتَقُوااللة ڈرقم شال ے وَاطِکُزن اہر | 
مرک اطع تکر:۔ ال می اطنفوٰ الپ مرک صخفیفا طز ف کرد یگق(ط ١‏ 
۱ تائیکیگرفقت سے پچو می ری اطاع تکرد۔ یکیو موخطاب ے وَمَاآ اَسَْلْکُمْ عَلَیْه 
ابی اجُْر اور میں یں سوا لکرتا تم سے اس ملین کی محاو ےکا نے 
۱ کوٹی نز رانہہکوئی چندہ یصو لکروں عاسشا وکا می ست ہیں پالقل مذ تن کرتا ہوں ان 
1 ری إل لی رب الین کییں ہے میراا ہرگ راس رب کےزے جھ بالے وا" 
ہے مارے جہہانو ںک ۔ یھی ہیی ا تگز رگا گی ے او رآ مرو“ آ ےک یکہتبروں | 
نے اپ فو مو کون سے پل ہکہدد یا تھاک ہم د یوک فامکدے اور مفاو کے ل مغ نہیں 
تی خرف .لو اوس دن ییں ,یکن 
رو کو تھاقفد بتا تھا تو روک کر تے تھےکوئی اتاد ایا ہگانہ فَانَقُوا لی ورق ٰ 
ا رلتتا لی سے ا سی ما لت شکرہ اط سن اورمی ری اطاعح تکرو۔لوگوں ن نکیا 
ا ا قَالٰآ اننہوں ت کہا اَوْمن لک کیا ہ مب پ ایمان (اضُ ں7 کید 

۱ 











سد جکسسہسے بج ہے _عد ےےےأےهےجے ےھ ٛي جمہ"سجچصح - ىتبتثى_ش ےڈ جسآپ|٣7۔.--صسح ‏ دک ھ ‏ جس ِسس٢سچڑھھو‏ بتسعسدےت ۔جچہےتےے-ےح ہسصسحو ہے ےد 







ضر 
مر سی وَاتَبَُک ل‌ردَلوْنَ اورا آپکی روک یکی ہے ان لوگوں نے بوگی جس زکل" 
اورٹرامس -أزْذلسو نکتشر عم رغییروں میںآ تا ہ یھ چا ر ےہ مار تھے :ھا 
رکوان تھے ؛ یمم تی اور دو لی تھے یھ جوا سے جے اور ابترا میس کرو ںا ات بھی | ۱ 
شف جیب لوگوں نے دی ے۔ 


ے۔۔ ےےےسےےم.ل. .ا 


ٰ 
ٰ 










جھ ‏ __ سك کا __۔ 

بخر یش لف میل رداحیت ےکآ پ لا نے نحضرت دحبا نظیزگی یچ ے: ۱ ۱ 
۱ سا ۔اس پےآپ پلپلاکی مہ رنگی ہوئ کی روم 
کے پادشاہ نے ددیاف تکیالکہ بیہا لکول لوک عرب ےآ ہو ئۓ ہیں ؟ تو ا ے بای 












اک ما لآ ئے ہو ئے ہیں ۔ اس نے ا نکوطل بکیا انتھاقی سے الن میس اوسغفیا ن بھی جے 
سواہ ریو سوردی جب ايكُم ا اقب نَسَبًا بهٰذا لژجُْل 
میرے پا یکر مہ ےیک خ طط آ اح کی طرف سے( پا )تم میں سے ر شت کے 
یں سیر یی سی سو ری رش داروں 
برادرکی کے اعقپار ےا لک اھ یکا ہوں اورمی بی لی ام حیی بھی ای ےے نیا مین 
ہے۔ بل روم ن ےہاہک ہا ںآ ڈی یک یکری میرے سان بچھادداور با تو کو کچ ہٹا دہ 
اک می نے اس سے پچھسوا لکرنے ہیں ۔ راس نے خلط مان کت تا راا خلا تی فرش 
۱ ہوگکہ مشھ تلا کال نے مہ بات مل طدگی سے۔ 
بل رو اورابوسفیان کے ما جن دکالمہ : 
جرشل نےکر کی ننس نے نبوتکادوی کیا ےا ںکانسب اور نانرا نکیسا ہے 





1 
۱ 





بل الو سان ن کہا کیربڑڈے ا ہے خھاندان اورنس بک کا 
۸0 پچ رٹل رو نے سوا لکیا م0 کے دزن کل نشج تر ےا ۱ 
۱ بل ابیسفیان نےکہاجی ںکڑ را۔ 
وی خبوت سے بیعلے ال نے تھمہار ۓ ساج بھی مجھوٹ !وا .:7- 7 
محا لے میں؟ 


۱ ک انی ں مھ یججھو ٹنیس اولا۔ 
جصر..س تہ 


ذخیرة الجنان ۳۸ ُ ۱ الشعراء 







پچ ڑا چاو راس کے سائھی امیر لوک زیادہ ہیں باخر ف لیک زبادویں؟ 
ٰ کٹل خر جب لوگ زیادہ ہیں۔ ٴ 

بل یلا کہا نے تھہارےسا تل ال یبھ یکی ے؟ 

بج ےکا راں ! 

سی کیا ھا ؟ 





نزک یکر دوش ابآ جاتے می بھی ب الب ؟ جا تے + کے 


۱ 

1 

ٰ یت 

۱ بل چم راس نے سوا یلا انس پر جوا یمان لا ۓ ہیں ان میس ےگو گی ھ بھی ہوا سے؟ 
٠ : 7‏ 

۱ جو خی ان ےکا ہیں 

ْ 

وھ نرہ سی بڑ ھت ہیں؟ 








چو جمی ںک یا تا ے؟ 

جاوفا نع نے و اک تا ےصرف رب نحا لی یعاد تگمرواس کے سواکسی ایاعمادت نہ 

کم ڈہنماز بل ڈو روزرے رکھو ال ا لگا اورو کو پا اک رگو۔ 

ہل ددم ےکہاکراب خ اکھواد ۔ خط پڑ ھکر ال ےکہاکہ لقن جافددو رب تال یکاسیا 

بر ے۔ تب رقوس کا ای فردہوجا ےت کرلوک بی نہیں 21 ری کی اجاح کیوں کر یں۔ 

مر کے مات بھی شک ردراورفر جب ہوتے میں اور بڑ مت جاتے ہپ اودىہ پاٹ جو نے 

لا ئی ہیں داقتی قرو ںکی ہیں گر ىہ باٛجس بی ہیں تے رمیا فیصل ہکن لو۔ مہ جومیرے 
نرموں وا لی جہ سے اس کا دہ ماآک ہہ وکر ر ےگا از اکن بن کے اووتٹ جال 
۱ لے عُن قَدَمَيْه و ںات پ تھوں سے!اس کے پائوں دعو کو کنا نک ری ء اق ار: 





یں الشعرة 
!مات کا جنر ے۔ بخاریی شریف گیاردایت ےآ خ ریس وقت اس نے ھا نھری 
ادشای ہاتھ سے پگ جا ۓکینذ اپنے عیما تو ںکواس ن ےگہاکہ یہ بات ذ یس نے و یس 
یکیئیں۔ 
ف نمو ںکا ساتھردۓ وانے پیش نر ی خ نے او اط آحضرت 
۱ پن نے مرمایا بدا ااسْلامَ عَریی ا وَسَیَمُوْذعَریِيَ َطوَبَٰی َبَاءِ ٰ الا مکی ابترا 
بھی خخمرییوں سے ہوئی ہے اورر ےگا بھی یں یش ہف رمیا میری طرف سےخھر بیو کو 
مارک بادہو۔'“امی لو ٹ ےکی رح کھو من جس ا نکود من کےسا تج کوئی خرف میں ہولی ۔ 
صصرف اق ار کے لیے سب ھکر تے ٹیئی الورفر جیب د من کے لیے جال یمم ترجا نکمرد بتا 
ہے انہوں لن کہا اک ہگ مآ پ پرایان لایں جآ پک رد گی رذ لوگوں نے 1 
ہے؟ قالی ضر تلوح علیراللام نے فرمایا ضا عِلی اور کیا معلو‌ے بما 
کانوٰا يَعْمَلوْنَ بل کک راع لکرت ہیں۔دبھوا تقر ا پیا س سال ےحزیادہوع رص گے 
یہاں ہ وگیا ہے سواۓ چندرعطرات کےک رشن ےعلق جج معلوم ےک دو ملازم تے 
ٰ اب ر یپائ ہد سے میں یا فلاں فاں سا یہاش تکاری کرت ہیں ء ان چند کے علاوہ و 
سای درس نے ہیں یا جحعہ س1ت ہیں جھیاکسی کے کا میس ہ ےک ہو وک کر تے 
یں آو ری پوپ کی ضرورت ج یھو نو سک و اتال ی کےتٹہرنے فرما کہ ج ےکی 
ٰ معلوم میکیا کرت یں میراان کے پیشوں کے اج کیاتتلقی ے می رات کام سے ا نکورب 
تعال یکا یغام سنا نااو ر بھانا ان جسَابْهْسمْ ال نٹی تاس ےا نکا صابگھر 
ھرےرب کے ذے۔ می جا ت کا مکمر تے ہیں بن جا تمزد٭ ماب ال ن کارب کے سا تج سے ا ۔ 
میرے پا ںاکرانہوں ن ےق قکوقو لکی"اہے كو زشحرون کاش کیم بھو۔ 









عف سا6چ _ ماد سے ےو سے سسسسسسٗج سس مم [ [ص[صص0026[95کاکالاالڈاسسسمٗسٛسژ|أژسمجژسسسسژسأسٛس۔سسحتھ-۔۔۔۔-8ا“٦الالسسسسسسسسُ ‏ ژ جو س_ژەٛٛ”_چے‫- _ سس _ ۱_/_ى‫سس_ __ژیے_ _ج[__ژٴأس_پ_أ_م سأ _ پچ چچجج س“>*ە<ەھس_ةےةے_. _۔ے_ممموےہےچےوےے_ےمہے ہج مےہمسےپےمممہجسکوہہمم_ ہے 


سے می ححہ سحےہچرچچچے مے ےہ [۔- 


وسشسپہبہہ۔ہ۔۔۔:ت:ترتص-حرر---صسسينضفىت 





ا می سر و ں ین ر-وعةد تد ۳ 





ا اوح ود السا ھا ما نکمیوں کے ساتھ ھآ پکی اس ٹینیس بیٹھ کت ا نک یہاں 
۱ سے اتھا میں فو پچ را مآ پکی بات کیل کے ۔او رآ عکگرہ پٹ نے وا نےمسلرانو کا بھی 
۱ بی حال ےکی ہڑ ے لوک یب کے سا تھ یھنا ہنی سک تے۔ 

۱ چنا کے چنررلو ند کی بات ےکا ایک ورک یکرنل تن ےکہا وم ن ےآ پکیا دنگ ےل 
سے جس نے محذر تک یکہبیل مم د فآ دئی ہو ۔۔اال ن ےکہ اکم ہعارے اٹل خما نکی 
۱ خوائش ےک ہآ بپ ضرور ہجار ےکھ رتش نیف لا میس ۔ مم سآ پکوگاٹڑکی بر لے جال لگا اور 
آ وا کٹا چان گا نی ردو ڈرائود کے ساتھخودآی مان کےکھ بیج ۔بچھو نے چو نے 
۱ ےہ رنے کے لیے لے بکورٹوں نے مسائل کو تھے جا کے وفت ڈ اتور باہر 
ار پاش ن کہ اکہاا کو بل ہمارے ساتھ جیا یے ۔سایوں ن ےکہا حضرت !وہ 
ٰ ڈراتیور ےا کو ج رآ ت کیل ےکاپتے اف کےساتحھ بی کر جیا ہے اور ام یس بھی 
ا انثا رکا مادونیں ہ ےکا لگا ےآ ہمارے ساتھ یکر جائے پیلو فو دہز نآ نج بھی 


علی الام نے ا لکاجوابپ دا وَمَآ انا بطار الْمَوَمِینَ نین ون مز جلیین ۓ 
رکا واڑا وو نک نان الین سے کہوں گیا لوں؟ ان انثا ال تم من یں 
ول یں رڈراے وا اکھول 91..ھ ہیں رب تال ی کےعطراب سے ڈ راتا ہوں ارم 
نے میرک بات نہ ای شر ککونھوڑ اد نیا می بھی عزا بآ ن ےگا یبرغ یں ابی اور 
قیامت وا نے دن بھی اوردوز رخ میں چھی قَالا نے گے لَينْ 7 تن یو خلت اکر 








/ 
َََُٔ 


ٰ و 7 1 ا 

تَا نکی وم کے بڑوں ن کہ کہا نکونٹس سے کال و می ں2 پھرٹیبھیں ےو 
ٰ 

۱ 


ذخیرۃ الجنان الشعراف 





آپ باز ہے اےاو علیالسلا مق یادرکنا لكوْنَ من الْمْرَجُوْمِیْنَ اہتضرور 
ہوں گےآپ سار بیے ہووں میں سے۔ رج مکامصمی ہے پچ مار مارکم جلا کرد بنا تم 
ہوتےکون ہوہمارے کے جلانے وا نے؟ مم ہلیں پچھروں کے سا تہ کرد میں کے سال 
فا یافو تم علیرالسلامنے رب اےمیرےرب ان فقو کہُن بے ئک مرکم 
نے بج ےٹلا یا ہے مہ باتتم بہت دفعکن کے ہوفو ج علیالسلاح نےکو نی ایک دان ٢ایک‏ 
من ای ک !ینہ یا ایک سا لعل نمو ںکی بکہساڑ ھےنوسوسا لع کی ہے۔ اوران وس 
اس سالوں می لکئی پییرا ہو ۓ اورئی مرےگمراپنی ضدرکیس کچھ وڑئی ؛شرک سے با زکیں 
ۓگمرتھوڑے سے1 دبی اش او ری نف لپفسببروںل میں چچورا یکا عد دا جا ے ۔ بہہرحال ٢‏ 

کی تحداد ری رتی۔جھر جب رب تالیٰے لاد یک لن هُوْين مِن فیک إ9 
من قد امَنَ ود :۷۳ح ”ا ےو علیراسلام  !‏ پک یتقو م ٹیس سے جوایمان لا جے ہیں 
لا گے ہیں او ری نے ایا نیٹ لا ناف بلرنو ح علیہ السلام نے دعا کی فَافخ بَیِی رَ 
آ۱ َيْهُم تَا یش فیصلینر ماد سک میرےاوران کے درمیان دا ن٥‏ فیفلہ وَنَحِبْی وَمَن 
ا معی من المزمنن اورعجات عطامر مامےاوراا نکوجومیرے ساتھ یں ایمان دانے- 
اورورۃ نول ے رب لا تَذزْ عَلی الَازْض ہن الَْکفِرِیْنْ ذَيَارَا ”اے 
میرم ےرب ڑ مین رس یکافرکوىیۓ والا مد نے دے جب انہوں نے ایا میں لانا و 

چا نکو جھوڑجا مک ے۔ ال تھا فرماتے ہیں فآف بے می ہرنے فو علیہ |ٗ 
الا مکوجاتدک و مَنْ مک فی الْفلکِ الْمَشْحو ن اورا نکوجوان کے سا تے 
بھرىی ہوئیسصتی میں ۔سورہ ہو شیل بروادکال ایل کےس ات ھآیا ہے وہاں بینگیا سے 
کر جبطوفاا نآ یا فو فوع علیراللطام نے ای ےکافر ٹٹے سےٹ رای يلبَنی ا رکب مُعنا 
























22 
ا 


اک اےمیرے بیارے ٹیے!اد لیا کا جم ےاےم ری پری امیر ےسیا تھ ۴ 
2 سوار ہو چاو لہ ڑج کر بے جا گے ای نے بڑے مرور سے او رج ادانراز ش۷اٴ 












ا لو بل می من الا نس پناہکیروںگااس پہاڑکی رف یل پہاڑ 
کوڈبچ جا کچل کیاگاڑ ےگا ۔ 'فر میا لا غشاصع الوم مِنْ أمْرٍ الله 
می وزحسم سے! انس ہےکوٹی بیانے والاآ رع کے دن الد کےعم سےگمروہ ع0 
اب اس ال تھا ی نے “چنا خی سب کے سب اہ ہو یئ نوم علبیرالسلام اوران کے 
ا ونس اتھیو ںکوالٹ تحاٹی نے حجات دی ؛ُ ٹم اغر قُنا بَعْدُ الِْْقَيْن ج رح بھم نے فھر قکردیا 
ال کے بعددوسرو ںکو۔ بائی تی جے ان س بکوطوفا ن فو ح تادکردیا إِنَ فسیٰ 
ا ڈییک ايک بے کک اس شس البتدنقا نی سےرب تعاٹ یکی قدر تک ۔ نافرمانوں کے 
ا یےعبرت ہے بعد والے لوگوں کے لیے تی ےکہ پل بھ یتو موں نے الد ای کے 
ٰ ہرو ںکوگچٹڑای نم کا یہی ہواکردو تاد بر باد ہو ےت مببھی اگ رجھٹلانے سے بافز نآ ہے 
ٰ سویپمیر ۳ گا سو ارم مومِِیْن اوریں ہیس ا کشر ان کے 
تلانے دانے بلاتے نی کہ دنا ا ۱ 
یئاٹ اں وشقت ۳ ارب سے (یادہ سے ان مل سے ایک ارب کے قرب ۱ 

ا پ من دالے ہیں جوسلما نکہلا تے ہیں مسلمائوں کے تما عفر تے لا ری و ں/ ڑ2 إ 
شیع راف ہیں اور بہائی ال ءذکری غا اقم کش رک اورنحر من حدیث انگ ہیں ىہ لا 
1إ سب لاکرا ایسعارب کے فرب ہیں ۔عاملوکوں کے نز دی کل رہ پٹ نے والا مس مان وت کا 
لآ ملاک یقت ا طر نہیں ہے۔ یادرکھنا امہ پٹ ھنااوراسلام میں ول ہو نے کے | 
کا بعدراں کے چھ تا ےگ ہیں ادرد وکا لے ود ن ہے مسلمان کی یں ۔ ہے 


ٍ 

۱ ا 

..- _ 
رود ۔_ سد ویو رس تس 2 سو پڈپؤسچُچرعھستست سٹت ‏ وژتجڑچٹ 'اززشو ‏ ستتا ۱ گت کن 











رس ار .1ج ضصص‫دسسسس٭س: 6۹‏ سس سس ےمسکسےےسسسسسسسسکتععکعکطحدسسسسسسےوپوسسسسسسسسے کس ھم-سدکعھعے_سممم_ھوچوووسسسعسوجوومسسپو_وجس_سسوسسبرھھ_جصسجحسیستستنے--‫_‫-۔۔-ٌعلسخاااجتم0کھلاااسپے۔سمسجیسسسسبیی- سو سس سرژک دسح تدیسسسسیسد سس یرہ۹-ج-.-س.ج.د 
ج ےڈ خ۰ش 9۴س9س0 





ہے حت 122۵ء الشصراء 





کسہ رو کب 


- ۔--۔ ے۔۔۔ سس رس ہ٤‏ مت و شش رر ہپ 


اآٌى ۓپ ا زا وا یدسا ان ہیںنہ 
٘ دبا ٹی اور نہ ذکری لمران میں تہ را صان مہ اور نہ فا لی مرک مسلرا 

۱ مگ رن صد یٹ مسلمان ڑا ہیس .یمسلران جن کائی مضکل سے نر مایا وان رہ کک ئن 
۱ لْعَزیْزُ الرحیم اور ے شیک ؟ پکا رب انت عا اب ہے :جب ربا نا سے ۔٭ جب چا ہے 


ا قو مو ںکوتا کرد ےاوراگرمبلت دیتا ہاو ہیا کی رم ت کا 7 کس تاس 
چإج" ٭ ‏ 


۱ 
۱ 
۱ 


ٰ 


1 
2 
۳ 
:َ 
۱ ١ 
1 ۲ 
8 1 
۹ ١ 
١ ۴ 
۱ ۲ 
چ۴‎ 7 
_[ 7 
۶٦ : 
۱ 1 
2غ‎ ۱ٰ 
٦ 
: 
ا‎ 7 
۱ 
۱ 
ہت ۰۳-پ]‎ 





)+ ە٤پ9‎ ٤ت‎ 





ذخیرة الجنان ۳۳۳ الشعراء 
گگ رٹ کات 

اہ ہے تج و ہو 7ھ وص ماک ای مر .ک8 سط 
المریسلژن 6 اڈ قال تھب اخوھبرھود ال تعغون کی لکو 
نول ا لطعت ما انان 
ار ان آجری الاعل رت الطلن اون بک ریم 
یل تعباوں ہ ون رون مص انم لع وت56 إذا 
بصمنم بطمۂی جبارن وانوا الله اون 50وا 
بی امک کیرمانعلموتة امل نو لھا ڈئیں و یت 
عید اج9 فا آخاف علینکورعل اپ ہوم عظیمۃ یالواسواز 
علعا اوعظت اَدلمْنان ون لاعف ان تالق 





پٗحصح65امص۳صسس۹مژاُاک“سےوکسس×ٔس-ُسص----سق-ص٣۷ى۷ىص×٦صىص----حھ-۔۔۔-سسمآپچھڈھچآھچآ٢۳٘‏ ےر ذرےججےمے ےم ۔م۔مم__مز۔ سس سس سشٹسشش'سچ ٹچ سسشوے ےس سج ۔۔۔ -۔ ہے بى۔ 





لت اي ٭ے ماکان شر مات و ات رت لو العِْد 
لیف ٢‏ 

تبث تھاڈ دالمر لن جیٹلا یاعاوقوم نے اللد کے رسولوںو اذ قَال 
سم ج بکہاانکو حسم ہو ان کے بھائی ودعلیامسلام نے ا 
تشون کیائم ین کی ہوکفرشرک سے انی لگُمم بے تک می مہارے لیے 
سو رسول ہوں مین اماختدار فساتغواالل ہیں تڈرواش ا ے 
وَاطِيْکُؤُن اورا اعم تک روم رکی وم اسْْلْكُم عَليْه اور یں یں سوا للکرتاتم 





۲ ِ ٣۲۵_ 

سےا لعل بر سن أجُر کوئی معاوشہ ان اَی یں ےرات ال لی 

وب الْعلیَْ گرب العا نین کےڈسے او کیا بناتے ە بِگُل رع 

ہراوگ ی کہ > اي نتالی تَغبونَ می ہو وَتسخدُوْنَ مَصَائع اوربناۓ ۶ء 

کاریگریاں لَعلّكُمْ تَحْلّڈُوْنَ ایم نے بش ہہناے وَاِدَا بَطسْتمْاور 

ج بت پکڑتے ہو بحم تَا پڑت ہوقم جراورقبرکرتۓ ہوے فَاتقُوا 

الہ میں ڈ رق ال تھا ی ے وَاَطِیْکُوُن اورم ریا طاع تہ وَاتَقُوا الَذِیْ 

اورڈر؛قم اس ذات سے امم خی نے تہاری اما ے بِمَا تَعْلَمُوْنَ 

ٰ اس نز کے نات جوقم جاتۓ ہو ےش جس ےتہر امدادکی سے بِأَنعام 
ال موی مےساتھ وین اورٹیوں کے ساتھ نت ادر باغات کے سا تھ 

۱ وین اور چنھوں کےساتھ ابی اخاف خَلیْكُمم بے ئک میں خو فک/تا 
ہوں کم پہ عََذاب یَوُم عَظِیٔم بڈڑے دن کے عفرا کا لان لوگوں کن ےکا ۱ 
سَوَآذ عَليَا را ے؟م) أوْظّت آی آپ :ع2 ام لَمْ تَکنْ مَنَ 
لَاعظطیِن با آپتہہوں وعناکرے والوں یس سے ان ہلل یں سے !لا 
حلی لی گمرعادت پیلیلوکو ںک وَما تح بِمعَذبِیني اورکیش ہمایے 
کہسزاد ہے جانمیں کب بس تل باانہوں نے انکو فلکم میں کم | 
ےا نکو ہلا ککیا ان فی ڈلیف کل يک ےتک اس مس نشالی سے وَمَا کان 
ارم وین اوریش ہیں ان جس اکشرایمان لاے ہاے وَانٗ رَبَک | 















7 7 2 ُرالرَحیْم در ئک پکاربالتزوی سے ااب:ھریان۔ 
ْ اس سے لے مڑی علیہ السلام ٠برا‏ کیم علیہ السلام اورفو ح علیہ السلام ودای کی ا 
ومو کا زک ہو کا ے _ا اب ہودعلیہالسلا مکی قومکا مان سے ۔ ادتقا لیف مات مس کا 
۱ اکأك اذ دَالْمْر سلین تل یا عا دو م نے الیل کےاسولو ںکو۔ بی اوھ سارہ مگ ٰ 
أ یعاد ارم من سام جنوح۔ عاوضر تو علی رسلا کا اھ پھرعلد ے 
1آ گے تزٹسس پیک تع ما ندان نکیا بڑے بڑے بلند قد وا نے جج عو رپ اش ۱ 
سو باردے ٹیس ائشدتتحا لی نے فر مایا سے لی لَمْ خی مِٹْلھَا ٹی الہلادِ وویاد : 
کرکی پیدالکیاان ککیشل شبروں میں ۔ اس قوم کے علاتے کےمتعلق جار وا نے" 
تاتے می ںکسایک ٹر ف کزان دو سی طر ف نما ن تس ری طرفمخری ناو چق طرف | 
ضر وت ے۔ال کے درمیاان ا نکا اقآ کل کے جخقرافہمی زع خال دا 
۱ یی کیچ ہیں ەرخرا علاثہ ہے۔ ال9م یا رف ال تا ی نے ممودعلییہ السا مکومبحورٹ ۱ 
۱ ا فررایا۔ ایک چب ریا :اسب تچنہرو ںکوٹل نا ہے اس ےن کا صبیضہ بو گیا ہے لآ 
تام قمبروں کے بیادی اصصو لانیک ىی ہیں ۔ ال تھا فر مات ہیں اذ سان نے 
۱ َإ ا وم ہو جبکہاا نکوان کے بھائی ہودعلیہالسلام نے بھائی انس لی ےفر بای ارد لا 7۲ 
قوم کے ایک فرد تھے ےر یا آ لا تضسفو نکیاخم تج ککیں ہوکفرشرک ے اِتسیْ ك 
٘ زنسو ٴل امن ےئک می ںکمہارے لےیے ای دتتنا ‏ یکا حول ول امامت درار_ جو اور ا 
أ ام رارب ےتا ہی اتا ہی تل ناہوں اپ طرف ےکی کا | 
۱ إنقِ االلّةَ یل اتا ی ےڈرواور وَاَطِیْهُوَنَ اور گی اطا عم تگرو۔ ال کے پعرہور ٰ 


دم ےی ساد ار وم اسَلگم عَلَيْه صن ۱ 


ا 
ض۳ 

















ٹیگ شس کت 











دع ۃالجتان ۳۴ 


سک ‏ ت رر رز روج برح 


أجُْر وٹ سوا نکر رے ل٠‏ انی رکوئی موا وضےاور بدلہ اِنْ ری ا غلی | ۱ 
1 رب لن ہیں ےیرا ااہزنررب الوا یئن کے سے تھہارے رف ی 
۱ مطالبہدے کہ اد تال ی کی وعدانیتل سی روا وم میں 27 ×کفروٹریک ےلاو ٰ 
١‏ 2 اگ بارعا گی ۔بودعیاسلام نے اق قوم سےف را ابْحوْنَ بگل رہ ریع پت 
ا تیٹوُن ون کیات یناتے ہو ہراو یتوہ نا کے ئے ہو َنتخْدوْنَ مُضَائع اور یناۓ ہوم ۱ 

۱ کا ریگ باں تم عا لی شا ن تار ت بنا راو راس می ٹفش وہگارکر کے فضوا ں77 یکررے 
ہو اعم مو نو کیم نے بیہال میشر بنا ے۔ ٰ 
ا تمیرخبری می ںآفضرت لوک فرا اخ لکیاعیا جک جب اتا ک ا 
ہر گے ماف ےکی برای کااراد ہکرت ےو اس کی دولل کی اورگارے میں لگا دیتا ٰ 

ہے آحضرت پا کا یی فر مان ےہ کل بنا وَبَالَ عَلٰی صَاجبہ الا مَالا الا 

الا ہرمارت اپ بیانے وانے کے لیے باع شدو بل ہوگی سوائے اس کے جوضروری | 

ے اور ہیں ر کش مقصود ہو _حضرتعب داوف ای نگم رد این العاشش ری الد تا یما ٰ 

سےروایت ے دہف ماتے ہیں کیک او رش رآ یوالرہا 3 یھو یمم تکرر ہے جےلہ 
| آحضرت لاک ہمارے ماس ےکر ہوا فآ پ نے فر مایا حر ا ا کیا اکررے ہو؟ش || 
نے ع ‏ ضکیاتضور!مچھوپڑ یھی ککرر سے ہیں ۔آپ لاف نے فر ماب الام اشجل 8 ٘ 
ذلیک ”معا لت اس سے بھی مدکی کا ے۔ سی ںکیامعل میا کی درگ کے بدا ۱ 
یسر ہنا بھی عیب ہہو یانہ ہو ۔کیا پت دک مد تس وشتآ جاۓے ۔ ۱ 
ودعلیہالسلام نے فربا یتم ہراو گی لہ پرنشانی ہعاتے ہ لن کے سیے اور ا 
کارییگر جال بناتے ہوگو کی نے بھیشمد بناہے اذا حم بَطشْعمْ جبَارِیْنَ اور ٰ 


۱ 





+. 
سے ے1 سے ...سس سد ا ےس سے سے حجا:_ے سی سے ند دع سوٴٌٗعهھ٠۔-_ےمرحتسٗعط‏ ےس چم و حجس ےت ےس۔ےعیودسس-سسش ےل 


000301 2د ات 0تث رم ٹوس ژ‪جڑجویشریٛٛسسشگٛ‌ڈکڈٹالا ژجگئت ہگ میں _ے لے سس مل پچ سسوکسدستجہ۰ہےىص٘چحچےیت٭جىصسحصسی-ے-.--س--س-2. 







وسسسو سب ک(وںّے شش شش ز ںچسجخںشسچخج تے ہہ جج سچت 


ذخیرۃ الجنان ۳۲۸ الشعراء 
جب تم پلڑتے ود نکوقذ پکڑتے ہو بڑاجبراورقرکرتے ہوۓے ۔ بد لم تم ڈھاتے ہو۔ 
ادقوم کے لوک اہ اروکرد کے لوگوں پر بش مکرتے تھے ۔ مہ بڑکی طا تق رقو مگ ۔ 
دوس ری تو مو ںکوللکار تے تھے اومرے مار تے جے من اسْدُمنا فو کم سےزریادہ 
لا رکون ہے برا پیے طا تر تھے ی1 دی یک یھو بی پر ات ڈا لے ےت ا سک پالمنل 
جیا کال د ہے تا سے مخبوط تق" ڈا لے ج ےکآ دی یکی پیعلیا ں تو ڑ ڈا لے تے۔فر مایا 
فاتقو الله وَاطِیْکُو ن سم ارد تھا ے ڈ رواوں مر کی ا اح تگرو_ا کا موں ے 
از چا یش جوفری کیک اکا مہیس پنیا پا ہوں ا نشیمک رداور ان بن لکم وم اللہ 
اہی کاامانتداررول ول وَاتَغُوا الَذِیْ اَمَدُكُمْ بمَا تَعْلَمُونَ اورڈرم اشتالٰ 
گی ذات سے جس نے تہاری اعدادکی ہے ان بتیزوں کے ساتھ جوم جا ہو ہیں 
کے بڑے بڑے وجووعطافرما نے بد لی طور شی سن یقوت عطا قرمائی اوراس وجود کے 
ات لق رکے وا ی تن ینس ہیں ا٤ش‏ بانغام ار اددگ یمیس مال اورم بڑکی کے 
ات ہموٹینیو کا کر اد تھی نے سور الانتعا مآبی تع ر۳۴۱ می خر مایا ۔ جھیٹرول یل 
ےر عادہ نکر کول میں ےن ماد اونوںل میں ےر مادہ گا ےننس میں سے ر مادہ 
ا نک وش تکھا تے وہ دودتھ جج ہو ہتضسوں سے پار پرداری کاکام لیت بہوہ مض جاور 
ٰ سارک کے لیے پداٹراۓ وَمَسيِیْسن اوراءراددی ہیں بیٹوں کےسا تھ۔ بے میٹیاں 
سب الد تال قکیضقت ہس گر بیو ںکاذکراس لےف رما اک انماان کے لیے زیاد مفید 
ہو تے ہیں مشقت کے سار ےکام ٹ ھکر تے ہیں مال جال نکی عفاطت کے مہ دار 
ہوتے ہیں اورانسا نکیا بھی اٹمی سے لی ے۔ بیڈیاں فطرح بدہمشین ہوتی میں ان 
ھی کے ا لے و رم وُت وَعَیُوُن اور 


سسے×حصجس< سس پکیچعچعے-ححتتعمہ۔م۔تعے آن٘ٗے نہ ئا سے ے۔ہہجہجچ ‏ ۔۔ جس رحعج جج -ے 


ٴ ندرا 


ا اتا ا 0 





2تت :انرڈ ۰ش تا تر ...کے ںووژسشیپسسمججےیح ںڑعئشاشخچہچج 3تممُخجبررلؤلسوُئسلسگٌجٗجب ا ا7ق سس سس - 


اخموں اوررچشھوں کے سا جا مداددگی- اللرتعالیٰ نے چھوں اورتہروں کے ذر یآ ا یک 
زا قاع کیا سے جس سےکہارے باغحات او رکھیتیاں پر ہونیس اورتہاریی خوراک اور 
پیل بیدا ہو ئے .الد تھی کےخھونصی انحامات ہیں بش نککاش راد اکر ضردرکی ے اورتم 
شک رکی بہیاۓ الن ناشکربیکرتے ہو ۔ اس کے سا تم لو قکونش بی ک تھی راتے ہوا ور ال سکیا 
دبی ہوٹ یلکن ںکوے جاخ رخ اکر تے ہواوراس را فکر تے ہو فر ایا انی اخاف عَلَيْكُم 
عذات وم عَظِیم رےن سخو یکرت ہوم پربڑےدان کے عفرا کا الم اش 
تال کی طرف ےگر دض تآے اورق تاو وب باد ہو جا لپن راخ ا بھی مل چاو الل تھا ٰ 
سے ڈرواورمی کی اطع تکرد _ ہودعلیرالسلام کے اس وعنظ وشنجحعت کے جو اب می و م 
نے کہا قَالُوْاسَوَاء عَلَیَْا اَوَعَظُتَ ام لم تَکُنْ مِنَ الوَاعظیْن کے ےکلہ 
ہارے لیے براہم ےآ ب “.یس وعن اک میں یاضہہوں وعناشبح تک نے والول یل سے 
مطلب ےا ے ہودعلی السلا مآپ جوع ری کے ر ہی تہ رے وخ وش بحت کا م یہ 
انیس ہوتا جھپشہارکی بات مان کے لیے ہرک تیارکییس ہیں اورسورہ ہودآ بی تکسر 
۵ می سے الو يلهُوذْ چٹتنا پیٍن انہوں ن کہ ایپ جمارے پا سکوکی دا 
رن ےکری یس٦‏ ہے ۔ ایی تمہہاری پاقوں بی نکی سآ بک برق آپ کے نحص بے 
یت ہی ںکہ ان تقولا انمراک بَغض انا سو (آبیت۵٥)”‏ ہم کے ہیں 
کہ ہارے نعل مودوں نے ہیں برای پچھاکی کت تارادمارح میرک ہیں رماع وذ 
شرتھائی تم کیپ با تی کرت ہو ا ےآ !لا لئ ال ]نیس ہے بیگر یہ 
ٰ لیکو ںکی عادت ے جوم ٹین گر رے ہو۔ پل بھی لوک ای طط رح ڈرا یا۸ تے ےننس 
ا رت پییں عذاب سے ڈرار ہے ہو۔اود یر مطل ب بھی بیا کرت ہی نک جو چھ ےن ہم 
۱ : . 


دسسسقاثؾظ×کتدے۔+وےہوی.ی۔-۔۔' 


چس ہے _سص ا 








۳ الجنان_ا_ "حا 









۱ ا ری 
۱ اود رت و ا روا رد ۱ 
سے ڈر نے ہیں وم تح بمُعَلَبیْنَ ٹیلپ مک یمیس زادکی جا ۓےکی ۔اش تا ی ٰ 
ففراۓ ں فَکذبُوٰۂ یں انہوں ‏ چنا دیا ہودعل السا مکو کجھوڑے سے لوگ مدان ۱ 
ہو کی لیھج سکیا سکا یکا لا فخكش نل كمم میں کم نے اانکو ماک 1- 
اپ :1 سی چڑھای انا یج ےھ خقالے | 
کی ےکی ۔خنفف علاق تھاضہرکی علاقوں میں ھی ا نس نزو انا 4| 
‌ یس ات وخ سے اور چو ھا ئۓے ہوں بی ادا ا نَا لوم اعال ہوجاجاے۔ میں مرہونے ا 
32 می ہوا یپےن ے خییک ہو لئ کک و۳ 0 انم ہو گئ ءکحریت تاو ہو گئے درشت نک ہو گے ء ٢‏ 
: پان یکیافل تک وجہ سے ۔حطرت ہووعلیالسلام نے فرمایاغم جھ پرایمان نے3 انل تال ۱ 
تہارےاد پ لگا نار باریس برسا ےگا عالاتتہار ٹنیک ہو جا یں گے کین ےکر ا 
آ پگیا وج سے ہار ہوٹی ےت پھر یس با پی کے ایک قطر ےکیبھی ضرورت ہیں ے۔ 
آ پتخلف طریقوں سے اپناہنانا حا میں مآ پکا بات مان کے لیے ا ریس ہیں ۔ 
سر اڑا قاف) 1 بی تئ۴ میس نے گے قانا بِمَاتھڈنا اِنْ كت مِنٌ الصدِقینَ 
لآ پ نے نی دہج ےآ پگمیں ڈداتے ہیں مر ہیں ب پچیں میں ے " 
ما راو عارضامُستقبل اودِیتھم میں جبد بیکھاانہوں نے اس عرا بکو باول 
گیعحل میں جوا نکی وادبیوں کے سان سےآء ہاتھا الا نے گے دا غارض 
مممطرنا ےب بت جو ہکم بی جا کی دسا ےگا ۔ اور ہما رہ جا(ا کرک ہوجا رپ 








ا وہ ہاو ل کان اس تن کےمرول کےثر یب مھا اس ت ےآ وازآلی رِماذا رِمَاڈا 


٠ 





۱ ٰ 
ٰ 1 سَنزین اد احْدٌا مر می۴ شی کاردا مت ے ا نکو را اور جا اکر ے کے | 
٠‏ کی ای کک بھی ز نہیں تچھوٹڑیا۔ لیکن انہوںنے اجس ےھ یکوئی یی مال نکر وو 
ا ال جب !ان کےےقری بآ یا و لدقعالی رف سے یم یھ یما کی | 

ا نے ب نکواٹی! ھکر زم بردے ماراعا لاک ان کے بڑے لیے لے قد جھے اور پڑے ٰ 

اتور سے من ضف بنا فو سار ےمارتے جک امم ےیادہ طاترکین ے؟ :ا 
لا نے فشاک یرایل دد ھکال کنل حدد پینا۔ شش ہرہز | 
آٌ ختم جا نر مقر زال راکرد ت ہیں کھڑیاءو گید | 
۱ ے۔ 222 ھی ز مرو تہ یھا۔ ان پر ات را ئل او رآ ححردن ملس ہوا چی ریا | ۱ 
١‏ أٔ تال نے فر بای قضل تر یلیم زین مَازاھات:۸] ا ےقا لب تر ان یی ےکی" ٰ 
ا یک فروویھی زندودیھتے ہکوتی اتی چا ہے بودعلیہالسلام اوران کے چند ساتھیوں ا 
لا ےعلاوہ اتی سب اوہ و سیئر اا ان فی ڈلک لا بے تنک اس واق میں نشال ل 

١ ۱‏ ا ےرت ح اص لکرنے والوں کے یی ےکک شرکو ںکا بمنکروں کا )لآ خر بی اضیام+وجٰے۔ | 
۱ ا گن رَمَ کان انرم ون اورییل ہیں ان یں اکٹرایمان لانے وانے۔تا رتا | ' 
| شاہرہےےکہپرددرش کرت افر مانو ںکی رجی ے اورائل ایمان بی شحکمت شیل پیر ے ْ 








ڑ ٹیںال ہر او اِن رنک لهوَالْعَزیْز الرّحیْمم ارب مک آ پکاپروردگارابدوی 
۱ خااب ےبرہات۔- 


5ج 











سور وا س2 نوا اللہ وَاطِيْمُونٍ 60و 
ص۳ دن اج ان آج تی لی رت لئ 
اوت وی ا جنیت ِب وَعیون6وز زروع 
یئ ام مَضِيؤه "عون مِن اببال: از 
دالوا ابد د اطیعوت 9ل یھو امرال شرف ة الین 
اذ ق الرض وَل رون 69 ا مات می 
ا سرین ان اب تنا کا یایت زان تحت 
اضاقت ال مز 77-127 
لین ام کو ارگ کپ و عظإنہ 7 
موا ذِمِينَ ٥م‏ شْ 771 


ماکان ادہرھم مو مب و ای رىك لھو ای پر ال د9 . 


تابث ٹلا یا مو الْمرْسلیْ مو دقوم نے اللدتھاٹی کے رسملو ںکو 
ادذقال لم ج بکہاا نکو اش وهمْ صلخ ان کے بھائی صا علیراللام نے 
۲ تَتقُوْنَ یحم تج میں ہو انی لُكم ے شیک میں نتھہارے لے رسُوُل 
امیْن رسول ہول اماغتدار فَاتَقُو !الله یں ڈ روم اتی سے وَاطِیْکُوناور 
میرک اطا عح تکرو وَصآ اسم اور یں سوا لکرجائح ے عَلیْہ رر 





ذخیرة الجنان الشعرآء 
من خُر کا ان ار یی یں ے می را اج ا لی رب 
الْعِلَمِیْنَ رب الاجا کے وڈ ے انت رکوّنَ کیائم سجچھوڑد یئ جا نے کے 
فی مَا لھا یہاں این الکن ٹس فی جَلت باغوںشل و غین اور 
نو میں وٗوْروع اورتول ٹل و نَحُلٍ ا رگوروں ٹل طَلَمْهَا مَضِيمْ 
جن کےہنخو ایت کی لان میں ون حون من الجبال اورراخت +1 
پہاڑوں میس بيونا ضحم فزین لف سے فاتقُوا ال ہیں ڈرو ابدتعالی 
ے وَ اَطِیَعُوْن اوراطاع ت/ ری وَلا تَطِیْغُوآ اورداطاع تہ آَمْرَ 
ْ الْمُسْر ین اصراففک۷ر نے والوں ک مھ کی الْذِیْنَ يُفَْسدُوْنَ جوفسادکر نے 
یں فی الازُض زٹنئٹں وَلابٰٔصلحوْن اوراصلا ںی ںلکر ۓ قالو کیا 
انہوںنے ا یعبات سے انت من المسححر یآ پر ذدولوگوں مب 
سے ہیں ما انت ال بضر مِفنا نیس ہی ںآ پگرانان ہار ے کے ات ا 
اق میں لی ںکوئی انی ان نت من الدِقی اکر ہی ںآپ چوں میں 
سے قسال فرمایاصا علی الام نے ہے اقة انی ے لھا ضِزبِ اں 
کے لیے بای پٹ ےکی بارکی سے وَلكُمَ شِرب یَوم لوم اورتھہارے لی بھی 
ای ےُ کی بای ہے ایک دن مر یر ۲ 5 بسوء اورا سکو نہ 
لگا زا ملیف د نے کے لے ف ال کم عَذَابُ بٌَم عَظِیْم وس پچکڑ ےکا 
ا ہیں مڑےد نکاعذاب فَعَقَووما یں اننہوں نے ٹانگی ساٹ د می اشن کی 


ذعیر العا| ٰ س2 





ص2س سس ےط .ہت ٣٣ہ‏ ح-ک-ھيجہ چ 7-2 ڑ2 خچہجببت کہ ے:-:ح۱جج(۷يز۷يہخضسلڈےڈلچ٥‏ مت تح ہس ہک كت اٹ ہہ 
7 شطسےچےچجچچچ 0 و ۔ِ لے سے ا رز ڈشٹے ڈشچ چ شس ےش ۔ _۔ ےےںں ش ژشےشسش شس سسشسش ہتہے۔ا 


ا افَاصَْخُوْانِیِْن یں ہو گے دوشران ق فاعم الْعَذَبْ کک 
عذزاب نے ان فسی ڈلک لی بے شتک اس میں نا ی سے وَمَسا کَسان | 

ا اَکْرْمْم مَوَمِیْبْنَ ویش ہیں اک وگ النییٹش ابمان لا نے دا لے وانُ 
رلک لو الْعَزیْڑالرّحیمُٔ ادر بے گن کآ پکاربالہت وی ے ےا اب ۱ 
ا ہران۔ 
ای ے ا مار ہی وں کے واقعات بیان ہے ہیں موی علیہ السلام ء 

| ابراڈی علیرالسلام دح علیرالسلامء ہودعلیرالسلام ساب صا علیہ الام اورا نکی تو کا ُ 
إ| ذکر ہے۔ائللرتھانی فر مات ہیں كَذَبَے نموڈ الم سلین تل یمدق وم نے انتا | 
٘ کے رسولوںکو ۔ چوک ہام رو نکاس ہو رام ایک می تا اس لیے ایک ینب کیٹا امب || 
ا مبرو ںولان ے اِفْقال لَهُمْ اخ رَهُم صلح جب کہا کون کے بھائی صا علیے | 

اسلامنے ئا ل ےکہ را نکق1ء کےا ہفرتے۔ یقم وا 7ب | 
ا تی۔ یش بورعلاقہ ہےتیراورجوک کے درمیان ۔ اس علات ےکوتج کے ہیں اس میں | 
۱ اود پٹایں ہی انوکوں نے ان چنال ںکترئش تراش کر کان ناۓے ہد | 
ےٹوم عار کے بعحدتو م مود نے بڑىی تر گی گیا سام من فوع یی اولاوش ے ً ا 

۱ اھ سا لام ےر الا تسَفُرْنَ کیا یس وف رٹک ےاورسائیا| 
۱ ے اِنِیٗ لَكُمْ رَسُوْل اَمِیْنْ نے شک می تہارے لیے رسول ہوں اٹ رتواٹی نے بے لا 
ا تہارک رف حول بناگم مہا ے اماخت دار ہہوں اور جو پہئھواور جقتا می ارب ییے بتڑا حا 
سے میس ا تاب ہیں لاد تا ہوں ابی رف ےکوی ای اٹی کی سکرتا فئئرادں | 

ا پفمسؤن یں ڈ ردقم ان تھالی سےا کےقبراورضب بے اوزمی ری اطاع تک: 








:۰ 





ٰ ]رات شہازر اود ش یں سوا لک ترے١‏ رق سی موا ے6 ۲ 
۱ ااَجُْریَ الا عَلٰی رَبَ الْعلْمِینَ نیس ے مب راا جرگ ررب العا ین کے زے تام 
۱ ا ٹہروں اوررسولوں نے بی با تک یک یلین عفن کےسلسلے میں ہما راکوٹی ذانی مفاوییس سے ۱ 
۱ | صرای تفم کی رابشمائ یکر نے کے ل ےکوی محاوضنجیش طلم بک تے ۔ ہودعلیرالسلام نے 
قوم ےر میا ات رکون فی تَا هھُنا هن ایس ٹین کیائم سچھوڑد یئ جا کے یہاں ان ٰ 
ٹیس ےم نے کیا ایت ہوکق یہاں بھیشرای ط رح خوشھال یکی زندگی بس رکرتے رو کے او میں 
از لیو آ ےگا ہت یہاں ادگ وی خلت خوں می ز غزن ا 
اورچشھوں میں پہارے باغات ادا نبرا بک نے وا نے چشے او رتہری ای ططرب 
ایر ہی ںی اورکاتم اس خام خیال مس ہتلاہوکہ وٗرُوج و نل کھیتیوں می اور 
نون اس زورک وف ہے وودرخت طَل هك ہضِیْمم لہاان ےجو بڑڈڑے 

ا می لائم ہیں تو منمودکے پا کوروں کے پڑے بڑے با تھے سک و سے دہ بڑے 
خیٹھال لوک تھے نایا تَسْجتوْنَ من الْجبَالِ بیُوْنا فرمین اور تاج ہو 
پہاڑوں میس پُتلف مکانات ۔ٹمودقو ما نیہ ری بڑکی اہی ۔ میلک پھاڑو ںکوت اٹل 











' 
۱ 





ترائ شک ران کےاندرجی مہات نواصورتنش ونگاروانے دکا نات بناتے ےکی وئلہانہوں 
ا نےسن ررکھا تھا کہ جب زلزلہ؟ٴ تا سے نو مکا نگ جاتے ہیں اور ابینٹ پچھ دہ یرہ ہو ' 
ا آا عائے ہیں ۔ نان انددر ےکر یرک دک مکائن بنایا جا تذچلرکو نکی دیوار بی کی ۔ن ان | 1 
۱ ا پٹانوں مل انہوں نے بڑے بپڑ ےکھرے بنائے ہو نے تھے ۔ ا لکھرہہ نا ےکر ۱ 
٘ مال خانہہ خاشہ بادر گا غاد 


ہار ایک شاگرونعصرة امعلوم سے فا رر ہوک حد ببعہ لی نیورنی ش۱ دافل ہو 2 





1 





ذخیرة الجنان ۱ [ الشعرء 
نہیں نے با کہ لو نوریٹی کےطلردنے پروکرام ہنایاککردہ علاقہ د سنا جا ہے ۔ جم نے 
اپنے پل سے اجازت ماگی نة ال ن کہا یتم لوگ وہاں جاک رکیاکرو گے؟ جم نے 
اکس جہماراشوقی ہے۔اجاز تہ لگفی۔ ا لکا اتنام ہو اجب دہال قرب سنجنذ دہاں 
تچرواے چانور بچرار سے تھے ۔ان می پگھجوان ادر یھ بوڑ ھے تھے ۔انہوں نے جمارے | 
ے چھا کت کہاں چارے ہولو ہم نے کہا تر کے ملا نے میں۔ انہوں نے 
کبالاذھتوادہاں نہ جا خداکاعذ ابآ گا۔بہرعائل چم وہاں سیت دوس کےقر جب چم 
ا نے چٹانیں دی جن می سکھرے بے ہوے ھھگررہے والکو یں تھا سرت صا 
علیہ السلام نے ان کےا مل پہتقید یک انا تی وقت ضائع شدکر وضرورت کے مطا لی 
مکان بنا جوغم مکالن بناتے ہوا برتھم ستسترسمال ہ اتی ای سال لگا دینے ہو زن دی 
مار ا نکیا موں میں صرف ہہوری ہے ۔ دیھو! مکا نگھی انسان یاضرورت ےا 
ہے ش رایت رولقیکیں ےگ اتی ضردرت کے مطالقی بنا وذ حضرت صرح علیہ السلام 
نےفر ما کان چز دق بش وقت ضا لع نکر یق تکوی یش کرو فائقوا ال و 
اننس ون یلق اللدتھا یکیگرفت سے ڈرواورمی ری اطاعح کرو می لکئیں بی بات 
تاج ہوں آخر کیگک کرد بیہ دنا اور ا سکی ماس رونفیں جل ٛخم ہو نے والی ہیں اگ خالد 
کیاصوں سے پاز ضرا تو اد تع ی یکرفت ےکیں بے سو کے۔فرما وَلا ضط ٦‏ 
رز المضرفین اوراصرا فکرنے وا لو ںکامم نہ مانو۔ عا رق مکی ط رع شمورقوم می بھی ىہ 

ار پان ای 0 نول رم درواح اوراہوولحب مج نے درییخ رو حر فکر ے 
ا تفر ایاصرف لوگ دہہیں الذن بن فی اض جوزن مم ضادہإ 
کرت یں وَلامضلحْوْنَ ادراصلا نی لکرتے .تو اخین خداوند یک خلاف ورزیی 








وہے۔یہچجی۔ہےلتوصت - ت٭۰ 











۳۲ 










ی۹ ں رک _ ہر رد ۔۔ے۔ج مم جو مج ادتہے۔د چس شس دجدہدج مل سد سے ہت سس ہا رش شس ہس سس تر بر رھ سے فا تق ضغانا 


پت یت لا دع ٰ٘ 
تے ہیں قوم نے بات مان کی ججائے جواب دیا۔ کال کین گے انم ات من 
الْمسْحَرینَ ےئآ پر داوم ےی رکا عہ ےہ ا | ٰ 
رت ہیں مآ انت إلا شر وَلنا ہیں ہی ںآپ ہمارے جیسے کی انسان یسوم ٰ 
برک نکی اٹو قیت عا گے 2 ہیں ہمان لیس ۔ ہرز مانے کے سض رکوں نے می بات تی 
بش کے بقبرب نگیا؟ دو یش ری تکونبوت کے منائی یھت تے۔ بے فرب تکا انکا کیا 
رین گے کات نے ٹحنت بن ای لپ لےآ تیآ پکو نشا یکر 
ہپ جج ۔حضرت صا علیرالسلام نے رمیا کی مکی نشانی جا جج ہو؟ ایک بڑی | 
چان کی طرف اشار مر کےکنے لی ہراس چان سے اوننی کے اور سا تھ بی یھی ہون و ای 
فر ماش کے بورے ہو نے کا سوال بی پیراکییلں ہوتا فھ اک پعھروں اور چالوں سن 
وناں اہول ہیں اوریرف ایی جن دے۔اور بای انہول ٹن ےکہ اکسا اوڑنی کے 
ال بھی سے اور خوبصورت ہوں ۔ چنانچراس کے لیے ایک دن مقر دکیا گیا شجروں 
دیہانوں یس ڈہنڈ ورا چیا گیاکہ ایی ا خلاں دن پھر سے اونئی پیدا و فی ہے۔ نما 
ا اڑاتے -2] بوڑھےء پچ اور جوان اکیٹے ہو ۔ بجی ب کا منظ تھا اک 
واتھا _ححخرت صا علیرالسلام نے اشار ہکیا اکہال نان سے اوٹئی لے ۔ ہب 
4 سے دیکھاکرای چٹان سے انی اورساتھد ہی پچ رشن دیا۔ ال کا کہ ہے 
فان فا ارت صارغ علالسلامنے ےہ فا یاڈٹی ہے جوقرنےطل ب کی لھا 
اب اس کے کے پالی پٹ نک بارئے وَلَكُمْ شِرْبُْ وم معلوْم اوڑتہارے لے | ٰ 
بھی مان نٹ کی ایک بارکی ےا یک دن مفمرر پا یک دن نٹ سے ادگ پا ار کے 


۱ 














۔ 





گی ادردصرے دان ام اپے جافددو کو پان پا اکرد۔ چنا جردنم رکر لیے گے ۔ ایک 
۱ رون 4 شی ای بی ایا اوردوسرےدن بای جاور یسلملہبححرص کک چتار ا کل 
ٰ روران ول وگو ںکوخیال پیا را ہوا کہ او یذ ہارے لیے عراب بن ٢‏ ہے۔ایک دن پ 
سادا پا لی لی ہے اورہارے چاو راس دکچےکرڈرجاتے ہی کسی ط رح ال سے چھکا را 
حا لکیاائے عفر تصا ىا علیاسلام نے لوک ںکردارکیا ول تمرم بش 
۱ ۱ اورا کو ہت نہ اکا 7 اہ دینے کے لیے ہاش امہ مھت پ وک پھر سے جیب طر کے سے 
سے رت کے لیے اھ لاو کو بت یس لی لیف دنیے کے للےمننے | 
کے ےے اھت ا فی أحنحمْ خابْ یسوم لیم پل پڑ ےگا نہیں بڑےرنکا| 
عزراب سورو لآ بت نر ۸ہ میں سے وَکكَانَ فی الْمْدِيَةتِسْعَة رُهْطِ يُفَيِدُوْنَ 
فسی الا زْض وَلا يٰضلحون اور تشم ریس وآدیی جوضماوکرتے تےز مین میں اور 
"الا اصلا میں کرت تھ۔' رش رس ٹوخنڑے تچ انہوں ن ےآ لیل جس مضور ہم یاک ہم 
نے صا علیہ السلام اوران کےسارےائل اک لکر سے دودح پت ببھی نکی ں بچھوڑہ 
اورال سے پیا یکواگی۔ چنا رانہوں نے او کی بای کاٹ دمیں اللد تع یکی طرف 
سے ال پر زرل مسلط ہوااورتحضرت چت ایل علیہ السلام کے ذر بیع ارسی ڈرال آوازان 
پ ماک یکران کے کیج پیٹ گئے ۔ دب تھالی کے عذ اب ےکون بسک ے؟ ححضرت | 
صا علیرالسلام اوراکے م ومن انی مرو ر سے اوران ھ7 کے اف راوجھی اور بائی رم 
سب کے سب تاہ دب بادہوگئ ۔فر مایا فحضر وا بی انہوں نے اوش یکی مکی کیا 
دی فَامَْخْوا بین یں ہو گن دہ لیڈ یمان گراب ٹیٹماان ہہ ن کا کیاذائدہ 
فاخدْحُمْ الْعَذَابُ یس پر سیسحسفشم 


ای 


سمومسسھٰس سیف در 2ط ےس سی سے عامس سی سے سس تی سس سپسیھوییگئیسئیویئوییئبییویسھوووبینئبوییپوٹڈھستشت.ّ 








×٠س‏ رازارز رتفد اش سس سے ےیےمسسکسےکککسسکےژسکژٛسمکاسسسس صمسماسمسسسسمععوع.ٌبسسحعثد-تت۔-سعےعتوتتتہ--ہ چم ۰۰:ج :جتت..ت ست ‏ تت تجح ہے سے سسسسسسسسسسسسساكصس۷ 2اض 'سنسانسساکسسسسسسسسسسسسمتہ 
س|د-ہ. سس سس سد .الات ےو سطہ۔ 2000]/ حےءے ےہ 


سے ہے _جے ےرہ 


فخقالتاق] سے ڑتططل۔۔۔-___- _ 
فے ذلِک ا سے ئیں انی ےبرموں کے جود تھا الا ٰ 
کرت ہی قرو ںکی ناف ما کرت ٹین وَمَا کانَ اَكٹرْهُمْ مُوَمِيیْنَ ن اورکیکن ہیں ٰ 
اک انمانوں یش ایمان لانے دالے۔پا یں ہمہ وَإن رک لَھُو ارز الرّحِیْم اود 
بے ئن کآ پپکارب غااب ہہبریان ہے۔ جب چان جلط رع چا ہے مزادے او رگ 


وریز یں د ا یا لکارمشت کا ے۔ 







ک 





کا سط می ص ےی خ2 ہے 1-00 ٦‏ یب 
فلکم رسول این فانقوااللہ وا عون وم کل 


ٰ 
۱ 
۱ 
۱ 


۱ 
۱ 
ْ ۱ 
۱ 
ٰ 


ٰ 





3 
-. 





کر کے سر دہ 
بسک 


کال لھمر خوش لوط ال نون 5 








لین تن ری لی کت لع اناو ان 
رن الف و رك ماحای لو کون از کیل ان 
رود مالین تل لاو اکور ین ان۹ 
ال او لع ملک مین الےای کرت تچ زین جَا ك۹ 
ینونطتا عاوخ ےم ار مر ال نزَرِنَ٥‏ 
اذ ذليِكَ لیے ماکان الکرمفممو وین 8 و ای رك 
زنر الكَحِندٰۂ ْ 

كَذْبَث قوملوْطِ بَالْمُرْسَیِْنْ چا ال ط علیہ السلا مک وم نے 
رو ںو اذ قبال لَهُمْ جپکہاانکہ َشْوْھُمْ ان کے بھائی لوط اویزعلے 
الام نے اکا تقو کیاتم کچ کی ہو اتی لکُمْ رد لیم 


۱ رُسُوُل امِین رو بوں اماعت دار فاتنُوا الله میں ڈ روم اش ھالیڈے | 


وَاطِيْکُوُن اوارمی رت اطا بح تکرو وما اَسْنَلُكُمْ عَلَيِْ اور می سکیس سوا لکرتائم 
سےا پلنن بی من آ ری ساوت ےکا ان و ککیں ہے میرااجر ال لی ۱ 


- 





ات ئا[ [فتحدد 
ارّبَ الْعلَمیْنَ ریا بت اون ار الڈخزا کیادوڑے بے 
مردوں پر سن الْعلمِیْن چہان دالول مل ے وَ قذرُوناورگچھوڑتے ہو مَا 
الو قکوخنق مم زلم ج ید اکاتھارے لتہار ےرب نے مْ 
اَززَاجکمم تہاری نیدیاں بل آئشم قوْمم ڈوْنَ بل قوم موعرے بڑ من 
والی قَالذاکہاانہوں نے کین لیم تنقہ الہتہاگ رآپ بازنہاے ول وط اےلوط 
لی الام سوک اتآ شود ہو حاتیں گے بن الممحرَجین لا لے 
ٰ ہو ۓلوکوں میں سے قَالی فرما یا لوط علی السلام نے اِقَى لِعَملِكُم ےئک 
مقار ےی لکو و اقَاِیننضض کےس اتد میھے والا ہوں رب نجَیی اے 
میرےرب جم ولزیجات دے وَاَملی اورمیرے ام لکو ما يعمَلو ق ا 
| کاروا ی ےھ گر تے میں و نجیئ فتنجینۂ ہں؟ ھم نے جات دی الکو وا اهْلهُ اور ! 
ا اس کےسا تایلک ا اجمعین و عو اگ ربڑعیا فی لْغِریْنَ ۶۶ ٰ 
ا رہ جانے والوں یس سے ا مرف الیاخرین یھ رک نے لاک ۱ 
کا دہ وََمْطرُنا عَلَيْهِمْ مُطرا اور برسائی ہم نے ان برای کک مکی ہاش ۱ 
فساء ہیں ری گی مَطر الْمَذریْنَ پاانک ڈراۓ ہوک کی اِنْ فی ذلک ' ٰ 
ارڈ ےک الہ تاس می نقالی ے وَمَا کان اَكْزْهُم مُزیین اوزی یں || 
۱ "ا اراوگ ان مب سے یمان لان وا لے وَِن زنک لَهوَالْعَریْرُا اخ 
ایر ےگآ پکارپالددک ے اابپکہان۔- _ 
ت7 الشتا رک ونھالی نے متعدد ناف ما ن تو مو ں کا ذکر اور ا نکی شیائ یکا بان زا ٰ 

















.مس سسصتتٹسسصسصصصے ہے سس۔ سس .- عبات صد.۔-۔ت۔۔ ہس ے س۔۔ت- ہ۔ 4ےھ ےت لے يسلْ ہا لا م-اد۔۔۔-۔۔-سصسصمن+سسپلسجسسوتب-وسوسچ: پسستہٌ- سچو---رووسچےت .سج سے ےی 
انت تحت ت ‏ سہ ۰ 













ہے _حفرت موی علیہ السلا مکی قوم وحفرت ابر می علیہ السلا مکی قوم رحضرت وخ علیہ ا 

ا اللام یلوم ؛نضرت نوداورظرت صا علیہ السلام وم کے عحالات الع ہو نے 

ٰ ہیں .رج ک ےق اوردرش می لوط علی اسلا م یتوم مکا کر ہے ۔ ۱ 

اویاعلیاللامکا تصہ : ٢‏ 
حقرت لوا علیہ السلام جحضرت ابرا یم علیہ السلام کے کے جنیچ جے لوط ین 








حاراع ب نآزہ ۔ابرا ڈیم علبیرالسلام کے وال دک نامگ یآذرتھا۔مماتو بس پارے ٹیل سے 
وَاِذ قال اریم لبییہ از ۔ مس مار ک یکمابیوں میس آ جا ےک ابر ڈیم علیرافسلام 
کے والدکا نام تارغ تھامیان حافظ ای نکی فرماتے می ںکہق ران کے متام ے میس جار 
کیکوئی حشی ت یس ہے پ رگم ما بھی یس تو بچھ راس رب ہگ کہا رخ ا نکالقب تھا 
اورنا لی اورشنی طور پیر زرجی تھا۔ رب تھالی ےزیا دوجا گئۓ والاکون سے _اصل ا نکا 
ف۶ق نما حضرے ابر ایم علیالسلام حرصہدرائ زت کجلنغ کی اح ز(٦٭)‏ سال٠‏ 
سترڑے٭) سال اورانتی (۸٭) سا لبھی کے ہیں ۔ ہہ رحال اس ےکم وشی کن یھر 
اپیبسمار کے سوا کی نے سا تددیا۔ ٹر یہی پر ہک کے شام لے گے ارت 
آا سآ پ کےساتجھ وی سار لیا اکسلام او رییالو طعلی السلام تھے _ ارڈ تھی نے شا کا 





ُ 








وسوسوسوسسسسمسسسسسسسا-سشفھاک۸ک ےتناج ت و _ے 








لاق یع ونمبرہآپ کے کپ ردکیاکہ یہاں کے لوکو ںکو‌ نک رٹی سے ۔ححخرتت لوم علیہ ۱ ۱ 
اا للا موم دیاکرسدد جو یہت اش رادرمنڈی تھ اک اپ نے یہاں کا مکراے۔--- 
ق ے7 ت لوط علیہ السلام نے وہا لسن کک مم و اتا ۔وہال کےلوکوں نے لوط 


۱ عل السا مکا اغلاق سح ضطع بشکل وصورےت ے متاخ ہوک ر رشن یھی د ۓآ ھالاکک دنا ۱ 





۱ 


٦ 
( 
۱ 
۱ 
۔‎ ٠چ‎ 
1 


اک 






ٰ 


ٰ 





مقھھممٔچف مس وخ سکوےلف-ھ.سسسسسسسسچوس-:سسو ہت ۔م٠ستوووے-‏ سم چوىسست 
ہہ مسے ٣‏ شس سس  .+‏ ا ت..تتت-ت ۳2 2ت 






ذخیرۃالجنان_ .۱ 2 سیر 
کرک تقد و نہیں لتاق تج 7س[ ۔ال 
زمانے میں مو نکاف رکا رشن جات تھا اور ہوا ریش رلیعت می سچھ یک شی سولہسا یج ککافر 

کےسات اح جات تھا ۔آپ پلک تین نیڈیا ںکافروں کے کاب میں میں ۔حعضرت رقیہ 

شی ال تعا لی عنہااورنخرت ام کلشوم رٛشی اتی خنہا اہب کے دوبیٹوں حتراورصحیہ 

کےا تی او تخت ز یپ رش تھا عنہابوا ما بن رب جن کا ٹم 
کے بائ می نئیں تو ںکافر تھے ۔ ای طط رح بہت سار مھا کرام لہ کے کا میس 
۱ کا ف کو رج ںگحیں منرت ابو رصد لن ٹل کا نا ا مجر سے ہوا تھا اس سےلڑکا پیر ہوا 
سک ناممبرتھا اہی بی ےکی نت ےآ پک یکنیت ابو ری ۔نحقرت او رد لی نہ 
نےکانی زور لگا گرا مجر ن گنیس بڑ ھا بچھرطلاقی دے و یکا لکا می رےگحر اش ۷ا ۔ 
بڑاےگاد بن یلحاظط سے۔آو ابتنداۓ اسلام می سکیافروں کے سا تد رشت جات تھا۔ بے 
الدنتھالپی نے فرادیا۔۔آ ری ال ہل لاتَنكخُوا الْمشركتِ ختی 
یمن مم رک گورقوں کے سا تح کا رد یہا لیت وو مکی ہوچا" ولا 
ٰ اتُنْکغُوا الُْشْرِکِیْنَ ختی يْمُِوا مرکو ںکوڑیاح اکر کےبھی ندددیہا یت کک دہ 
مان نے میں “تق سال اسم م بھی مسکمان او رکا رکا رشت ا تھا 

۱ ٰ ۱ و الرتعالی نے دو شر اوراال کے ارداگردیوں کی رف حفرت لوما عل 
ٰ السلا مک ہجو ٹ خر مایا۔ ال کا کر سے کلبپ قوْم لوط وَالمْرسلين تل بااوطاعلی 
امسلا مک یتقو مم نے چینسجرو کو ان کی طرف تما وی علی الام ی مئے ھکر ایند تنالی کے 
ایک جن رک وکا نا تما م رو ںک وٹ :ا عالوت رک تما نہ راصول میں ان ہیں۔ 
رای إِذْ قال لَهُمْ اَخوْهْمَ لوط ج بکہاا نکوالع کے بھی لوط علیرالسام نے -۔ 
















مسر تس سًِ۸م3۰ 


انممانع ہو ے نے کے فاظ سے بھائی بای سے اور ا لیاط س کہ مان کی طرف مجوٹ ٰ 
ا ہو در ند ہکا فر ہیں یلاکن ہیں دہمشرک ہیں میم وحد تہ ہیں فر مایا الا تَسَفوْنَ ‏ 
کیاغم ےنیس ہوکفرٹرک سے +رب تھا کی نافرمانی سے :ن نکی فا لقت ے اَی لحم | 
۲ رُسول امن ے نک ٹی ارزگ رف کول ول امات داد جور ب نکی لا تے ا 
یں مم اس یل ایک تر فک کی مین سکرتا کی امات کے سات ہیں تل د ینا ہوں | 
فَاتَفُوا الله وَاطِيْکُؤن یں تم ڈ ردان تزاٹی سے اورمیریی اطاعح تک دمی راگ م مائو وَمَا | 
اتلم لی سن او اوریھر یس سوا لکرتاتم سےا لن سی محاد تھے کا کول | 
تا و کوئی مز ران ہی جنزکا طال بجی ہول عاشائلا اِنْ اَجری ال غَلىرّبَ 
ا كمَْ نیل ہے میا ردب العا مین کے ڈے ۔ بی سب سے یو بھی شرۓ | 
ای گہوت رالی مردوں کی ے ای گر کرت ہد ے رت لوب علی الام ے | ٰ 
ا خرمایا انَانَوْنَ الذكَرَانَ مِن الْلمِیْنَ کیادوڑ تے ہکم مردوں پر چان دالوں یل 
ا سے ور7الا۶راف؟ یتگ ر۸۹ میں ے مَ سَنَقَکْمْ هَا مِنْ اَحد مَن الْعلَمِیْنَ ا ٘ 
اس بای ی میں تم سے بی لےکوئ یتخس سیق ت نہیں لےگیا۔ ہ یق می جس - 
۱ | رات افتارک وَتَذزُوْن مَا لق لکم ربمم اوریجھوڑ تے بہوا نج بیداکی میں 


أ 
[ 





احتکوسسےمسسسسسسسسسسسٰدسسسسسیدە-سسسن--دکسکستتسسدوسحے۔و وک ٭سکچسوً٘٘ شود ست-س سج سسسسجتجحجحعح‫ فسًحسعسس ‏ سو'تپسسسجچج :یس نسدتدسسسکٹ-س-تدت سأ ھتہ 1-دجسا تت الات تتت ھت جس ٹنئنگکسسستتتھحمح)غععددسمنسمسشمدت بت 


ا تہارے لیجھہار ےرب نے تن اہ تہاری وو ال وو کر ض67 ا| 
ٰ ٰ ا کو ریس ےاورا برای بیس نا ہو بل اَم قوم علدُوْنَ بل مم ِ م| ہوعدسے | 
ھن دالی۔ رب تعالی نے حد میں مق رضرماٹی ہیں جا تاور نا چائت کی علال تام تع ۱ 
یکا کا داب ہے اور ب ہکا رخاب ہے مم نم ر بکی حر یں تہ او ۔ گرم ددازکک | ٰ 
ٰ ا جھاتے ر ہے قسالذا ان لکوت کہا ۔کیاکہا؟ ا نکاجواب سفو! نے گے لین لَمْ 


سپسب'ٔٗ٘ٛپںپ٢ىںبژپ_پؤجچٰ؟--ص-سصصطمجحجحجحجحجےط۹ط۹و>ص>->-٭-ک-٭+صحوصط‏ حج+ججچجااڑکصس ُسٗتطى<س-٭×<حت- 


" ےت‎ ۳٢۵ 






دعرقانحان] 
نے یسل وط اتد اگ رآپ بازداۓ اےلوطعلی اللام ای٣‏ ے لَمَکكوْننْ مِنْ | 
أ محْرحِیین تق ہو جا گان اوگوں جس سے ہج نکیشرے پیل دیا جات ہے ہیں دی ا 
گال دیا ا ۓےگا۔ ای عق ہے دیاش جب برمعاشو کا راج ہو یک لوگوں پرعرصہ ٰ 
حیات نگ ہو جا جا ے فال تعفر ت لو با علیرالسلام نے تر مایا اَی لِعَمَلِکُم من 
فان بے شک مھ تہار ۓ لکوٹنخ سک نگاہ سےد بن والوں میں سے ہوں لی 
لی اعم ی ہوتا اف کنا وروی مے مَا وَەعک زَبُک وَمَاقلی ”/ 
فیس پھوڑاآ پکوآپ کےرب نے اور نپ کے س افش کیا ۔“ َََُ 
ااوداودوخیر یش ےرت الوذ رنغخفا رکیا نان سے رایت ے گر لکیا تر ۱ 
ارشاوطرمامیں ام اُلاغمسکسالِ ال ”کون ئل مبترہے قال آپ نے نر ٰ 











0تس تكۓۓكتجج.,د(.: ‏ بب بب بٰٔ ۹۹ سے ۱ 


الب فی الله وَالْبَغض فی الله حبت ہو ای دلتھا ‏ یکی رضا کے لے عدرادت ہولو اللہ ٰ 
تال یکی رضا کے لیے مکی تی ک1 دی کے سا تح عحب تک نا اجیکھے اعمال ٹیل سے سے تو ٰ 
ٰ رراصل عحبت تو اجیجھے ا خمال سے ہوکی اگ رکوٹی 1 دی ھ ےکا مکرتا ےو اس کے سای ننس أ 
أ رکھنا بھی ا جیتھے اعمال ہیں سے اورورا اصل عداوت نر ےکا موں کےسا جح ہوئی روہ 
ٰ کا مر نے وانے بنلدے ہو ہے ٹہں بر ے ول پا انچھے _ا جھےکا مرکر ے والوں کے سا ھ 
ٰ محبت اور بر ےکا 1 مر ۓے والوں کے ساتھ معدادوت امما نکی عطامتوں میں سے بڑی 





۱ ۱ علامت ے۔ 


آرت می انسان ات حروب کےسا تھاٹھایاجا گا :_ 
1ی آفضرت ےگ کے پا ںآ ک یڑا حطرت! می الات قیامت 
۱ " ۱ 

بآ گی ؟“ بفاری شر فک ردایت ےآ حضرت لال نےفر میا مسا آغذڈٹ ' 
ٰ 

ہے 


لف“ ق نے قیاصت کے لی کیا تیاری کی ہے؟'' بے چپار دش رمندہ ہوا رچ اک کے نا ا 
ا حرتامیرے پاس اورپھویس ہے !لا اق جب الہ سز ”ربج تک 
یس اد تحالی اوراس کے رسول للا ےیحب تک رتا ہوں ۔ آب نے راياانٰتَ مُع مَنْ 
می نان لوکوں کےس ات ہوگا جن کے سا تحت ری حبت سے حضرت الس ڈنیہ 
ردایت بیال نکر کے فر ماتے ہی ںگواہ ہہو جا ک می افل حفرت ابویک نہ کے براب یں 
ٰ مقر تگمر ینہ جلی انیل ےگمران کے سا تح می ری محبت الن شا الد تھی ان کے قرموں 
۱ ٰ تک ہیا د ےکی ۔ امام قائقی" نے حعقرت | سد سے روا ہت اع کی سے کہ اید تارک و 
تالی نے چبرا ئل علی الا مکوفربا کہ اک رفلاںپصتیکوالٹ دو۔قساأنی بستمن پیا کیا 
اتی می جور ہے ہیں سب پر کوٹ دوں؟' فا بن یھ ”نفر مایا ال اسب پر 
اٹ رے؟ حقرت چ رائیل علیہالسلام نے عرش کیا یہ وردگا راس تی لآ ب کا ایک 
بندہ ہے لم یسیک طرة َیْن ”ناس ن ےآ کین کے برائرتگ یآ پک نافرمالی 
سکی۔''پروردگار !اس پرچھ “تی اٹ دوں؟ فرمایااس بن اٹ دے۔ٔا کی بی ےکم 
| یہت مین لوک ذ کرت ہی گرا کی بای پناس بے تھا بے شک خو دن یکرتا 
ےمان برا یکو دک ےکرا کی بای پرئل کیل پڑ جا بادرکھنا ام ے اور پکیں وس اھر 
مامتا کر کت ہج ںک ےکا مکوٹڑے بد ےکور اکھیں۔ 
تضور ات کے لیے را ہنا اصول 
آنحضرت لگا نے ام تکو ایک را نما اصول دیا ےه ایا مَنْ رای مک 
منکر ا فلیعیْۂ بِيددم ”جآ دی تم یش سے نر اکا مد ےا سکوطا اوراقتزارے 
ہاتھددوک وَمَنْ لم يَمصطع فبلسانہ ادج ہاتھ ےر ک ےکی طاقت یس رکت تو 






















سے طقت تت0 ---:.1[:[-نت_1م۴م۰۰ت 
. سال اسان سسسسوسسیڈوآرو وت 
سے لی ےم_ 


تی٣‏ کے وو ٤2٤‏ ثٹ ۰ج وی--_ وووسممدسسسسسسسسھکیست لا رھت ہت ۰ ۱گ کک سس سی کس مچچچہ +يىچب۸(آ٣_ي7ي,.آ‏ ”م۳ ۰,|,3کتک ‏ ر ہے اتا سج ہر رت 
5 


زان کےساتمھددوکے۔ادراگرز پان کے سا تھی یں روک سا فِقَلبِ رل سےا 
برا جھے وس اقب حزقلِ بی لان ار جن برائیکودل بھی رای 
یں بچھتااس کے ول یں رای کےدانے کے پر یھی اما نکیل ہے بخاری شریف ٰ 
او رس شریف کی ردامت سے ۔کھ ایک جات انچھی رح وس )لعداوت نکی کی ذات | 
کے س ات یں سے اس کے بر ے وصف کےساتھھ سے۔ ائسل نم ای اس کے نر ےکا مکی 
سےا کو پ ال رح جھ وکس یکا پیکنرے پچھپٹر(جوہٹ) می سکم جاۓ یا لات 
کے ور یں گر پڈڑےذ جوخلاظت ا کے بن او رکپڑ و کے سا گی ےس ۓے آپ 
7 تکر مس کےا لکودھومیں ک ےکیٹ و ںکوصا فک میں کے ال ںآ ء بی اور جے ےرت 
ریت 

۱ ۲ و حطر ت لوط علیرالعلام نے شرمایا کہ می ہار اس برا اون سے 

ٰ ر سا ہوں مھ عدراوت ےہار ے! یسل ام ےسا تجھد ۔بردعاکی رب نجنبی وَاهْلیُ 

بَا 2 ىٌ ےار ےرت شچ ےحاتد ےاوپرم ےگ رو الو ںکوال سکیارواٹی سے جو 

گر تے ہیں ۔لوط علیہ السلام کی دو ٹیا یں اورپت روایات میس حم ٹین ںکا کرت 

ٰ ےا نہوں نے لوط علیہ المسلا ما سا ند اور چند گے نے مسلمان تھے ۔سورۃزاریات 

ام ہے قیصا وَج ذف فا غیت تین الا ”سن پیاہم نے ا تہ 

ٰ مواۓ یک ےگ ےمسلمائو کیا ایک ج بیتی اس میں چٹ دکھرے تھے ۔ یک میں لوبد 

ٰ ۱ علے السلام اور دوصرول یں دوسرے رج تھے و دروم کے جا میں مسسل راو یکا 

ٰ صر ف ایک یگ رتھا۔رب تال فراتے ہیں نمی َال مین ہیں نے 

ا جات دی لوط علیہ السلا مکو اور ان کے تما ائل پکوہتتی ان کے خمام ما ےن والوںکو !لا ا 


۱ 
۱ 
۱ 



















ببہہٰٰٗٔ..- 


حر آانحتان م۶۸ --٭ مر اٌء 


پچچچجچجژججھ]ھڈکْٗھُّٗض_”_السسسملسکجسکسسکسسکئں سے عوچئئسش رششسرو و تٹگیئیی٭ئھ 


عُجوَزافی فی الغِرً بن مر چج یچ رہ جانے دلوں می تی لو 
علی السا مکی بیوئی می لکانام واعلہ تھا ححترت لو طاعلی السلا موا ڈتھالیٰ نے نربایا قش 
بافلک بقطع من الیل وّاتبع َذبَارَمُمْوَلَايَلَفْتُ نکمم احھحلے رمر:۵٦]‏ میں 
۱ سے الو کون ےگرل جا خی را تکواورآ پ ان کے یر ہیں اور تہب ٹکر کے 
مس سےکوٹ ی بھی “مین نس علا ت ےکو ال کرنا ےا سےلکل جاؤ۔ نے جحخرت لویا 
علیہ السلام اپٹی میڈیوں اور جوتھوڑے سےمسممان تا نک نےکر یہاں سے لے گر 
دی یدک سا جح کی سگئی۔ 
۱ و لوط بر جا رعراب : 
۷ انس توم پ ارم کےعذا بآ ئے ہیں ۔الن لوگ ںکی تائ یش کرد یگئی س بکو 
ا افدماکرد گیا۔دوراعذاب: ان پریفھرو لک با لکگئی تیم راعذاب حفرت جیرائل 
علیہ السلام نے ایک ڈرائؤوٹی آواز کا لی جج سے الؾاءب کے کہ رٹ گے ۔ط وھ 
ماب :ا نکوتہردپالاکردیا۔نخرت جب رائحل علیرالسلانم نے ا نکی اسیو ںکوادپر اٹ کر 
لٹا کے پیک دیا۔ پیل اندھ کیا بھاگیں ک ےکہاں پچ پھر کی بائش ہوئی پھر پت 
سے کے پٹ گے ار سادا علاقہ الک کے پگ دا یا فی ایک بوص ےرہ 
۱ جانے دالوں یس تی ٴ کم موا الاخحرِیین پھر نے بلا ککیادوسرد کوجھ بر 
جیئے تھے اما لم طز ادرہم نے رما ان ا مرک بارش دہ پھر و نکی 
شض فُسَاءَ مَطر الْمْْذِر ین لن گیا باہش ڈراۓ ہو ںکی جن نکو رب تاکی 
کےعذراب ےڈرا گیا ِن فسسی ذلیکۃ لاک بے[ ک اس میں نقالی سے ہج سے 
رو کو گا کیا کیا ےکمشدتھالی کے بینمرو ںکی نافخرمائی کا یلیہ ہوتا سے۔اوراں 
۱ ٰ 





سمتع۔۔+ٗوسے۔ سسوہد تع ےد 





ےم 


ا آتحضرت لھا کے لی ہےک راکآ کے دا ےآپ للا خالف کر ہے ہیں 
اتی ںی پیل کڈ بجاو رہ بیج یر ہیں کے زف کن افْنرْهم]. 
شون اورکشل ہے اکر یت ا نک ماضنۓ دالی ندال وقت اک یت ایمان لئ تراب 
ےادرنہقیاصتکفک ہوں کے وا زنک لو العویْڑالْحیمم اد بے شک آ پک 
رب ال لد ے اب جربان۔ 





ضوج 





ذخیرۃة الجنان ٰ الشعر 


١‏ کس لٹ 2 توکرمی را ا 

بی یا و 

: یا أَجَو اِنْآ ری لعل 

رٹ الْْلن6ا وو الکیل و لت لوان ال شر وہ 

پالقسطاٰ الشمتھیو' ول نوا الکاس اشیاءغمولاندی 
الا رن5 ڑا لن ےکا پیل اریت ہ 

ال دا اتی ات عو الف کر یں کیا ا ال سومان 

ك لن الکنیین ک فان ےھ ےک ا لکن 

تن الضد قاع کال ری انیم پا 

درف عَلَ اب يوْم الله کال عَلٌ اب یە ِکَطمہ 

یق اع کال مَاکاتِ اریہ وك159 یک 

۳ أ لزیڈ دو 5 

۱ کَذّبَ اأصحب ليّْكة ٹلا یا جنگل والوں المرسلیْن رو لو إ٥‏ 

ٴفَالَلَهْمْ مُعَْبٌ ج بکہاا نکوشتیبعلیرالسلام نے الا تقو نلیا کے 

کی ہو ابی لَكُمْ ر رسُوْل آمِیْن ےک تمہارے لیے رسول ہہوں اات 

۲ دار فَاتقُو الله یں ڈ روم اتا ی سے وَاطِیکُوُن اورمی ری اطامح تگرو وم ۱ 

اسَنلْكُم َلَيْه مِنْ أجْر ور سوا لک تق رے ےکی ماد ےکا ان 


1 
۱ 
١‏ 
6260وج َو ۱چ رج خہ‪ ات سے 











و الله 


ےە سےچ'ژں سچھپب٠یے٭ہىہٍثث--تتتے‏ فک۔ ہہ ہےےےےںں]۔ےےےےےسےےے _وس.ج۔ 
۳0٣۷۵۵2۷‏ ۵۵ت کہ ہش ٢‏ سسسسسسہے سس سے ہے حع صجص٥<و7‏ ع ناکد ص _ _پڑجٰجْجٔجٰ .سے 








تحت 7 
َجْریَإل لیر 1 الم ×روست.ہ--.--س ٰ 
ٛاوْفوالْكْل ور اکرواپکو ولا تَکُوّنوّاء مِنَ الْمْحْسِرِیْنَ اورہم کی ٰ 
ا کرنے والوں یش سے وزنوااورم لاو بِالْقسْطاس الْمنلم ری 
او یھ وا تَیْحسٰواالساس اَشيَاء ہم اور تح ددلوگوںکوا نکی 
ا زی وکا فی الازض مُفيسدی اورنرپلوز ین مر فساوکرتے ہوے 
١‏ ات فواالِیٰ خَلقہحم اورڈزؤظم اس سے جس ن ہیں پیاکیاے وَالْجبلَ 
۱ ا الاوَلِینَ اور لیکو فَالْرْ آقومتے ا اما اَنْتَ مِنَ الْمُسَخر نے پقت 
ٰ ات ےآ پالنلوکیں یش سے ہیں من پر چاد ویاگیاے وَمَا انت ال بَشرٌ 
۱ ان وی یںآ۔ پگرنٹرمارے جا ون تْْنُک لَہن الْكوِبیْنَ اور 
ٴ پان مآ پ کے بارے میں خیا لک تے ہی ںبجھوٹوں میس سے سے فمْقط 
لیا بی ںگراہم پ کسفايّن السمآء گڑاآسمان ے ِنْ كکنْتٗ مِن 
الشْيِلین؛ ا ہی ںآپ چچنوں شی ے قال رر یی الم بِمَاتَعْمَلُوْنَ مرا 
ا شیب علیہالسلام نے مب رادرب وب جات سے ج وکا مم کر ہو فک بو یں 
۱ آٹل ان لوگوں نے شیب علی السا مکو فاخلَمُم عَذاب بَ یرم الظْل وی 
۱ پکڑاا نک ما ۓ دانے دن کے عفر اب نے ا ان كانَ عَذابُ َو عَظِیٔم ے 
شف ودبڑے دنک غاب تھا ان فی ڈلک لََیَة ے نک اس مس نشالی سے 
رف تاة ارم مین ادرکیسں ہےاکشران کے مانۓ داد وَانٔ | 










لخغنتنا .. .] ااشعر 





چھھھشھراچ ا نکاس ا ئک تر اش ا ہہ ہے 


۱ ۱ بتک لَهُرَالْمَزنۂ رجیم رف آپکاپ لی جتاب | 
ْ ابرا([ں۔ں ت۔ ٴ ۱ 
یمن تو موں سراشدتعا ی ک5 عراب نازل ہواے اع یل سے ایگ حعقرت شیب 
ملےا سک بھی اس قو مکی جار ا سر ےک تقر ت ابر ائیم علیہ الام کے | 
پا بے تے ٹکو ین تی ۔ان مس سے ددکا ذکرقرآ نکریم می موجود ہے ححضرت | 

ا اتیل علیہ السلام او رض ت اسحاق علیہ السلام - بائی تین بی ںکا کرو رات اورحا رت 
۱ ا یی اتا وں یل موجودے۔ ای ککا نام مد مین ٠ای‏ ککا نام حداگن اور ای کک نام قیرارتھا رم 
ا الد تھاٹی ۔سحخرت می نکی اوماوقوم دی نکہلای اوروو یش علا تے می لآ باد تھے ا سکانام 
ٴ رین رکھا ‏ یحفرت ابداڈیم علیہ السلام کے فر نمی ککس بھی ۔جھر بط رع ما 
ٰ راب لک بیترت ابراڈیم علیہالسلام کے پت تقوب علیہ السلام کے بادرہ بی کی 
لاد ۔اسرا یل حضرت یتقو ب علیرالسلا مکا لق ب تھا .مین شر م مل بین نے بادکیا 


ٰ 








| تھا۔ تھ بیاش ز مانے یں بہت بڑکی من یھی اود مد بی شر کے حرودارعرشیل بڑے پڑڑے 
| دی جشگلات تھے ای وجہ سے ا نکواصحا با بل شی کہاجاتا کل دا نے بجی ج بل | 
سو ورس ۔ وہ مین ٹین الاقوائی منڑ یھی تاجرددردراز سے سامان | ۳ 
ا یہاں لاتے مخ ییروفر وش تکرتے بہت پجوسلسلہتھا_ دوس رک قو موں رسایکامگ 

ای رت تیب علیہالسلام نے ان تو /وہايلَقوُم اغْبْدُ ڈو الله مَالكُم مَنْ ‏ 
الے غَیْرْۂ ہم زا عراف:۵۸] اےمی ری فو عبادر تکر وڈ تما ی کیکوی یس ہار 
عبودیس کےسوا۔ اس وم می پفرا یھی یکنا تل می کی نٹ یکرت ے تھے یف ا 
والا پکاتہاور ہوتا تھا اورد ہے والا اور ہو تھا ا جب لوگوں سےکول ینس لیت ےو جھ ْ 















. 





ً نے کا 








ا سردائے پمانے سے لیے تھے ادرد ین تھا با سیروانے مد اس 
بھی ان کے باٹ ہڑ ےتچھو نے ہوتے جھے۔ یسب رکا وزن یکم اورک وکا نوز یادہ ۶ 
ےر یب لو ککیں تے بڑ ےا سودوحال لوک ت ےھ ریب ؟ آ دی ای ماس تکمرے 
لوا ںک مس پچجھاورہوا ےک چوک ور کی ھا ڈ نلری ما رکا 2 اا کاو روڈ اوک 1 7 
کی ساس تک تو رانا نکی ہو ی ے۔ 
تما یف ات میں کاب اضحب ئک صلی بل پا گل والوں 
نے مرو ںکوان کے ا ےت شیب عل السلام: نی گر اک یکوکھڑا ناس بنموں 
ا کوٹٹڈا نا ہے اذ قال لهُمْ سُعِیْبَ جب فر مایا شیپ عل ال سلاض ن تو کو ا الا تتقُوْنَ 
کیم جج نیس ہوکفرشرک سےء اتل یکی نافرمالی ے اِنِىیْ لكُمْ رَسُوْلَ اَِبْنْ ہے 
یک میں تمہارے لیے رسول ہوں امانت دار۔ جو ھی سکہتا ہوں اس می ںی کی 
جماعتوں میں اش فک وج : 
جس سط رم مال میں خیات ہوئی سے اسی ط رع علم می بھی خیاعت ہولٹی سے :کو 
بھی خیانت ہوئی ہے ۔آ رن ملف پارٹیوں اور جماعنوں میس چھکڑ ےکی ایک وجہ بییھی 
ا ےکہ جا تک نے والا اتا ے اور کے بتا نے والا تا تا ےجنس سے فلا بسیاں پیا 
ہوئی ہیں (اورتفبد لیک یبھی زم تکوئ یگوا ران سکرج اور حعالا ت خرابپ سے خر اب تر 
ہوتے لے جاتے ہیں ۔ یلد )ہہ تک اس کے انال ےک یکو ہوٹی ہے۔ اکر فی بات 
کچ ہواتی ہی جیا نکی جاے فا ڈسیا لک پیداہوں ۔ بیعحائی لوک بڑے مجحی بپ عم کے 
ا لیک ہوتے ہیں بات پچھدہوئی سے اور با پھجود تے ہیں ۔فرما ای ٹم رہوں اماعت دار 














ذخیرة الجنان ۱ ۳ الشعرء 


ہوں جو کہو گا ت یکہوںگا فی بات جے رب تعالی نے جلا کی ہے ال میں خیاشت 


غیں/رتا فَاتَقو الله رَاَطِیْمُون یں ڈ ردقم ادتقا ٹی سے اس کے اکم مان لواورمی کی 


اطاع تکرو۔اوراےم ریو م! وَمَآ اَسْنْلكُمْ عَلَيْه مِنْ اھر اوری میں مائکمانخم سے ۱ 
ان رکوئی معاوضکی مکو یناوخ رانداوتحذ گے دہ ان اج ری ال عَلٰی رَبَ 
الْعلمِیْنَ یں سے مرا جرگررب العا ین کے زے۔ححضرت عیب علیالسلا کبیا 
کوک ی نہیں تھا صرف رو بیڈیا میں مج نک وک رآ کے ٹیسوس ادے مم لآ گا۔ا کی 
ضردرت کے یھر یاں رکھی ہہوئ یھی اور و ریا بھی ہہ بیٹیاں ہی تج راقی تحیس خور 
یڑ ھےبھی تھے اورد بٹی مظان بھی تھے ب بی بی یکا نا فور اھ جن سکا جکاح حضرت موی 
علیہ اسلام کے س اھ ہوا تھ جن سک یح ل1 ےآ ری ہے۔ تو انی ضرور بات کے لیے 
کم یاںرشھی ہوٹی تھی ا سر رگم راوقات ہہوت تھا۔ 

رما اےمی ری قوم وک االْکْل پوراکردا بک جب پانے سے ا بکر و 
پرادہ ولا گنا من الین اورنہؤغ مگ یکر نے والوں میں سے۔ جوڑھی چان 
ٹپ صا دغبر ال سے اورالورا ما بکرددگھی شکرو۔ وزنوْادادَعاطفرےاور زنوا 
مع ام رکا صیضہ ہے۔اورٹو لو بسالقطاس المستقیٰم سبڑی 7 ازوکےساتھ۔اڑی 
ترازو کے ساتجھ جو پالئل سیدیٹی ہد جچوکمہ م لوگ بڑی منڑی وانے تھے اوروزن می کی 
مر یکر نے تجھے۔ 

رخ کچھ یکوئی را مت دار ہوگا درشہ کشر اکی ار یکا شکار ہیں ۔ شال کےطور پ 
ورگی شی ندم پپارکی بھو:ٹرالی بی سی پورگ ہو مر یت مدکی ہوادرصاف ہہواسل می نمی نہہو 
أقلد کے نرک ہنرے !یں من نم کم ہیں ود پی لوگ اگر کا فر ہیں ران یس دیاجت کا 


۱ تع 














ہے کسی کو میمش سب 7 
لن ومن ءا نے ٹین می ء معا مات می سکیا مال ےکیگڑ بڑ ہو۔ و وککام جومسلمافو ںکو 
کرنے جائییس ےد ہکاف کرد ہے ہیں۔ روا ا نکی دواگی کے لے سر جونکھا ہوگاا د یھی 
وی ہوا اور یسا نکھاہوا چھدہوتا ے اوراندرچھہہوتا ہے۔ ہا ز ہی اح نیس علتا۔ 
ھئی اج بات ز پان ےکی سے و ری پک روکھوڑا اے؛ گرم ےکر ےکا سود 
کیا وو دوجس لی ھزو ںی خ پروفروضت پ الہ 077 سے نیک رک رط ہے۔ 
ایک ک ےگ اکچ جس نے ججھے اح میں ٹیچ دکیاے ۔دوسر ے تن ےکا اکرش ےت یل 
لی ہس بی ہوگئی۔ ما ںتیسرے باارے ہیں ےک ج بکوئی اہم چی ادا ہو ا سکیا 
روح کہ بعر میس جھڑانہ ہواو شی ٹ کی سے ا سکاع بپورادو۔ بسا اوقات بظاہردہ 
جانے اک نظ رآ تے ہی کان ان می فرقی ہوا ےجس سکو رآ دینش س بج کیا۔ یس 
دببات شی رح وانے پرانے لوک سیب راورکوکافخرقیکییں کھت اور دکاان دار باتکلا 
بنا عق کےسر ہے ساتھ دیتا ے ال ط رح کا ہہت بنجہور ا ے ال تھی اگ 
بے ۱ 
ور ااو لا تبُخسُو انا اشیٰاء مم نتر ای72 ں ولا 
نغتوَافی الاز ض مفسدِیْنَ اورزجلوزشین میس فسا ور تے ہوۓے ۔النلوکوں میں سے 
بے ا یٹ ر کے ہوتۓ سے جوسوداگمروں سے معلو بات حاص لکر تے ے ق یت 
ا کو نون یٹھتی چیز بی ؟ ؟ سوب جیا دی ء زعفران وظیم رہ . رمیا ہے ڈاکوساکھیو ںکو 
اطلا بد ۓ جے جوانع جنشگات میں ھے ہوتے تفلا ں قافآ ہے لن کے پاکی یو مہ 





زی ہیں جب دہ تقافلہان جنگلات ےگ رتا تو ود انس تم لک کے لوٹ لات ۔ اگ کوئی ۱ 
رام ت کرت نو ا کو مار د ہین تھے ڈکیتتیا لچ یکر ئے اورسا تو سا بھی سک ےک ھن 
ش میس ایک بوڈ ھا با ا ے ال لکا بیعلیرے ا لک بات شرلمنا۔ وہ با ای شیب علیرالسلام 
تھے۔ یت بھی ارت اوررا ہم ےبھی رو کت جھے ۔ شیب علیہ العلام نے فر مایا ے 
ٰ ری م! وَاتَفواالَّذِیْ خَلَقکُم اورڈروال ذات سے ٹل بے میں پیداکیاے 
َال جبلة وین جبکۂ یل یئ ےم ی لوق ترجہ می ہوگا خلکی _ 
اوریم سے ہج لو ںکوبھی رب نے پیا کیا سے۔ افسما نع ھی جبوان شی جنات اور 
فرش بھی ءپچھرانسمانوں می لف خاندان ہیں او رم سکیس اورصو رتس ہیں تما مو پیدا 
کمرنے والارب ہے ۔اس پبقو من کہا جواب دیا مال آ قوم ےکا ِنمَا انت مِنَ 
المْمَحَریْنْ نہ بات ےآ پ ان لوگکوںل بیس سے ہیں ین پر جا دوک یاگیا ہے۔۔ا نا 
دماغ کا می ںکرت ائل ہو جات ہیں معاذ الد تھا یتم اگل ہو ۔تھہا ری بیدی دوٹٹیاں ۱ 
مین چاراو رآ دٹ یتم جاور چاٹی سار اش کجھوا سےا معلوم ہروا ےکم پر جادوکیاگمیاے 
تمہارے ہو و2ا ںت یس ہیں وَمَا انت الا بَشْر مَعْلنَا اورڑں ہی ںآ پگر 
انساان ہما رے جیے۔ چھلا بش ہوک ری کس م نکیا ؟ 
حضرت لو علیاسلام کے ز مانے سے لنےکرآ حضرت پلات کے دو رمک مت رکوں 
کا بی عقیدہ دا ےکہبش یں ہوسکتا ۔کھانے پٹے ول کے نی ی نکیا ؟ آحضرت با 
کے پارے بی رکوں تےکیا مال ھا الرَّسُولِ بَأَغُلُ الكُعَامْوَبنبٍیٔ فی | 
ال مْسوَاقی(الفران نے )”کیا ےس سو لکوکہرکھا کھا نے اور تنا ے بازاروں ٰ 
می سودات بی نے اور یج کے لے او کنا ے ان یا بھوں اورس ور مومو لا ہت ۳ ' 








ذخیرة الجنان ۳۵ الشعرآء 
سے وَلوْتاء اللہ لَ نول ايک ”اوراگ را تعالی جا ان اجار فرختو ۰ 
تور یخلوقی ہو ء نکھھاتے پٹ اور نران میس سی خواہشات ہوتیں اش جواب 
أ تناٹی نے بچدرتعم سس بارے مل دیا سب سر سد شس 
لَسْرَلََا عَلَيْهِمْ مَنْ السُمَآءِمَلکا رَسُولا (بکی اصرابل :۵ ”رو نع ین 
فرش لے ےو ےت بیقین یم اجار تے ان پرآسما نکی طرف سےفرشے رسول بناکر۔ 
ارز نکی خلافت : کی فرشتق ںکودیی ہوٹی زین می ںآ پادی فرشتو ںکی ہوٹی تو ا نکی 
اصلارع کے لیے ہب شر شش رسول بن اک ریت سو خلافت انمان کے با سے زین ہیں 
' انآ باد ہیں وا نکی الا کے لیے پش ری رسول :ناک ری ہیں تو ان لوگوں ت کہا 
کآپ جار ےججلیما اسان ہوک نچی کسے بن گئے وَاِن نَعْنْکَ لن الْكذِبْنَ اور 
بے شک ہمآپ کے بارے میں خیا لک تے ہی ںکآ پگجھوڈوں ٹیش سے میں معاذ الد 
ا تواٹی۔ تخت الفاط ہی من رکے بارے میں یٹنیس خیا لکیہ رآ دی ہیں لوک 
ا اختلاف کے ہاو جو ض رکا لھا کر تے ہیں انہوں نے نیت کابھی خیال تہکیا۔ تہ کی 
نو تکاء ہگ رکاء یش راف تکاء سکتے صا لغطول می کرد اکہ بے شیک چ کا نکر تے 
ہی سیآ پبھوٹوں بی سے ہیں ۔ بج نے گ ےک آپ جوگییس ڈراتے ہی کہ ناف مال ی کی 
سان تک برعذا بآ گا کیا ںکیوں رت ہو قاَسْقَِطٌ عَلَیْنا ِسَفا بَنْ 
الشْماج۔ کسف ا کسمفة یی ے۔ مس6 سی ےککو تو می ہوگا آ پ ہم یر 
اسان سےگڑ ےگمرا دی یک پھتتم ہو جا یں ۔میدا نآپ کے لیے نالی ہو جات ۓےگ< را 
اہم پر! ان شننت من الد قیین اکر ہی ںآ پ بچوں یس سے فان فر مایا شحیبعلیہ 









بے ری اغَلم بما تعَمَلوْنَ میبرار ب خوب جامناے جوغ مر تے ہو۔ دوسرے 





: ذخر ۵ ۵۸ دمآ ا 


۱ 


سس اسںڑھھ ےہ سس کنیٹ 
ہتپ ر‫ ۔۔۔_ مس کن 


یم نیل 2-1 یس میں یں ۔آ حضرت پت ے۳ بھی کے والوںکد چی جواب 
دِااعشِی مَاتمعجِلوْنَ بہ (انعام: ۵ء )”یس ہے میرے پا دوچ جم سکم 
جلدیی طط بکرتے ہو ع اب لا نااورراحت لا نا ہار ےی می نی ہے۔ پچ رکیا ہوا ؟ 
دوہ ہیں ان اوکوں نے حضرت شیب ملی الام جیا فََخَلَهم عَذّبْ یَزم |] 
ال میں ڑا نکوساۓ دانےدون کے خر اب نے ۔دوکیاتھا سخ تگ رہ یکام وی تھا 
لوکوں کے لیے این لن مشکئل وکیا ۔کیامرداو کیا ویش ءکی و ھھ او کیا جے سب 
پان تے لی نے کے بحدٹھی سا رکا تھا سوا ۓ شیب علیہ السلام اوران کے م ون 
او کے یف ےکن حا رخ وی سے ےت فا تا کن 
ا نکوکوئ نیف نییں ہوتی تی ممول کے مطابق سائس لیت سے اورخالفو ںکو ان س کے 
بھی ںآ تھا یک ہاو لکا گا نظ رآ با چندلوک جاک راس کے من ےکھڑے ہو ئے ا نک 
راحتشوں ہوئی سا س بھی جح آنےل کفگیا۔انہوں نے دبصرو لل پلا یا کہ ییہاں ب2 
کون ے_ 

ممدت سے نے کے لیے دی بہت بلک رتا ہے ۔ زگ لہ ہے فو لوگ ٹیتی زی سکم 
یس جچھو کر باہر جھاک جاتے می نک ہم بی جا ہیں ۔ذ اس ہاول کے یچ سب شع ہو گئے 
اورپھکھڑے ال گے ۔کوکی ہر پھی یہ ندر با اور ایک دوس ر ےکا شر اد اکر تے جے 
کی ارائحل یق نے یں یہاں بلا اہم رات دم گل ر ہا تھا۔ پچ رکیانہوا؟ اس باول سے 
1 گ کےشطلے ان پ بر ے اورسب 72ے ہنم ہو لئ ای ککھی زندو ند با۔ دوسا تیانع 1 
شکل میس جو ہاو لآیا تھااس می ا نکی پلکت اور بر باد تھی ۔ 
اش ای اتے ہی ںکہانہوں نے شیب علیہ السلا مک وجھٹڑا با نیل یڑ اا عکوسا ۓ 











ذحہرۃالجنان 75 7 ۱ 
و کی ع2 ا ۓے کا تا عَذاب وم یم ےکی کتھاد:پڑے دنک 
زاب تھا۔ جس پرمعحبب تآکی ہے الکو بنا چلنا ےک لیف اورمعیمب تکیا ہی ہے۔ 
دوسرو ںکوک امو ہونا ہے عفرا بپنکیے دا لوں ےکوگی پیج ےک ہک اگمز رکیا ہے؟ سساری 
٦‏ مض از مجر توم او اور بر باد موی انف ڈلک لَآیَة ےیک اس میں الد اہی 1 
قدر تک نشانی ہے۔ وو ادیعلقی ہے جس رٹک مس چاہے خذا بت دے ساب 
کے ذر لیج تا کردے ہوا کےسا تحت تا دکمررے ‏ حا امہ دوفو انا نکی زندگ یکا سے 
ہیں جب بجی ععد ےآ گےلکل جا میں نو عخراب بن جاٹی ہیں بھی زین سے مس بہت 
چھرتے میں زلنزل ہے و ہلا تک باعحث من جاٹی سے ووتمادریمضکی ہے انی نزو ںکو 
زا بکیشکل میں مل گر یاے وَمَا کان اَكفرُمْ مُوِيین اوریں ہے اگشریت 
اا نکی ایمان لائے وا ی وَاِنٌ ربُک لَهُوَ الْعَِیْز الرَّحیْمم ادر بے ئک آ پکارب 
البن وق ےعا اب :۳رہان۔ ۱ 


4 ٭ 





لک حجؾچ‫َِّتکچج‪ٔ سس ےک 
٢‏ ےی کے نکثریل رث العلییںن6 تن ترّل بے 


لا ییحی فی كا2 ون دن ال کاو 23 
اس لت کا2 ول : 

ات تن ماب سالک نزَلیٰةُ عَلی بس 
لیژن“ کرات کا اید وت کت 
آ 7-+- س70 الاب الگی 
ینام بت ےھر یکر دن فیق وا اھل کن فنظ رونا 
افعل اِِنايستعلونا اغرمبت اِنْ ا ای ا ر8 
اذ نما شی ما وا ناویا انا 

من کر انز ون وی کا کاطلبع* 
ان اد ے شک پیش رآن لسْزَيْل البتراتاراہواے رب الْعلمِیْنَ 
رب العا نی نکی طرف سے نل ب لنےگراتر ا ےا کو الوم الامیْنُ رو 
لان جب راتیل علی السلام غلٰی قَلبک آپ ہل > ِحَکوْنَ باہو 
میں آپ من الْمنِف ڈرانے والوں مم ے بلسَان عَرَبي ےل 
زان شی هی عو کبیا نکر نے والا ان اور بے شک ا ق رآ نکا تج زکرہ 
یی وب الےولِيي الد یکتابوں مھ سے آوکم کن لم ايک انیس 
سےانع کے لے نال ان یلم کہا تۓ ہں ا کو غلاب یی ارول 
تی اس ال کےعلاء ےه اوراک رہم اتارتے ا کو غَلٰی بَعُضٍ 








ٰ 
۱ 








سسسس سستس|ژسپھ)ژإ‌٘ڑبٛ_صًؤ+تچْسسسُتہ ‏ ھ۰أ(|أکأسچسےب2ڑھ لے اچچ مس ُّٗٛچژٰٛہصے۔ ہے ہے ۔_۔!ْھ۔۔۔۔۔تهتھ٭فم٭×:٤چ*ھ  ٗ‏ -۔_ہہے۔ س۔ س؟و×ی-مسسسصصسس-سسسسوس- و ىٌى٘۷ككك ۳مف 666صصسضذضص-حسسّٔ‌إٍ ھ ھ ھ هد _‪ٛکگک‪ک” کک‌ٛکےک‪سسسسكسى-<-2---ص-ص‫ٔٛٔ ‏ ٛوٗد.۔ ۔بچ×ییدللدد مو شس 
سسسسسسسسسوو٘یویووسسسسسسسیجیجس-×کدے تکاس ا۴--ڈاسسھٗ"دسےت۔-ؤمٗڈٴ-پسسس-”صےہٴو٭چ‌کٰ ججتؤح-۔۔+۔سٗ٭ے۔سلنپیپو٣س٣ص-صصصوج‏ ہہ ہوی۔۔۔۔۔مٹھ-تہ سیشہص-ص-ص2*.-۰- کک و ح‫ 















الاغْجَمِیْن بھیوں ہی سیر ورپ فمسویۃایز 
ان عم جیوں پر مسا کسا وا بے موی نکیل تھے ماس پرا یمان لانے والے 
محڈیک سلگنۂ ایر ہم ہلال بات فی لوب الْمْجْرِمیْنَ 
جرموں کےولوں میں کا یوون بے نیش ایماان لامیں کےا پر خی 
َرَوْاالعدَابَ الیم ےوران برا غاب فَياتِيهُم بغتة 
یس وہ گا ان کے پا سا جاک ملا یشْعَرُوْنَ اورا نکش حورجھی میں ہو 
زوا بی یں کے ہل مخ مز کیا می عبات لق ے 
۱ افِعَذابنا یشون کیائیں ہارےعرا بکا دہ جلدی مطالبہگ/رتے ہیں 

افِرَءَیْتَ کیا یہ ںآ ب لا میں اِنْ مَُعْت ےم اکپ ا نکوفا ئن پا میں ۱ 
ین سالک ہم جاءِ ہم پھر ے ان کے پا ما کَانَوْا یُوْعَدُوْنَ 

وو جم زج سکاوعر دانع کےسا تج ھکیا جار اے مَا آغتی عَنَهُم گنی ںلغاىی تکمرے 


کے ما کانوا معن جس تس کاا نکوفا دو دباحار اے وَمَا امُلکتا 
مِنْ فَرَیَة اورڑیں پلا ککیا بھم ن سیت یکو ال لی مُنذروح ررض ے٢‏ 
لے ڈرانے وانے جے ذ مرن ی تحت کے لے وَمَا کنا لِمبٰنَ اورکیں مس 
بھممل کر نے وائے۔ ۱ 
سب " 0 ْ 
انی سورت کرو میل ئر اکر میس ہی ںگھولکر یا نگم نے وا یکا بکی 
5ھ 








شا ہآ پ اپٹی جا نکوضا کرد ال يک وا مین اس وج ےکہ یلوگ ایمان 
قول ہیں کرت ۔ پچ ری یمہجروں کے عالات بین فرما کان پرجھی اکشریت ایمات 
نیس لا گی لہا آپ پ نان شہہوں اورت سم ہوں ۔آ پ کے شن اود روگ رام می سکوئی 
نک یں سے وَان لَسْزِبْل رب الُطلمیْن اور یٹ شک یق رن اتاراہوا ےرب 
امیا نکی طرف سے نسزل بے السروخ الامِیْئٔ لےکراترا ےا سںکورو الا مین 

۱ جرابیل علیہ السلام۔ جس طرح جان دار چچزو ںکی زدگی روح کے ساتھ ہو ثی ہے اسی 
. ز موی اضف کے س اھ ہوی ہے ۔ اگر پاشتی اور مد اگ عم شر ہوو 
مان توان ہو عائقیں بللستیوانوں بھی بدتر ‏ اور وی ےک نے وا لے حطخرت 
برا علیہالسلام ہیں غالی لف آپ کےدل پر۔شرو کش روم مس جر تل علیہ 
اسلام وی لائے و آپ پان ےا اج ہے ےک میس ادکرلوں بھول دہ 
چانؤں۔سورۃالقا آجی تہ ر۹۲ ئل نے لا ترک بم لِسانک لِتَفْجَلَ به اِوُ 
خلا جم فا نع بے شک جارےذ مہ ہے ا ق رآ نکا آپ کے ول میس ش عک رن 

درا لک پڑھانا آپ ز با نکورکت ند یں جب انل علیرالسلاق رآآن ماک لا تے سے 

ٰ آپ ‏ نے سنتے جےلو اور آپ پچ کے دل میں أُم جات تھا ۔ گر جرسال رمضان مہارک 

یس جرائل علیراسلا مآکرآپ لق کے ساتحددو رج یکر تے تھے تاکرق ہن ماک مکی 
کی میش۴رے۔ 
تضور ےا کی وف تک علامت 

۱ مس سا لآ پ چےٹکی دفات ہوٹی سے اس سال رمضان میں اتیل علے الام 

ٰ ےآ پ چا کےساتححددددفصدد رکیاے نس سےآ پ چڈلاذ نے مجھاک شابدمیری دفا تکا‎ ١ 










خیرق الجتان ٰ ٰ 
1 ے۔ پ لان مرو ا فرب تع ممیری وڈ کارتعترب' 
آاے۔ و والوں نے و ھا حضرت !اویل تال یکی طرف ےکوٹی اشمارہ ہواہے ۔ 
ما ا سال جبراشل علیہ العلام رمفان مارک می ایک دفعددو کر تے ےق رآ ن شریف 
| کا اورال دفع دومج دورگیا ے ۔ا س سے میں مھا ہو ںک مب اوت شر ج بآ کیا ہے۔ 
رآ نکیوں اتا ایا ےآ پ کے دل مارک پہ لِمَكون مِنَ لْمْذِرِیْنَ ت اکپ و 
ای ڈرانے والوں بیس سے ایند تھائی کے تام پفم نز بھی تھے اور سر بھی جے_ 
رکا 2 ےڈ ران واما امے کو ! الد تقنا یک نار ای چھوڑددورتتم برعذاب؟آے 
دنا می بھی ,قیرتش می ںبھی ‏ مرا کھشرمی بھی اوردوز غخ شی بھی عذ اب ہوگا۔ او رم 
کاملکی ے فو خی ری سنانے والا ۔اگ رت اللتھالی کےاعکاما تکلی کرو گے ال تھا تم 
بررائی بہوکا دن یس سکون ہوک قیر میں راحت ہہوگی نٹ می ں بھی سکون ہوگا اور ہلآ 
جنت میں رہو گے۔اودیٹ رآن بِلِسَان عَرَبي ! یاز ہاان مل سے ھبین ان 
کرنے وا پل وا یقت بی ہک شف داحت وباخت ربز ان ےکی 


و م0 


1آ ا اش رہونا آ تاکز بانع سے : 
مکل ف تو جات دو ہیں انمان اورجشن ۔آ حضرت پل نے فر مایا انندنتای نے جے | 
وق میں ےاكض لوق انسانوں میس پپیدافر مایا ۔ برا سا یں کے رو لیے تےع رم اور" ٰ 
ھی _ الد تھا لی نے یی مت رین طبر ہیوں مس پیراشر مایا۔ پچھرعربیوں یل جو مجر ك٢‏ 
ان تھا ری ؛ رب تاٹی نے ان می پیداف ایا ۔ کچ رق ری کی شارمغ ام کن ۱ ٰ 
لوک فرروضزا کی لگا سے بت ہے الد تھا لی نے کے ان مس پیرافرمایا نو تمہ سب واج ا 


ےس سک کعپں سو رہ“ەے س× .ٗ.۱یرسسے سے ہے سس ہم سی۔ییٹٹسس۔۔ست پسس!ےدحعتپت‫٘۔ 








] سے 


گ 


ذخیرۃ الجنائے ۱ الشعر 
عرلی ےشن اورقرآنک رپ ع رب ےکی دش مه کی زثر وی ۲ 
بے شک اس ق رن پا ککات کرہ بن یکنابوں می سبھی سے۔ بن مکہابوں سے مرا وت رات 
ایل زاوراوردنگ رآ سال ی ۓے ۔ ان قمام ہیل شر آنا اک6 کم سے پاوجودانل ک ےکلہ 
یاددگیا صاضبانع نتر بی فک نے یس امڑھی جوٹی کا زورلگایا ےمان پھ ربھی سس سای 
یح زی موجود ہیں خلا آ بھی ال جس بآ یت موجود ےکی آنے والا جو ے - 
گااس پررب تال یکا ام ان ےکا بیٹھ یہااں یھو ہاں۔ منکی بج کے می بلح بد تۓ 
اوراس می جو یی ہو ںکی دو رب نے ا نز بان می لڈالی ہو ںکی ۔ دہخوداتی || 
رف ےئ کروی می سے وَمَا يَتطِي غَن الْھُوٰی إِنْ هُو !لا وَخیٌ 
شوضی ”ریس بولتا وو سک خوائش یس ےکر دو دتی جوا سکی طر ف بجی جا | 
ہے۔ اور بینی جال یس س ےکہا نکی ش رب لیس ہوگی پڑت اس میں چرادیھی ہو ۴ 


ٰ 





7 
ٰ جو ںکوسزا نی بھی دکی جا نمی ںکی ۔2 یہاشحارا تم کا ہوں می سآ رج بھی موجود ہیں ٰ 
ٰ تال را یں الم يك لم جا کیا ران کے لیے نقا یکل ے اَنْ یَغْلَمَةُ ۱ 
موا بی اسر آهْلی کہ جات ہیں اس رسو لکو بی اس ائل کےعلاءاورائ سکاب 
ْ یی .سور از۶اف؟ بی ت راد ے یس سے لَْذِیْ یَجِدُوْنه مَكُتوْبا عِنْتَهُمْ فی 
السزرٰة وَالانجیْل دہج سکودہ پا تے ہی ںکھاہواا تی پا تے رات او رکیل میں _' 
ایل بح اب بھی موجود ]نی علیہالسلام نے اپنے شماگردوں اورسما بیو ںکوفر مایا | 
اس کے بیع میم سے مہہ تی با " ہیں شرکمرو لگا کیونکرد میا کاسردارآ ۲ کے او رھ یی ال 
ویش (باب ۵۱آ یت ۳٭ )شی و ویاں ءکمالا تاد رفضاکل رب نالی نے ال سکوو تۓے 


یس دہ میھےکٹیں دن _ ٰ ٰ 











بہوستہوص-ص- سڈ 





۱ 
۱ 





ا میں ن ےکا کی ”یں یت ہ یں منظ اس مج میں نے یہ ہار تکھ یھی 
یمر دی کازانرقانے درواز ناش نے ہ ےکویاھووان صاحب ہیں 
جے نے جا ناک چون والے دو دگی ہیں ۔ میں ن ےکما ا نکو ہیپٹک یس موٹھا کم جا ئے 
ءا نکی شدمم تکی اور و تھا جم اک مکون 1 وکہاں سےنش ریف لا ۓ ہ9- ای ک کا نام منکریں 
کل تھا وسر ےک نام مجھے بیس ہے ڈاتری می سککھا ہوا سے ۔ سنہ گے ؟م انارگی لا ہو 
سےآئے ہیں دہا ںی کےگر ہے کے ہم ذمددار افراد میں ہم ن ےآ پک کاب میسا حر تکا 
یں طف ر ڑھی ہےاس می آپ نے مسلمانو ںکو رتا دیا ےکی علی السلام نے جس 
دنیا کےسردارک یجن لق رک ستالی سے وہ تہارےکہی بش پل کے با رے بیس سے ھا لاہ ایا 
یں ہے می ن کہا یادرییاصاحب دیاکےسردار ےتہر کیا مرا سے ککینے لگا ال 
سے ماد حیطائن ے۔انداز ولگ !ا کی تاوی ںکا۔ ۱ 
یس ن کہا یا ددئی صاحب با تک وکوٹ یک نے والی ‏ شییطا نل رح تک نام ے 
دہ کی رولت 222ھ جس ےکی حضررت شض می سی ۲ ا 
دےر سے ہی ںک می چاو ںگا اوردہ میرے بح رآ کا نے کا شطاان تن رتس سے ۱ 
الام سے کپ پسلے د تا ٹیس موہوویں تھا حطر ت؟ 1 وم او جو ائی مالسا مو جنت سے“ ارت ۱ 
الا تھا۔ شیطا نکی خرامیاں جوچھہا رکون یش یا نکاگئی یس ال وت خیطا نا ا 
تھااورکیائم شیطاا نکود نیا کاسردار ماثئئ ہو؟ اورکیاشیطان کے تخل اایدت بی کا 7 یی ا إ 
0۲09007 و لک وخ لق ری سنا ےک نشی اب جار اہول د تا کا سردا ا ۓ ہاور ٰ 


بیس ال کا ہیں سے شی شی خ بیاں اس میں ہو ںگی دہ یھ شی یں ہیں ۔ میں نے ا 
__ ٘ 














تشنت .ہمللُٗٛکحوںموسی وو جوسسسعوس-سسسسص-سسے سے سے ہے سچے_سجصے ےآ سے سے سے سے آ لو : نے سج س .سے کس ےو ے سے سے سے سے سے سے سے سے سس سے سس سے سک رز اور سے سے سے سے سے تی سو سسے سےے سے ۔۔۔۔اس۔سسسی ‏ سدلاکھاڑا 20۳ ۳۶ای ار 


ذخیرۃ الجنان ۱ ٰ الشعراء 
کہا ای لعتی میں صلی علیہ السلا فر مات ہی ںکہی سآ نے وا ل ےکی جوتیاں اٹھانے 
سے میں ہیں 33 آپ ے ضیال کے ا یی خی ا لام انس سےبھھی فاصر 
ہ سک حیطا نکی جوتیاں اٹھا یں ۔ حیطاا نکو جو تیاں مارک میں ما ا کی جوتیاں اٹھائی ہیں 
ا70 یں ہا یں شا می سک کے لے نے .اون د نیا یل ہرآ دی کرت ہے ستاویی سے 
تقیقت نی ںچھل کی حامحتق یقت ا نیت تقیقت ہولی ہے مر مایا وَلَوُنَرَلنہ لی 
ب)ض الا غُحِمِیْنَ اورا گرم تارتے ام قرآن پا کٹھیوں می سے پر یتھی 
ٹس براجارے فَقَرَا٤‏ یه روہ ہڑ ہت اف رآ نکوخریوں > مُا کانوٌابه 
۱ 
اج 
ٰ 
ٰ 














مُوَمِبِیْنَ پر یش تال پرایمائن لان وانے۔ کت پھرتو رم ہی اورہمارے لے 
جو ہدایت نآ یا ے دو تھی سے پیکیا جوڑ ہوا ۔ ای لیے رب تماٹی نے ن رآن ماک میں 
فا وَمازسَلا من زُسشُول ال بسان فو مہ زابرامیم:)”اوزکیس کیا ہم نے 
کوئی رسو ل گرا سک قو مکی ز پان میں ۔' اک یتو مکو یکن ےکا مموٹع بی نہ لن ےکم با تک 
تھے ہی کھیں ۔ز بان کے تی (زۃاکستوں اور بلاخختوں )کوز پان الا بی کھتنا سے دوسا 
ای ٰ 
اکستان نے سے پل کی بات سے جہمارے ساتتھ ایک سای پڑت ھا بل ارہ 
تھا۔ اس سے ای لی ہوگئی جن سکی وجہ سےا کی یٹ ہہوئی سم اٹ اکر برک ہوگیا۔ 
ساتھنوں کہ اکر نو نے غلنڈم اٹھائی ہےکیونگ ہت نے پیٹ کی ہے ۔ اس ت ےکہ اک مل 
نےکوکی یھ و نیس اٹاک ہش نے ا لا سکیا اٹھائی ہے۔ا اں سم ےکدو کے 
ٰ ب اس با کو ہنا ین و بجھھ کت تھے بلو سال اورسرصدوا نےن یں مبجھہ کت اس 
فا ےن می یک سال ں۔ 


ٰ 











ٰ 
...ا 





سکب ناز لکرتے تو رط ما ۔ 
نا کلک سلہنۂ فی قب المجْرمی ای رب نے چلال یہ بات 
جرموں کے ولوں میں ابیمان نہ لان ےک یکیونکہاخہوں نے اراد ہکیا ایمان شہ لا ن ےکا اور 
تال یکاضابل سے تہ نول ”ہم پھینردپے ہیں ای عطرف ج ںطر فک أ۸ 
ہے۔ جس طر ‏ فکاکوئی ارادہکرتا ہے ال دتخاقی ا لکواىی طرف یرد یت ہی کیو ال ٰ 
تال نے دوفوں رات دک کاخ ردیاے فَمَیْ فا٤‏ فُلیْوْمِنْ وَمَنْفضا؛| 
فی کفر(سورۃاک ہف ] ”بی ج جا ے اتی سے ایمان لا ے اور جو جا ےا پنی عرضی سے | 
کفرافقیا رکرے"' جال تا یس کونہ ہدایت د یت ہیں اود گرا ہکرت ہیں ۔ یہ | 
چونکگکفر بر ڈ نے ہو ۓ ہیں تو ا دتواٹی نے ان مجرموں کے دلوں میں بے بات چلائی لا 
وم یہ کمدہا ‏ قرآن پاھانئی لائیں کے عنی یَرَوالعذاب الم 
پہا لک کفکردودشیل درد ناک ع ا بکو۔اورعذ ابد بکھنے کے بعدایمان مفیرں ے۔| 
مر ت سض وی عل الس(ام و رر ت بارون علےالسلام 7 وت زورخری خکیاثرکون 
کو مچھا نے کے لے بدا +وشما رآ دی تھا اتا تھا نان ما نا نیش اور ابیمان جا تن کا نام میں ١‏ 
ہے مان کا نام ہے ۔ رب تال نے ققرآن پاک می یبودیوں کےمتفلق فرمایا ہے 
یرون کم یرون ابنَاء ہم ”نیا ںی برکوای طط رع بچیاتنت ہیں جس رح انی 
ول کو یا تے ہیں کن ایما نیس لا ے ۔ سور ول مم لآ ےگا وَاسُْقمْهَا انقْسْهُمْ 
”لف نکیا ان نا نوںی کے ہاکرے میں ال نکی ماوں نے فرکون اور ا سک یق وم ۓٌ 
یق نکیاکمویٰ علیہ السلام ادلدتھالی کے جنر میں اور مینشاتیا لقن ہ ینلم اوس نشی 
افقیارک/رتے ہو ئے ایما نکیل لا لو ابیمان جا ن ےکا نا مکیں سے ما سن ےکا نام سے۔ 

















سسےسے۔۔ے۔----مسوسسمس٘سسىصم(ٌممٌٔمژسم|مسسسسمحجھسیس فا0ا سُووسسوسجسوے رسسسٗو ےس سوویژسژژجژژسسجمسسُسٗوسیوسرسسس“|ژ”ٛسژسم"'پسسے۔سوسسسييھلتحسساسسسے ملا پواسسسسجڑ+ہہھس ےہ مک6 مھ سے تس بب کغنرتچزمھمھ2ڈ2ڈجج 6ں صٹ 2ي ٹ2 5ھ .یھ مھ جسچ فسست تح تبج->صح-ے 
ہس چجے٘‫ ×ج ‏ سس چجےو سے 
ےے۔م۔ہہم۔٠سےےلےسسسھش۔‏ مھ منجلم ‏ و تی لاس اس سے سے ×× ا۔س_ماتمسللے لہ مآ صیوڑٹسظ ات ملس پ0 ا کا 6ے سششسسسشہٹگسسسژھےےبھھ ٠‏ سسبیبس]ں۰ںژٛسژڑسہٗ+سژگت+“ٹہ|۰یسےٗ-ئ۔- 2ہ تال چسسط-سسوڈےوہسدالسستاعہدسسعسدمسسسسسسسسس سسسسحسسڈاقلاے سھمسممسمسسعسسسسدہ سس سسوسفوو ہے کچھ ات 


ڈخے ة8 اللٰحنان ۹ ۱ الشعرآء 


پچ ر جب خحرق ہونے لگا کہ اک یس ایمان لا اراس کے سو اکوٹی ایس ےجس بہ بی 
اس ال ابیمان لاۓ ہیں انا بن المْملمینن ”اور یں فرماں برداروں بین ے 
ا ہوں۔ اوھ ےارشارہوا اٴلٹن قد عَصَیْتَ قَبْل الس:۱۹ اب ابیماان لا تے ہو 
١‏ اورا پت کلف کر تے رے ہو ںا بتہاراکوٹی ایمان یں ہے۔ 

ٰ ذف ما یاعزاب دکوکرایمان لامیں کے فَيس امب یں دوعزاب ان کے 
۱ انآ ت گااجا تک ملا عون اورا نکش جو رٹکیس ہہوگا۔سیاا بی شکل میں 


1 


ہے کے کضزرت مین لیے لن ےکی لن صن لے ماع سے یز نے 


۱ وین سےعملہکرادے ء ےا ریم کے عطہ اب ہیں جب ال تھا اتا ےو ایس چا 

وکزاخل خی مز بیس یں گےکیائئی مبلتہ لکتی ہے ۔کیائی تو کی 

مہلت لےگی اعد ابا حون کیائیش ریہمار ےعذاب کے بارے میں جلدی 
مطالبہمرتے ہیں اور کت ہیں قَاَمٌطِرْ عَلَیْنَا حِجَارَۃ مَن السَمَاء أَوینا بعَذٌاب 
الیٔم انفال:٣٣]‏ ,لیس برسا ہم پ پچ رآ سما نکی طرف سے با 00 
: :۰ 


ب۸ اب ۔ 


ٍ 
۱ 








ٰ ےد کی سا ل یی کی سال زندورس کت جَاءَهُم ما کانوا یَوْعَدُوْنَ ۸ 
آ ئے الع کے اس دہ یز کان کے سا توعد ہکیاجاتاے ما اغنی عَنهُمْ مُا 
کَانْوٴایمَتعُوْنَ نی سکغابی تک ےکی الع سے دہ جن زج سکاا نکوفا تد ود یا جار ہا ے- 
نے سال ز نہر ہیں ء پھاس سال سوسمال ہببرارسال ؛ جب عطرا بآ ت ےگا فو ا نکو نہ 
وت بی سی میں بای گی ا وہای ں کے زم شلگنا نز 


اٰۂ یت کیائی ںآ پ ای ت کی ان ہكم مین اگ رہ اا نکوفا تہ 
ٰ 





ذخیرة الجتان ] ۔ 7 الشعرآء 
لف مْذزٰذ اویں ہا ککیاج نے سیا وکر تی کے لے ڈرانے وانے ا 
تھے ذے حر ی نع تک بات جعاریطرف سے پاری ہولی وَھا کنا مین اوشیس ہیں 
ڑل کر نے وا ےکمہ ےت کی یس ان لوگو کو مارد یں جم ۓ از حعکواستعراددگی اور الع 
ج ک یکو ہیا ءجیمہروں کےذر ہے ال نو گا ءکییاج ب کیل مان ضه پر اڑ ےر سے پھمر 
لا ککیا۔ -- 





٤ب‏ 5ا 





اس کم رص مھ تس پل ور 2 
وبا تہرلتر یھ اشییژن وماب بی لھجروداستطیعون ]ا۴ 
ص سو پ کے تدھ ص جج سے مد ھ ١‏ ١ص‏ ١ے‏ ہے صظ 
عن الام لمعرولون' فلا ں۶ مع ابڈے اھ آخر قش کون 
کے وص کارےن ہے٦‏ ٣۔ص‏ و اص کہ رس ہر ل2 .د5 
2ن المعدیین ‏ وائی رعمیرتك الفرین ڈو اخفٔض 
ج 
تح كت لمن اتبعَك ٥ن‏ المُوْعِيْبن" وَان عضو کل 
سے ں ابر ج 2 کےےےَُْ۔ ّ۳ 7 7 
بی نون“ ونوگل عَل الَعَزنَزِا محاوۃ الَنِیْ 
۶ے ہے عق ےر حم مے 7 
مر شر وَ نعل ق اغس ینان هو الیم الیل 
شَل ری سے ٦7ے‏ کے2 را دوج ۷ھ ے۱ سای کی 
لعل من تکزل شیطین 6 نت وں سی کین اوان 


کر تو اہ 


َ2ت 29و شیب یی 


مخج٣‏ الشعر ١ء‏ 


مرا کی ہی دادور ی ون 0و انم فان تا یتو 
االزن امنذا لوا الضالت ود کرو کاو کزان 
ما تَنْزّلتُ بۂ الشيطیْن اورکیں اارگر(ا ۓ اش رآ ا نکوشیا ین 
وَمَا يِف لهْمْ ریس لال ان کے ما يَسمَطیون اورندوطانت ر کت 
یں انم بے شک دہ عحن الع ا کے ضنےے لمَعزوکن بالگ 
۱ رجھے ہوۓ میس فاد تدع مع الله الا اخ ںآ پ تہ گار میس ای تھی ۱ 
کے سامح کی دوس ےےوعا چت رواب شک لکش کون مِن الْمَعدَبِیْنْ ہا ہو 
جا میں گآ پ زایاقدلوگوں مش ے وآنذز غَشِیْرنک اور ذرا | 


اتے۔ے۔ ۔. حسحسسحسھہممجمہہ >-۔ں _.  .‏ __ہے. ١١×‏ 


و 
ِ 1 ْ 
اس ےک _ سس -سسسسسو“سسٗٛسےسپًٔے-۔ سہ-- 
ککگنگتے۔۔۔ صسص.ھعحٌسسو۔سعسو-مدوسچو-ت-۔م۔‫--۔-۔ ہے.ٌے۔۔۔ 


: 
اٹی برادریکو الاقربی جوقرجی ہیں واخفض جناحک اورآ پ ۷ری 
پے کو من شک ان کے لے ہنہوں ے؟ پکی پچ ردگ کیا سے مِن 
الْمُوْمِيِیْنَ مومنوں میں سے قَبائ سوک لی اگ پیکافرآ پک ناف انی 
کرمیں لی مج ںآ پکہددی اِنیٰ بیغ بے ئک مل وزارول مَما 
لن انکاموں سے مکرتے ہ و تَوَکلْ عَلّی العريُ الرُجیٔم اور 
آ بک لک۷ راس ذات پرجوطااب ےم ربان‌ے الُْسےےذِیٔ وەذات 








رک جا بکودجتی سے جیسن عم جب پکھڑے ہوتے میں 
وَتفْلَک اورآپکا ٹا فی السَجِدِیْنَ ممازیوں یس ان بے شک ہہ هو 
السُمِیٔع العلِیْم وو سن والا اور جاثنۓ والا ے ضل !ینگ مکیایں ہیںتر 
دوں عَلٰی مَنْ تَنَرّلَ الشَطِیْنُ یس باترتے ہیں شیائین نول اترتے میں 
لی شُل الاب برجھونے آقی ‏ گززگار بی یلقن السضع دہڈاٹے ہی کا 
ہوئی باتکو و اہم کمن اوراکشران کےجھو نے ہیں َالشَعَوَ اور 
شماعرلوک ہیں ٠.‏ تِكُهُمْ الْعَاونَ ا نکی پروی یکرت می ںگھراولوک الیم تو کیا 
پ کید یت انم ےش و ہشام فی کل اد برداری ؛ يِهیمَوْنَ 
مرگردان پچمرتے ہیں ونم ادر بے گنک ووشاع یشون لئے ہیں الا 
معن وہ جوکر ہیں ہیں !لا الین اما گمروہلوک جھابھاان لاۓ و 
عَمِلوا الضْلحتِ اورٔل ے اگ وَدکرُوا الله کِیْرا اوریادکیا اتا ی ' 


ے- ہے اس[ ہی اس بب وچ ٰ 
سساسسمت دج ے-منننننت ہک ےکچ ڑ ‏ کچ ججعحچھچو .و ؛ 9ن 


۳ٗ>ىءء۳٣‏ الشعرء 











کوبہت اروا اوداتنہوں نے بدل لیا ہم مد مَا موا بعداس ےک 
ان شک مکیاگیا ؤ سَمَغلع ال َلموآ ادئنتریب جان یس ےو ولوک جو 
ا یں ا منقبِ ليذ رکون ے پیلد روہ پٹے ہیں۔ 

ا مت کا فرق رآ نکوعھر تی رکر تے تھ اودٹنض ا ںکوشعر دشا عر کی ای کم بے 
مجھول کرت تھے یتخس بجی تہ کہ جنات اورشما ین نکر برق کن ا سکوسکھا تے 
جیں۔ بخاریی شریف شس ردایت ہےگرد جن دن دی نازل نہ ہوئَی او رآحفضرت پچکو 
شحد یر با روگ اہرآ پ بل سح میس نآ کےا آ پ پڈاکی ہگ الو ہ بک ہیوک کہا ف 





نر کک ضیظانک ”دہ خیطان ج ہی ں اکر بانن تاج تھادہ کھےبچھو ڑکیا سے 
ا تھا ی اسیےلوگو ںکیترد یدفر مات ہیں وَمَا تَنولث بہ الشطیْن اورییش اجار کے 
لاۓ ارآ نکوشیاشن وَمَا یَتبَغیٰ لَكُمْ اوزیل لال ان کے وَمَا يَسْمَطِيعُونْ اور 
دہ طاشقت رھت ہسں_ تَنْزیْل مِنْ رب الْعَالْميْنَ ”ےرب الھا نی نکی طرف سے 
بای ہوا سے۔'' بج رابحل علیہ الام ےک رآ ہیں اورشو ےھ لوک ونیا میس تچھوڑتے 
رتے ہیں انم غن الشمع لمَعْزوْلوْنَ بے شک وہ اس کے سن سے اتک ر ھے 
ہد ہیں۔احادیث ]ش١‏ ےک فضا یش فرش ایک دوصرے ‏ ےکنھشکوکر تے ہی ںکہ 
نج رب الھاش| نکی طرف سے یہ وگی ات کی سے ہآ مم فلال کے بارے میں بے فیصل ہوا 
ہے ادرفطاؤل کے پارے مس مہ فیصلہ ہوا سے بی شیا ٹین فرختو ںکی باٹیں سن کے لیے 
او یر رت ہیں لو چھکرارستار ان لوٹ بڑماے شیساب مُبین جن لک وجہ ےوثی 
بل جانا ےکوکی نی بہوجاتا سے او رکوئی مرجا ا ہےاورکوئی بے جانا سے مین دہ اتی مکو ا 
ٰ یں جھوڑتے و فر مایا شیاقین بن بابندی ہے بی نیس کھت بی کسے اجار میں گے؟ | 











ذخیرۃ الجتان ٣۰۳٣۳‏ الشعراء 

فرمایاکہکافرو لکیا بات یل نہآنا۔ مہب چپ کو قطا بکر کے امم تک و مھا یا سے ا 
تع مع الله الم اخ ںآ پ تہ اکار سی ارتا ہی کے سا جح کی دوس ر ےکوھا نت 
رواہمشک کشا ءف ریا درس :گی رمحاذ الگ رآ پ ایا ا ے فَتَکون مِنْ لمُعَدَبیْنَ 9 
ہو جا یں گےسزایافلوکوں میں سے یپ ,اک نطاب کر کے ام تک و مچھایا ےک 
رب تتعالیٰ کے سوا یکو جت رواش لکش ریا وی نہ ب ناس وَانےْز غبِْیْرّتک 
بین ادرآپ ڈرانمیں اق بی برادریکو۔ 
اعلا|ن وت : 
ٰ ۵ نو تک جب بیسورت نازل ہوئی تو آحضرت چا نے صنا کیا چان > 
کے ہوک رآواز دکی اور حیادد پل گی خی جیا درک ہلا نا ال با تکی علاصت ہو تھاک ری 
بھی نے تل کر دیا سے ۔ اس رضش ےا ور ات گغش با سرت 
نظ رآ تھا۔مردہکورییس ہ بوڈ ھے ‏ جوانء ہے رسب لوک اکیٹھے ہو گئے ان دفول ہے 
انواہ گی ہوئ کی سراتہ یبا لا ال نے دالا ے۔ سراف مجن ان کفگکنعا ی مور 
جاترانح بن وکا کا سردا رتا اورائس خما نما نکی کے والوں سے ی٣‏ ہب 
حضرت پا نے ف ما اک گر میس ٣ہیں‏ ہو ںککجتبل الڈجییس کے دوس کی طرف ایک 
فورح ہے جوقم مم لکنا جا تی ےکریائم میرک بات مال نال کے پانیوی ں؟کئ یح مکی روا تتیں 
مو جو میں ان میں سے بی ےک کے وا کول ن کہا مَاجْرٌبُنا عَلیيک کذبا مم 
نے جک کآپ سےگھو ٹیش سنا ربوتکا جال سال تھا اور جا لیس سال غبوت 
سے بی کمز ر گے تھے۔اورایک روابیت می ش77 ے مَاجَرَبْنا عَلَیک الإ صِنْقا ”نم 
نےآپ سے چگی بات بی سی سے اگ ریو شک رفظ نبچھی ٦‏ رپ ہو بھم یپ لکمہیں ےک 

لٗح‪ہےے-۔ژ ‏ ک‫  ‫_‏ گے 


ذخیرۃ الجنان 0 الشعراء 
ا یھو ںک نز دری ہے ہاری بوائی امج ںکرر یپ یی سے یں ۔ اھ ہد 
کے بح رآ پ چ چان ے خر ا کےوالو! قُرلُوْا لا ال إلّ الله تفْلِحُوْنَ ”االالا الہ ڑھ 
لوکامیاب ہو جا گے 'ورنہ نیوں بجھوکہ اد تا لی کے عاب کے فرش پہاڑ کے کی 
ہس وم بیس زندگی می بھی بی با نکر میں کے اورمرتے وق بھی پنالی یں کے اوروہ 
جچہان جو گے ےوہ لگ سے۔ ج بآ پ نے مہ مامت ف رما ی9 آ پ کا ہا ااوا ہب مس کا ۱ 
ا کپدالوڑ ھا ےآپ لے رب کربت ےکر کے کا با لک | 
ا سائر الام الِهٰا جمکتنا ٥عفنت‏ لاک تتہارے ےےل الال اخ تانے کے یکس ا 
۱ ایت کا چم نے ےک ھا ت اک کی د۰ نکا ہم پرتملہ ہو نے والا ے سا ےآ ۴| 
ا ےے یوب اس موں برائ تھا لی نے ببعورت نازل فراالی تَمّت 
اه رب 'ااواہب کے دونوں ماتھ ہلا ک ہو لئ اورو و خودجھی جلاک ب گیا ۔ و ا 











ا ھا یر وآننز عضیسرنک الاقرَبن اورپ ڈ دا میں ابق براد رک 9| 
ری سے افش جناحک اور پست ری ات پازہ من اتَیَغک ان ے | ۱ 
لیے تنپوں ےآ پک ہپ وگ یکی سے مس امو مین ایمان والالں ے پا 
کرنےکا اب اریہ نہد نے ویپ نے ھا اجب ڈوم کا 
اورا نکاارادۃ ہوکا ممکر ت کا تذدہباز وکوڈ ھیلاکچھوڑ دیج ہیں اور اگ رکالم کر نے ےکا ارادہ 











ہز پان کے سا ھکندر می او کو پلا ے یی۔ یا کا رکی علاضت ہوٹی ے۔مطلب یہ 
ےک رات ملین سسائھییوں کے سیا تچ نر یھ رسی۔ 

سور آ لعمرا نآ یتب ر۵۹ اٹ سے فبنا رمق من الله لِنْتَ لم یں 
ادتقا یکی رص تک وج سےآ پان کے نم یں وَلَوْ ُنْتَ قَطٌا غَلِیْظٌ الْقَلبٍ 





مت ال ان ___ ۱ 


دہ سے س۔ےیے- ۔ ۔+م ہمجن _ نجس كَےسچجے س-‌"ئ لہ سان ملئدا پال× -ے- کشر 


َانفَضو ان حَوٰا الک اہ اور رآپ تاج اونگ ول ہو تے تر نرہ 
جات ےآپ کے ارکرد سے جوا دی خت مرا ہہونا ہے لوگ اس کےفرج بکی ںآ تے 
١ئ‏ غضؤک میں !گر کے والےآ پک نافر ا ری فقلی لی لآ پکبسدیں انی 
ری ء مَسمَاتَعْمَلون ے شک )یس بزارہوںا نکا ٣ل‏ سے چوک مکمر تے ہو 
کف رشرک:نافر الی وس و کل غلی الْعَزیْز اریم اود نت لکر یں ال ذات پ ھ 
ماپ ےت ات ے۔ا پ ہپ کفاا فآ پ پچ کو دی دی جھےک 1ب چپ کے 


سا تد کت1 دی می سک آ پ ڈقاا نکو ت ےکرسار ےرب کےخلا فکا رواٹ یکر بیس مے_ ۳ 


اش نتھا ی نے ف ماک ہآپ اس ذات برک لکرس جو الب ادرمبریان ے۔ چتدسال | 
کے بن معلوم ہوا ت ےکا کلک کووصل ۶ا ے؟ ا نکوہواے پا آپ چالک۔آ ب تا 
ال فا لب ہربان ذات بن ولک۷ میی۔ 
الّذیٰ نراک جین تقوّم ہو می سے آ پ گوس وق تآ پکھڑے ہو 
تے ہیں ۔کرے چون نکی یک فبیر کر تے ہی ںکآپ ج ب بی کے لی ےکیشرے ہو 
تے ہیں اس وفقت ر بآ پکود لھا سے۔اود یی رجگ یکر تے ہیں کہ ج بآ پ نماز کے ٰ 
لس ےکھڑرے ہو تے یں اور تفہ بھی ےل ج بآ پ تچجر کے لی ےکھرے و تے ہیں 
نٹ فی السحِدِیْن اور پک پلناغماز لیوں شی ۔آ پکاربآ سکگود نے || 
نے بآ پ نمازلں کےساتمرکھزے ہو تے ہیں روم می ہوتے میں بھی حپرے می 
ہوتے ہیں اور مان وں می نآ پ کا اٹھنا یھنا رب نتحالٹی کے سام سے انسۓ) هو 
ال میم الْ>لیْمم بے شک بی اللمتھا لی سنے والا اور جات ولا سے خر ج بک با تھی 
ریب باتاگیاءبندرگی اور ہتیی۔اوردہ ہراجا تا ہے نار امک اتا ے 
ل_- 





ذخیرة الجنان الشعرآء 
ا بت اورارادو ںکوجا,تا سے کا فروں نے بیشوش بچھوڑاتھاکہشیطان اس کے لیے وق لات 
سے می یلے او تناک ی ۰8ھ 9 و سر س0 
کےمنا سب سے۔ا اب اتا فر مات ہیں مل أَُِنُكُمْ لی مَْ ول الشب 
کیائٹ سس ہیں تردوں جس بات تے ہیں خیطان تَسزُل عَلی کل افاک اثیْم ات تے 
ہیس ہریچھوےگزگار براورآب کی ذات و وہ ہےجھن ک ےتا کے وا نے خوو کت جے 
کہم نےآپ چلا کی ز ان سے یھو ٹیس سنا۔ 
مور بے کیا سب سے بڑ ا الف : 
کحرمہ مم ںآ ب پا کا سب سے بڑا حخالف الو یل تھا اور ایوشجی ل کا بیمقولہ پل 
تر می ریف رمتدرک 0 بمٹر اتر احادیث گی کالوں تر ے 
محمد( )انگنک لکن لکلب بل جنت بہ ”ا مج چا ہم 
رسپ سن بی ددیں: ال الا ایر 
یس چیمیں یگوارانئیں سے ۔آپ پ اکا سب سے بٹ وش نچھ یب پا کی سیا یک ما ضا تھا۔ 
جج لوکوں کے پا سے خیطا نکی ںآ تا حیطان نذ گنو ئے او رکنیا رلوکوں 7 مل و 
ون السممعم ڈاللے ہیں وولوگوں کےکانوں می سک ہہوٹی باٹمل وَاَكُتَرُهُمْ کُبُوہَ 
اور اک ان ک 9ے میں اورجنن کے ساتجھ شبیطا فو ںکا رلط ہوم سے وہ بھی جو نے 
بے آلج۔ 
7+ َتبِهُهُمُ العْاوٰنَ اور جوشاع لوک می ا نکی یروگ یکرت می سگھراہ 
لک کا فرب پل کوشا ع بھی کت سے اورسا ج یجن نکا نف بھی ملا تے ‏ ےک ہبھ شا عراور 





۱ 


نو نکی بات مان لیس _ ا دتھالی فر مات ہیں شاععرو ںکی چو رو یگھراولو کر تے ہیں۔ 


ا سسسسسسسس۔سسہسسس-.--۔۔جعجت سسمسسست-ی۔----كىهؿص-.ممہگممممعتتصممسسدجمسسسسصسمسش“سمم>ى[م۶شس‌سےہےمممج+ےست- تی میی۔---..--س'ال۸ض٢س٢لخاف...۷0۶اضننااا٠٭'۳‏ .اس ے۔ سس ہمےے۔سے۔تتدہربم۴مہد۔۔۔ےدے ٹً 





ص٣‏ الشعرآء 
ویو یکس وا ےرا کی ہو تے میں مس صرف کی عیا ے/ 
یلوگ شاعروں کے پاس جات ہیں ۔ کشر میں دا خونی یس ہہوٹی اورتحفرتثجرسول 
اذہ پچ بجلس می بے دانےت اللرتھالی سےأضل وکرم ے پا ون مہدشین ہیں ۔خرد ]ٗ 
رایت بات اوردوس رو کی راجخما یکر نے والے۔ 

بی لےاک رات ش٢٢‏ ے آشضکابی کالنجُوم بأَيَهمْ الیم 
ِمَُدیْتمْ تیر ےا ما ند ہے ستارو ںکیطر وس الن ئل ےکن انار گے 
رایت پا گے نس سے با وی حاصس لکروقھا ماب ہراء بت کے زی نات خن 

ای ل تما فقہام مو رشن ہفص مین مت رشن رہم اد تال یکا ای بات پر انفاقی ہ ےکہ 

المٌعَبَةُ عُلَهُمْ عَذرْ ڈ٣‏ ٹب کے سب ھا عادل ہیں “کسی صھالی ہنقی درس ہو 
عق رت کا مطلب ب ےکم یکہاجا ےک فلا “ما نکد ےاورفااں نعیف ہے یں 
کہ سیت تام ےتا مق ہیں عادل ہیں سے6“ یو نکی ہار یآ ےکی نان بہ بت ٭ 
علق ےک فاں ۳ا می فضہ ےاورفلا لصیف ہےاورسالی کے پارے می سکوگی دوسریی 
ْ را نئےبیں ےس ا سکا صھالی ہوناخابت ہو جا ئے د٥یہ‏ اور عا دی ہے او رہل ۔ 

قفا اع رلوگو ںکی پروی یگراو لی ککر تے ہیں ا نکیچاس می گرا ولیک 
اش بت ہیں کی تر الم فی کل اد يِیمُون کیا پ شید بت ےک دش۶ 
ہرخیالی دادگی ٹیش سرگمردال کچ رت میں مار تے رت ہیں ۔ شا عرو کی خی با تق کی 
یہ سے اؤک سر ہلا تے ہیں ارت بھگوئ بڑے بر کک رے میں ا نکا یا شا عروں 


سہت۔۔بسسسسسسسس9006"سسسے-ے۔--۔۔ سس .سس 


می اٹھت متا تھا انہوں ن ےکہا بین !می ینشیحت پا ورکھو شع روشاعری میس نہ بیو جنتا ۱ 
ہن شع کات ا سکی لت زبدہ ہرگ اورشم خ خلاف وق وگانتائی نظ 


ہے 











ذخیرة الجنان ٰ 
ئےگالگو اما رشع کان تر پور رر 7ں رم 
,ون تسا ا َفغکْنَ ادر بک وہ کتے ہیں دہ جوکر ے یس ہیں ۔ شا ع کت چھے 
یں ادرکرتے ٹ ٹیا ہار ے دو کے بہت بڑےشھاع میں علامہا الم جوم اس دور 
فاری اردوکا اتا پڑانشا رکو کی پیداہوا۔ دہ خوداپے پارے یل اتارک تے ہیں 
7 اتال بڑااپد یک ہے بین باتوں مم مو ولیت ے 
گختا رکا نا زگی و بناہکردارکا ا ز کی بن تہ کا 
و وا ا ا هبت بڑ او لی ہوتا_. نے شف شع وشاعرىی سے 
کیل بذیا سا کردا ری بوناجا بے ۔ تع رات سل فک کم ےکر تے زیادہ بے او رکم 
کرت ےکم ہیں اور کتے زیادہ ہیں_ 


”ات 

مشپورشاع رتا بی جس نے نبو تکا دکوٹیکیا تھا۔ اس کے پاش اد کے دو 
کر مے جھے ۔ ای کے ایک دانے پہ ری مم الڈراورسورد الام سکع لا تھا اور بح بھی 
عا یں ۔او رن یکا منء ا سے جقتنا نک هو اس یل انٹر اداخ لکرد رت تو او رتا جا گر 
ٰ سکیس جہوںت تم کم کے دکھا دو ۔ انس وقت اساا ئیکو گج یگ وک غلا وت راشد جال 
ماب رحعال اسلا مکی قد روضزلم تی شحقی کے خلاف مقدم ہد گیا ا سکوص ارت 
یس یی سکیا کیا ۔اں ے لے اس نے لوکوں س ےکہاءایۓ دوستوں اورٹا رر کی 0 
رالقب لا ہم ھا کہاکرد۔ لا صاح ب؟ئے میں ء ما صاحب گئے ہیں لاصاحب 
ٹیٹھے ہیں ٭ لا صاحب نےکھایاہےہلاصاحب نے جیا ہے رن صاحب ن ےکہاک یتم نے 





ذخہرۃ الجنان الشعرآء 


ہس کے لگا نک حاو لکادانہ لا ۔ عدالت میس بی کے ساتئے ہقاصمی کے سا سے اس 
نے جاولی کے وا نے بر پورگی مم الد اورسورۃ خلا س لگ دی اور کن کا یی جس ٰ " 
ہو ںو ری ےکوٹی ایا اکردوے تیم وا کش مفکواکی اس میں ان داش لکردیا- ٰ ٰ 
قاصی بڑ ا بجددارتھا اس ن کہا کیم آنحضرت لاف رایمان ر کت ہیں گن 
ا ماں ای سآب لا بایان رکتا ہوں اورآپ پلاٹکی نبوت کے کیل سے ب رت سے إ 
می بناہوں۔قاضی صاحب ن کہ اک آحضرت ڈلاپانےفرمایاسے لا نی سی نی 
نمیرے بح دکوئی فی نہیں ےگا ۔ متخ کے نی ین کے ہو بھی نے ےکہا مکی حدیث و 
ا میری نو تک دلیل ےک ہآپ چلا نے فربایا ےکہ لا میرے بعد مھا ہوگاادر شش 
۱ ا ہوں_۔لوگوں سے وی وی اقب ا ے۔عدالت میں جانے سے پیک یہید بانزگی 
شی انداز ولگ نی ن ےگ اک جو ات رجلاد سے الکو بل 2 ۔ بلا گیا او لا صا ح بکولٹا کے 
جب چنددرے ا کا نپلنرک رینےلگا می ری نا یک یچھی تو ہہ ہے میں نیش ہوں ۔ ایک 
متام سے جار پا تھاکہ نمنوں ےکیرے می سآ کیا ۔سراتییوں میس سے ایگ ش ارد ن کہا 
استاو ۶ ےا 
الخیل وَالابل والیغال تعرفُنی 
والارض والغرب والقرطاس 
: ٹس وہ برادر ہو ںکھوڑے ماونٹف او رتچ بے ما نے ہیں مییران جنگ اور نج ے اور 
قاع بے سا نے ہیں “رت (ا صا حب !ھا گت کیوں ہو 


اع لوک سکتے پک میں اورکر تے بج ہیں ۔ الد تھا اف رماتے یں سسارے ایس ۱ 
1 
ر2 ۔۔_ ۱ 





0 نتتتنئت ے سے _ س۲ض ط]--.-]۲- ۔.۔.۔[[-چ.ؤ.,,ت-ت:::: 





ذخیرۃ الجتان ‏ صظ۸ ' الشعراء 
یں ہیں ال الین امَنزا و عَمیِلوا الضطحت گر وولوک جھایمان لاۓ اور 
انہوں ن ےل ایجھے سے وہ شاع رج یں۔ بی ےے حسمان من خایت وف ہآحضرت بل کے 
ماع تے کا فر ج بآپ چا کی اجواور زم کُر تے تھے شعروشا ع ری میں و آفضرت 
پچ نظرت مان بن خا بہت مظل دکوف رما تن کہا کا جواب دو تو نحضرت ہمان یل ۃشمعرو 
ما عریی می ا نکا ردکر تے تھے اورمستلہ ہہ ےکش رآلن کےخلاف :عدحیت کے غلاف: 
آحضرت پچ کےخلاف :تن کے خلا ف اگ رکوکی با کر ے تو مسلمرانوں می ضرورکوگی ز 
کوگی نت ہونا جا سے جوا نکا ردکر ہے اگ کوک یبھی ردکہ ار ےکا نو س بکنگار ہوں آا. 


ع٭ه بیھم 


گے۔ اکر با لک یک نہ دی بھی تر دی کرد ےگا قذ س بکی طرف سےفر اداہو چا ے 
گا کیونکہ پاش لک ترد یکر نا فی لکفایہ سے ۔کیوگ ہاگ رکوٹی بھی رد یئا سک ر ےگا عوام 
بے گیا ہودتے میں دوہ ا سکی با کون ٹیش کے اس لیے ا کی علط با تکی تر دب دکرنا 
ضروری ہے اذ رت سان بن خابہت شروش ع بی می لکافرو ںکیاروکرتے جے اور 
ھی بے شحارشا ع رم رے ہیں جو نکی تر جما یمر نے وا نے تے۔ 

”ول نا جال الد ین روٹ یک ی کاب کے ٹنوی یش لیک اس میس فاری ز بان کے 
اشعار ہیں ۔ ا کا ڑا مب رین تر جھمہتخرت ٹھا لو ین ےکیا سے۔ اس ںکوغا رخ اوقات میں 
رو این ان ٹین کہہی سے حید یل ےکی ء رساللت لکیہ قیام تک ذکر لگا ء الل 
تا پی کے۔اتم رق ]ےگا ذخا کیا نے گال ےکی اود دجن سک خی یس صوف کت 
ہیں دو ےگا تہایت دم کاب ے ہرآ دی لکوفغ رش رع کے اھ یی ں1 ستی۔ 

ذف مایاجولوک اییمان لا اورشل تا جیتھ وذکروا الله کٹا اور اوک 
ال تتھا یکو بہت وَانتضرا اوراتظاملیاشنوں ے ہی ببَعد مَا ظُلِمُوٰا بعداں کے 


۱ 














۱ خبرۃ الجنان - 
ران کے۔اتھزیادثی کی ۔اگ رکا فرشعروشاعری می اسلام کے خلاف بسلانوں سے 
ٰ خلا فکوثی باتک تے ہیں اود ییشعر شا ع بی یس انام لیے ہیں ہ بدلہ لت مج ءال سکارد 
مر تے ہیں تو ای ے لوک مسضتی سں زَ سَيَعْلم الَدْیْنْ ظُلمُوْ اورتریبجان 
یس کے دولوک جوا مم ہیں ا ممتقلب بَنقلبن کون سے بببلد ب سللتے ہیں ۔ نت کی 
مرف یادوز کی طرف جات ہی ںکنقر معلوم ہوجا ‏ ےگا 


7 


پٹ ڈگ ِ_ ١‏ ۔_ ٭ر_ رر کزڑ_ ںو ےی انتا تر لے ہے ہ۳_ اج یں ہج _ ۔ ر_۔. ہہ امس جع نس کسر وس تر کہ 


رر ہکا ئا جدج "_'ہ رر وہ "رہ یں 
ہب ہج ٣٢‏ جا ا را ہا س۰ رر 


مہ ا و جو کر نت 





7 .رت 





ہے ہے _ رہ جج ںہ 
رر یسصمرے ضو ا پر۔۔-1 سس +ب+پہحسر تا ئک ی۔ ہر٣‏ 


۲ 


مسر ہمد ایس ۱ . کسی ےد ہے اج .ا لحہ سو ار سس اص و رج کی 


1 


200 














۰ 





و 


نید 






ٰ ناضمر لکن اتب وت 
طس ززك ایت العران اپ من می 8 ویشری 
اڈ یی“ الین یمن الص لوق وین الکو مم 


ڑ0 کرک کا 


بل تپ َھ َ رق نے ےر زین ھٌُّ 











امم ہ ھ2 یھو وی اولك ئن لو سو الا 
آ قل( سا 1 جب یل کا 
أ رہ پلک اف 
۱ 





1و شع ےار سا مر ۲ 
ا وه ہے ہوا 
طس بلک ایلث الْخان سیآ یں ہیں ق رآ نکر مک رَکَابِ 
ٰ مین اورکحو لکر جیا ن۷ر نے وا یکا بک مٰدی چپوسہو 
ٹوک ری سے وین ایمان دالوں کے لیے الین م٥ن‏ دہ ؤں يُقِيْمُونَ 
الصلوۃ جوقائم رکھے یناز وَبْوتُوْنَ الکو اورد یئ میں زلۃ رَهُمْ 
اأخرة اورومآخرتے ہھم لن ین رکتے ہیں ان الین ےتک 
اوولوک لا بُومنوْنَ جوایما نکیل لاۓ باألآخحرَة آضرت پ الم تھے | 
ا رین یے ہیں ان کے لیے افْمَالْهْمْ ان ےائمال فهُمْ يَعمَهُون ہ1 


ےش سس جا 





سے 
یں یی کی تی بجی دولوگ ہیں لَهمْ سو سوء 
لداب ان کے لیئر اعذاب ے وَهُم فی الأخرَة ھُم الَخْسَرُوْرَاور 
دوآخرت میں بہت زیادونقصان اٹھانے دالے ہیں وَانک اور ےئ کآپ 
کو لی القااہعددیاجاا ےق رآن بسن لئ کیم مت وا ےکی 
طرف سے غلے می مکی طرف ے اڈ قسائی مُسلی جس وقتف مایا موی علیہ 

الام نے ,لال ة اپنےگھردالوں سے اف اپ اڑا ے کیک میں ۓ لا 
سو ںکی ےگل سَلِیْکم من می سکھقر یب لاو لگاتھہارے اس اس 
گے بخبَوکولیتر او ايَكُمْ الا لگاتمارے پا باب شعلہ 
ْس کر لعْلکم تَصطفُنَ اکم آک کیو فما جآ خھابیں جب ؟ے 
موی علیرالسلا مآ گ کے اس ودِیَ آدازد لگن ان ہرک بیکرت 
ڈا یکن ہے مس فی الا ال پج ھک ئش سے و من حول ایرجواس کے 
ا اروکردے ے وَسْبْحنَ الله درا تا یک ذات یپاک ے رب الْعلَمیْنَ ۶ 


ام جیا نو ںکا رو رز رے۔ 








جچچ 


وج سی 

١‏ یسور تکا ناس سو رت احلے۔نمَل نملة کی کے او کل کا می ے 
ا یتو مس می وگ یو مال ۔ وہ اس سورت میس چچی نیو کا ذکرے جس سکی 
تفیل؟ آگے دوسرےءکوں ی سآ ری ےکرححفرتسلہمان علی الج والسلام اہ فو قی ا 
شک نے جار ےکآ کے چو ڑوں ا ای گی سان میں ےاک نے دصر و کا 














وو ووووژٹر ر ہی_ے_.::[:0 
کر سے ۔ بیسور ت کر مہ ٹیش ناز ل ہوڈی سے سناس (ے۴) سورس ال سے بے 
نازلی ہوچگیئعیس اس کا اڑج الیسواں(۸م)غمر ہے۔نزول تار سے انس کے ات 











روغ مو اورت او ۓآ ہیں ہیں ۔ 
7و مقطحات : 
طصس بہتروف مقطحات ٹیل سے سے ۔کقی دفعہ لے بیان ہ کا ےکم یف ئن 


ری مکی ایس (۲۹)سورتوں کے شروغ بی ایی ےحروف وائحع ہو ۓ ہیں ۔حقرت 
پا اہن عامس ری اتال یہمافرماتے ہی ںکہ یرا لد تھا لی کے نام ہیں ۔جتکی ارشد تھا ی 
سے مو ںکخخفف ط رت ےکک ا گیا سے شا ط سے مرادطیب سے بھی ای تال ی 
کے ناموں ٹیل سے ایک نام سے ۔اور س سے مرا دک سے بھی اید تال یکا سنا ی نم 
سم بَصیْز۔ بلک ایلث القرٰان بی جنیں ہیں رآ نکر مکی یج ڑم 
جار ی شی ریت رآلن یا ککآیات یں و پتساب مین اورال ںکتا بک یآ یں ہیں جھ 
یق تکوکھو یکر با نکر نے وا پی ے۔ جماری ز بان چون جع رکنش سے اس نے جم اس 
ُ ییغظحمتکوکیں ا تے۔ جک نلوگو ںکی ز یا ن۶ لی ےوہ ےک رخوب انداز ولگا نے ہیں الہ 
رب تھاٹی نے جس کو ہیا نکیاہے اس می لکوئی شک شبییں ہے ہمڈی برامتدے وٗ 
بشری لِلمُوَمِیْنَ درو ترک ےایمان والوں کے لیے رآنن ما ک عم ہدایہت 
سے زنرگی کے ہرم وڑ کے لیے اس مس بدایہت موجود سے اود ماثۓے وو ںکوخ رکید تا ہے 
الہنتھال یکی رضا کی ؛أ خر تک فلا کی اورکامیا یمکی قب رض رکی راح تکی اور جنت می 
راخ ےکی ۔ 








ان یں عابساف 

ان دلو ںکی اوصا فکیائیں؟الل تھا اے یں الَیئن مَُْمرر 
الصلوۃ ایماان وانے وہ ہیں ہونما زکوقا نر ر کھت ہیں ”قائم رک کا مطلب ہ ےکی کو 
وفت پر باجماععت اداکرتے ہیں اور فرانکس اور واجبات کے سا تج ۔ نمراز سکوان اور 
شمینان کے ساتھ ہڑعنی جا بے .ای ک نیس نے ہآنحضرت پپچا کے سماسنئے نمانز نی اور 
۱ 


ىإ]ىػووسِّ---- 





ماز کے بح دب پ لااو سلا مکیا۔آ پ ان فرایا اج فصَلِ فاِنک لَمْ تصَلِ ٰ 
”نکچ رج اکر نھاز یڑ ہت یو بے پک نے نے نما یس بھی اس نے دو بارونماز شی اورپ 
کے ا ۔آپ چا نے فر مایا پچ ر جاک رخمانز سر جوا نے نما کیل م ڑنھی۔ دہ پر ےد کم 
ا۔آب چلال نے پیل رفر مایا جاک رنماز ڑا ن ےنم زکییس بھی ۔ اس ن گرا تحظخرت تباب | 
17 ای میرے ںاسآ شا ےر تا ےی نے 1ار 
کی سے ابآ اب پان کے مبھا می سکیس ن ےکس رع سی سے تاکمہ میس اس طرح 
ڑوںٰ_ پھر آحضرت لے نے ا ںکووضسو سے نےکر رٹک ساراخما کا ری نہ نا ا اور 
مھا ا ۔احادیہث 0۶ یل سے معاوسم بہوس ے وم رکوع جوو تع وورقوے ‏ طط 
مدان کے سا کی سکرت تھا_رکوع میس اس تو جھلے بی سا ٹھا لیا نتھا۔ با دررکھن !کو کی 
اٹ تنبجحجات من ہس یج یکم ازکم خن مت حان ری انیم بڑھنا ے۔ امام مالیک 
رما ۴ یسل نام کے لیے مناسب ہےکدہ با جات بڑ ھے کہ فی قین دق ١‏ 
ا نز ی۔ احدلل !ا نامعمو بھی بجی ہےکہمیں رکو یش باج مرک بھتاہوں اور 
عرے م بھی ۔حدیت اک می لآ ہکم کت دی چم کت یں .7| 
یس ننس نے نماز ھی اور رکوح مود می اختدرال نہکیا۔ رک سےس اٹھایا جلدی ے | 





جج حببسسیئپیپیپیس سس سس دسہومسرجس س٣سسسسےے‏ سسے۔ےوہودسسہاسسد سد ہے ؟ہسسسصدس پسست×شییپسى_ے٣-س-حُسصست‏ "٥ح‏ تتجلجوو سی ہے “لے سےنےاراساا نا لے تھے سس رر لئے لنسے۔_ہے۔ رورو ٣‏ سسر-س سس یمر [یْدیلد سسسےو۔سسے ہہ ڑہے سے ےاوھد پوس‫ووچپسٗپپٛس۳‪-ڈ'”ٛإسخصصسسأ[اسجچٛسدہد- سس٭41×ُوطدا 1-ى2 -ے.ص-‪[‪ .ےس [2اط ۲٣2٥2ىد‏ سد م۳ عم ۳س2سر 2اس ک-ارأتپکٹشسس بسچہ ہسسسصت-ح ہ‫ 
چ 

















اور ہے با ا تھی ق کی دن کے ہوک کیک دی کی خننوں سے یی ےی ا کو 
ا آحضرے چیے نےفر اماک دوباد٥‏ جا اک روضور اورنماز یڑ انل ن کہا ضضرت تام راو 


١ 
۱ 
٘ ور سس ہی‎ 
ٰ 






ٰ بھی ےاورمیں نے نما رآ پ پل کے سا بھ پچ لیدے۔ آب ‏ لپ ےم مایا 2نا 

ٰ ہوئی اس ن کہا عضرت !وج؟ آب نان فر ایا اَسْبَلتَ !ارک نے ان یی 

ٰ یں سے جج للکاکی ہوٹی ہے۔ اہو داد ظھ ری فک روایت ےج سند کے ساتھ ۔ کہ 

۱ مان نزو ںکی پرواکی سکر تے اس لیے ہھاری نمازو ںکاکوی ا یں ہے ۔اک یقت 

ٰ ہیں نماز ہونو رب نعال یکا ارشاد سے ان الصُل و٤‏ تٹھلی عَن الْفَحشاءِ 

ٰ والمنگر زصکبوت :۴۵ ”بے ئک نماز بے حیالی اور براٹی سے رو ےن ١‏ 

۱ مونو ںکی دوسریصفت: وَبسزْتوْنَ الژُکوۃ اورددد یئ ہیں ز کو7 بل 

۱ عراوتقوں میں نمازس فہرست ے اور می عباوتوںل میس زکو و دہ ماٹی عبانوں می کو ؟ 

ٰ دی کےساتحداداکر تے ہیں ۔اورا نک یس ری اصفت وَهُمْ باخِرَۃ هُمْ بُوَمژنَ 

۱ اورودأحرت پرلغین ر کت ہیں ا ہربات ےک جوآخرت پر لقن ر ےگا اس کے کے ٰ 

۱ تار ی ئگ یکر ےکا ک7 دی سو لکارمغ می داخل ہو چاتا سے ت کا یں یرتا سے مہ 

ٰ اض ری د تا سے زار یکرتا ےصرف انتا ےکم نے عفان دینا ہے اتمئن دنا | 

ٰ ےت کیا و مکامیاب ہو جاتۓےگا؟ بھی !تم ن ےکا ہیں خ ورک ی یس سو ا ضز یبیں 
وتۓ مضمون بڑھ انیس ؛دہرایا نی :امتقا نکیادد گے اسیط رح صرف ہ کرد ینا کہ 














قرام ت آ گی اقیام تآ م گی اوراس کے لے یاری ھی کی کر فو ا سک فیامتع 
پٍکہاں ین ہے؟ جن نکوقیا مت پرلقن ہے دہ قیاص تکی تار یکر تے ہو _ 

اب مومنوں کے مدمقائل جو دوس رے لوک ہیں ا نککا حا لم یکن لوف مایا ان 
الَذِیْنَ لا نون بالٰججرَةے بے ئک دولوک وآ خرت پر یما نئاس ر کے زبَْالهُْ 
| افمسالعم پیم نے مرین سے ہیں ان کے لی ان کے اعمال فكم يمممُون میں وہ 
سرکردان نر تے ہیں ۔انہویں نے اپنے لیے مھ ےل افقتار سے ہیں اود دیوانو کی 
مر داش لے ہد میں ال تھا لی نے ا نکوا ٹچی راستوں پیر چا دیا جی نکوددا اہ 
ر سے ہیں ۔ک ون ہققاعددے ب ور دا رکا مَاتوَلَی (نسماء:۱۵]” پم ال سکوچھی رد نے 
یں ای ضرف حطر فکا ال نے ر )کیا ۔ من طر فکوکی جانا جا ہنا سے رب تعالیٰ 
ا ںکوا کاطرف پئیرد نے ہیں اولیک الَذِبْنْ لهُمْسْو؛ الَعَذاب یوک 
یبن کے لیے نر اعزاب ہے۔مرت وت جب مر شتے جائن نکا لے ہیں یَضربُوْنَ 


ے_ 9۰- 


وُحجَوَمَهْم ازم (انفال:۵۰] مار تے ہیں ان کےموذہوں پراورڈٹھوں سر ۔پچھر 
)۳ عقر اب ہوگا نچ رمبیدا نجش ٹل ءبچھر کی صحراط س ےگ رت ج ئے ء چم ردوز رخ یس 
ہوگااور ھی نف نہیں ہوکا وم فی الأخرَة ہم ال ححسرون اوروولوکآخرتے میں 
٦بت‏ زیادہ نتصصان اٹھانے وانے ہیں _ اس ے اتیل ے٤‏ مت ڑ یا دو صضمارے 
وا نے ہوں گے۔سور 7 الف رفا نآ ی تکہہرے۴۔ ۸ای سے وَبَوٌم يَعَص الطَالِٰ عَلی 
دہ ول بی انث مع ارول سس ''اورنس دن کاٹ ک ےلم 
ا تھوںکواو ری ہیں ک ےکا سکیس نے را ارول کےسا توراست لوَیلتی لَیتبیٰ 
لم اڈ فلَما خلا اےیش ال یکاش کم نے فلا ںکوا ین دوست ن بنا یا ہوتا۔ لیکن 








ذخیرة لجنان 


ےڈ 


اش دن افنسویل اورواد یا اکر نک اکوئی فا ویش ہوگا۔ جواس دنا شی سک ک گیا ےا سک6 
پل یا ےگا۔اور بیکھی اعادبیث یآ نا ےکردو ےگا اور ات ۓآ نسو ہا ۓےگاکہالن 
یں شی چلائی جا س کی اوررورو کے رضماروں می سگڑ حے پٹ جانیں گےگراس وق تک 
واو یا کا مم؟ نک لَمَلَقی الْقرٰان ایر بے ئن گآ پکوالہتددیاجاتا ےق رن 
سن لن کیم خیٰم اس ذا تک عرف سے جوککمتدالی ہے جاثفئے دالی ہے بار 
اد بات مھا فی جار کی ےب پیٹ رآ لن اتال یرف سے ے ما تَسَزّلَتُ به 
الك (سور؟اشحراء' ا ق رآ نکوشیاٹین ن ےکی اج رااورضہران کے منا سب تھا 
اورنہ دہ طات رک تھے یق مان رب الال نکی طرف سےگکیع مل مکی طرف سے 
ےی 

آحضرت پل اطم بے اد مہہ وت ت اک ٹیل ال نکوا نکی ز باان میس خی رخواہ یکی 
پت باج ہوں اور ووگھی لغیلسی اجرت اور ماد نے کے اور ىہ مات ٹیس ہیں امن بے 
میاذ اتال مجٹون +ہشاع ربکا جن اور فتز کی ککے ہیں تو تھا ٹی نےآپ ‏ ےکی سی 
کے لیے می علیہ السلا مکا داقتعہبیالن نر مایا ےک ہم نے موی علیہ السا مکورسول پتایامگر 
فرگون مان ءقاروئن اورا نک یقوم لن کیل مانا۔ اق تھاٹی اف مات میں اذ قال مُوسٰی 
جرہراا مو امام نے اپ ےھ ایک نیش کا کک یش 
سو ںکی ےآاگ ۔ححفرت موی علیہ السلام وس سال رئش ریس ر سے حضرت 
شیب علیہ السلا مکی شی ححضرت فور کے ساق وا ہوااوران ےیک ب گی پیراہوا۔ ٰ 
یں سمال کے بعد اجازت اگ یکہ ٹ اپنے بیو بچو ںکومصر نے چان چاہتا ہوں اگر 
عالات سا زگارہو ےن پچووحرصہد مکردائچ ںآ او لگا اگ رسا گار دو نے نے ائل دعیا لک 









ذخیرة الجنان 
ا سس ےرا ےآ ا ہس سے ہے 
چھوڑکرجلدری وائی ںآ جا لگا ءاجازتم لگن ۔ چنا نچ موی علیہ العلام ویوئی ؛بچہ :ایک 
ماد بھی ساتجع تھا او رجف روایات می لآ تا ےک شعیب علیہ السلام نے جم ریا بھی دی 


تحیںضرورت کے سک ےکمررا ۓ ہل ا( کا دودھ سے جانا موی علیہ السلام ا نکو نل ےکر 









۱ 

ا یل بڑے۔ جب لوک کے مقام پر نجرا تکا دنت تھاراس ہکھول گئ ۔ اس دق تآح 

کھ لکی طر حکمشا دوس زکی سن یں ہوئی میں موی علی الام نے ایے اب نا کہا - 
ا بے ئک میں ن عو ںکی سے بھے 1ظ رآ ری سے میں جاجاہوں سکم 
يف بخبر می لکن یب ا فو ںگاتمہارے پا ا ںآگگک ےےکوکی تر یقی کی شیکوٹی 
بنروجی وہاں ہوگااس سےمص رکا راستہ بیو ں گا او نکمم باب قبس پالادَںگ 
تمہارے پا شعلہ سک کلم تَضطلوْن کرت میکو_ان الفاطط سےمعلوم ہوتاے 
سرد یکا موم تھا یہتف لفیروں یس بک یککھا ےکہاہلیکتزمہ کے جال بی بچہ پیدا 
ہو نے وا جیا _! سےم وج بی رظ _ے ان شا یھی ہوئی سے شی رھنری حلہواورز 
نکی تی لکھا٤‏ ۔ ال لف ما اک می لاگ الا تاہہوں قلماجَآء تھا یی جن 
وشت موی علیہ السلا مگ کے ماس سنج ود ناک یآ نمی کی و وت اللہ تی کےپور 
کیا نی گیا ۔آ کے درخ ت کا ذکریگیآ ت ےگا شیا سےلدہ یر یکا درخت تھا ءا نار کے 


ا درخ تکاذکریھ یآ تا ہے اور ی جومکر ا کی کے ددشت پرتڑ یں ھی ہنی ہیں پیل پلہ 
نگکی أردودانے ا کوا اس کت ہیں ۔ا نک پی شش عسلیسق کے ہیں ستم ای و 
می سکیا کے ہو؟(س نین سے گے ما ذاننہوں نے جواب دا )نرادھار و نرا دا رھ یککیما 
سے۔اورئٹض افیروں یش ان لو ںکا یک ے جوزر بین بھی ہوئی ہنی یں اوران 
کوکا تل کا نے دانے مگکتے سے ۔ برحال دہ اہر یم کی ھی بلک اڈ تا لی کےنو کی بی 





کت 


٠ 
۴۰۴٦ 





تھی جب وی علیہ السلامائس کے پاش بے ُوْدِیآوازر لگن ان ءبُورک مَنْ 
فی النار ربکت ڈا یکئی ہے اس پ ہگ می ہے ومن حوٰلَفادرھاردگرو 
ےہ وی علیالسلا م1 6 کے یا کی تھے وی رکت وانے اوراراگروجفر گے 7۰ ے 
ںان بجی رب تھا کی میتی ہیں فرنایا وَسْبْحن الله رَبَ الْعلمِیْنَ اوراللہ 
تال کی ذات ماک سے جوقمام ججہافو کا بردردگار ہے۔آ کے ذک رآ ےکا میس جو ول 
ر ماہہوں رب الا مین ہوں_ 


4ؤ 4ے 


ذخہرة الجنان )سر _ 


تھ--ْ اغعککککط <٠‏ .62س صیمو_ح‪ ‏ سے رس ص-ے-...۰.۰....._.--٣08۳‏ 





سو وھپسسسستستحختستستحتووسستتت 
سے کے ےت ا اکا سی -س٦ے‏ 


9ے ک. 


یموٹی اریہ نا اللہ العزیز ا سیت ھ 
دای سال 6ا 117 کیئاب روا [ اکن 
ینوی لاعت وا اث 1ری یڈ نظ 
5 سر افو یج “ ہے 
ُ 7 ری بی یا ج2 بس ایی عو 
و کرد ین یی 4 سر ار پل تو اص 3 
ک 4 . 5 ک راربا ےسا او یئ 
رن اکن کے فدہ ؛ 

یموسی اے زی علیرالسلام ہا خز آنا ال 
اش ہوں الْعوِیْز غااب الیم صحمت:ال وَالَق عَضَاک اورڈالہ بی 
یلان یفن را سد یچھااسی نے ان یکو مو رک تکرردی ے 
کَانْقاجَانٌ وب اد٥‏ چا مانب ے کئی مذبوائھر ےم وی علالسلام 
شت داک۸ لم یْعَقَب اورڑھ کرد یلا یلموسی اے موی علیالسلام ِ 
تخف خوف نکر انی بے نکش لایَخاف لی الْمَرْسَلوْنَگ٠یں‏ 
خو فک رت میرے پا چمبر الا ضن لم گھردوشنس نکیا ُمٌ بَڈلَ 
سنا بچھر بل دبا ا ںکوئی کےساتھ بَغھ سو برای کے عد فَإَیْ غَقُوْر 
ار یحم ہیں بے نک میں نے دالاہربان ہول وَاذخا یَذک اورراخل/ر 


ٰ .٦.٦٢ۃ++++ہہ‌۔ہل‏ ار 
نے ۱ 








نے رفلعد : 


لے بے ٢ل‏ ہے 





میں ان کے باس جہاری نشانیاں مصِےَُ اصسیرت بار اکر نے واٹی الو 
ا ہوں ن کہا ھٰذا سحر من بیجادو ےگا وَجًِجُدوا بَا اوراکہوں نے 
اکا رکردماان نتانو ںکا و استيْحستتفا امم عالائک لی نک رلیاتاان 
نقانوں کاان کگٰنسوں نے طکما و لوا شحکمکرتے ہو اور رش یکرتے 
ہو فَانظر بی ںآ پ دنھمیں حیت تا کیساتھ َاقَة الْمْفْسدِیْنَ انجام 
فہاوکرۓ والو ںکا_ 


حظرت موی علیہ الا کا واقعہ یٹھوئل بیان ہوا تھاکہ مھ بن سے جب وا ہیل مصر 
جار سے تے ببوکیء اور خماو مجھی ساتح تھاراستکپھول گن اور یدب یکودرد زوش رورغ ہوگیا۔ 
سسردی کا مع تھا کاچ یکولی نا میس تھی ا ال خانہ سے فمر مایا کیم ہاں 
تہرو ےآ گک نظ رآردی ے رات ککابھی پیۃ یل جات گا آن ککا شعل بھی نے اہو ںکا 
جب وہاں لو آواز دی 1 جو مگ یس کے اس بھی رب نما پی 1 برکت ہے اور ہو 
ار اگرد ہے اس یی مرکت ہے وَسمخن اللہ رب الال ”اوراڈ تا کی 
ا ذزات پاک ہے ج پا نے والا ہے سارے بجہا نکا ای مقام پررب نال ن ےآوازدکی 








ا مُوُسلی ےم وی علہالسلام !نة انا الله الْعَزیْزُ الحکہمأ بے نک انب ےک2 

آپ کے سا تج رکن نک وک رر با سے میں اہول جَسل َال ٤خااب‏ ےکام چروں پ 

مت والا ہے ۔ الد نی نے موی علیہ العلام پر بات وا کر دکی اک وہ مفا لے میں نہ 
ٰ 
۱ 


رہ کہم ےسا کو نکنتکوکرر ما ے؟ فرش ول ر ماے :نین بول راس با دا یکوگی 
۱ 
۳| 
۱ 
۱ 





اورشلوق میرےساتھ با کرردی سے ۔ تفر ت موی علیہ العلام کے باس زاشھی ہو بھی 
جس کے ذر یج دد انی جھیٹریمراوں کے لیے درضوں سے تتے جیما ڑ تے تھے سا راک " 
کھڑے بھی ہو جات تے او رگج یکئ یمام اس سے لملیتے جے مل سامان لاٹھی کے سس اھ 
الد ھکل رکند ھے برک لین تھے و غیرد و خیمرہ_ اتارک دلتحاٹی نے فر مایا وَالَق غصضاک 
ےم وی علیہ السلام ابی (ائھی ال دے اود تی کےعم سے۔ موی علیہ السلام نے انی 
یی دو ساب می نکی نما اما عو میں یس وقتدد بکھا موی علیر الام نے ال 
ایکون کم تک۷رربی سے کازیسا جا گویاکردہقلاسانب ے۔ تتلا ساب پھر لا ہوتا 
سے سور وطہآ یت بعر ٭ میس سے فَاذَا حَيْةَنسُعی ننس اح تک دو انی ساپ ب نکر 
دوڑ نکی کی وی مذبرا بپچھرے وی علیرالسلام پشت دک اکر ۔سا مکی طرف 
ا پیش تک کے پھامنا خر خکردیا وم قب اور چیم کرد یکھا۔ موی علیرالسلام نے 
خیال فرمایا یساب سےموذی جز ےنتصان زدہواور پاڈرکھنا! وذ یی جز ےی طور سر 


ٰ 
ٰ 
ٰ 
ٰ 





خوف ایمان کے خلا ف کی سے ۔آ دی شی چیا چا سان کچھ ےر رتا ہے اس سے ائممان ۱ 
ا ےکوی زدکیس پڑلی ۔حد یت پاک مس ٣7‏ ےآ فحضرت لوس بر جے ایک کہ اخ ملام | 
ھا س تھا ۔آ ب لان نے فرما کہ یہام جا در ڈال دو می ںآ را کر یت ہوں _ ا سکگھاس 

۱ 


سے کچھو نے نگ لک ر1 بکو نگ ماردیا۔ اید دا دش رای فک ردایت ےآپ لئے نے فرمایا 





۱ ذخیرة الجنان ے٣٤١‏ 
تن الله عفر لا ری نب از غْرۂ و کھا قال ”اڈ تھالی اتک ےکچو بے 
ئی اورغی رٹ یکوییس جا ضا اس ا لکاکام ڈنگ مارنا ےل رآب چا نے بیکمات اوه 
بکِلِمَاتِ ال الَامات مِنْ شر ما خلَق کر پچھ و تک مااردگی۔ سا نب بوڈ ل 
جا بش ہدک یاکھی پا ٹس جا پان شی او رکوقی موذی ‏ ڈس جا ےت یہ اہ ںکادم 
ے۔آپ لے میدعا پڑ کر چوک مارتۓے تھے پتوبھی لت تے شا و جا یھی ان 
کرات می ںآ رج بھی شفا سے اور قیامم تک ر ےگی اگ ھی سے لے ہمارے اندد۔ جماری ا 
زبانوں میس شفانیس سے ۔ق رآنن پا ککیآخری دوسوریں جومحو تی نکہلا کی ہیں جادد | 
کےنےڑ کے لے ات یی ہیں یڑ کہ پچ تک مرن ےکی دم ہول یعھی جادوکا اشخم ہوجاح تھا۔ 

ان یسں۔ ٹرآ ج گی مو جودے اور فیاصت جک رہ ےکا اکر جم یڑ کرو مکر اوزام تہ 

ول ا کی وہ ہار خورا یں ے,ہمار ے عق دی نہیں میں جھاری ام ں اور 

ہواری ز بانچ نیس سے ۔ اشچی زہائوں سے ممجھوٹ ہو لے ہیں مگامیاں جا لے ہیں ٰ 
خیب کر تے ہیں و لآزز ار یکی باخی ںکمرتے ہیں (ایتنی او رتحضول با خی کر تے ہیں جو 
شرگی طور بن جا ئن اورگناہ ہیں قو پچ را رس طرخ) ہوگا ؟ فو جب ای سایپ بناتذ موی علیہ | 








ٰ 


امام نے ان سےم تھی لیا اور کر تد ککھا۔_ الم تما ی نے 4را یَلمُوسلی لا تخف | 


ن)ف سَلْعِیْلغا سِيْرتَھا الاؤلی نف ر ابا ال تھالی نےآپ ا ںکوڑ مس اورڈر ید 
بھم ا کو یٹ دی کےا سکی می علت پہ ۔ پان لا یی ہمار ےم کے 
ساتحوسانپ ب نکیا ب اگ > تح رکنا آ پکا کا م برا لکو ای بناناہار الام سے اس 
٘ سے متایگھی جابت ہوا جزہ نی کے احقیا ری نی ہوتا۔اگرا بے اخقیارریس ہونا تو 


ے مکی علیالسلام قوف شہکرریں۔سورۃ طآ ہت کہم را میں سے فسال خذُف ولا 
١‏ 





سر سکس مسکموسسکیسیسسسسسہس٢ننو‏ سب ۷۰س سس نس سد س|/|گ'|٤]‫سسسٹع-ہسحوٛھهٛٛدى|]|شجسسا+ے۔سصٗ+وودٹپیہ-ت‏ سضقسژےمیىسیھی۔ “سسسسسببںججسسسمسسمسیمسسسس‫سی۰یپٹسیسنسچٹھہھہہےہت ”“متمں۰مسسسف <--- 





نایا ےپ شی ہنادو ںگاگرانہوں ن ےس اکلہ ی مو کی ٹے ہ نگئی ہے اس سے سجالن با 
رن ہے لوف رای آپ ڈرین اِنیٰ لا اف لدیٗ المرسَلوْنَ بے ئک میں 
و فکھاتے میرے پا چیجررسول می ان چیزروں سے۔ باتی الیل تھا یکا خوف تو بی 
ہے۔ ہاں !خوف ا وکنا جاے الَامَنْ ظَلَمَ تم بَڈل خسن بَغذ مت گمر 
نس نع مکیائچر بل دیا ا سکوا چا ئی یس برای کے بعد انی غَفورْ ریم یی بے 
شیک میں من والا ہر پان ہوں _ 
مَنْ ظَل ےکیام راد ے؟ ئف س تع راتفر ماتے ہی سکم سے م رادشرک سے 
ان نزک لَظلم یم بے ئک شرک بد انلم سے نے مطلب ہوگاسیرننس نے 
ٹر کیا چھراسل سے و کی موحد ب نگیاقذ ال تھا لی خخوررسیم سے بش و اض ا 
ترا تفر ماتے ہی ںک یلم سے مرادعا ممناہ ہی ںکہنشس تن کوک ی گنا کیا رب تتعالیکاضن 
ضا کیایابنر ےکا تن مارامچل رت گر کی ءا داکردیا و اللہ تھالی معاف پرماد سس کے 
تک نے شراب پ٭ا لی شراب پیا چھی۔لم ہے ؛اس کے بعد اس نے عے دی سذ برک ری "ا 
ا تق ینا نے ء مکی ہےاللدتھالی معا فک۷ردےگا۔ بای ند ےکا نکھایا سےفذ اہ نل مکی 
"ا تچد ی اس طرب ہو کہ یا اس سے معا فکرائۓ ا ا ںکواداکھر ےک بھی بیس نے 
آ کا 72 تق نکھایاسے یا مار ا ےآ پ میم ے سے وضو لکریل اور بے موا فکٴرد میں ۔ یا 
ہیں ہک ےکہ میس ادار ث ‏ کی لو نیشن می سکیس بہوں بے معاف کرد اور وو موا فکر 
دے انتا بھی محا فکردیں گے ۔ اس بات می ں مہا ءکرا مک اخطلاف ےکا کو ۱ 





۱ ٰ 





ےٌٌِِحًےے ہی ں_ر تچ ععی: : 
سس ہت ست تکٹڈسست سئت شس وسیمّسسسسسسس سو ویکییسووٹھسییہینئیست ھا 
.12۱1۸.۵۰ 000۵س سس سس یرٹ سنرسسص-ُُِھھ گت کت شس تسس رسٹوژ ہد 


اتیل ای چا پے پا جال ہیی ہے ۔تفصی لک مطلب بیہ ےک تلا ےکم نے 
تہارےاتے پیے ال ال طط ری س ےکھاۓے ہیں اوراجما لکا مطلب ىہ ےکہ کی ےکہ 
شس ن ےآ پکا جوگھی اور جقنا گی ت نکھایا ےآپ شے محا فک۷رد یں ایک عطقہکرتاے 
کیٹھییل بای چا ےکر ن ےآ پک اتی لم ال ا ط ری سےکھائی ہے یاماری سے 
آپ مھ معا فک/ردس ما لے میس ۔اورح ٢نی‏ نکی اکر یت بی ےکرنففییل تتان ےکی 
ضرور کیل سے یس اجمال کہ د ےکہ بج سےمشی ہو کی ےآپ کے یی میس نے 
کھاتے ہیںہ مارمے ہیں دہ جیت بھی ہی ںآپ بے سحا فکرد می او راگ ر لین جات ہیں تو 
ےکی ۔ یادرکھنا !بن ےکا عم ال وقت سحاف ہوگا جب دہ بند شوقن محا فک ر ےگا یا 
ا سکواداکردیا جا ےپ اتال یکفور رنیم سے معا فکرد ےگا 
سا نپ اوراٹڑ دھاکاشرتی ۱ 

یہاں ےسا پکاذکرے اوردصر ےقام بِتعبَانْ من کالفظآ تاے ڑا 
اڑدھا۔و لا ہاٹپ اور ہوتا ہے اوراٹڑ دھا اور ہوتا ہے نے ظا ہرش رآن ماک میس تنارش 
معلوس ہوا ےل اس کےکتععلق مفس مین خر ماتے کہم منحعرہ دہ جل کی بات ہسے۔ 
جب وی علیہ السا مکونبوت ورسالم تک دادئی طوقی ٹس اس دقت لا ساب ینا او را دھا 
بنا جب ٹرکولنی کے در بار میں گئے نے جب وقت گی اک لہ ہو اور کی اک ت ہو 
تار لکیسا ؟کوٹی تار کیل ہے ۔ ناش نے تب کہ جھی یک ہو اور وش بھی ایک 
بد ای کفآ دی بیک ونت تدرس تگی ہواور پبارشھی ہجو لو تارئل ے۔ اورکل بنا رتھا 
آ نج جررست ے کی تن درست تھا اور رنج مار ےو کوئی تار نہیں ہے ساس پہ 
دووں ھاتمیں طاری ہدکتی ہیں۔ 
تبرسسرب۲بے__ے ٍەص-صٍِتثىے 





وہ ارہ وَافأخضل بک فی جَْک اوررا کر بے تھا 
گر مان ٹل تَخْوُ مخ بَيْضَاءَ مِنْ غَیْر سُو ہہ لگا سفید خر یانکلیف کے اتھ 
یس رج ریش ہوگا ی میں یہ ٹیوہیں ملتی نظ آردی ہمان ہاتھ میں شون گی نہ 
ینس ہی ری ہوگی نیف ہیں ہی 3وجھو ےا تناکی نے می عل السا اوطور 
کے متام وی میں عوطا شر ما تے۔ 

ون نیاں موی علی السا مگ : 

۲- فی شع ایت رندنتانیوں میں سے دو ہس ۔ جولتشا نیو کا ذک سور ۃ 
الاعراف مل ہے اود ایک نشای کا وکرسورۃ اوس بس سے ۔ الد تھاٹی فمرماتے میں | 
فَارِسَلنا عَلَيْهِم الطُوفنَ وَالْجَرَاد وَالْقُمُلَ رَالضَفَادِع وَالدُمَ ایت مُفَسْلتِ | 
یا ھم نے ان رطوفان اورٹز یدل ھٹزیاں اور و میں اورمینڈ رک اورخون چراچرا 
نتانیاں۔' طوفان سے مرادسیلا بکگھی ےک الل تا کی طرف سے بارمیں زیادہ ہومیں | 
سیلا بآ یا جس میس ا نکا بڑا نقصاانع ہوا۔ جراوکڑ یکھیتو ںکوکھا جاٹی ہے جب ال کا 
طوفا نآ جا ےت علومین مار نے کے لیے دوانھیں جچٹرکی سے یتنس دفعہ چہاز اورٹون یی 
استعا لکمر تے ہس ۔ ایک ب عق اب تھ ایم بیوں نے ان لوکو ںکی نمی اورس بت لورے 
س بکھا لیے اور جو ںکا عق اب کیا میں دن میس جوٌیس وی سکٹ ےکی ات جر 
وت ماش بیکرت رت ےککڑیوں کے ساتج او رن مکودوسرے ک یحم کے اتد 
رک تے جے اورائقدنتھاٹی نے الن یرمین رک م ساط سے ععھدو ےجحعہدکھا نا تا رکم تے اس 
ی‌مینڈرک کس جات ۔ بای سا تۓ رکھا بش رجت سا نے رکھا اس میں مین رحس جاتاء 
ٰ منکھو لج مینک جنگ ل اکر تہ ٹیس جلا جا جا اورخو نا عراب ہ رولی :سال ن ‏ یالی 
اےے ےپ کے سے _ سس _ےسےسے__ےےا 





ح- ْ لگ 





8 _> ...مہ مج _ے ۰ے ےج اہ سسیی۰۔ک_۔۔ 


تد ار ھکر از ان ا 
ٰ می جلدی ڈا لے ہیں دو لوک ہد کی تک عفان ڈا لے تھے دہ پانٹڈ کی تیارک کے ری 
۱ ون ب نںگیا_۔او ٹوس نشای کادکرسور و سآ یت ر۸۸ ے رَبسَاامِسْ عَلی 
۱ ۱ امُوَالِهمو اشْدُذ غَلی قَلوْبهم ”نے پروردگا !ان لوگوں نے ام چھرے کیک یھی 
ا کوقو لی ںکیا :رتو لکرن ےک وجرا نکا ءال سے اے پوردگار !ان کے مالو ںکومٹا 
دےاوران کےولو ںکوعخ کرد ہے چنا نیہ پردردگار نے ان کے پا جوسو ا چا نکی تھا 
سونے کےد پناراورجچا نکی کے درہم جے سب پچھر ہناد یئے و یفونشاتیال رب تھالی نے 
موی حا السلا ماود اونٹ ایا إلٔی فِرَعَونَ وٴقومہ ثرگون اورا سک یتو می طرف جا 
نهُمْ کَانوْا وْا فسِقیْن سے موہ خر انلم ے فَلَمَ جاءَ تَهُمم ایادنا یں جب ٌ۲ 
فرکونیوں کے پاس ہار نتایا ںآ یں مُبْصِرَ یرت پر اکمرنے والی رشن نشایاں- : 
یک ایک ننانیٰانہوں ‏ ے1گھوں ے ویکھی قالذا کے گے ضا مخز من بیجادہ | 
ےکھاا وَجسحَڈُوا با اورانہوں !ڑکا رکرد اناو ںکا۔سوال ہہ ےکرکیا۔ یا ارفط | ٰ 
ا تی ید ۓتھا؟ کل وَاسٰتْقَتها اَفْمْهُم انی نکر لیا تھا ان نشانیو کان ٰ 
سیلنفسوں نے ان کے ولپوں میں لین جو موی علیہالسلام وانچی اتال کے بن ر ہس کا 
ٰ اور نشانیاں رب تھا یک طرف سے جحزات ہیںکان جب ضدبور انار ہو کوئی تکوٹ ١‏ 
ا تت ہا ہول ے نا مم سو و نیا می کوٹ یٹیل در ہتا۔ ۱ 
اتور پل کا سب سے ڑا ار ٰ 
ْ آفضرت پا دورکےکافروںٰنمالموں نے سب ہچزے بے اورک کہ جادہ 
ا حض سمسویسغوسش فلت 




















وس + سی 





و- ۱ ‫ُ -أکأکسسسانھا ھی ے۔ حر ےےٌےے۔۔ایہمچٹت ْ -۔_ ‏ ‪ھ-.-ٍ 
سے -ح ع۱ گر ے۔ ۔ےےعےملے ۔۔ جج ‪ و سأ|جہ--_چ۰‪ و میں __ ِ_ ہی و وچ چچتےڈشڈد 
چم ےد ماگ رر ہے۔۔۔ےجحح<حۃححسوو‫‪ی_س (2000ننت ا ا مم ے۔ے -۔ے۔وےت٣و:تتت٥ہتت7تججچوی۰-ٛ‏ ۱ ۰ ک[_ک-_ی-:۔-۔۔> 
نک ا ےر ہت : 











قال۔ ے؟ ہیں الین ول کرس ۳ اب لا ئوہ یں سورتی 20 لاو اورا رکریںا 
سو ری ھکیس زا سک نو فاتوْا بِسُوْرَة مِنْ مَلله یک سور اس چیھی دا و ہیں۷ 
گے۔ دوش رآن پا ککاانز مات تھے فصاحت بلانغت مات چے اورسکتے ےکر وادد 
ہے۔ ان نول نے1 نکھھول سے دیکھا کہ چا نددوگڑے ہوگیا ےکن کے ىہ جادوے 
سخ مُسْتیز بڑامخبوطجادوہے لف رکولی یگھتے تک ہزات ہیں۔ جاد کک رٹال 
دی تھے طُلما و غُلوا زار او وگ رکی ہنا جا تکاانیارکرتے تے۔ الہ 
تال مات ہیں انز یف مان عاقبة المكص دی می ںآپ ویھی ںکیساتم 
انام فسادکر نے وا لو ںکا کال تھاٹی نے سب کو یالی ی سن رق یکر دیا اورفرحو نکی زی و گا 
رت کے لیے بای رکھا۔ 








0 یکن اتا 

اؤہ میدن ولا 5ال ايل ال فََتتاعَل 
کی یفن ن عبَاددالمِتِان9و ورگ لین دَاوَدَوَقَال 

پا امش نا منطلق ال اکا یمن تن شی کرت 
ٰ ھزالھو الفضل الو نویشر ںََ در ود اد ا 
الاپ و لق ےد وت حقی ےاال واوال 
ای تا الکن الوم کا کول کن 
: حٹود اپب بر مھ لسشعروت فی ےا اشن الا َال 
میں : تع ول وَالرَی 
ون اَغمَل صَالتات ترْضےے و اَمخْلیُ بِتَحَيِكَ ری او 

لضٰاِرزت 
وَلَقَد اَیْنا اورال تتیین دیا ہم نے اود وَسلِيْمْن عِلمَا داؤداور 
سلہما نکیڑگم وَقَالا او رکہاالن دونول نے الَحمَدُ ال تی ھت ریس اہ توالی کے 
لے ال دہ فصن جس نے “ہیں فضیلت دی عَلیٰ کیْر مَنْ عِبّادِہِ اپنے 
بہتسارے بئدولے المُوَمِبيْنَ جوم وین ۲ ں رَررٹ سُلَيْمٰنْ دَاود اور 
وارث ہو ۓ سیا نعل السلام دا دعلرالمسام کے وَقّال اورفرنایا يأبّهَا لاس 
اے لوگ علمْنا تق الَیْر “یں علیم دک یکئی ہے پرندو ںکی وٹ کی وَاوْیِبت 


۰٢ __‏ لب 





۱ أمِنْ کل شی ء ادددیے گے ہیں ہم ہرز ان ھا تی تر من | 
۱ لمِيْنُْ الہتہ فضیلت ےم ی وسر اورئع سے گے لسْلیْطن سلمان علیہ ۳ 
ْ املاام کے می جُنُوْذان ےار بن ال جن نات کے والانس اور ١‏ 
اناوں ے وَالطَیْر اور برنروں کے فَهُم يُوْرَعُونَ ان کیا بات | 
ختیٰ إذآ از نوا یجہاں کم کل ج بے عَلی وَادِ اللننشل چےیوٹیو کی داد یر ٰ 
فالث کہا زمْلة ایک چے وک نے یَايْھا السمل اے ےو و اُذخْلوٰا مَسلکنگم 
داشل +9 جا 2اپ بلاں ٹل لا يَحِمََکُمْ نل دے ہیں سلَیْن و 
نو سلیممان عل"السلام اورا نار وم لَيَشغرونَ اورا نکوبھوگیکیں 
ای تسم تر ضاحجگا شٛت ہوۓے من قَوْلِهَا انچ 
کا باتک بے سال او کہا زب ا میرے پروردگار آؤزغیی بے 
قز عطافرما ان اکر زمیک کہم شک راداکروں مت ینتک الیی و 
انَمْتٌ خَلَی جوآپ نے جھ پانعا مل ے وَعَلی وَالِدیٌ امرےاں ] 
پاپ پرانعا مکی ہیں وَانْ اشممَسل صالحاادر لہ یی الما نی ک کا مکروں ٰ 

ٰ صسرضۂ مم سلوآپ پندکر یل وَاَفخلییٰ اورداخلکر ور برُخمیک ای | 
مہ ربائی کے ساتھ فی عبادک الصَلحیْنَ اسنے یک بندول ٹل 

۱ الکن لات رخ تم وی علیہ السلام اورف کو یو یکا وک ر تھا او رآ نکی 
آیات میں صضرتساہمان علیہ السلام اوران کے وال رنضرت دا دعلیہ السا کا کر ے۔ 
ایا تا را یں سے تے۔مقرت داؤعیہ السا مک وارتعالی نزو تاب ما 














ےت 
و فر ای اور دفو ںکیشان کےائنی وی عطافر ااا یکا / وَلَقَذ اتا دَاوََ 
ا رَسَْليمِنْ عِلْمَّااوردیا: ام نے دا دعلیالسلام'ورسلی مان علی السا وم _ جک دا می 
ٰ سلام کے لان تھا نکود ار جسلیمان علیالسلام کے ڈالئن تھا ا نکودیا وَفسالا اور / 
ٰ دواوں بزرتوں ف ٤ف‏ مایا لْحنْلل تا میں ارڈدتھالی کے لیے الذیٰ ووالد 
دمدا علی کر من یبادہ لوزن جن نے “میں فضیلت گی اپ بہت 
من بندول پہ۔ باپ بثادونوں نہیں بد یکظمت ہگ راو تی نے وفریں ہروں| 
شض فضیلت عطافر مائی سے۔تسرے پار ےکی ما یآ ]کر بیس سے دہ لک' 
االسْلُ فصللتا بمضهُم لی بغض ”یسب ادتقا ی کے سول ہیں ۔م نے 
یلت ت نشی بوخ سکولیحض ہر اورسور 7 الاسراءآ یت ر۵۵ ٹل ے وَلَقَذ فَضلنا 
شض الین عَلی بَغضِ ”اورالا تین پھم نے فلت کی سےپنن نیو کین 
آی۔ حقرت وا علیہ ااسلام صاح بکما ب اورصاحب ش لجت نر ےمان موی علیہ ٰ 
ا السلا مکادرجران ےزیادہ سے اور تخت موی علی اسم سے نیت ابر کیم علیرامسلا مکا 
ٰ زادہ سے اورنطرت! پرائیم اورادڈدتھا کی سار یخلوقات میں سے تعفر تہجھرسول النیہ 
۱ پل کادرجز یاددے۔ اور ابالْحَمۂ لِم نےئمی اپ بہت سمارے ہنعدول پہ 
ا فضیلت عطافر ما سے وزرٹ سُلیْمن دا اوروارٹ ہو ےسلیمان علی السلام اور 
۱ علیہ السلام کلم یں ء دن اور جت میں ۔ یوک ہج و رم ووینار کے وار کیل 


بو نے ۔ 
ٰ اخماءکی وراشت ِ ٰ 
ٰ .اس بات رقمام ای لئ صا کرام ین حا تین جج جا تن کہم اد تی ء امم 


















وین :ہا ءک رام ء مو دجن عظام رہم الد تو یکا انفاشی ےک ہنرو ںکی ما وراشت نیل 
تی آحضرت ا نےفر ما یاکرالتالی کےکلبر لی يُرَرنُا دِرْمَمًَا وَا تار 
وَانمَاوَرَتُوْا الْعِلم ومَنْٛاخذَۂ اخ بحظ زافر ” یں وارث ہو تے درم اور 
دینار کے بے کلک دو وارث ہو تے ہیں علم کے ٢نس‏ ن ےمم دبین حاص لکیااس نے 
رو ںکی وراخت یل سے بڑاحصہ پایا۔ نشی شیع سے ہیں ہنرو ںکی وراشت 
صحقرت عپاس تل نضرت اع ریشی اڈ تی ہا او نت از وارج مطہ ہراس نکی طرف 
سے بای لآ یک حضرت پلاک نے جھ بن کچھوڑاے ووضر گی داروا ںلکومناعا سے ۔ک وہ 


جھ یم 


ا نکو نت اع مکیس فھااس لیے اخبوں نے می ابی کی ۔حضرت ا لوک لہ نے ف مہ 
آحغضرت بل 6ارشادے نَحیٗ مَغْضْر ال‌لبَاء لا نٹ مَا تَرَکُنا صَلَقَة'/م 
جواخما ءکی جماعت ہیں ہماری مالی وراخ تکیں ہو ی جو چھہھم نے کچھوڑا ے ووصرتہ 
ہے لپذرامی لآپ لی مخا لق تکی سک رسلا ۔ چنا تی راس کے بحدرالن بن ررکوں میں سے 
ٰ تی نے مطالیننی کیا اور بعد یت بت سا رے “ھا ہہ سے مدکی ےصرف الوبکرصد لن 

لن سے یں ۔ اک رآ پ کی دراشت یم ہوٹی فو مہ چھٹیں (۲۴) سے تن یکل 
ال کے چوشیں (۲۴) سے کے جاتے اان میل سے پار و نے ححفرت وع شی ال تالی 
عن کو لج کوکش رآ نکیا اق سے ےک ایک بی ہوو ا سکوئل ما یکا نصف دو ہیی اک ہو 
ددیوںل ٹین ہوںء جار ہوں و ا نکا آٹھوال حصہ ے اور وٹ سک آنھواں جن ےو 
ین از واج مرا تکوٹل جات ۔ بائی نو جے ے ود ضر تعاس نپ کول حجاتے ۔ 
رای شیع کتے ہی ںکہ چوک اوک دنہ نے حضرت فا ریش اونرتھا لی عتاکوحصننیں دیا ا 





ےو تچ ہے ہکرت 


ےتا _ ْ 
ای ا دای اد تال نی کی یں ے' کلف لاسرا . 
کاب امیانوں نے بڑئی تحداوش چو اکر پاکتتان ٹیل مفت شس کی ہے ۔ ران کے 
ا گی جس واثر ہے مت ریا ءال کےعلا دہ انتا ار اح اککررے ہی سکہآپ انداز وی 
گی ںک۷رسگنے اس کے متا لنٹ ہا ارچ دسواں حصبجھ ہیں ہے ہمارے ماک وسائل 
نیس ہیں ای ککزا ب کاخ یھی پودانئیں ہوا میفی نے“ کشف الاس را رم ھا ہے 
کرش را نکیا لامک مرا پور سے بیو یونلیٹ رآ ا ن اتا ے بیو ںکوتص دواد رالوگر ےکڑل دیا۔ 
اور ٦۸‏ نع ا ک کا روما ارعر ہے اورانل نے مر تر نکیا و رز ئر 32 اب یی ہے۔ 
ہا کا امام ہے ۔ اگ رکوئی مولوی با تکرتا سپ لوس بی کیم فرقہ وار یہت 
چھیلاتے ہواوردہ ج پن ما کرام یدوہی ا نکوکوگی بے وال یں ہے ۔ سوا یہ سے 
ا نکی یں جوسحا نی سےبیری ہوٹی ہیں اورات کالفا ظا سے گے یں مہ 
وہ اوھ میں او تیم ہوںن کوئی نہ وی اور یکونکلیف نہ ہواوراس برکوئی صہراۓ 
اتخخارج بل دک ر ےل ہیں نیف موی ے۔ 

ق اہ لی بی کت ہی سک پین رو ںکی مالی ورا۔ ٹیس چلتی کسی وراش نت کلتی ے۔ 
ححضرتسلبران علیہ السلام دا دعلی السلام کے د تی اویشی وارث بی کبونکہ مالی وراخت 
صرف سلیمان علیہ السلا کون نمی من می اس کے دوسرے بی بھی مقار تھے ۔ تو یجول 
کک یکمابوں می سککھا ےک فحضرت سان علیالسلام کے اشوارہ بوائی ے انٹسو مس سے۔ 7 
اکر مالی دراشتعرادہونی ‏ آیتک یہ بول ەل چا ےگ وَوَرِٹ سُلْمَان واِخْنًَ 
ذاؤذ 'اوروارث ہواسلیممان اوراس کے پھای دا دعلیہالسلام کے لبفرا ہہ می ورافت 
یں ۔سلیان علی السا مشبوت میں لیم شس +دبین میں وارث ہوۓے وَقسال اورسمان ]ا 





















لٹا 


ملا نے نے ف رما ا الا 0 مُنَمَْ نا تل ق اللِ ہی تی ری ےا 
نو ںکی بوٹ یکی ۔ ہنرو ںکی بھی بولیاں ہس خوش ہوںئو آوازاورہوٹی ےفطر ےکی | 
آواز اور وی سے میں بھ ہیں آ ٹس ۔ الد نکی نے سلسان طط ااسلاء کرد ۸ 


ا وکیا ں ککھائیگیں بیا نکانجزہتھا هر مایا ادا من کل شی بے اورشی و ئی ے 











| ہر جوا نک شان کے لال یگھی۔ بیو سکہا نکوقہ ا نبھی دا امیا تھا او را نکوسخم نبوت 
ھی کی .7 فحضرت “کے ما یی ان ول مے تھ۔ کر ضی. ے- ....| 
تھے ہے جواان کے عال کے متا سب یگ لکئی۔ ان هٰدَ+لھُرَ الفضل المِیْنْ 0 
شک یر بکا ربا ی ےئ وَخشر لسشلییمن جُنودۂ اورٹح سے سے سلیمان علیہ | 
السلام کے ل یکر صن الْجن وَالانس جنات کےأاورانسالوں کے والطیْر اور ۱ 
بندوں کے کم یرون ا نکوا لگ الک جاعوں می لی مکیا جا ا تھا یسفن یں 
الگ الک پلٹو نیس ہوتی ہیں اس طر انہوں نے اننظا بی ا مور کے لے اا نکوا نیک اگ 
تی مکیاہواتھا۔ دم ذس ونیک موق پحترت سلیسان علیہ السلام نے فو نکوم دہ 
بھم نے علاتے یس مار کرک ہے چنا ہے ۔ لت سکجتے ہی کہ طانف کے علا تے میں 
چنا تھا لیکن کٹ عفرا تفر مات ہی کشا مکا علق تھا یت سلہمان علیہ السلام انی 
قادت م ںا نکر ےک ربیل پڑے خی اڈ انسواعلی ؤاد انل یہا کک ین 
ا ویو ںا ایک داد ممیں۔ ای میدران مس کن کہ وہاں چبونٹیاں بہت زیاد یں 
ا فائٹ نم اک تچینی بول اھ مل ادخ لزا دنم اےچنٹوارنل ہو 
جا اپنے اتنے کھروں سوراخول بیس :بکوں میں _ول؟ لا يَحطِمَتَكُمْ سُلِيْمْنْ و 
جُنوذُهُ یل دے میں سلیمان علیہ السلا ماورا کا لئ وَُم لَایَسْعَرُوْنَ اورا نلم 








ے۔۔۔۔مچسسچس وجب 


جار سے ہوں کم ان کے پان کے نے بی جاۃ گور جنا انتا ممکرلو۔اسل ویک 
آإم نین اعد :مخ فسرین مر قلاتے ہیں ۔ ان ےونتیوں کل ٘ 


ا سرداراولنگکڑ تھی . و ۔انسانوں میں انسانوں کے لے ای ہعدردکی ٤‏ جز ہاو رف رخواتی 
۲ پی ہو ے مس بھردئی ءجذ براورتیرخواتی ا یلحگڑ می ےی انی قوم کے لی ۔ 
ھا چو یکو ساس اورشعور جےک یمان عیاسلام زگ ہیں پر می لق 
ےادر یگ مت ےہ ۰و فی نے می جار ہے ہیں ا نکی نکی ا مارک جاذ ا 
ا پزافرأ ابی بوں ش ب؛٣‏ سے کر ورک خ خی می کی + نا 
جا ہے ددوسرے انسافو لکورب تھالی کے عذاب سے پان کات کیب سوچچنی جا جےگمر 
اخ مضبت ہے سےک دہ نیا کی ف ہر ےد ی نک فد ریس ہے کوک دوچارردپےدےدے |ٗ 
ٰ ا سکیتتریفکرتے ہوے ز پان نی بویا ورکوئی سمارادین نکھاد ےت اک یکوئی 
أ قد رنیں سے ۔ اللہ تالی ان نہ ءکرام ہ عح دجن عظام ء اولیا ءکرام اور جذ رگا دی بے 
کروڑوں ری نازل فرماے جنہوں نے یب دی نکی امام ت جع کل میں ب مک پچاکی 
ہے۔ا نکی بیقر بانیاں ہیں انہوں نے یت حیدورسمالت مھا کی بق کن سن تک یلیم 
کی ءفقہاسلائی مھا کی علال تا مکی چیب قلانیں ۔ نو جچییٹی ن ےکہاکہ اپٹی بکوں یس 
تس جا یل نہد ہی سلیمان علی السلاماورا نکالشکراورا نکشحویج یس ہوگا- ۱ 
۱ 


1 
٦ 


لم او حور یں فر . : 
اک ہوتا ے جم اور نیک بویا سے ور ےم مح مب رخلو یکو ہوح ہے سے انس نے 





ذخوۃا لضاف ]ےت ےا ہے 
جن اورڈر مت ہیں حور تیدانات می بھی ہوا ے شعورکا مع یآ پ اس طرئ بھی ںکہ 
ا آوا زکا نا اگ ریس دی یکا میسو ہو نا ءپلوگ پیا کا لکنا اہ رحواس کے ساتھ جو چزرس 
تھی و ال نکوتوان' بھی کی سکم سے لو گی ان کشم یھی یس ہا ظاہریاعضاء 
ٰ ا ے۔ یھو ہیکیں کہ چٹ ٹماں ماررے ہیں فت سے بی سلمان علیہ 
لا مگراے ضاجگکا یئ ہوۓے نے کسی ہے اپ ےکا نی من قَوِيَ ال 
یذ یکی با کی وج ےکا سکوقو مم اکستا ساس ہے وَفان اورفرمایاسلیمان علیہالسلام 
ے رب اوْرِغییٰ أنْ اشکر بعُمتک اے میرے پروردگا را ےت شی دے 
ری ات ی ںکھروےء میرۓ نیب یںکردے مکی لآ پک متوںک شک رادکمروں 
۱ ال انعَمْتٌ عَلَی ہیں جو پ نے بجٹھ رانا مکی ہیں ۔ مھ اسان بنایا نوت عطا 
مث ا یٰء گ بادشای اوراز اردیا ؛برندو ںکی مولیاں سکھما یں ءانسانوں ؛جنوں نول 
برحکومت کات دیا وُفسلسی وَالذی اور ہیں جو اپ نے میرے مال با پکوعطا 
راتس اننہوں نے ا بنا شک میاداک یر می بھی ا ن کا دنا ہوں چھبھی اننس ں کا شر ادا 
رن ےکی تق عطافر ا ون اغمل صَالکا اورک می لگ لکروں اہجھے۔ ھے ایل 
مرن ےک یق عطاقرا۔ 
چا لکون ساے : 
کون سےاائ ھی ل؟ ضز ےج نکوآپ پپندکرتے ہیں ۔بنخس دفصرانسمان ایک 
کا کرتا سے اوردل میں خونل ہہوتا ےکہ میس نے ا ھا کا مکیا ےر اس میں رب تتنا کی 
رضا کیں ہوٹی ینہ ود کام رب تھا لی کےیعلم کے مطابقی یں ہوتا۔ ملا اس وف تکوئی 
خاش اکرد اوہ ےکی اچا اد اہو ںفپی نماز بے بر ا ہیں | 








۔-۔۔۔ہس لال 
یں وی ےا / صادوقی سے نےک روح أ فے؟ نیمز ز 
نیس سح سکم اجاز ت کیل سے با لکوہی اھر ا ۓگ رالظدتعالیٰ کے ںا یی یں نے 
اہی میمت ھک کرت یں وہ بے ما رے ای خال سےا نکوگی یھت سر جوسہان 
ہک میں وڈ ےد نی ہوک رت اوک شال اس 
اس ایکنعر نے چینک ارکرکہا الحسد الله والسلام عالی رسول اللہ ”تام 
تعریچِ اث تنالی کے لے اورساپئصت یآححضرت چا یر“ مر تعب اید نجھرری اللہ 
تنا یکنهمانے اس کابازویٹڑااو رق ایاسنوا وَآنا ال میں گی والسلام علی رسول 
لہ کا قائل ہو راس متقام بآ حضرت پل نے بیالفا کش لا ےت نے م کیو پٹ ھا 







سے 


حعدبیث اک می لآ۲ جک ج بکوئی پچجینک مار ےتےادللد ا کے ۔ اور بےالفاظا 
بھی تس الحمد ِلَه علی کل حال_ ابد ال بے چار ے نے درودتیلو 
ھا ق پگھروو اہ لکا موق نیس تواد بین می رھش رات ۓےکوکوئی د٠‏ لیس ہے اور رج نو لوکوں 
کی اپ رانمیں بی رونکیں ہیں ۔ تی !اس می سکیا رخ ہےء اس می سک انا ہے؟ اس یش 

گناو ہوتا ےک اس پر خدارسو لکی میرجیش ہوک اورتمہادگی جار دا ےکانام دی ئیں ‏ 
ےرا وافصلییٰ بر ر میک اورد اع لک جج وکوا بی رحمت کے سا تھ اس 
جنادوک الضلحیْن اجے نیک بنروں میں ۔ مب راشمارآپ کے تیگ بندوں یں وی 
رت سلیمان علیرالسلا مکی دعاے-_ ۱ 


۱ 


۵ج ت5 


سسسےےے۔ ۔ صصح سسکےاسپاسٗٗٛسپپوچجوروس-سسے سے-_عسددد س۔۔گاھووےمسدوذەأ!س۔_ سے یی یو ا کا یٹ _ ے۔۔۔۔۔_۔ ۔۔ 


دس الع ام 





تال کک ای ان مرا 
دن العہاتا“ لاعیبکة عدایاغییدااول اذ او ری 


سلطن فی دسا فلت غیر ویپ قکال احظ رام نا 
پ4 و کت ین سب انا اق وَج لت مرا تن | 
اتی من لن شی لمعو عان وج زا قب | 
شی من ذو اضو وی کین کات ا 
|| ف رہن اتیل مہ لات ٹہ الا یی دا رنہ ۱ 
زی فرب فلت الا کیا2 | 
]2 دانعیئون الد لہ ال ھورب العرش العظی کال سَتَْظر 
اصںقت امنت ون الاکں بدن اذھ ب وی مل او اق الم 
ٹنوا عتائع یانھ راد ایرچعو قالت وھ ا اوااق ای 
صن ون سن و لا یش لال الکن ال 
وَتفقے الطیْسر اورحاضریل سلیمان علیرالسلام نے برندو ںکی 

ال یں فر مایا مَالیٰ ججھلیا ہوکیاے لا زی الہ میس کی د کور ار رو 


۲) “٤ 

















ام کان من الْغائییین کیاد غاب سے لاخحذ بن الہش ضرورسزادو ںگا ال 
کو داب شدِيْا خت زا آؤ لا ذحتے بای اسکوز جعکروںگا ا 










|| ذخیرة الجنان : سس0 لت ۱ )١س]:‏ 
لياتینیٰ افر ہے ہاں بشظس شی کا دشر 
کت ہی مرا غَیْروَعلْل تھوڑی دے فقال میںکہاہرہرنے آحظب .میں 
احاطکر کےآیاہوں ہما اں تک لم تحظٔ به کا آپ احاطمی لکر کے 
جک اوریل لا اہو لآ پ کے پاس سن ضبا مک سپاسے بما ایک بر 





.سی سسسسیجسررزججھ”7ب ””-حصصحصصصصصححمسسسس مھ وپوسٹپاسسھرت 


ین شی ابی وَذپ امرَة ےکک مرنے پایاایکگورتک 
مه جوا نکی ران بی ہوکی ہے وَأوییث من گل شی و اور سکودی 
گئی ہے ہرتے لها عَرش عظٔیم اوراںکا نت سے پڑا وُجَِذتھا وَقوَمَھَ 
اود پایاٹش نے ا لکواودال ںیو کو سز امس مجرہکرتے ہیں 
۱ ناکم دن اللہ انشتماٹی سے یچ وَرَيْنَ لَهْمْ شی اورمربین کے 
ںان کے لیے شیطان نے افمَالْهُمْ ان ےامال فَصَلُمُمْ غَن 
ا الیل ہیں ردکا ےا نکوشیطان نے رات سے فلكسم لا سن وو 
اتی پاتے آ سو لہ کیوں نیس وہعبد کر تۓ اشتعا یک اَی 
بر جج الب ء دجو کالما ےچچی ہوٹی رک فی السُموتِ آس ول یں 


کے-تناتدک-رجکطکھٛجھسم‪-ص>ٌص-ححو- مس پچ سے ہہ ۔۔ راشرس ہ6 ہہ یی کٹا 0 6ی50 0ی05 
.- 


َالازُض اورز یکن یں وَيَعْلمْمَاتخْفوْنَ اورووچا پاننے ا کون سک" ۱ 
چھاتے ہو ھا تعْلنون اورینس لوم ما ہرکر تے ہو ال انتا یی ے لا 
لہ ال ہو کی ںکوئیم“جودگروتی رب الْغزش الْظیْم دہ ڑےگ رش کا الک 
ہے قسائ فربایاسلیمان علیالسلام نے صسط بتاکیدہم دیکھییں سے 





اصقّفت کات کے ہو ام نت من ال بین یا وم جھوٹوں یں سے 
الب نکتبیٔ ہا نے جات یصراخط فالفة الیم می ڈ الام ا ںکوس 
ووں کے اس مم نول نم رب رجاوان سے فسائظ بجر دم 
ؤاد جکُون د٥کیاجھاب‏ دنین ہیں انث مل ےکا هْایھَا الْمَلوَا اے 
در ماروالو انی" اف الَی کب بے شک مب ری رف ڈالاگیا ہے ا بک خط 
رینم بہت کزت ال ال سن صلی ےکک ووسلیمان(علیالسلام کی 








رف سے سے وَافۂ اور بے شک شان بی ے کہ ہسشم اللّ الرحُمٰن 

الرَحیٔم ای تتھاٹی کے نام کےساتشرو کرت ہھوں جو با بر با نگ بترم 

گر نے والا ے الا تَغْلوٰا عَلَي کن تج یکردومیرے ما لے میس واتونیٰ 

مُسْلمیْن اور عاٗیم ہے اس ملمان ہو - 

۱ ۱ حضرت سل صاع علی السا حمککا واقعہ چا آ رما ے الد تما ی نے ال نکو انا لوںء 
جات برندوں ‏ رای عطاغر ایی ۔ ایک مو پرانہوں نے اپن فو جیو کی حاض ری 
یہ کو حاضرنہایا۔الکا1کر ہے وففقے الظیْسر سفق کالعضی ہے اش 

ا کناءد لھناءکون حاضر سے مکوان خی رحاضر سے و سی ہوگا حاضرکی کی سل مان علیالسلام 

نے ندو گی باکی سند مے مو جود تھے مو نہیں تھا جن سکا نام یتقو رتھا۔ فف سال فر مایا 
سلہمان علیرالسلام نے عَالمیٰ جھےکیاہوگیاے لا زی لق میس ب ہوکش د یرہ 
رر نیا رکیسآر ام تکان من الْغازشْن پا ےددغاب۔ بگھیان ریس آر پایا ےکی 


9 می رحاضر۔بلنرآواز سے ٹر ماب لال بن خذابا شدِیْا الہنترییش ا اوضرورسزادو ںگا 
لے 


ٰ وووست3*و9099٥..ن[۔‏ او لَاذٰيَحَنۂ شا کوشرور 
٘ عکروںکا اس سےمعلوم ہواکہڈ یی سے ؟ تم رحاض رہونا با نکیا سے کال تال 
ٴ کا محصو تہ ایک رند ےکوا کی تہ زادرۓ را مادہ سے اورد یا تک تتاضا بھی یی سے 
کہ جوڈ لوٹ کی کے ذمیگی ہے ا سکونجھاے بش لیک ہد ہکا نا جائزنہ ہو الس ایی 
. ۔ا نی خی رحا ضر یک یکو ممتقول 
بجہ بنا ٤ذ‏ ریس م ایس دوںگا۔ ہے ا ٹس ہوربیعیں فم کٹ فْسرَ بعد میں 
ہر ےسلیمان علی السا موی درز یادووقت می لکگز رتبا یں ودج یی فو را ال 
و کہا رن سلیمان علیرالسلام اَتصطت میس احاطکر کےآ یا ہہوں معلو مک کےآیا ہوں 
ای کا یمان علیاسلام کغ جط ہج کاآ نی ہے۔ وکیا ے؟ 
جک من شب بن ین جس لیا ہوں کک سباسےای کش حر ت سلیمان 
علیہالسلام شام کے علاتے بی رجے تھے دہاں سے سا کا عل قہ ایک میین کی مسافت > 
ھا۔دو نیف رکیاہے؟ ای وَجصذث اضراء تَمْلهُم بے ئک مر نے دیکھاایک 
عو تتکودہ ا نک یکم ران بتی ہہوئی سے_ ا سکا نا م چس تھا موی اکرعور تکاحک ران ہوا 
اتا “یوب ےا تا جیب ےکہ بد ہد برند ہی ج ران ہہور ہا سے او رب مکی خلا ف فطرت 


۱ 
ٰ جل رے ہی ںک یعورر تک تھمرالی برخوش ہیں ناس بشت شر اتیل بن ران ین ما 4 











ا کاٹ بگھدارفورتئجی مم نکاف یی ۔ سار قوم چون لکفرشرک میس بای اس لیے دی 

کفیشٹرک میس بای ۔سور عکیبھی بے چاکرتے تھے وَارْتِيَث مِنْ کل شی ء اوراالں 

کو ہرچندی اائی ہے۔ ہریز نے مرادنیہ ےا کی بادشادعی کے مناسب جو تی ہیں 
' دوسا رگی ا ںکوحاصل ہیں ۔ بی مطل ب کیل ےکا کومردی داڑ بجی بھی بی ہوئی ے اور 


اس تہ ٢‏ ٦ر‏ لت _۔۲۱'ے 6ہ 
نے 


۱ 
۱ 
۱ 


۱ 


. ےےس۹ٴ١۹ے-۔۔٥۔۔-8ػلل‎ 








آ ذخیرۃالجتان || ۱ 2۸6 


000۳::..: 3 ئبٹ. ,ىىتقتس و ت٥9ت929ٍٍف9ت۔0۹۰‏ 


بھی یھ لا ہوا تنے۔ج پر می اس کے حالل کے مناسب ہیں دوائ کود گی ہیں ول 
عرش عَظِيْمَ اورا کا بت ہڑاخنت ہے ۔ اس کے تل قافیروں میس بہت ھا ہے 
سی اتنام (اضی ات )تھا ءاتتا وا( پیاس بات ) تھء اتا اوضال( اچس بات ) تھا ال 





می سو ہموئی ءراقوت ‏ زمرد جڑے ہو ۓے جے ساتتھ یز ی گی ہل یاصھی۔ حضرت ! 0 


ولف وَقومهَا يسمُْون للشمس میں نے پایااس مک کواورا وم ود 
سورر عکؤحدوکر تے ہیں ۔ ویکھو !حر کی برکیاھ سےکمضیوان لد شی اس جب ہو 
راے۔سور عکوعجد ہکرت ہیں من ڈؤن ال اتا لی سے تچ ۔ ا تھا یکوچھوڑکر 
نورر عکوح ور تے ہیں ۔ ہی خراٹی بات نو یہ ہ ےکور ت کم ران بتی ہوٹی ہے را نکی 
ماق تک سور گی لوجاک تے میں وین لكمم اشن امالکم اہین یے ہیں 
ان کے لیے حشیطان نے اعمای۔ میکادوائی ان کے لیے شیطان نے عرری نکیا ہے ۔ بد ہھ 
ھی بچھتا ےک شیطا نچھ کوگی بلا ہے بیحشیطان کے رات پر گے ہو ئے ہیں فضَلَھُمْ 
غھن السبیْلی بل اس حیطاان نے ا نکو روک دبا ےرات سد ھھ رات سے فُم 
ا عون میں دہہدا تکیں پاتے۔حدحد نے مر کہا لا شڈ واکیوں یں یرہ 
و یہ نے الذیٰ بُخر جح الْخَبْ ء٤‏ تھا یکو جات ےکی ہوکی جک تی 


۱ السشموت والازض سر زور ز کان فان ے وقوف رب نلحا ‏ یکیو ڑکرسورح 


کوحیرمکرت ہیں او رتفحیقت مہ ےکہاشدنتھالی نے جا نداورسورجع سےز یادہانخقیارانسمان 


١‏ او ت جا سے ا کاو جودتچھوٹا سا ہے ۔ مہا نی ص ری ےکھا جا تھا ےء چچکما پچ رتا سے 
:انتا حا ےون اکا ے سا ندسورع میں بیانققیارا تکہاں ہیں ؟ نچ ہریز اتی 
۱ سے او رکھڑول میں سے جا ندسورع انقدتھالیٰ کےعم کے پا بن میں شس رقیار اورک ٰ 


۱ لان بیس ائدنتھاٹی نے چلا دیا ےا٣‏ وس جاسھے انکور شی ال تی نے ۴ 
دئی ےرب نال ی جب چاہتا سے ان سے ری جئین لا سےسورح ئن اور جا ری ٰ 
لگ جانا سے جن بتک رب تال یکومنظور ہے سوررع ای رع پچلما ر ےگا قیاممت کے ٰ 
یسور نج مضرب سےلور عکمر ےکا آد ھھےآ سماا ن مت کت ےکا عم بہوگا یں لوٹ ۓ 
۱ جا۔دہ بے ارہ مور ے ال تھی کےعم کا پابنلد سے بفاریی ش٠‏ ریف می روایت سے 
٘ جم کا ون تھا اوخ بین نون عل امسلام بقمنوں کے سانجھ چیک کررے جح ت فر یر 
۱ سوررج روب و ےکا وقتآ میا نے وا نے دنع ان کے لے لڑائیعمنو تھی جنس طرح 
ہمارے لیے جمعکی اذاان سے لےکگرامام کے سلام بھی رن ےتک ہرد ہکا مم طرام ہے کا 
مل جع کےساخھوکیں ے۔ا اکر ائی نکر تے ہیں نو وش نکو تار یکا صوض ئل جات ےگا۔ 
سور ۸ ف؛شار ہر ےک کے انک مَامُوُرَةُ ےسورج سے سن کاحم 











۱ 
ّ ۱ 

اے ٰ 

أ ا روا دای کرک ےک7 ؾیاان رح بالیس اللہ 
3 تعالی نے سورع وروگ دیا جب ا ہوں نے دنن رتا رو الما تب رنہ تھی نے سورن کم 
ا ۱ 
۱ ٰ 
۲ 

۱ 


ٰ 

ٰ دیاکہاب نو ای لیٹ نکالی نے او سورن یور ے !۳ ںکوکیو ں جح دک تے میں اتال یکو ا 

ٰ ا بکہ ری کرے جویی بد چو کہا لے ول ے؟ وس زی می ٘ 

وَيَعْلممَ َحفوْنَ وَمَاتعَلنونَ اور جاضتا ہے دوال یکو کوک چچاتے ہاور ٰ 
ٰ ا کیم فا ہرکمر تے ہو۔ل نر اڈ تھاکی کے سو اکولی ودوستبووکیں ے وی عاجت روا ے 

وی مسق لکشا ہے تہکوگی فریاورس اور ذشکیمر ہے۔ ا کات چا ےکتا: ی بلنریوں۔ 


از تی کےعوئش کے ما بے می ںکوئی ہیشی ٹنیس سے الأے لا الة ال هُو رَبُ 





ےسسس لألال مج قد 
ْ لغش لن ہے سے ۱ 
۔عمات زشنیس ہیں ءسما تآ ضمان ہیں اان کے اد پرکرن ہے ۔ف مایا سمانوں اور زییینو لک 
تکرش کےساتدایے ہیں یھ ےاک ببت بڑے میدان می ای ککڑاپڑا ہویم کے" 
اط سے ناڑا ہے۔ ہہ رن ہے یا نکیا تحخرت سلیمان علیرالسلام کے سا گر رت 
ہمان علیال لا مکوابھ تک لین 1یا فسانی حضرتہسلی ران علی الام نے را 
سََنظْرْ أَصَتَكَ تاکیدپھ مورک یں کے :دیھیں کے محتی نک مین کے اے بد اتمم نے 
ےک راے امم نت مسق الْکذ بی با ہوم مچھوٹوں میں سے ۔کوک غی رحاضرآری نی را 
حاضر یک یکوئی نکوئی و ہنا نکر ہے بی ہ با جوٹی فر ایا ہش نکر ےکر داتتا 
آپ ‏ کر ہے ہی سکنہ ملک سبائی۲لعور تدج رالن سے اورووسورر ع کی لو اکر تے ہیں ز 
چنا نیرت یمان علیہ السلام نے اپ یکا ینہ کے اف راد سے چو چھاکہکیاغم نے سنا ےکہ پا 
تنک سپا میں عورت ران ہے اوددوسوررع کے پچیارگی ہیں ۔ سکینے کے بی ہال !ہم نے 
تال سے سا ہس ےک دہاں عورت حمران ہے اود دو سور ن کے پچجادیی ہیں ۔ چناخجہ 
ححضرت سلیان عل السطام نے ت الگ کر بد بکودیا اکر اخط ال کے پاس کچ ؤاورد یھ وکیا 
ابد تی ہے۔فر مایا انب بَکعبیی ہا نے جا خم بیمبراخط لالہ الم میں ڈالہ 
ما ںکوساوالوں کے پاں۔ چو ےچک ر نے چا اورشتس اورا یک یکا بین کے با 
با ہم تو ل عَنَهُمْ چرچ ٹک رھ جا فَائظْرْ مَاذَایْر جوْنَ نیتم دیکھوو وکیا 
حواب دیئے ہیں ۔ 
تضییروں میں؟ دو کا وت قایس انیس پک پلیی ہو ھی 
کمرہ بنرتھا رون دان سکنل ہو ۓ تھے بد رشن دان یش یٹ ھگیا۔ ملکن نے د یکا کیہ مد بد 





جح رسےہب::.--تہتتت٠:(<‏ نز ۔,۔,۔ے۔|۔ و کے سے کے کے جا ای کت ج2ت سے _ ے _ ے ست سس سس تشسۃعةوعسسدسسسددوسسسسسسسستتصددٗوسلْسجحصٌ-حص-سص-س------سسٰ٘یٍٍٍی 
0 



















يبص صپبژ٭ھيسيدےے_ےلال_۔-۔ 
۱ ےو 7 ذگڑی ہوک ے۔کائی د تک ا کی طرف دیگھی ری اوردہ نام ۱ 
ار اجس دنت مک کوغنودگیآئ توب بر نے خط مک ہک بچھالی رود یا اورپچھررنشن دان 
میں اکر بی کیا چنا خح لہ نے د ھا ےمان علیہ السلا مکی طرف سے خط ‏ ےکیوکہ ٰ 

ور رسلیمان علبا لا گی ہ ایخ ےکرک ای اوفرا کا یکا ہنا غی اجلاس بلا ۱ 
۱ یااودکابیز ےکا ال کہاٴ بیس نے لَايْھَا الْمَلوَا اے می ری جماععت کے را عھیوا 
ا کایینکافراہ انی ای ال کب کحرنیم بے شک می رک رف ایک جح ط ڈالاگیاے :_ 
بڑاعھد ٥خ‏ کی طرف سے ے؟ اه بن سُلَیْمنَ بے نکشان بر ےکرووخط 
ححفرتسلیمان (علیراللام )کی مرف سے ہے۔حدیث پاک می ںآ جا ےک آفضرت |ٗ 
ہب بادشاہوں اورسردارو ںکوخ کھت تھے ش رو میں او تال یکا نا مکی جے مم 
ئن ال رت کنا بھی خابت ے اور بإِسمِکَ اللهْمَ بھی خابت ےپ کھت من 
محسد رسول اڈ پٹ ' خاش رسول ال کیطرف سے ہے پل نی مان 
لان فلانے فلا ن ےکی طرف سے فو اکا مو ن ط ربق ہبی ےک رسب سے لے 
تا ٰکانا لصو ۔اگرصرف ١‏ تےلناکھو با شوہ سُبفمة لی تب یکانی ے 
با شیک الله کھمابھی بہت اچھا سے اور الال کن ال رت موق سور علٰی نور 
سے ۔ مر اناڈرکرے کہ رخ فلا کی رف ے ےت لہ ن کیھا گے ۔ےخالمان آا 
علی الا مکی طرف سے ہے َانه بسم الله الرَحْمٰنِ الرُحیٔم درب ےتشان 
ے کہ مہ خط انل تال کے نام کے سالک ھر ا ہوں جھ بڑا مر بائن تما یت رق مکر نے ولا 


سک 


رن اورر اسمما می ۹ری : 





اوک ٹ‌س سح سے ےدفےسسفصسسشموتنڑاسٌےسحتس ت ہجی ۔ یع ججھ ‏ چیب 


نکنکنیتتےت-ثشسےےش“ںچ_ےےںکںںںتےںکسں'_ غ'چےسےسشں۱ںسشسش۱_ںےںەسےسسے_ںکسکںکںںں ئشەےەےەەۃہہ9س دا 


٤-1 
ا‎ 


ٰ ضرت اہ عبد الحز یز صاحب دبلوی فا رن اور لفظا ر٣‏ 

















یں فریاتے ہی شناد ہے جن ماگے دنا رم دوہ ےک جھ اک پر ا ہے۔ 
بس تی جج زس ہیں جوانسمان نے ماگ یں ہیں انزخودابندتقعالی نے عطا فمرماگی ہیں ۔ اللہ 
تواٹی نے انسا نکوٹا کی دمیں ہما تد ال دیئے ہآ گح کان ءز پان دکی ہقمام احضاد پئے ؛ 
تیر ماگ وے۔ کبوککہ جب ہ۔ پیا ہواال وت و ال ںکوکوئی شمد بجی ںی اور بہت 
ماری زی ہیں جھ بنرےکو ما گے سےلتی ہی گر دبا ہے انی عرشضی اورحکمت کے 
مطالقی۔ ۱ 

٠‏ ای سے ما نگ جو چھ ماعنا ہوا ےا کر 
ٰ یی دودر سے ججہاں ذا تکیں سوال کے بعد 

ا اورش٠مونرے‏ الا تَعلوْاغَلی وَانونیی مین اےملک سبادالوامیرے ا لے" 
سس شی نہک رن میریی مان پونا اور ددسرا جملہ ہے اورآ جا میہرے پائسمسلمان ہوکگر می 
میں اکتاصرفتہاراسلمان ہو چا ہوں صرف بدد لے یں سے .اق 


رآ گا ان شا ء ان تا ی 


5ا 


















ےنتف ٰ ۳٢۳‏ سس لم 
ٴ 
سیپ ر_ جھ آفقت دن قٌ 
مھ ّ 
و 
0-09 











امری وافت 5اطعۃ افراحی نیہ س- 
1 سک ںاو اھ ال اڈ جانا موی اث ای 
ز2 وک ند ا و جَعاوا ا ا لت رك 
لات وی مز لا الۂ بِقَيَت تَفرۃ/ رنج 
المرسلون نیا مال یل سن مال فا ان اللہ 
وو سے کر قیا اشک بل ات ہیں کی 
مشاہ کی کی کر تاج نا اد د 1٤ھ‏ 
صَأغرعت الا الاو ا ال ان نا 
ہت ال فک تد ناک یہ نو تغووین 

۲ 














۔ا۔.۔۔۔۔۔سچشمتىسعنسسجچْٛػنحنْ_عچِ,ِػرِِ,ع_ٔٛ٘ۂٛٔحًٌے,_ سط۔'سعچعچيی‪‫ى‫9ے.ے.۔۔ - ۔ک۔۔۔_۔_تسکت۔ٹ. ۳‏ سس٣‏ ب صص_۔س۔,۱سصس۔۔۔ ٹ سال لل‪۔_۔مفت: ...اد ھدوا 











فقَاتُ کر ےکا جٹھا لنٹ اےدرہار یا افتونیٰ گے تلاۃ فی ْ 
ری مر رے مع میں ما کنب فقَاطعَة و نیس ہو لی فیصلک/ر نے 
سم یا ں کیم حاض رہد قالوا نے ۱ 


"سے 


آ: یْ اولوا وہ بھوت دالے یں و لوا اس شدیٔد ابرضتاڑال | 


الیک اورععاطآ پ کے پپردے فَانظُوِیٰ فک 
ات4 ماذا رق کرد َلْتْ س۷ ان کہا لوک یک 


ل-.---۔ے۔۔ے--۔- 














اشاہ اذا وا وَکَلرَا قد جب دا ہوتے ہی اتی می امن ڑم 7 
بر بادکرد تی یں وَجِعَلَوا اَعِزَة اَهلهً اَل او رککردیے یچ یں دہاں کے گزت 
واےاوگو ں از ٹل و گنلک بَفْعَلوْ اورالیماہی بک ربیل کے و نی ٰ 
مرسسلة ادرٹ س کے دالی ہوں الیم ا نکی طرف دیز فظِرۃ ال 
ٰ دجن دا ی ہوں مرج المْرسَلوْ کس چزکے۔ تار کر کے ہیں 
"ا بی ہے فَنما جا سلیمن میں ض رت1 ے حضرت یمان علی الام ۱ 
۱ کے پا قَال ایال یمان علی السلام نے اتيد کییام مکی امدادکر تے 
١‏ ا ہو بممال مال کےساتھ فمااتنیے ال یں جو رپوا تھالہی نے ہھوکودیا سے 
ٰ خَیْرمشآ ضأکم جنر ہےاں سے جو مکودیاے بَل انم بهَدِیکُمْ 
سغرَوْنَ پساپنے ہہ بےاور گے پغوش رہ ازج انم لوثدا نکی طرف 
فتتتنهم یں الہ تہ ضرورلائمیں کےان کے پاس بجْد ایگ لقبل 
لَهْم بھَا نیس طاقت ہوگی ا نکوان کے متا لے میں َلَتْْر جَنهُمْاورالہ ہم 
ضردرثال دس کےا نکو مسنهسا اتی سے آَوِلَة بیز ت/, ے وَمُمْ 
صافرون اوردوڈزییل ہوں کے قسال فرمااسلیمان علیہ الام نے يَيه 
الَملوٰا اےدر پاروال اَم اتی کو نتم ٹس سے لا ت ےگامیم ےی .7 
بز یا ال ک ےنت کہ فل آن اتی مین پلےاس سےکہدہآتیں 
مرے پاسی لان ہوک فا رت جن اج کہا ایک بہت بڑےجن 








نے آنا ایک بہ میں لات ہو ںآپ کے پا اخ تک قْلی ن تقو لہ 
ےکآ پکھٹڑےہوں من مُقَایک اپگال ے وَبَیْ عَلَيْهلقویٔ 
امن اور ے شک میں ںو یں ان ہوں۔- - ۱ 
رط ات : 

حضرت سلایان علیہ السلام اور ملک سیا کا قحصہ چلا آر ہا ے تخت سلیمان علی 
الزام نے بد بر کے ذر یی خط بھیجا کرمیہرے متا یس رش رن اورمسلمانع کر 
آیرے پا لآ چاو یں ممارے ےکی اور ےکا ال میں ہوں صر فتہیارا اسلام 
۱ طپ سک اططب 2 ائ وا رط بیا اید ےگ ال 
لھا الملوا یا“ 
کےافراوا ےپ ای اڈ لا ط یا اکر ےجس میس انیہوں 
ے مطالہ کیا ےکسیم ےخلاف نشی تک نا اورمسلران ہوکرمیر ے پیا سآ جا زی 
فی ری بجھے لا ۃمیرے معائلے می نما نب قاط امیر یں ہو ںای فیملہ 
کرنے وا یی متا لے می می ںکوکی بات نی سکرفی ححسی تَشْهَدُوْن یہاںک 
ٰ کیم حاض رواپ ا٤د‏ وی ںکا اگرناجا ا ہے اد رکیاظر لہا خقیا رکرناجا پے ے فَالُرْا 
نیلوا فو ھا کی کان سے افرادنے برقت دالے ہیں ژ وو ای || 
دب ادرضتلڑائاڑنے وانے ہیں۔ہارے ماس فوح ےہ جوان ہیں الہ سےاڑائی ا 
نا جم جا نے ہی ںگویاکنہانہوں ےے ان دوجمھلوں میس اس با تکا اشادہ د بابک نین ان 
کےسا ٹر زا جا پاپ ناڑائی کے تا ے وووافف جے کیونکیلڑ اگ ی7 خرلڑاگی ہوئی ے ٰ 
تھیل ہیں مھ ہو خدرانخ رت وگ ری قست نات جک تماد ےکن اگ 


...مھ ھت تچ رتمو طس 2ه هههَ/.ه/_ه_ههَ2//ههه[ژچهژج٢وجحہژ‏ کدیا“ سأ ن۔ ع۱ 3ع رہرںژے>ےمےمے6ےنہںہہ۔ 









آٛس۱۱د؛ضصضسن۱نسی ۱ض۱۳×ض٣١ب!ض!‏ وو إ×عھ رھد ےج بی ےر جج ےہ 




































































1تت ر ٭ شش رت س٤‏ رج رہ ہم 





-سس.0-] سس ہہہہ۔سےٌ٣.ت.۱۔سل٣۔س۔/س ‏ ٹس سس سے 


۱ ذخی ق الجتان طٰ کا 


| تھہاری ے گر اذا تاممریین میم ی2 رر ۷۶02م 

دوگی جم انس بین لکرس گے ۔ ماک کان بجھداری مبھوک یکلہ لڑڑاکی کےقق میس مںگرزمہ 
دارہی سے :نے کے بی ممحاطرمیہرے پپبردکرر ے ہیں فَسالَث ان الْمْلوُک إذا 
لوافزَة اففسڈزضا کٹگی بے شف بادشاہ جب کی تی می ول ہوتے ہیں7 
سکب بادکرد یت میں وَجعَل وا اع وّة الا اذ اورکردیے ہیں وہاں کے مت 
وانے اور ماب لوگو ںکوذ بل ۔ نس علا تے ب ریئش ہو تے می ںتے وہاں کے طاقت ور 
عمزت وانےگوگو ںکو سکرو تج مس قیدکردتۓ مس جلا وط نکمرردۓ مس ۔ اگرز طاغذر 











سسسس“”“أة”ە”دسسسوچٗپوو”سچچڑج]إھژؤٛسبسبیسبتى :ٛکُکلک٦آ٦,ہبیص٦-ے-٦صٌصحبجےتوےِ‏ _تے یج 








00ر یبھی دقت قد ما ٹھا کے ہیں قبضہقا مر نے کے لیے یسب چوک تے ہیں ۔ 
اقلابےریں . 

رویں میں جب انتلا بآ یا اوران نے یلک کہ زمینوں کے ما لک تال 
نی ہیں پکیککوعمت الک ےت جن وی کے ماس دی پت زمین پک یآ ری ا 
و مکش کر تے کھاتے جج ےانہوں نے عراع تک تج کرو آء یک کیاکیاپر ا 
جاک رز مع برض ہوا اورحا رح ا ٰ ےک جن میس ڈ یڑ کرو ڑآ دمیو ںکونل کر ہے 
ا علومت چین نے لوکوں کی زھییتوں بر شب کیا نو روس اور ین می انسماغیبت کے سا تجھ 
سلو فک امیا اب سنا ےک کور با جوف نے لوگو کو ٹکھوڑ یک یآزادی دکی ے-واللّہ 
لم سس حدکک بات جا سے - جم بگور با جوف صیور بنا و اخمارا بت میں فا علع نا ئی ىك 
فور ت کا بیان شا ہداتھ گور ا جوف می راھاٹی ہے اودہمارے ولا نا اک ہڑگی ہےا بر 


ا ہم تری نل ہیں ۔بھ کون مھ ایک دوصرے سے جدا ہو“ نے جھے اوھ گیا اور ٹش 
مہا 








۱ 
7 
۱ 





اۓ۔ 









۱ 











6 






۶۲۵ کت 
٣٣‏ یہ باتک ےچوک بات یس ےکمان کےآب ادا جدایسلمان تاور 
ایاواچرارکا جو نہ پکواتر نو ہوا ہے ای کے ام تر گی دہ سے اس نے جنگ زادیدیے۔ ا 
اب وہاں لے وال یی ہیں سے تق ال کک کا فارسا رد مت / ا : 
مزدوری کر نل تیارہوجانی نواس سے پگ یی سک تو ملا مولیاں ار ہولکی تو وہ | 
ایک و یک یئ ںسکھاسکتا تھاج بکک اس علا تے کے افسرججاز سے اجاز ت کیل لیا تھا 
یک اشا: جب علاقے می داش ہدتے قرو کے امزت ا 
لوک ںکوزئ لکروۓ ہں و کذلک یَفْعَلوْنَ اورااییای ‏ گر می گےاورجمارے مک | 
کی اینٹ سے اینٹ یاد یی دا یس گال کےتی میں یں ہہوں اور حا ہتی ہوں' 
وَاِيَیٔ مَُريِسلَه یم بهدِیة اور تنک می کے والی ہوں ا نکی ر فک 
قنظِرة ہم َزْجم الْمرْسَلوْنَ ید ھن دای جہوں یں کس پر کے سا تجھرلو ٹک مآ تے 
یں کی ہے مار ےقاصدکیاجواب ب ےگ رآ تے ہیں۔ خرکوکی نک وٹیو جو ج ٰ 
وی گے_ ٰ 
ٹوس کےا صدسلیمان علیرالسلام کے در بارش : 
ٰ یما ںتفیبروں میں بہت پچجوکھھا ےک اس نے نے میس بے تلام لور ہاقل ء 
۱ وے ما ند یکی ایس بی رےصوتی ء جواہرا ت ہکسقوریی پنیرہ زعف ران او رھ یکپٹرے 
جھ اور ہہ یھ ہیل ہ ےکیونک ہآ می١‏ ای میفیت کے مطائبق اس نے گن ےج ١‏ 





أسسصسہے-- ۓکو×ٰے ‏ پىپوط۱طیی--- سصسیتجپچبپ-پ‌ْت- 
مسس۔۔۔۔۔۔۔٭محعتسس+جحچ-- کے ژ[-:تھ سصصپوسسستمحح---سج------ے 





ےتکبفں س چ جٹت- 





۱ 
۱ 
ٰ 
ٰ 
1 
میم 1 
تے۔ چنا غجاں نے ایک بہت ہڈا قافل ہیا تا کف د کراب بیسیا ےش ں ‏ ا 
ْ1 


ا ۱ 
ان ف ے _۔ ایز مائے میں اک من ےکا سف رتا ایوس ماارے بی ا کا نکرے۔| 
۱ 


جے٭ اں یتر حضرت سلیمان علیہ السلام نے ا نکی خا رت ا خ کی اس ےی ےک ہمان ا ا 
ْ 


1 

' 

' فیرااائد 'اننریینندہ: ×ج اعد 
۲ 1 ...سے ے۱9۵٠.-.ص._..تۓهو‏ سو درو ...۹م ...سے ارول ےسا سے حر سم مس س سے ۔۔سعت ىسص×سصدحجپیووسسٰ-بتصٗ۔ ہت سا ت9ووپ_چے ےس ساد سد سس سسسئئے جع ہج جود 

سد سس کٛس>م۲سًس-ٗسىسص-ىسستجو-س سن تک جے 


۱ 





تھھ دو- ١‏ مت ٹوس صصسوسحد اد ‫-جسکاکاد 


ذخیرۃ الج لا ]_ -]٢۴۷[‏ 
تد ام یکا صے۔سوٹپاک ۹ے ین کان نگ لہ 7 
باللِ وَالیُوُم ااخر فلیکرم نف ض ”جیف میس سےالل تھا ی براور خرت کپ 
ایماان رتا سے یں جا ےمد ہم ہما نک عز تکرے ججائزتۂ یَوم وَلَبلَةٌ ا کک 
ککھا نا ایک دن ے وَالطیَافة للعَة ام اور ہما ی ین دن ہے اس شی لمہمان 
کویرایت ے کراجیئ ےکھانے د کم دہاں ڈ ہے مہ ڈال نے۔ بہزحال پر سے ڑب ھکر 
ا الا یکون ہو سکم ے اور س لو کی اممان حاصل ہوا وب الع کی ما عل نو ائ کی ما نے 
أ کے اصرنے ساما نکی فرصت پٹ کی فلما ججاء لیم یں جآ شف سک تاصد 
ححضرت سلیممان علیرالسلام کے پا اورخمام ےتا نف یی ںکمرد ےن فسسل )ا 
یمان علیرالسلام نے ا حون بھال یئم بر امدادکرتے ہو مال کےساتھ۔ یہ 
الج کم یھ مرج بکرنا جات ہو فا اون اللہ خر ما انم ںو چزھ 





رب نے مج دئ ہے ہتر ہے ال سے جو دب نے میں دی ہے تم سونے جا ند یکی 
ایی اورپ رےمولی ءکستوری پن رہ زعفرا نکودکیوکر بہت نول ہورب تا لی نے بے مال 
آا| کےہاتھساتھ جنات پءانسائوںل پرہ پرندوں پرنوہت کا دیاے بَلْ انم بِهَدِْتَكُمْ 
سسفس رون بل اپنخوں اور ہریوںپ نر ہوا نکودائیں نے جا ہیں ا نکی 
ضردر یس ہے ۔صرفب مین کان کے نے دایل کیج بلرتنیبروں می یہا ںکک 
۱ لھا ےک جقنا یلوا نہوں نے بجچا تا ال س ےتکن حا رگنامز یدرد ےکمرا عکوکھچا مان 
ا کیمعلوم ہوجات ےک بیاسیابددناہمارے پا ان سے زیادہ ہیں یھو ]لوک جے رڈییں 
کر تے اورکر ن ےچھی یں جا گی ۔آآتفضرت لاق تی الو حک یکا تفہ ردنتی ںکرتے سے 
جا ےکافر کا ھی بہوتا گر ہا ںنف سکیس تی برا جس پچجرمتص رت اک ہار ےگفوں 7 


سخ ہہ رہہ مہت٠۱تے-‏ رس ینینۃەخے۔ل۔م۔ممیمیمجےمییےس 
22.----122ِ---ص-1-ِكگ6 --پ/) 








ذ خی ۃ نان 0 و 0 ٰ 
اش ہو ما اور جم سے اسلا رکا عطالب: و اس لے معقرت سلیما نعل الام نے ان 
آألأ|ڑ ےی کک وائی کرد ےکرنم نے در ےکر اسلام ےگ بکرنا جايے ہواہراگنےے وائیں 
نے چا اورمطالہہ پورا اکر وکسلمان ہوکرمیرے پا ل11 ازع الَيهمْ دای چادان 
کے پا فَلَنأِٰينْهُمْ بِعْنوْدٍ لاقبل لَهُمْ به یں بھبضرورلتمیں گےان کے پالس 

ٰ فشک نیس طائت دی ایکون کے مقا ٹ ےکی دوا نکا مق یی سکریکیں سے کی 
ات ت ىہ سےمومو لکا مق کوک یی ںکرسک یمان بد یقت سے تو رت لیم ان علیہ 
اسلام کےانسان صحال یا ای فقوت کے ساتحج ہرک دا ن پھر جنا تکالشک جن تذ ایک 
سی بہت گی با سے ؛ پھر پرنرو ںکالشکر ان شنگرو کا مقا رک ن ےکی ان شی صلاحیت 

"ا ن٠یں‏ ہے ہاکرانکوک دہ وَلَمْخْرِجَنَهُمْ مَنْهَا اَل وَھُمْ صَاغِرُوْنَ اور مان 

ضرور ڈیا لاس گے اتی ساس ملک ےکنروراور عاج کر کےاوردہ ذیل ہول گے 

طاہر مات ے گر کےا تن ککھرو ںکوئیھو نک رضرورر تکی تمس اھ اکراور می سب جج آ7 

ٰ سوک رب ایس اس سےزیادوذل کیا ہوگی۔ 


خزیس | 


١‏ و نظر ت یمان علیہ السام نے ا نکو می د ےکر روا گر دیا اورا یکا بین کے 
۱ افرادرسے قال کہ ھا الْملَوا اے میرےورہار لوا کا بین کےافرار! اکم یتین 
ا بغزشا قْل اتی مین کون تم شش سےلا ےگا میرے پا ال کےکنت 
کو پیل اس کو ہآتھیں ھیرے پاش ملمان ہ کر یلیک می ےکا سف رتا دیس گے 
صورت حال ےآ گنا ہکیا کہ نے اپنے دد بای لا ۓ اورسلما ہوگئی ۔ اب د٥‏ وقاداری 
کائوت دسینے کے لیے وہاں سے پھلی۔ جب تی بآ گئی تو سلیمان علیہ السلام نے فر مایا 


نے 
سس ثنسی مت  ٗ‫.‏ جح جح جج _ےسٛکض-ضض-.×ص×ص۰ص۱1‫' کاتنککھ۔ 


ذخیرة الجنان ْ ٰ ۲۴۲۸ 


۲ 


سا فممسہےےیت-+ص.۔۔ ٦س٦ --.١+‏ -×- سس وا یلست سصلٹووا 








ٰ اک می ےک جوا کات لئے نے ے پیل ہت | 
ھوااسش میلس نے جا دی یکا کا مکیاداتھا جار ت تڑے ہو جے ال عفْریْبٌ مَنَ 

ٰ الجيْ۔ عفریت ٣۷‏ ےواقااب جا سا ےا ج2ا غروار 

ا ایک بہ قبْل نوم من مُفاییک رت می ا کات لا ںگا آپ کے 

ا مس سےا ”سیا ےکآ پکھیڑے ہوں اب ینا سے۔ مھا رت یمان علیالسلا م اہ 

زع آھ بے کے تھے اور بارہ بیجتشریف نے جاتے تھے بی مچھانے کے 

ٰ لے کہدد باہوں بای ا نکیا وقت ہوگا جوہہوگا .اذ ڈپ کے اس کلاس نے) نے سے لے میس 
نے و ںا ارتا لی کےپل وک رم سے َاِنيٰ عَلَيْه لَقَویٔ امن اون شیک میں ا 
کی ہوں ۔دہ اق آورشن تھااورا٣‏ نکھی ہوں اس می کوئی یا ت نیس ہو یکوئی جج 
کی انی ئجگہ سے یی ۔ بات اق گے گان شا اتال 

















سسمس×م۷ب×سسسمممب"ین0006ڑوادہتے۔-س٤سمسسست+سسسہ۔كمسممسس+مسسسژسس۸پ۸ژسگصمٗمسیدى‏ سپمسمسس)گپ/پسپ٭پگ|>مسست/بسمسہم6کپ]أس+سب: سد أأ'گٗفڈچ٘مسم٘مژمسٛ٘٘دمم٘ژمسسسسسسسسسسسمسسدمسسسسدٹم-سسسساسسسسے۔- سسمشسسسندخ سك س ھكس5ك6نة-االسسساساسسشاکسسسسسسسسس مم سے سأبسک"د سس پسمممسسىت۷ج(ىت1عھ سسپٹکچگڑٛ2د پسسصجچّعطہ سدسدٗد آہ“فپەپپأاڑسھٰ یپ۸1جٰدڑھ تب سی سسىسسہییس٘سچپپڑیلےب 7ا اس ساسا سلاا-اد تسد شوم سوسرہ 
- --۔ 


۱ 





َال النَ نت تكعافت کل - ۶ 
ا2ہل نی نان را نا ١‏ 
ڈال ھل امن فضل ری وی ء ام زا نغز وم نشار 
ای کر ان و کر نے کا دو سی 

2یب گدازی ی ان می بر کی 

اح ارت قیل اکر احر لے کات ٥ات‏ هو واو تنا الیم ٌ 
ون انت لن و یمام ات یل من دن ال ْ 
یئات یمن ف رکفت ےیل اٹیل الما لن 
|ٌ ری عن ساقواثان ا گے ا کا ناوات ' 
تن اث نغیٰ وَانل مک لم رلوب طز ٤‏ 
فال الُدیٰ کہاائ نی نے دہ جس کے یاس لع من | 
الکتب پب معم رت اکنا بکا انا اتیک به نل رتا ہوںآ پت قب آؤ' 
اب نہ بلک پیل اس ےکراےآپکط(ف طزفک آبی٤:فَله‏ ا 
اہ یں جب و یھ سلیمان علی الام نے ا ھن تد ممتقرا ١ا‏ رکھا ہوا عده ١‏ 





ا پا قال رما هٰذامِنْ فَصْل رَبَیٔ ییرے بک راڈ 
ا ینا سک ددمیرااممان نے ء اشک اعم شحف کیامی س را واکرتا ہوئ یا 
میں شک ریکر ہوں ومن شکر او رون رٹ رر ‌ے فَالمَا يشْکر غ 

۱ 


ِ 
٢ 7 


ًًًََِ-ح- سج ۰١ےے‏ لے 


سحسعووتے ہے سححسدستتتہ ہد دتتتا ےو جحٌم۰ںٌٰ٘ثساوسے د جج سکاککظطڈا 
حزک .2ھ سستستو× سس 1 
سصوجہہجو-جوسك-.-ے۔--س-اسؤھاسندب۔-ہ ستھہ .- خضٹھ محححح ح وب ”سم -مًٗ‪یًسًسًسے[ےے۔۔۔۔۔ے۔ 

۰ - س ٹس رودجرجہبپۃ+ج ‏ گل٣_ير ‏ ___م_لىے۸مہتلہےہہ ہ- 





خیرفال جا ]_ _[۳| __۔ ۱ ابمل 
لنفه بپں ےکک وشگراد ارتا ےائی ذات کے لے َء ؤَمَنْ مق را کس 
7 شر یکرتاہے فان ری جس بے مک مرارب غفیٰ ے پرداے كَرِیْمْ 
عمزت دالا ہے قسال فرمایاسلیماان علیہالسلام نے نذا لھا تب لکردواں 
رت کے لیے ضا ال کات ننظک ہمد بت یں نشی ہہ 
رایت پا سے اَم کون با ول ہے مس الین ان‌لوکوں مشں ے لا 
نون جوکس کت فما جآءَ ث میں جس وقت ‏ مال قی لکاگمی اَهکكذا" 
خزشکک کیاابیاتی ہت اقنت فالث کٹاگی تنک و گویاکہ دی سے 
یا عم اوررپے سے ؟ ہکم من لھا اس سے پل وك می 
اور ےھ مسلمان و صدھا اورروکا ا کو مَا کحانث تَغتة ال جج نے رن 
ْ کیادہعباد تک یی بسن دن الّٰے ؛ تھا لی سے بیج بے ال 
کان یٹک دی بسن وم کین کافرقوم ے فِیل لاک ہاگیاا کو ُ 
اذخلٰی الضرح واشحل بل میس فَلما ران یں جس ونت درمیکھااس نے اس 
لکو ححسبْ خیا لکیاا لکو یشک گبرابالی وُکَشَقَتْ عن سَاقیا ادنگ یکی 
ای نے اپنی دوفو پنڑلیاں فان فرای اه رخ بے شک یل ے مُمَرّہ 
ری نکیا گیا من فوَارِيْر ششوں سے قسالٹ نکی رب اِنَیٔ لن 
َفُسِی ےرپ نے کیا اپکی جان پ4 وَصلمْتُ اور اسلام 
لائی سخ ملَفضن سلمانعیہالسلام کےہاتھ لے اشتا یل 





















ّٗمہسیعم۔۔ہہے ہ 


"ا رب الین جو پانےوالا ےنام چہانوںکا۔ 


و سے وس ھچ 7 .نے تی سے سے 0تت لت سے ےس ٠٠‏ ط۱× .- ھک ے7 725 0ں ٹ لاد ا تب 71ے 27202009 سے 7ے ہے ی۔ ےس چس سو ی۔._- 21نا لے 27ے 77ے 7سح ّ×ھھک ھک 9.سے- اککل<_لکڑثلکا١کالا<لکلکلال_ل‌ا<ل<ل<ٴلا(0.ک۱کڑ‏ ( -|٣“‏ ک<ک|إ-"ک".-.۱-_ -۔لن۲8ع×رد٠‏ رد لے ×ط ہہ سش٣‏ یت ٹہ شس ٹہ تھے 
: 5 


ححقرتسلیممان علیہ السام او شس 1 داقعہ چلا آر ہا ے _ الد تما لی نے حعظرت 
لیران علیہ السلا مکو لڑی شائی عطا خر با گی .۔ انسانوں ؛جتقون او ہپرنرول پر ا نکی 
وم ری ۔ اک مو پا وں نے حاضمری لگاکی تو کور حاضر ایا ا ںا ام 
تی روں میں لیتق رکھاہے مایا ھپ ہذن ری سر ۔ یشک ہور یھ یکہبرہ را گیا۔ 
فر مایا کہاں تھا ؟ ال تزاٹی نے سلیمان علیہ السلا مکو پرندو کی بولیاں سکھاک ینیل ۔ بد ہد 
ےہ اہی ملک سہامگیا تھادہال بش نے ایک عور کو پا اکر نم ران کرفی ہے الشہ 
تھاپی نے ا سکوض روز کی ہچ عطاغر ای ےگ وہ اور ال لکی قو م سور کی پاچ اکرکی 
ہے۔ححفرتسلہمان علی السلام نے فا اک ممھو دک یس م کیا نے کہاہے یا کبھوٹووں 
ٹس سے سے بہمیہ را زط ا یکو ھا کرد ٥کیا‏ جواب د بت ے۔ مس نے کا ہنی راۓ ا 
نے کے بعد سھےکیا ہم نے ان کے ساتھ جن ںسکرن بڑ ےئگ جکرعند رمعلوم کا 
تج چو کی ت _ خر بت سلیمان علیہ اللام ےے اس ک ےنا مج ا نف واں کرد ہے اور آڑ. 
ساتحدساتح اس سے د گے نے او ریغ د ےا درا نک اد اک ہہ م مال کے طا لب یں ہیں 
صرفتھہارےاسلام کے طااب ہیں :ینس وقت ود وایں پچچا وک یکپ ری اسلام 
و لکرنے بیس ے۔ چنا مرکا بینہ کے اف راد ےکا کیلکمہ ہلوت بھی سے کگمہ پٹ کر 
وہاں سے یل پڑے ۔حعفرت سلیممان علیدامسلام نے سہاھیوں سے فر ماکان کےآ نے 
سے سے بے ان کا تشت یہاں چا ہی ۔اک بے قد ورشن ن ےک اہین ہار یکس 
ھن ہو نے سے مسلے پیل لکمہ دے د یت ہوں _ چو دفر می ٹائمخھا دو سا ر ھن انان 
صھابیوں یش سے ایک ن ےکہا جم سک نا مآ عف بر شیا تھا رجہ ارد تی ہک ہپ گا ہا ھکر 








ٰ ۱ نے دیکھیں ‏ خقتتہارے پا بڑاہگا ۔ ا کا کر سے قال پیم 
الک الا ال سک باعل تھا ڑج اھ آ دئی تھا انا آنہ ۶7 
إْ یس لاکردوںگا 1 بکوو ہت قَبْلْ أن یرد الیک طُزْفُک پیل اس ےکراو نے 
١‏ 1 پ اط مر فآ پک گا مطن یمم زدن می ںححت لاکردے دو ںگا۔ برگرامت اور |ٗ 
۱ و یک یکرامت بر ےاورن یکاسجزوجھی مرن سے۔ وٹ یک یکر اص تپ رکی اتا ۳ نا" 
٘ ے ہوئی ے فَلم راہ مستقرا عندۂہ جب یکا سلیمان علیالسلام ےرت" 
۱ 
۱ 
۱ 





کورکھا ہوا این بای سان کےسا ےکا ہواتھا سال شر مایا تحخرت سلی۔مان علیہ السڈام نے 









ضٰذامِنْ فضل رَبَیْ سیعن نس وکرم ےکا متا و انت ت٤س‏ می سو انرک || 
بیہرےمونی دیبرہ بجڑے ہو تے تھے ایک مین کی مسافنت سے مآ فان نےآ یا ہوں رپ 
ض رے رب کنل وکرم ہے ۔ا لآ ی تےکر یہ سے معلوم ہواکجزہ 010 
ا فی التقیقتاالہ تھا یکاننل ہوتاے جودی کے اھ رخطافسممول اور مار عادت 
مس پچ رر 
کی سافت ےر لیتاہ اس کے ےکی مکل تر کرو وخونت جن سکو یک جک میس کک 
۱ ا سے شام پجیادے۔ 
ام پشمرکی ریت : 
علامعلال الد ین" تم این م کہ ں کچ وق حر سلیان می 
الام نے حا نکی طرف لگا اٹوائی تو آعرف بر تی" نے اس وشت اعم اعم سے د ھا کی 
اگ افوقےددے چنا نجرد و خدا کی ہدرت سےز نشین کے بے سے چا ہوا حضرت | 
سیمان علیہاسلا کی یک ری کے پا س7 یا اس سے معلوم ہوا ہآ ص ف کال نا جچکی ا نک ا 














س۔ےلكم و ب وو ہے۔۔۔ہوھسے نے ےمم ہہھہے کسھا 















آچَسي۱-”--"_--ے-1-__ے ۱ص۱( -ص۱ضآ””7”_ ھی ہی وھتھتتتتتت سسشسسووہ مسسسسستعفے۔۔ سسہسس سہہسموہمسوےےوےہےے۔ سسسس]إسب کیٹ ہہیاھں سے سے سالی-ستت: حص٦صبٹے-‏ ا 


٤ک‎ 








کر فا 


کت اط ر فکر ایی یھکر .سد تال نت ] 


کی بانگاد یش دعا کی “و زور یف نا ۸ی 
نے ال تالی سےا مم کےساتدد ھا کی ۔ر تح تکوت یسا نے لاک ررکھنا تیضرف 


ادتقا یکا کا تھا اورائ اوت رح ت سلیمان علیالسلام وج یرف ات س یھنا مِنْ غٴَضْلِ 
َیَيٰ بیممم زنئےؤرڈازکائفل وکرم سے لیت وی تک رائلتھائی می رامتمان نے ء 
آشٹز تم افو یا می پگگراد اکر ہوں پا میں ناش کرک رتاہوں ۔رب تھا یکل ہرچ کا 
1 سے بہامتفاان بندروں کےا میقم وا 7 کر نے کے یے ہوا سے ومن شکر 
وش ٠ٹ‏ نے تھا یکاشگراداکیا نما شر یس میں پچ إتدے ۶+ 
شک راواکرجا ےاٹی ذات کے لی ےک ا کاو اب اوراجرا کو ےگا معن کو اور 
نے شکر کی نواس سے خداکا رئینیس بر ےکا ان یی دی ریم ہج بک 
میبرامروردگار بے پرداہ ےگ ت دالاے۔دوہمار یٹک راتا ج نیس ہے دہ ردقت قائل 
تریف یو ا کتتریفکرے ا دکرے۔ ایک ایک ذروآساخوںکا اک اک ذرہ 
زمینوںکا ا سکیف یا نکر ہم ہے یت کا ایک ایک ذر: پاٹی کا ایک ایک روا کی 
ا تحریف کرد اے ان رای نکر زا لا عو شا اس ےنتک برل دو اس کا علیہاور 
ا شل اڑدوہیرےموتی _کال دہ ذظ اَكَِعٰ ہرد بے ہی ںکیادہاپنے کن تکو پان 
تق ے اَم تَکُوْنْ مِن الَلِيْنَ لا يَهْعدُوْنَ ہقی ےاان ا رگوں می سے جو بک 
تفیقتکو۔ ا نت می انہوں نے لت کی ۔ ہا لک یکا لکر دا لنگادی دبا ں کی 
یہاں لگادی۔ زی و ٹیا د ینان د یدک یگھدارگی۔ 











۱ ٰ 
ہب لے 





حر الحتات مہم ہس۔گل0لہٰ-ِ ۱ 


ٹس لیران مل مہ کےورارش : ۱ 
نما جھآء ث میں ج بک ملس اپننے مے سیت بل کہاگیا اكذًا 
شف کیاکی ہے تی رات ۔ہم نے تا تخت بہت بر اہےکیادد اہی ہے 
یس یے فالَت نکی کانہ ہُو گدیاکریردگی ہے ۔ مب رات بی تو ے اس میس 
رڈای ہی ہوا کن دی زاس المصلم بن ھا ارد گیا کم ریس 
۱ سے پپی ےک لان علیہ السلام کے باج بڑے بڑے چھر سے ظا ہرہو تے میں اور ال تال 
ٰ نے ا نک رچیز روصت عطا خر مائی ہے می لآپ کےکمالا تکا لم وفد کے ذر یت گیا 
انا شی اور ٹے؟ھ مان ۔ہم وہاں سے سلمان ہو کے ےے ہیں ۔ ایل تھائی 
فرباتے ہیں ضڈھا تسا تحسانست تی من ڈؤن اللہ اودرر دا تھا ا سکورب تھا یکی 
عیاد تک نے سےا پچ نے کی دحا تک تی شی ال رتھالی سے یج یگ ۔ سور 
گی عباد تکرن یگ انف انث بسن قوم کین بے شک دہ کا فرت مکی ایک فری 
اس یی دہ خی رائدکی عبادت می گی ہوئ یی درد ءبھدازٹی ۔ححترت سلیمان علی السلام 
نے جن نل ٹس ال لیکو رانا نا اس ک ےکن یس نیش ا ےے انلداز سے جا ےک خیا لگ رجا 
اک ہہگپرا پالی ہے۔شھناس با جو دبچھددار ہو نے کے نہ بح ھک یکہ ین ےکا فرش بنا ہوا سے ۱ 
جب وہاں ےگ رن گی اپنی نلیا ںگ یک رلیل کریرییشلوارن لیک جاۓ قیسل| 
لھا آڈخلی الصرحح ا سکوکہاگیاداشل ہو جال میں فلا زان یں جس وقت اس نے 
دیکھا الگ لکو حتف لة خا لکیاا لکوگہراپانی رکف غن سَاقیَا اونگ کییں 
ای نے ا کی دوفو پن یں قال فرماباسلمان علیرالسلام ے اه ضرم مُمَرّڈ مُنْ 
فَارِیْز ےتک ہما شوں ے۔ پٹھٹ ای پل یں ہے 









اب سوا می ےکا اکر نے می سکیا مت یھ ۔بخییروں میس بیج ھا ہوا ہے 
کسلیممان علیامسلا ماس کے سا تج کا کر جاجے ےاورنہوں نے کن رکھا ت کال 
کی ڈڑلیوں پ ال بہت زبادہ ہیں ۔ لگ کپ ہی کیج ور تک پڑلیوں پہ ال ہوں 
وخ ناک +وثی سے تقیقت رب تھالٹی کی جانے میں ۔ہ رحا لان ول نے ح کی 
فقیارکی کہا سک لیو ںکو دکیلیس ۔لیان ری تقیقت نیس ہے ۔عقیقت دہ ہے مس کو 
امام راز ویر نے پیا ن فر مایا ےکحضرت سلیہمان علی السلام ال ینف لکی ا ئیکوداشح 
کرنا جا تے تج ےکہ بادجود ہو نے کےیعقل سی بردہ پڑا ہوا ہے ۔ ےک پاٹ مبھ لیے 
ابی سورن کی ہہک کیرک را سکوالیٹشٹھی ہے۔جس وقت سورنع چڑ ہت دولوم اھ 
ا نر کر وررخع کےسا نت ےکعٹرے ہوجاتے ھے۔ 
یر ام ۓرے کاری : 

آع بھی جا تر سو رح اور ارول 1 چا ار والکیٹو میں دم میس موجود مس 
حاندسورج ود رکنارونشن ںکی لجا اکرنے وا نے ہساشیوں کپچھوئو ںکی لو جا گر نے دا لے 
بھی ہندوستان می موجود ہیں ۔ کہ ہندوئوں می ایک قوم سے وام مادگی ءا ب بھی 
نز رستتان می ںکاشی تقددادٹی موجود ہیں ۔ دووشر مگ دکی لجا اکرتے ہس رتو ری پالئل 
لے ہوک رایک دوسر ے ےسا نکھڑے ہوجاتے ہیں پت با کہ .یم ردگودق ںکیاشر 
گا ہو کیا لوج اکر تج یں اورگوریں مردو ںکی ش مگ مو کی جا اکر ئے موس او رکستے ہیں ۱ ٰ 
کیہ دنا وا ای ور رر وذ پچ ری بک ہوتا ے_ ائدتتاگی 
ٰ ار کات بس ۱ ٔ یی عبت پ ےھ تیب مرن پڈیں 7| 


وس ٭ دع تج یہ ہہ ری سس شر شش ضس سس تو ۔ ے۔ جم یہ؟٦چ‏ ںںچچچتے۔و-. سااتت...ت ٣۲ہ‏ س۔ ‏ ےےؤپ جک وک چ شتوےتو._س-ج- 











سس ٥‏ _ ے ے ہے ہومہے۔۔ جسلساٹو وک لپ تد اص“ _ ں_ کہ 





000ب نے 





یمان عی ال سلام نے مایا کیا ایگ ہے جس مرش بڑے ہے ہیں ىہ نہیں 
ے فَالٹْ نی رب ای لسم نفيسی اے میرے پروردگارائیش نے اتی ۱ 
ان شک مک یاکا بت ککفرشرک یں بتلاری اورمقیق تکوئی ں بیج طر یہاں 
یں بج ھکید ا انی کی بج ری وَاَسلّمُتُ مَع سُلَیْمٰنَ لِل رَبَ الْعلمیٰنَ اوریں 
ا اسلام نوک ہوں سل یمان علیہ السلام کے سراتھ ‏ مسلران ہو چچگی ہوں جھ پائۓ والا ے 
۱ مارے چچہا نو ںکا ہاب رب تھا ی کے سا حے بجھکنا ے سور کیپ ای سک ری یا 


ا نیم کر ے۔ 


چھ جھ 








۱ 


زع ۱ - 
ا ال تمود ھا اُتطع ا ان اعب نل وا ےئا 
زا او و لَتتشليْنَ کر 
سن لو ستعورون الله کک ور 
من عک ال میں الیل ان کو وی 0ء 

نی لیے رشط پفیں وٹ ی ال‌ارض ولا رو 

انا 07 کا ول و و مایا 

















ماع ال 5ا الم نیکارا هن 


یش رونا وانظر یف کان عاوں دارم ادة 7 


۱ یں اق 


اجی ای نن اکا یذ اہ 
[ 0 ینا ا وا اي 


ولف اَزْسيأ اورالب شٹئیتی یا ہم ے إلٰی تَمُوَ و مود طرف 


اَحَاممٴ “ان کے بھاگی ملا صاخ علیالسلام ان اغَبْڈُوا الله (اہوں ے لا 


۱ کہا کم عباد تکمرواڈ تا یک و فَاِذاهُم ہیں ا جاک وہ ڈ فَریْقنِ وو روہ یی 
گے یختصموَنَ نپ پڑنے جھکڑن برک سے قال ف مصاع السلام نے ۱ 
یقزم اےم ری قوم لِم تَسسَغ جو کیوں جار ی طل کرت و بالسیئة] 
مکل فکو قیسلٰ الحستَة راحت اورآرام سے پیل لَوْلا تَسْتَغفِرٴوْنَ 
ا کیوں یں معاٹی ما گے ال نا لیے لَعل کم تزْحمُون مکی بی مکی 





جسسسمسےّکٹٹے۔ __ م2222 ساشسلتتت ڑگ چآٛسخہہخ 
رین ف۰_<ثيب‪۳<‪<< ۱۰ط؛ۂ۱رصرل×ل۰٣ل]ل۱لا_<ا:×نندسوئست-ستت۰۰ہدمیسسثتٹ۰ے‪>-  -->‏ >ےہٍ۔۔-۔ ۔میےمژکک حج ےت 


تچچجر 





تر آااحا ۱ 2 ۱ ٴ 


ا 0ن سس سشسٹڈ ڈوو سو رکشت 





ا ہے لر نے گے ر۰ بک ہارے لیےئر اشن ےتمہاری وج سے 
۱ َبمَْتُفْک اورا نکی وج سے جوآپ کے ساتھ ہیں ای فربایا طْيْركُمْ 
عنْدَ الله تمہ رکینحوست ال نتھالی کے ہاں ے بل انم قرم بل اسیو ہو 





ا تلذ جو کے میں ڈال د لکیہ مان فی الدب اور تھا شر ' 
ا شف فی وافراہ بْفسِدُوْن فی الأَرْض فماد ات تھے ز بین میں ولا 
اوراصلا کی لکرتے تے قَالا کے کے تَقَاسَمُوا با مکھا" ۱ 
ای لین اہب ہم را تکوتھ کر یں کے صا جح علیالسام > وَاَضلۂ لا 
درا ہج ےگھروالوں پر ڈم و پھر ضروریں کے ؤ اس کے دارنوں 
کو ا شھڈنا بھمحاضرکیں تھے مَھُلک اهْله اس کےگھ کے اف ادکی لات 
کوقت وَان لَصِقُوْنَ اہس ےئک الہدکم کچ یں وَمَکُرُزااوراہوں || 
نے ترک موا تب کنا ؤ مگزما ہکا اددہم نے بھی ت ہک مر یکنا 
مم لَایَشْخْزن ادردڈشوریں ر کت تھے فانظز ہیں دو یف تا کے 
ما عَاقبَة مَکرھم انکی نم یکا انحام انا ذو لحم بے شک جم نےان ۱ 
کو ہما کک ردیا او فوْعُمْ اْمَعیْن ادرا نکی ہار 2م فیلک بُْوْنْهُمْ 
جس ران ےگ ہیں خَارِیَةُ ای بِمّا ظُلمرَا اس وج سےک۔انہوں نے مکی | ٰ 
اي فی ڈلک لاڈ بے نک اسم نتالٰ ے لَقَوْم يُعُمُوْنَ ۶۸ے 
ٰ یے چو جا گی سے وانجَیتا الّدِيْنَ اوریجات دی بھم نے ان لوگو ںکو موا | 



























و دو ہے او سس ح×س-سمععسسسسسوتئانکیسسٌسکیکتیوسے۔وسووسسوحسموسص-0ت5تائنسسسسسسسوااسس ےس جو سجن۔سسچو-- چس ہے سس سسسسسسسسسکاکمکنکؤ ھت ےت ےسےسسسسسسسسسسسسووسچو وڈژ[ًٛٗٗ3ےٛەپذ”ؤژسسي-٭صصےحووسوسوو۔٭تجج-تت جج 
سےےباےےےےےےےييييييييي یھ مامممکشششٗشم۱ "سح سمٌسگک حت حسحسحکس٭سسدسسنت سس سس پلکبٹیٹنٹیئئئیبئٹ رھ طُئنکاااكتکک-_- ‏ کک سے .جک کی عح--س س۳س ص/۳ -. 


سکک-س--.۔ ےب جج ے دے 0١-سوساْش---‏ 


ڈویسسٹہیسدسسیںںںےںشہےمجخجہچووہوس جج [پژوسمسمممسسدبسسسچت و ا ےہ ہنی مع س'سشتھفچوتچس سر ے ہدج یں وتسوسسوعجحسشتہ 
7 ۰ 





أ ائمالع‌لاۓے اڑا زا -قُونَ ارد گت 
مگزشیقو موں کے احہوال میا نک رن کوچ ۲ 
الد تارک وتعاٹٰی نے کے والی تسلو ںکی اصلاع کے لیے گی تاد شدہ نا فرمان | 
کےعالمات بیا ن ٹر اۓ ہہ ںک ناف مال یکی وبرے وود نیا سکیسے تا ہونیں بر 
پاورآخر تکاعذزا بعد و ہے اپنراغ مان ناف بانیوں سے چاو تفر تو 
روس - ا نکیطرف رت ہی الا یچ ۔ ۱ 
قوم صا علی ال لام کاواقم : ۱ أ 
ما وقوم کے بد شمو دق مچھی ج نکی طرف حضرت صا علیہاللا مکی گے ا نا 
ا علا تہ تجرتھا۔ میعلاقہ اب سحودی یں ہ ےکر ےکاٹی دور ےآ ج بھی بڑیی بڑی چنانوں 
اش بے ہوتے عکانات وہل موجود ہی ران یں رچے الاک یں ے یکن 
ا ۓےحفرت صاخ لال لامک بڑ تفالخ تک یہال جن کا نعکوئح ائل نماد ش ہی دکر نے ۱ 
ٰ | کا متصوب بنایاج کا کچھ یآ ےگا ۔آ خر و مک دو لوک کفرشرک پر ڑئے رے۔ | 
ااشقالۂ ات ہیں وَلقذ اسنا اورالہدییق ہم نے رسول بن اکرکھیچا !لی لَمُوْد ْ 
اع صلت شمووقو می طرف ان کے بوائی صا عیالسلا کو بھائی انل بے 
شر مایاکہدہ بھی ا وم کے ایک رد تھے وریہ ہت بر سم کین !ںو مکاشر کت کے ۱ 
| پکتان می ر ہے والو ںکوکیل براوران وشن ۔ راددان گن نیس عیسائی ہیں ہندد جک 
أ ء ری یو دی بھی ہیں دوسب اس ہیآ جا یں گے۔ ال برادرا نم تکینے م صرف | 
ا ملا نآ میں کے دق :سای یروش یں ہیں کے _ الد ارک وتعاٹی سے ا 
فطابکیا ان غْذو الا ا الله یعاد تک وا تھا یکا 


ہد مسسصضت×سس- ےت ہہ مویسسگسٹیںبےس لے لوت سی ےچ وج 








۔ 
یسسسجسھٗووےہوسسندمھی3ک- ہیں سے یے۔۔ جو سییسس.ش ‏ پوروسششتد 


۱ 


جس سسہچی_۔۔ 
ٴ۰ 

















رسسسدصس××محسسججح ستسٹ-ستش ‏ ہر 











۱ 
7 رس ے ہیں ان کا اق ابی تم ّقوْم اغیْدُوْا اللَ انان ئن 
لے غیْز ‏ اےمب ریئو سم عبادت تک دا تھا کی اس کے سواتمہما راک وٹی اللٹییں ے_؟ 
ا شف لکشژاء ماج ت رداجیں ہے مفریادرس ء ذگی رح اکم قش نہیں سے ےا 
سر یقن ئپ دہدوفرلش بن گے تہ رکےآ نے کے بعد سو یں می لڑنے 
.ا رن ےئک گے ۔ددکردہوں سے مرادیی ےک ایگ ددوونس نے پنہ رکاکمہ بڑھااور 
ٰ دوس اگروددہ جنہوں نیس پڑھا خالف تھ ۔اونجی بات ےک جب نظریات اور ۱ 
عا لف ہہوں نو بھھڑا ہو سے ۔ پہگوکھوڑڑے سے لو کل تر ہر علیہ السلام کے 
سباتحدجھی ےا ن کا کافر ول ضمراوں کے سا جھ ڑا ہو تھا اور کیب بات یڑگی ارتھرے 
اٹرادیل سے ایک بھالی نے علمہ پڑھاادردوسرے نے نیس پڑھاءباپ نیس بڑ حا ے 
نے پڑھا۔خخرت صاع علیہالسلام نے جب ال نکوناغ می رکف وشرک بر الڈدتقاٹیٰ کے 
ذاب سے ڈدایا نے مگ ےک ریس عرا بک یآ پ میں دمکی دسینے میں دمرس چچزرکی ٰ 
ہے لی لا و دەعذا ب مآ پک بات ما نے کے لیے ایس ہیں ۔ اس کے تلق اد 
ا تعاپی کےےحص وہ رحفرت صا علی الام نے قال رای يقوُم لِم تَسْمَمُجِلوْمَ 
بسا سی اےمی رٹوم مکیوں جلدرکی طط بیکرت بج برائی ؛عزاب کیوں اگج ول 
االحسة پھلاٹی سے پللہەراحت سے پییہ سرب تھی سے راحت رت ا لیف 
| اورعقراب تہ ماگو_ 
التھالی سے ہرعال شی بھلاکی ماگنی جا ے . ۱ 


اإوراؤدص؛ لیف مل رایت ےک اض رت پان ور الکو جوانصحالی تھے پدے | 
" تد کم نز تسا کرتے تھ. د چدن تفر اھر | 












- 








ےہ۔ ور 











.ےہ۳ کہا ے؟ ساتھیوں ےک یکر حسم 
معلو مک ر کے پا نمیسں کے اس کےگھ راک رمعلوم مو اکردہ یر ہے اور ار یکی وج سے 
بہتکندر ہوگیاے ابودادشریف بل کان فوخ کےففظظآتے ہی ںکویاکہ یا کا 
ہے جس کےابیھی یمیس ا گے۔ سا ھیوںن ےآ کر لا کرت !وہ انار ےک کوٹ 
یں بد ل سا ۔آتححضرت للا اا سکی تماردارکی کے ل ےش ریف نے ےد بیکھا وم وا سی 
زور ہو چا تھا فرمایا مان ال ! ےکی ہوا ہے؟ لے لگا ححضرت ! بیس نے دعا کی سے 
کاے پروردگار اچوس زا آپ نے ججھے مرنے کے بعد بٹی سے وہ مھ دجیا یٹس بی رے 
دب اکمرنے کے بعد ری زی صاف ری ہو ۔آپ لھا نے فر مایا بان الڈ!ے ٰ 
نے اٹناک ی سے نفلرف ما گی ہےراحت اشن جا گی ملافلتَ تپ اک 
دعاکیوں لک رَبُنَا انا فی الُنَا عَسَنَةَوَفی 0-0 غلاب 





النارِ (سورۃ البشرہ] ‏ اے ہمارے ‏ روردکا رھ 
می بھی ھا اہی عطا ترما اور یا پ ی٣س‏ سوج ۱ 
٠‏ جب الع لوگوں نے انتا ےنہر ےک اک ہآ پ جس عا بک گیا 

ادج میں وو لا نے کیو ںکیس تو اڈدتتتاکی کے سر نے فر مایا اے مرا یلوم ! 727 
اکتے ہو براگی او ریف بھلائی سے پیل کا رون اللة کیوں یں معانی ا گت 
ال تھا ےکفشٹرک سے باز جا او رربتتعالی سے معائی ماگو لَِلْكُم تَرَحَمُوْن کہ 
تپ مکیاجاے قامولوکوں ےکپ بَي یک اص می تھا یرتا گوطکیا 

اورگگرتا کاطا شی ادا مگردیا ےت کہا ال ن تھان ہنرو ھی لئے ے انا ہو 
اتیک می ہوتاے پرنرےاڑانا۔اان لو ںکاطر ینہ تھا لہ جب یکا کے لیے 








س۔-کتھسص.ت-.تص........-.-................دددت.تتت- ‏ 1 ا کک سس ےک ہے ےھ سا صجطے سس ےت ےت ٰ 


.َ٠ 


نت 


سس سس ثػ ت ‏ ٭ ٭- ہہ یس شک شس شش ہے گح۔۔ ہگ ۔ ۔ جس 
دسستسکتژ ‏ ڈو وووحت تچ پسسو+تحح_٣۳٣٣-->--‏ ہے ہثِکىكى_ہ >٣‏ ےك “س۔-۔ے۔ا -ںےفژحىس ںگ و تک ۔_]ے>ےٛگیییےے۔ے۔۔۔ ۔__٭3_۔پبجٌ0۸0ںن۸0- - جح .-۔ 
سس لہ سعسےد 





سور گر ے مت جھ مرڑے یب درشت ہوتا /ُ 7 قرار مار نے ا کی مج برنلر ہے و نے ےہدے| 

اکر ود انی رف !اڑ تو کی می را کا ہوگیااوراگر برنرے بدھواس ہوکر با میں طرف 

ٰ ا اڑتے و کت می را کا میسن ہوگا ا دہ پرندو ںکوانڑ اک کیک فا لی اور برای حاص٥‏ لک۷ر تے ۱ 
تھے ۔بھئی !ہرندوں کے اڑنے کے ساتمھقہار ےکا کاکراتحلق ہے ۔کوئینقی طور پہ ای ١‏ 
ور ماریی یاعادی طور پلوئ عق سے پندوں کے اڑرن ‏ کا 7 بر ےکا کےسماض تح ھ۔ جب 

ٰ ا نکوچھ ارد گے دہ ب نوا ہوکر یا دای اڑسں گے با با فی اڑ یس گے نوہ پرندے 

الڑاتے تھے نیک فا لی یابجد فا لی حاص۷ لک ر نے کے لے جیے 1‏ جک لبچھی ننس جابلوں میس می 
بات ےک یگوابو لات سک می کہا نآ گا۔ 

' ت منگل برح نہ جاومی پہاڑشھتی از یآ وی ار 

ک نگل اور بد یکو پاڑکی سفر نکر وکیونکہ اگرتم کامیا ببھی ہونو ناکام ہوک ر7 گے ۔ 

حا لاہ پاٹ یقت بے سےک ہد وں ٹیس شکوست سے شمسعادت سے جحوست اورسعادت 

کارےاعمالل یس سے ۔ کے ےکم نےتمہا ری وجہ سے بدفالی حاص لک ہے۔ ونحوست ٰ 

2 ابصی؟ مار شک شرہونا تھا نے الع ک ےکر اور ر کک بے :نم کی قلعت 1 یرے' 

١‏ یکن اٹ یا اک مرداری ہخرت صا علیہ الام پر ڈ ال دی اوران کےمم ون ساتمیوں پر 

| مرا نک وج سے بارئھی یں ہور ہیں ۔ نے گے ہم نے بدفالی حاص٥‏ لک ہے بک || 

آ پک بجرے وٌَبمَنْمُمُک اارال نکی وج سے جو پ کے اھ ہیں ال ٹر 
طیحم عنذ اللہ تار یحو تال دتعالی کے ہاں ے۔ ال تھاٹ یی ضرف سے سے 
تسار ےکر ہش رک اور ناف ماٹی کی بجہ سے جمارکی تق حیدکی وجہ سےڑیں مرسالت یقن 

ا رکنےکی ج ےلآ خر تکاعتقیدہ مان کی وج ےکا بل اعم وم تَفْسْوْنَ لم 


۱ سپ وستنتیسودت سج سے ہے ہے ہے۔ ہے ‏ ے۔ جی۔ ۔ سپسسسووٗسسسپسوسستسحسسسمفت-تدتتاتتوااظسنتی۔۔وسسسر ےجو سح سعودوسوو۔':چسسسسسسسسسوسسسپ_سستتسیست-۹١٠.‪تےے-.تس.یگ.۔‏ .رو وسےےوؤی. تچ سج سج جہ-----ہ--.ت-- . 
رہ+ے ہے ےے۔ےےںس-سئتے جس ےو -۔۔ وسسدیکگکژچ‪._ٛسسسسسسسسسسسسسسٌسحججوسجہججحہ-- صصتٹ>ص-صوصہصصصصتسحچحوچج-ے پیچ---ج[سجحرا<دتدی - تدھ×حصح-ُ66‪.‪<طا جج۱ تح مم .ہبہ ئل ...تو جس9س٭ذو سج ہو ہتس وسبچج --_-_سسصوسصحَوٗ‌ُسسٛؤٰد سسچٌپ×.4 رھ چسپسست٦[چ--.---ص--ی-‏ 
۱۳۴ح 





کھوسودسسسسحت 





سم ١.‏ قمد۔) 


ومُسسوسممکسممسسوسمسچچووےٹ‫-سسحسسویفجوسجفجیمممسسسسسسوس یھنن 
7ش 00 --۰-.0002--"-.ِکِ "00ہ _ے_‫[ ‪ٔ‫ػ۷َ‬ ْٰ۷ً۵9۹١5ؤ۸0۹۵۶ھم‏ پٹ 
-- سے سس سس اٹ سو 


سی قوم ہوجو ختے میں جلاک یکئی ہو کم اٹ ےگناءاورتصورکویس و پت الا مار ے ے٠‏ ٰ 
|| لات ہو کان فی المَدِیَْة اور رشرٹش اس شہرکانا مت ھا او را یگسمت سے ' 

آ] مارےعلات ےکا رکچ تے .تاس ہرشم ریس بسغة زطط نوافرادىے بٔفْسِدُوْنَ 

فی الازْض فسادہاتے تھے ز ین مل وَلا يُصلِحون اوراصلا حجی کر تے تے۔ یہ لا 

مٹڑے برمعاشل تے ان کے سردا رکا نام قیدار بین تاب تھا۔ فن ارگھ یلکسے دینے ہیل - 

درمیانے ق ہکاگر نشم تھایچیس یآ کھوں والا ہے اش رجآ دٹی قھاال ےآ خھھآ دی اور جھے ۔ 
ا یففنڈو کیہ بدمعاشو کی جھاعح تی دہاں ایک بیددکور یھی جس کا: معمیزہ یشنم || 
ھا کی جوانلکیا خی ا کے پا کال تحدادش پھیکریل اروف تھ دہاں 

۱ ایک پالی کا چشمہ تھا اان لوکوں کے مطا لے بر جو ای تال ے چان سے اونفی جال ای ا 

اع ریئو حیونلائتِ فۃلکیزد ےل | 

ا ے۔ ایک دن چٹ سے پانی یپ گی اورایک دنتمہارے انور ان لوگوں کے چانور 

إ کن تے۔حمز؛ لی لی کےبھ کان جاور تے جب ا نک بای ہو یم صعیزہ سے کچھ پا 

اذ پیا ےد جاے تھے۔ای نے قیدار ین شب کوکاکمیرکی جوا لڑکیوں خں ے | 

تس کا اہو رشنہ نے لور صاخ علیہ السلا مکی اوڈئ یکورا سے سے ہما3۔ ایی ے اتۓے 

ساتھیوں کےساتھومشور وکیا ےکینے گے پییلے صا علیہ السا مکوایل خانہسحیی تی لکروپچھر 

ا اش کوٹ مکرن ہے۔دوسروں ن ےکیانئی پیل ا وٹ یکوکاٹو پچ رصارغ علیہ السلا مکا کا مک میں 

۱ ےو خر مایا تھے شہ میں وآ دی جوفسماد مائے تھے ز مین میس اور اصلا یکرت جے 


زا نقاسمُوا بای ان فنڑوں کیا یس اٹھوا تھا یک لََيَة َال کہم 


ٰ رات کے وفت صا علی الام اوراس کےگھروالوں پلک کے ہلا کف۷رد میں ے تم 


' 
۱ 
. 
75 سے اکتکرت حاتہ جحصصحتت ات 7تت 7 ۲ چو سرت ے.سد - -۹5ۓ-پەکی] 
ص صم ہر رر رہ رھش و ےہ ۰ 200/ . 
۰ 
۰ 





۰ ہے ۔سسسمیمسعسوٗصسس+-ہو_.ہےس- 





۱ 











سستتسسسسسوژسجی-چت چٹ ت-م-م-م-ے مسب جح جج سج جج ج, ٴ ,جج !ک‪٣کص_٣_ب‏ رر مرےم_۔س 


فتکےجٰے شر اشن تس ہر و جًًّيژسطجہئے ۔ وسسسستسسسھهنسسگ ہت تی کت چٹ ٹٹک جح ےہا ےا شس ۹ے 


__]]٣ تخرۃالحات‎ 


چ ےک ہے وسىووس+جج ح فو ”حج٭وجبدہؤژجت ...تر سو .تد دوج 


می اخ مَ ہن ملک امُله : ہم حا ہیں 
ا ِا لَعديِفن اوس تک ہم چے ہیں۔ 
چو ای ور توف برض خ تا نجح رہب 
ا علیرالسلاماوران کےگھ ردالو ںکویش یدرک رن ےکی و مک رما موا اوراہم نےبھی تم ہرک 
ا مَمَۃارَشملانش شون اورانکشعویھیکیں تھا۔انہوں نے پیل حضرتصاغ 
لاسلا مکی اش کی ٹاگی سک خیش تم روں می شآن ہےکرجس وقت انہوں نے اش کی | 
ٴ یاگھیں کچ یس نو اریشٹی نےآسا نکی طرف سر شھایاادر بط بائی ہآواز لی ۔حقرت سا 
علیہالسلام ن ےکوانہکی تذ دوڈ تے ہو ےآ ئے ۔ و یکھا ذاش کی انی ںکیاٹ دئ میں 
یں ۔قوم سے خر مایا یھو! رب تی نے ہیں ند نکی بلت دی ے تمَتَغُوْا فی 
ا دَارَِكمْ فَلَة ایام ڈلک وَعُده غَيْرمَكَذوب(ہود ۲٦۵:‏ فا واٹھا لوا ےگھرول 
ایس تین دنیکک پ الیباوعدے جومھوٹا یں ہوگا خلا رخ برا تکادن ہے فر مایا آن 
ٰ توب ےق ال گال ال ریس میں سے بسوں پالنل 
لیس برل جانمی ںگی اور چو تے دن تباہ ہو جا گے_ارلدتھالی نے اا نک تین د نکی ہلت 
دی تق پک ر لی گر جب انسا نکا دل ساہ ہو جا فے خی رکی بات دل میں کی ں لی ۔ خدا 
ا کر ےےیکاد لکالا ضہہو تج راسود کے بارے مس اعاد یت کے اد رآ ٢ے‏ يَاقُوْتٌ مَنْ 
۱ يَرَاقیحت الَّْنة ڈیم زش و وایَرت کہ جنت کے موتوں میں سےمولی 
ہے ردددھ سے زیاددسفیدتھاسور کی رح ا لک چکگ سَوَذَنٌُ حَطَايا بی 
21 تید مکی خطا ول نے ا ںکوکال اک دیا سے اور چامح اص رکی روایت یں سے 
سٌ رَدَنهُ حطَايَاالمُشر كِيْنَ : بین ” مشرکی نکی خطائوں نے ا سکوکا کرد یا ے٦“‏ جا سود 


























ال سےکال موگیاے ہاراو لگناہوں ےکا گور 6+ 
ی٥‏ ممما دی توست : 
حدیث ماک یٹ لآ ا ےکہ جب بند ومگزا کرت ہے ا لک وجہ سے ول ایک 
سیا دنہ بڑچاتا ہے ۔ دو راکنا ادس امت تی راکنا ہکیا یس را گیا گنا وگ رتا کیا 
کالے کھت بد تے مئے ے ہلل م فک سا رادول سیاہ ہو جاحا سے دل بر زنک چڑھجاجاے۔ 
۱ ا کی علاصت بہولی سےکہ تی کی کی رش تن +وعا ی ہے اود برائ کی رف میلان ٤۶‏ 
ٰ ہے رین دن کے ران برع اب :از ل ہوا۔ر جسفےہ کااخنطجی؟ جا ےزاز لآ اور 
اُصحےه یآ ہے وا جال علی الام نے ایک ڈراوٹی یآ واز گال دہ 
ٰ ہا جچہال تھے ان کے کیج پیٹ گے اورزلز نے یں ماد ہو گے بجر تو مم ایک فردی نہ 
چا فرمایا قالط کحبیف کان خاقیة مگر ہم میں دیکھوکیساتھاا نکی تر کا افحام آنا 
دَمزسهُمم و قوَهمم مین بب شک کم نے ا نکو ہلا کگکرد یااددا نکی سا رئیو مو 
ا فیصنک نوم ححا وی یس ببان کےگھ ہیں خی ان شس میسن والاکوئ یکس ے ہما 
موا اس وج ےک انہوں نے مکی ان فی ذڈیک لاوة یشک اس می نعان ے | 
وم ِعلمدُنَ اں قوم کے لیے ج جانّی سے وَانْجَینا الین امَنُوٰا اور ہم نے ات 
دی ان لوگو کو جوا یمان لا ےو کانو ۱ ِتقُونَ ٦‏ ادردہ تھے نے نرک سے کفر ے خر 
گی ناف رای ے۔ 








۱ ذخیرۃ الجتان ۳.۔.۔۔ ۱ ِ 002 






الاڈ اَل 

اذہ آنائون الا کہ ونام تی رونا ایا نون لال 

1 ون ین نئان جا جُوَابُ 
کس ة ئن کالا رشن ال لقن فزت ای ا ان 

ٰ کت باعل ا بر 

و اتطزيَاء ا 217+ 

لعل ماد لزْنْنَاصْطو دا کا رون6 


اس کیے تم 


ان خلق التموت رش وانزل کور کت . 
ا اہم ح ایی ذذ ات بت ماکان و و 
لف الوِيَلْ مُم وم يَسَِلُوْنَةاكَن جَعَلَ مم 
رای ع لام اس وَجَعَل كغلَهاروابی وجعلیژن 
ای ے چڑٌا'إله شع ایزے بل اِتََِْمْۃ ليعْلموْنَ 6 
لا زاجم نوع ملا ول۳ اکر اِذْ قَال جبۂ را 
لو یاعلیالسلام نے لقوْمة ان تو مو اون الا حشة کیائمکمرتے ہو ہے 
ال وَاَم تَبْصِروْنَ اود کت ہو اَئْنكُم لَحَاتوٰنَ الرَِجَال شُھُرَةٰ6 
دوڑ تے ہومردوں ہبوت رای کے لیے وس اون الیِسا ی عورنو ںکویچھوڑکر 
بل انم وم لو بلک یترقوم+وجائل لھا ان جَوَاب قزة یں 
















سسافسسرو ...تد :را یت ۔۔۔۔ ۔۔ ںح۔ش ش١ش‏ 
نس 1 ا ں.1]ٹ۱ٹ.بکددنسسپ سی س  .‏ -. ص.ٌ۔ ١ج‏ - ج٣‏ :۔_-ج اک ھپ چ_-- 
َ‫ ۰- ۔ 
7س ییپصپرر رز .ہس ٌٔے۔جپ۰-۹-:.س.سےع